உஷ்ணிக்சந்தஸ்ததாபாநாய ஸ்வாஹேத்யபி கீர்தயேத் । ஸோமாயேதம் ச ந மமேத்யத்ரோஹஃ பரிகீர்திதஃ
உஷ்ணிக் என்னும் சந்தத்தைப் பயன்படுத்தி, அபானனுக்காக 'ஸ்வாஹா' என்று கூற வேண்டும். 'இது சோமனுக்காக, எனக்கல்ல' என்று கூறி, இங்கு 'ரோஹ' என்பதையும் உரைப்பது வேண்டும்.
வ்யாநமந்த்ரஸ்ய சாக்யாதோऽம்புஜவர்ணஹுதாஶநஃ । ரு'ஷிருக்தோ தேவதாக்நிரநுஷ்டுப் சந்த ஈரிதம்
வ்யான மந்திரத்திற்கு, அம்புஜவர்ண ஹுதாஸனன் என்ற முனிவர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்; வேதவாக்கும் கூறப்பட்டுள்ளது, தேவதை அக்கினி, சந்தம் அனுஷ்டுப் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
வ்யாநாய ச ததா ஸ்வாஹாக்நயேதம் ந மமேத்யபி । உதாநமந்த்ரஸ்ய ததா ஶக்ரகோபஸவர்ணகஃ
வ்யானனுக்காகவும் அதேபோல் 'ஸ்வாஹா' என்றும், 'இது அக்கினிக்காக, எனக்கல்ல' என்றும் கூற வேண்டும்; உடான மந்திரத்திற்கு, சக்ரகோப சவர்ணகன் என்ற முனிவர் உள்ளார்.
ரு'ஷிரக்நிஃ ஸமாக்யாதோ வாயுர்வை தேவதா ஸ்ம்ரு'தா । ப்ரு'ஹதீச்சந்த ஆக்யாதமுதாநாய ச பூர்வவத்
உடானனுக்காக, அக்கினி என்ற முனிவர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்; தேவதை வாயு என்று நினைக்கப்படுகிறது; சந்தம் ப்ருஹதீ என்று கூறப்பட்டுள்ளது; உடானனுக்காகவும் முன்னதாக கூறியது போல் செய்ய வேண்டும்.
வாயவே சேதம் ந மம ஏவம் சைவோச்சரேத் த்விஜஃ । ஸமாநவாயுமந்த்ரஸ்ய வித்யுத்வர்ணோ விரூபகஃ
வாயுவுக்காகவும் 'இது எனக்கல்ல' என்று அந்த வகையில் இருமுறை பிறந்தவர் உரைக்க வேண்டும்; சமான வாயு மந்திரத்திற்கு, வித்யுத் வர்ண விரூபகன் என்ற முனிவர் உள்ளார்.
ரு'ஷிரக்நிஃ ஸமாக்யாதஃ பர்ஜந்யோ தேவதா மதா । பங்க்திஶ்சந்தஃ ஸமாக்யாதம் ஸமாநாய ச பூர்வவத்
இங்கு முனிவர் அக்கினி என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்; தேவதை பர்ஜன்யன் என்று கருதப்படுகிறது; சந்தம் பங்க்தி என்று கூறப்பட்டுள்ளது; சமானனுக்காகவும் முன்னதாக கூறியது போல் செய்ய வேண்டும்.
பர்ஜந்யாயேதமித்யுக்த்வா ஷஷ்டீம் சைவாஹுதிம் க்ஷிபேத் । வைஶ்வாநரோ மஹாநக்நிர்ரு'ஷிர்வை பரிகீர்திதஃ
'இது பர்ஜன்யனுக்காக' என்று கூறி, ஆறாவது ஹோமத்தை இட வேண்டும்; வைஸ்வானரன் என்ற பெரிய அக்கினி முனிவராகப் புகழப்படுகிறது.
காயத்ரீச்சந்த ஆக்யாதம் தேவஸ்த்வாத்மா பவேதபி । ஸ்வாஹாந்தோ மந்த்ர ஆக்யாதஃ பரமாத்மந உச்சரேத்
சந்தம் காயத்ரி என்று கூறப்பட்டுள்ளது; தேவதை ஆத்மா என்றும் கருதப்படுகிறது; மந்திரம் 'ஸ்வாஹா'யில் முடிகிறது; அதை பரமாத்மாவுக்காக உரைக்க வேண்டும்.
இதம் ந மம சேத்யேவம் ஜாதம் ப்ராணாக்நிஹோத்ரகம் । ஏதஜ்ஜ்ஞாத்வா விதிம் க்ரு'த்வா ப்ரஹ்மபூயாய கல்பதே । ப்ராணாக்நிஹோத்ரவித்யேயம் ஸம்க்ஷேபாத்கதிதா ஹி தே
'இது எனக்கல்ல' என்று கூறுவதால், இப்படி பிராணாக்னிஹோத்திரம் நிறைவேறுகிறது; இந்த முறையை அறிந்து செய்து வந்தால், பிரம்மனாகும் தகுதி கிடைக்கும். இந்த பிராணாக்னிஹோத்திர அறிவு சுருக்கமாக உனக்கு விளக்கப்பட்டது.
தப்தக்ரு'ச்ச்ராதிலக்ஷணவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச அம்ரு'தாபிதாநமித்யேவமுச்சார்ய ஸாதகோத்தமஃ । உச்சிஷ்டபாக்ப்யஃ பாத்ராந்நம் தத்யாதந்தே விசக்ஷணஃ
தப்தகிருச்சிரம் போன்ற விரதங்களின் இலக்கணங்களை விவரிக்கிறேன். ஸ்ரீநாராயணன் சொல்வது: 'அமிர்தாபிதானம்' என்று உரைத்து, அந்த சிறந்த சாதகர், அறிவுடன், இறுதியில் உச்சிஷ்டம் உண்டவர்களின் பாத்திரங்களில் உள்ள உணவை வழங்க வேண்டும்.
யே கே சாஸ்மத்குலே ஜாதா தாஸதாஸ்யோऽநகாங்க்ஷிணஃ । தே ஸர்வே த்ரு'ப்திமாயாந்து மயா தத்தேந பூதலே
எங்கள் குலத்தில் பிறந்த யாராக இருந்தாலும், அடிமை ஆண்கள், பெண்கள், ஆசை இல்லாதவர்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் எல்லோரும் நான் தரும் இந்த பூமியில் திருப்தி அடைய வேண்டும்.
ரௌரவேऽபுண்யநிலயே பத்மார்புதநிவாஸிநாம் । அர்திநாமுதகம் தத்தமக்ஷய்யமுபதிஷ்டது
ரௌரவம் என்னும் பாப ஸ்தலத்தில் வாழ்பவர்கள், பத்மம், அர்புதம் ஆகிய இடங்களில் இருப்பவர்களுக்கு, தேவையுள்ளவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்ட நீர் என்றும் குறையாததாக இருக்க வேண்டும்.
பவித்ரக்ரந்திமுத்ஸ்ரு'ஜ்ய மண்டலே புவி நிக்ஷிபேத் । பாத்ரே து நிக்ஷிபேத்யஸ்து ஸ விப்ரஃ பங்க்திதூஷகஃ
புனிதக் கயிற்றை அவிழ்த்து, மண்டலத்தில் பூமியில் வைக்க வேண்டும்; ஆனால் அதை பாத்திரத்தில் வைத்தால், அந்த பிராமணன் வரிசையை கெடுக்கும் ஒருவன் ஆவான்.
உச்சிஷ்டஸ்தேந ஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டஃ ஶுநா ஶூத்ரேண ச த்விஜஃ । உபோஷ்ய ரஜநீமேகாம் பஞ்சகவ்யேந ஶுத்யதி
ஒரு பிராமணன் உச்சிஷ்டம், நாய், அல்லது சூத்திரனால் தொடப்பட்டால், அவர் அசுத்தராகிறார்; ஒரு இரவு உண்ணாமல் இருந்து, பஞ்சகவ்யம் கொண்டு சுத்தமாகிறார்.
அநுச்சிஷ்டேந ஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டைஃ ஸ்நாநமேவ விதீயதே । ஏகாஹுதிப்ரதாநேந கோடியஜ்ஞபலம் லபேத்
அசுத்தமில்லாதவரால் தொடப்பட்டால், குளியல் மட்டும் செய்ய வேண்டும்; ஒரு ஹோமம் செய்தால் கோடி யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்.
பஞ்சபிஃ பஞ்சகோடீநாம் ததநந்தபலம் ஸ்ம்ரு'தம் । ப்ராணாக்நிஹோத்ரவேத்ரே யோ ஹ்யந்நதாநம் கரோதி ச
ஐந்து ஹோமம் செய்தால், ஐந்து கோடி யாகத்தின் முடிவில்லாத பலன் கிடைக்கும்; பிராணாக்னிஹோத்திர ஸ்திக்கால் உணவு வழங்குபவர்.
தாதுஶ்சைவ து யத்புண்யம் போக்துஶ்சைவ து யத்பலம் । ப்ராப்நுதஸ்தௌ ததேவ த்வாவுபௌ தௌ ஸ்வர்ககாமிநௌ
உணவு வழங்குபவருக்கு எவ்வளவு புண்ணியம் கிடைக்கிறதோ, உண்ணுபவருக்கு எவ்வளவு பலன் கிடைக்கிறதோ, இருவரும் அதையே அடைவார்கள்; இருவரும் சொர்க்கத்திற்கு போவார்கள்.
ஸபவித்ரகரோ புங்க்தே யஸ்து விப்ரோ விதாநதஃ । க்ராஸே க்ராஸே பலம் தஸ்ய பஞ்சகவ்யஸமம் பவேத்
புனிதக் கயிற்றுடன் விதிப்படி உணவு உண்ணும் பிராமணனுக்கு, ஒவ்வொரு ஊட்டத்திலும் பஞ்சகவ்யம் அளவு பலன் கிடைக்கும்.
பூஜாகாலத்ரயே நித்யம் ஜபஸ்தர்பணமேவ ச । ஹோமோ ப்ராஹ்மணபுக்திஶ்ச புரஶ்சரணமுச்யதே
மூன்று காலங்களிலும் தினமும் பூஜை, ஜபம், அர்ப்பணம், ஹோமம், பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்குதல் ஆகியவை எல்லாம் முன்னோடி சடங்குகள் என அழைக்கப்படுகின்றன.
அதஃஶயாநோ தர்மாத்மா ஜிதக்ரோதோ ஜிதேந்த்ரியஃ । லகுமிஷ்டஹிதாஶீ ச விநீதஃ ஶாந்தசேதஸா
நிலத்தில் படுத்து உறங்கும், தர்மத்தை பின்பற்றும், கோபத்தையும், இంద్రியங்களையும் வென்று, இலகுவான நல்ல உணவு உண்ணும், பணிவும் அமைதியான மனமும் உடையவராக இருக்க வேண்டும்.
நித்யம் த்ரிஷவணஸ்நாயீ நித்யம் ஸ ஶுபபாஷணஃ । ஸ்த்ரீஶூத்ரபதிதத்வ்ராத்யநாஸ்திகோச்சிஷ்டபாஷணம்
அவன் தினமும் மூன்று முறை குளித்து, எப்போதும் நல்ல வார்த்தைகள் பேச வேண்டும்; பெண்கள், சூத்திரர், வீழ்ந்தோர், ஒழுக்கமற்றோர், நாஸ்திகர்கள், அசுத்தமானதை உண்டவர்கள் இவர்களுடன் உரையாடலை தவிர்க்க வேண்டும்.
சாண்டாலபாஷணம் சைவ ந குர்யாந்முநிஸத்தம । நத்வா நைவ ச பாஷேத ஜபஹோமார்சநாதிஷு
சண்டாளர்களுடன் பேசுவதையும் தவிர்க்க வேண்டும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே; வணங்கி இருந்தாலும், ஜபம், ஹோமம், பூஜை போன்ற செயல்களில் பேசக்கூடாது.
மைதுநஸ்ய ததாலாபம் தத்கோஷ்டீமபி வர்ஜயேத் । கர்மணா மநஸா வாசா ஸர்வாவஸ்தாஸு ஸர்வதா
காமம் பற்றிய பேச்சும், அதுபோன்ற கூட்டங்களும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்; எல்லா நிலைகளிலும், எப்போதும், செயல், மனம், வாக்கு மூலமாகவும் இதை கடைபிடிக்க வேண்டும்.
ஸர்வத்ர மைதுநத்யாகோ ப்ரஹ்மசர்யம் ப்ரசக்ஷதே । ராஜ்ஞஶ்சைவ க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய ப்ரஹ்மசர்யமுதாஹ்ரு'தம்
எங்கும் காமத்தைத் துறப்பதே பிரம்மச்சரியம் எனப்படுகிறது; அரசனுக்கும், குடும்பஸ்தருக்கும் பிரம்மச்சரியம் கட்டாயம் என்கிறது.
ரு'துஸ்தாதேஷு தாரேஷு ஸங்கதிர்யா விதாநதஃ । ஸம்ஸ்க்ரு'தாயாம் ஸவர்ணாயாம்ரு'தும் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரயத்நதஃ
தன் மனைவியுடன், விதிப்படி, அவள் சுத்தியும், ஒரே சாதியுமாக இருக்கும்போது, காலத்தை கவனித்து, முயற்சியுடன் சேர்க்கை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
ராத்ரௌ து கமநம் கார்யம் ப்ரஹ்மசர்யம் ஹரேந்ந தத் । ரு'ணத்ரயமஸம்ஶோத்ய த்வநுத்பாத்ய ஸுதாநபி
இரவில் மட்டும் சேர்க்கை செய்ய வேண்டும்; இது பிரம்மச்சரியத்திற்கு குறைவு இல்லை. மூன்று கடன்களையும் தீர்க்காமல், பிள்ளைகள் இல்லாமல்—
ததா யஜ்ஞாநநிஷ்ட்வா ச மோக்ஷமிச்சந்வ்ரஜத்யதஃ । அஜாகலஸ்ய யஜ்ஜந்ம தஜ்ஜந்ம ஶ்ருதிசோதிதம்
அதேபோல், யாகங்களை செய்யாமல், மோட்சத்தை விரும்புபவர் கீழே வீழ்வார்; அத்தகையவர்களுக்கு ஆடு பிறப்பு வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.
அதஃ கார்யம் து விப்ரேந்த்ர ரு'ணத்ரயவிஶோதநம் । தே தேவாநாம்ரு'ஷீணாம் ச பித்ரூ'ணாம்ரு'ணிநஸ்ததா
எனவே, பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, அந்த மூன்று கடன்களையும் தீர்க்க வேண்டும்; தேவர்கள், முனிவர்கள், பித்ருக்கள் ஆகியோருக்கு நாம் கடமைப்பட்டுள்ளோம்.
ரு'ஷிப்யோ ப்ரஹ்மசர்யேண பித்ரு'ப்யஸ்து திலோதகைஃ । முச்யேத்யஜ்ஞேந தேவேப்யஃ ஸ்வாஶ்ரமம் தர்மமாசரேத்
முனிவர்களுக்கு பிரம்மச்சரியத்தின் மூலம், பித்ருக்களுக்கு எள்ளும் நீரும் அர்ப்பணிப்பதால், தேவர்களுக்கு யாகம் செய்வதால் கடன்கள் தீரும்; தன் ஆசிரம தர்மத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும்.
க்ஷீராஹாரீ பலாஶீ வா ஶாகாஶீ வா ஹவிஷ்யபுக் । பிக்ஷாஶீ வா ஜபேத்வித்வாந்க்ரு'ச்ச்ரசாந்த்ராயணாதிக்ரு'த்
பால், பழம், காய்கறி, ஹவிசு போன்ற உணவு உண்ணும் அல்லது பிச்சை எடுப்பவர், கிருச்சிரம், சந்திராயணம் போன்ற தவங்களை செய்து ஜபம் செய்ய வேண்டும்.