கிம் மயா பஹு வக்தவ்யம் ஸ்தாநே ஸம்ஶயவர்ஜிதே । ஸேவநீயம் பதாம்போஜம் பகவத்யா நிரந்தரம்
'இங்கு சந்தேகம் இல்லாதபோது, நான் மேலும் என்ன சொல்ல வேண்டும்? பகவதியின் திருவடிகளை இடையறாது சேவிக்க வேண்டும்.'
நாதஃ பரதரம் கிஞ்சிததிகம் ஜகதீதலே । ஸேவநீயா பரா தேவீ நிர்குணா ஸகுணாதவா
'இந்த உலகில் இதைவிட உயர்ந்ததும், சிறந்ததும் எதுவும் இல்லை; பரம் தேவியை, அவள் குணமற்றவளாக இருந்தாலும், குணமுள்ளவளாக இருந்தாலும், சேவிக்க வேண்டும்.'
ஶ்ரீநாராயண உவாச இதி தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ராஜர்ஷேர்தார்மிகஸ்ய ச । ப்ரஸந்நஹ்ரு'தயாஃ ஸர்வே கதாஃ ஸ்வஸ்வநிகேதநம்
ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: அந்த தர்மமிக்க ராஜர்ஷியின் வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் தங்கள் இல்லங்களுக்கு சென்றனர்.
ஏவம்ப்ரபாவா ஸா தேவீ தத்பூஜாயாஃ பலம் கியத் । அஸ்தீதி கேந ப்ரஷ்டவ்யம் வக்தவ்யம் வா ந கேநசித்
'அந்த தேவியின் மகிமை இப்படிப்பட்டது; அவளை வழிபடுவதால் கிடைக்கும் பலம் எவ்வளவு என்பதை யார் கேட்க முடியும், யார் சொல்ல முடியும்?'
யேஷாம் து ஜந்மஸாபல்யம் தேஷாம் ஶ்ரத்தா து ஜாயதே । யேஷாம் து ஜந்மஸாங்கர்யம் தேஷாம் ஶ்ரத்தா ந ஜாயதே
யாருடைய பிறப்பு உண்மையில் பயனுள்ளதோ, அவர்களுக்கு நம்பிக்கை உண்டாகும்; பிறப்பில் குழப்பம் உள்ளவர்களுக்கு நம்பிக்கை ஏற்படாது.
மத்யாஹ்நஸம்த்யாவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச அதாதஃ ஶ்ரூயதாம் ப்ரஹ்மந் ஸந்த்யாம் மாத்யாஹ்நிகீம் ஶுபாம் । யதநுஷ்டாநதோऽபூர்வம் ஜாயதேऽத்யுத்தமம் பலம்
ஸ்ரீநாராயணன் கூறுகிறார்: பிரம்மனே, இப்போது மதிய சந்த்யையைப் பற்றி கேளுங்கள். இதைச் சரியாகச் செய்தால், முன்பு இல்லாத மிக உயர்ந்த பலன் கிடைக்கும்.
ஸாவித்ரீம் யுவதீம் ஶ்வேதவர்ணாம் சைவ த்ரிலோசநாம் । வரதாம் சாக்ஷமாலாட்யாம் த்ரிஶூலாபயஹஸ்தகாம்
யுவதி வடிவில், வெள்ளை நிறத்துடன், மூன்று கண்களும் கொண்ட, வரம் தரும், அக்ஷமாலை அணிந்த, திரிசூலம் மற்றும் அபயமுத்திரை கொண்ட சாவித்ரியை தியானிக்க வேண்டும்.
வ்ரு'ஷாரூடாம் யஜுர்வேதஸம்ஹிதாம் ருத்ரதேவதாம் । தமோகுணயுதாம் சைவ புவர்லோகவ்யவஸ்திதாம்
அவள் காளை மீது அமர்ந்திருக்கிறாள், யஜுர்வேதத்தின் உருவாகவும், ருத்ர தேவதையாகவும், இருள் குணத்துடன், புவர்லோகத்தில் நிலைத்திருக்கிறாள்.
ஆதித்யமார்கஸம்சாரகர்த்ரீம் மாயாம் நமாம்யஹம் । ஆதிதேவீமத த்யாத்வாऽऽசமநாதி ச பூர்வவத்
சூரியன் செல்லும் பாதையை இயக்கும் மாயையை நான் வணங்குகிறேன். ஆதிதேவியை தியானித்த பின், முன்பு செய்தது போல் ஆச்சமனம் முதலான கிரியைகளை செய்ய வேண்டும்.
அத சார்க்யப்ரகரணம் புஷ்பாணி சிநுயாத்ததஃ । ததலாபே பில்வபத்ரம் தோயேந மிஶ்ரயேத்ததஃ
பிறகு அர்க்யம் சமர்ப்பிக்க, மலர்களைத் தேட வேண்டும்; அவை இல்லையெனில், வில்வ இலைகளை நீரில் கலந்து பயன்படுத்தலாம்.
ஊர்த்வம் ச ஸூர்யாபிமுகம் க்ஷிப்த்வார்க்யம் ப்ரதிபாதயேத் । ப்ராதஃஸந்த்யாதிவத்ஸர்வமுபஸம்ஹாரபூர்வகம்
பிறகு, சூரியனை நோக்கி மேலே அர்க்யம் ஊற்ற வேண்டும்; காலை சந்த்யையில் செய்தது போல எல்லாவற்றையும் முடிக்க வேண்டும்.
மத்யாஹ்நே கேசிதிச்சந்தி ஸாவித்ரீம் து ததித்ய்ரு'சம் । அஸம்ப்ரதாயம் தத்கர்ம கார்யஹாநிஸ்து ஜாயதே
சிலர் மதியத்தில் சாவித்ரி மந்திரத்தை ஜபிக்க விரும்புகிறார்கள்; ஆனால் அது மரபு வழி அல்ல. முறையாக கற்றுக்கொள்ளாமல் செய்தால், அதற்குப் பலன் கிடையாது.
காரணம் ஸந்த்யயோஶ்சாத்ர மந்தேஹா நாம ராக்ஷஸாஃ । பக்ஷிதும் ஸூர்யமிச்சந்தி காரணம் ஶ்ருதிசோதிதம்
இரு சந்த்யைகளுக்கும் காரணம் என்னவென்றால், மந்தேஹா என்ற ராட்சதர்கள் சூரியனை விழுங்க விரும்புகிறார்கள்; இது வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.
அதஸ்து காரணாத்விப்ரஃ ஸந்த்யாம் குர்யாத்ப்ரயத்நதஃ । ஸந்த்யயோருபயோர்நித்யம் காயத்ர்யா ப்ரணவேந ச
அதனால், இந்தக் காரணத்தால், பிராமணர் முயற்சியுடன் சந்த்யையை செய்ய வேண்டும்; இரு சந்த்யைகளிலும் எப்போதும் காயத்ரி மற்றும் பிரணவத்துடன் செய்ய வேண்டும்.
அம்பஸ்து ப்ரக்ஷிபேத்தேந நாந்யதா ஶ்ருதிகாதகஃ । ஆக்ரு'ஷ்ணேநேதி மந்த்ரேண புஷ்பைர்வாம்புவிமிஶ்ரிதம்
இதனால் நீரை ஊற்ற வேண்டும்; வேறு விதமாகச் செய்தால் வேத விரோதமாகும்; 'ஆக்ருஷ்ணேன' என்ற மந்திரத்துடன், மலர்களோ அல்லது நீரில் கலந்தோ அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
அலாபே பில்வதூர்வாதிபத்ரேணோக்தேந பூர்வகம் । அர்த்யம் தத்யாத்ப்ரயத்நேந ஸாங்கம் ஸந்த்யாபலம் லபேத்
மலர்கள் இல்லையெனில், வில்வம், தர்ப்பை போன்ற இலைகளை முன்பு செய்தது போல பயன்படுத்த வேண்டும்; அர்க்யத்தை கவனமாகச் சமர்ப்பித்து, சந்த்யையின் முழுப் பலனையும் பெறலாம்.
அத்ரைவ தர்பணம் வக்ஷ்யே ஶ்ரு'ணு தேவர்ஷிஸத்தம । புவஃ புநஃ பூருஷம் து தர்பயாமி நமோ நமஃ
இங்கே தர்ப்பண முறையை நான் விளக்குகிறேன்; தேவரிஷிகளிலேயே சிறந்தவரே, கேளுங்கள். 'புவர்லோகத்தில் மீண்டும் புருஷனை திருப்திப்படுத்துகிறேன்; வணக்கம், வணக்கம்.'
யஜுர்வேதம் தர்பயாமி மண்டலம் தர்பயாமி ச । ஹிரண்யகர்பம் ச ததாந்தராத்மாநம் ததைவ ச
யஜுர்வேதத்தையும், மண்டலத்தையும், ஹிரண்யகர்பனையும், அந்தராத்மாவையும் திருப்திப்படுத்துகிறேன்.
ஸாவித்ரீம் ச ததோ தேவமாதரம் ஸாங்க்ரு'திம் ததா । ஸந்த்யாம் ததைவ யுவதீம் ருத்ராணீம் நீம்ரு'ஜாம் ததா
பிறகு சாவித்ரி, தேவிமாதா, சங்க்ருதி, சந்த்யை, யுவதி, ருத்ராணி, நிம்ருஜா ஆகியவர்களையும் திருப்திப்படுத்துகிறேன்.
ஸர்வார்தாநாம் ஸித்திகரீம் ஸர்வமந்த்ரார்தஸித்திதாம் । பூர்புவஃ ஸ்வஃ பூருஷம் து இதி மத்யாஹ்நதர்பணம்
எல்லா காரியங்களிலும் வெற்றி தரும், எல்லா மந்திரங்களுக்கும் பலன் தரும் தேவியை, 'பூ, புவ, ஸ்வ' புருஷன் என்று சொல்லி மதிய தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.
உதுத்யமிதி ஸூக்தேந ஸூர்யோபஸ்தாநமேவ ச । சித்ரம் தேவாநாமிதி ச ஸூர்யோபஸ்தாநமாசரேத்
'உதுத்யம்' என்ற ஸூக்தத்துடன் சூரியனை வழிபட வேண்டும்; 'சித்ரம் தேவானாம்' என்ற ஸூக்தத்துடனும் சூரிய வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.
ததோ ஜபம் ப்ரகுர்வீத மந்த்ரஸாதநதத்பரஃ । ஜபஸ்யாபி ப்ரகாரம் து வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு நாரத
பிறகு, மந்திர சாதனையில் மனதை செலுத்தி ஜபம் செய்ய வேண்டும்; ஜபம் செய்வது எப்படி என்பதை இப்போது நான் விளக்குகிறேன்—நாரதா, கேள்.
க்ரு'த்வோத்தாநௌ கரௌ ப்ராதஃ ஸாயம் சாதஃ கரௌ ததா । மத்யாஹ்நே ஹ்ரு'தயஸ்தௌ து க்ரு'த்வா ஜபமுதீரயேத்
காலை மற்றும் மாலை நேரங்களில், இரு கைகளையும் மேலே தூக்கி, மதிய நேரத்தில் இருதயத்தின் மீது கைகளை வைத்து, அந்த மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
பர்வத்வயமநாமிக்யாஃ கநிஷ்டாதிக்ரமேண து । தர்ஜநீமூலபர்யந்தம் கரமாலா ப்ரகீர்திதா
சிறு விரலிலிருந்து தொடங்கி, திருவிரலின் அடிவரை வரையிலுள்ள விரல் மூடுகளே கைமாலையாக அழைக்கப்படுகின்றன.
கோக்நஃ பித்ரு'க்நோ மாத்ரு'க்நோ ப்ரூணஹா குருதல்பகஃ । ப்ரஹ்மஸ்வக்ஷேத்ரஹாரீ ச யஶ்ச விப்ரஃ ஸுராம் பிபேத்
காளை கொன்றவன், தந்தையை கொன்றவன், தாயை கொன்றவன், கருவில் உள்ள குழந்தையை அழித்தவன், ஆசானின் மனைவியுடன் பழகியவன், பிராமணரின் சொத்தை திருடியவன், மதுபானம் குடிக்கும் பிராமணன்—
ஸ காயத்ர்யா ஸஹஸ்ரேண பூதோ பவதி மாநவஃ । மாநஸம் வாசிகம் பாபம் விஷயேந்த்ரியஸங்கஜம்
இவர்கள் ஆயிரம் முறை காயத்ரி மந்திரம் ஜபித்தால் தூய்மை அடைவார்கள்; மனதில் அல்லது வாயால் செய்த பாவங்கள், உணர்வுகள் மூலம் ஏற்பட்ட பாவங்கள்—
தத்கில்பிஷம் நாஶயதி த்ரீணி ஜந்மாநி மாநவஃ । காயத்ரீம் யோ ந ஜாநாதி வ்ரு'தா தஸ்ய பரிஶ்ரமஃ
அந்த பாவம் மூன்று பிறவிகளுக்கு அழிகிறது; காயத்ரி மந்திரத்தை அறியாதவரின் முயற்சி வீணாகும்.
படேச்ச சதுரோ வேதாந் காயத்ரீம் சைகதோ ஜபேத் । வேதாநாம் சாவ்ரு'தேஸ்தத்வத்காயத்ரீஜப உத்தமஃ
நான்கு வேதங்களையும் படித்தாலும், ஒருமுறை மட்டும் காயத்ரி ஜபித்தால், வேதங்களைப் படிப்பதைவிட காயத்ரி ஜபம் மேலானது.
இதி மத்யாஹ்நஸந்த்யாயாஃ ப்ரகாரஃ கீர்திதோ மயா । அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ப்ரஹ்மயஜ்ஞவிதிக்ரமம்
இவ்வாறு மதிய சந்த்யையின் முறையை நான் விளக்கியேன்; இப்போது பின்பு பிரம்மயஜ்ஞ விதியைச் சொல்கிறேன்.
ப்ரஹ்மயஜ்ஞாதிகீர்தநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச த்ரிராசம்ய த்விஜஃ பூர்வம் த்விர்மார்ஜநமதாசரேத் । உபஸ்ப்ரு'ஶேத்ஸவ்யபாணிம் பாதௌ ச ப்ரோக்ஷயேத்ததஃ
பிரம்மயஜ்ஞையைப் புகழ்வது: ஸ்ரீநாராயணர் கூறுகிறார்— முதலில் மூன்று முறை நீர் அருந்தி, இரு முறை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்; பிறகு வலது கையையும் கால்களையும் தொடந்து, அவற்றில் நீர் தெளிக்க வேண்டும்.