இதி ஶ்ருத்வா கிம்வதந்தீம் முநயஃ ஸமுபாகதாஃ । க்ரு'தாதித்யா ந்ரு'பேந்த்ரேண விஷ்டரேஷூஷுரேவ தே
இதைப் பற்றி வதந்தி கேட்டு, முனிவர்கள் அனைவரும் அங்கு வந்து சேர்ந்தனர்; அரசனால் சிறப்பாக வரவேற்கப்பட்டு, அந்த மண்டபத்தில் தங்கினர்.
பப்ரச்சுர்முநயஃ ஸர்வே ஸம்ஶயோऽஸ்தி மஹாந்ந்ரு'ப । கேந புண்யப்ரபாவேண பூர்வஜந்மஸ்ம்ரு'திஸ்தவ
அனைத்து முனிவர்களும் கேட்டனர்: 'பெரிய அரசே, உமக்கு கடந்த பிறவியின் நினைவு எவ்வாறு ஏற்பட்டது? எத்தகைய புண்ணியத்தின் பலத்தால் இது உமக்கு கிடைத்தது?'
த்ரிகாலஜ்ஞாநமேவாபி கேந புண்யப்ரபாவதஃ । ஜ்ஞாநம் தவேதி தஜ்ஜ்ஞாதுமாகதாஃ ஸ்ம தவாந்திகம்
'மூன்று காலங்களை அறியும் ஞானமும் உமக்கு எந்த புண்ணியத்தின் பலத்தால் வந்தது? உமக்கு இவ்விதமான ஞானம் ஏற்பட்டதற்கான காரணத்தை அறியவே நாங்கள் வந்தோம்.'
வத நிர்வ்யாஜயா வ்ரு'த்த்யா ததஸ்மாகம் யதாததம் । ஶ்ரீநாராயண உவாச இதி தேஷாம் வசஃ ஶ்ருத்வா ராஜா பரமதார்மிகஃ
'உண்மையாகவும் தெளிவாகவும் எங்களுக்கு கூறுங்கள்.' ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன், மிக உயர்ந்த தர்மத்துடன்—
உவாச ஸகலம் ப்ரஹ்மந் த்ரிகாலஜ்ஞாநகாரணம் । ஶ்ரூயதாம் முநயஃ ஸர்வே மம ஜ்ஞாநஸ்ய காரணம்
அனைத்தையும் விளக்கி, 'மூன்று காலங்களை அறியும் ஞானம் எனக்கு எவ்வாறு வந்தது என்பதை நான் கூறுகிறேன்; முனிவர்களே, என் ஞானத்தின் காரணத்தை கேளுங்கள்' என்றான்.
சக்ரவாகஃ ஸ்திதஃ பூர்வம் நீசயோநிகதோऽபி வா । அஜ்ஞாநதோऽபி க்ரு'தவாநந்நபூர்ணாப்ரதக்ஷிணாம்
'முன்பு நான் ஒரு சக்ரவாக பறவையாகக் கீழ்மையான யோனியில் பிறந்திருந்தாலும், அறியாமையால் கூட, ஒரு முழுமையற்ற பிரதக்ஷிணை செய்தேன்.'
தேந புண்யப்ரபாவேண ஸ்வர்கே கல்பத்வயஸ்திதிஃ । த்ரிகாலஜ்ஞாநதாப்யஸ்மிந்நபூஜ்ஜந்மநி ஸுவ்ரதாஃ
'அந்த புண்ணியத்தின் பலத்தால், நான் விண்ணகத்தில் இரண்டு யுகங்கள் இருந்தேன்; இந்தப் பிறவியில், நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களே, மூன்று காலங்களையும் அறியும் ஞானம் எனக்கு கிடைத்தது.'
கோ வேத ஜகதம்பாயாஃ பதஸ்ம்ரு'திபலம் கியத் । ஸ்ம்ரு'த்வா தந்மஹிமாநம் து பதந்த்யஶ்ரூணி மேऽநிஶம்
'உலகத்தாயின் திருவடிகளை நினைப்பதன் பலம் எவ்வளவு என்பதை யார் அறிய முடியும்? அவளது மகிமையை நினைத்தால், என் கண்களில் இரவு பகல் கண்ணீர் வடிகிறது.'
திகஸ்து ஜந்ம தேஷாம் வை க்ரு'தக்நாநாம் து பாபிநாம் । யே ஸர்வமாதரம் தேவீம் ஸ்வோபாஸ்யாம் ந பஜந்தி ஹி
'அனைத்துக்கும் தாயான தேவியை, தாம் வழிபடவேண்டியவராக இருந்தும், வழிபடாத நன்றிக்கெட்ட பாவிகள் பிறந்ததற்கே வெட்கம்.'
ந ஶிவோபாஸநா நித்யா ந விஷ்ணூபாஸநா ததா । நித்யோபாஸ்திஃ பரா தேவ்யா நித்யா ஶ்ருத்யைவ சோதிதா
'சிவனை என்றும் வழிபட வேண்டும் என்றும் இல்லை; விஷ்ணுவை என்றும் வழிபட வேண்டும் என்றும் இல்லை; ஆனால், பரம தேவியை என்றும் வழிபட வேண்டும் என்று வேதமே கூறுகிறது.'
கிம் மயா பஹு வக்தவ்யம் ஸ்தாநே ஸம்ஶயவர்ஜிதே । ஸேவநீயம் பதாம்போஜம் பகவத்யா நிரந்தரம்
'இங்கு சந்தேகம் இல்லாதபோது, நான் மேலும் என்ன சொல்ல வேண்டும்? பகவதியின் திருவடிகளை இடையறாது சேவிக்க வேண்டும்.'
நாதஃ பரதரம் கிஞ்சிததிகம் ஜகதீதலே । ஸேவநீயா பரா தேவீ நிர்குணா ஸகுணாதவா
'இந்த உலகில் இதைவிட உயர்ந்ததும், சிறந்ததும் எதுவும் இல்லை; பரம் தேவியை, அவள் குணமற்றவளாக இருந்தாலும், குணமுள்ளவளாக இருந்தாலும், சேவிக்க வேண்டும்.'
ஶ்ரீநாராயண உவாச இதி தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ராஜர்ஷேர்தார்மிகஸ்ய ச । ப்ரஸந்நஹ்ரு'தயாஃ ஸர்வே கதாஃ ஸ்வஸ்வநிகேதநம்
ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: அந்த தர்மமிக்க ராஜர்ஷியின் வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் தங்கள் இல்லங்களுக்கு சென்றனர்.
ஏவம்ப்ரபாவா ஸா தேவீ தத்பூஜாயாஃ பலம் கியத் । அஸ்தீதி கேந ப்ரஷ்டவ்யம் வக்தவ்யம் வா ந கேநசித்
'அந்த தேவியின் மகிமை இப்படிப்பட்டது; அவளை வழிபடுவதால் கிடைக்கும் பலம் எவ்வளவு என்பதை யார் கேட்க முடியும், யார் சொல்ல முடியும்?'
யேஷாம் து ஜந்மஸாபல்யம் தேஷாம் ஶ்ரத்தா து ஜாயதே । யேஷாம் து ஜந்மஸாங்கர்யம் தேஷாம் ஶ்ரத்தா ந ஜாயதே
யாருடைய பிறப்பு உண்மையில் பயனுள்ளதோ, அவர்களுக்கு நம்பிக்கை உண்டாகும்; பிறப்பில் குழப்பம் உள்ளவர்களுக்கு நம்பிக்கை ஏற்படாது.
மத்யாஹ்நஸம்த்யாவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச அதாதஃ ஶ்ரூயதாம் ப்ரஹ்மந் ஸந்த்யாம் மாத்யாஹ்நிகீம் ஶுபாம் । யதநுஷ்டாநதோऽபூர்வம் ஜாயதேऽத்யுத்தமம் பலம்
ஸ்ரீநாராயணன் கூறுகிறார்: பிரம்மனே, இப்போது மதிய சந்த்யையைப் பற்றி கேளுங்கள். இதைச் சரியாகச் செய்தால், முன்பு இல்லாத மிக உயர்ந்த பலன் கிடைக்கும்.
ஸாவித்ரீம் யுவதீம் ஶ்வேதவர்ணாம் சைவ த்ரிலோசநாம் । வரதாம் சாக்ஷமாலாட்யாம் த்ரிஶூலாபயஹஸ்தகாம்
யுவதி வடிவில், வெள்ளை நிறத்துடன், மூன்று கண்களும் கொண்ட, வரம் தரும், அக்ஷமாலை அணிந்த, திரிசூலம் மற்றும் அபயமுத்திரை கொண்ட சாவித்ரியை தியானிக்க வேண்டும்.
வ்ரு'ஷாரூடாம் யஜுர்வேதஸம்ஹிதாம் ருத்ரதேவதாம் । தமோகுணயுதாம் சைவ புவர்லோகவ்யவஸ்திதாம்
அவள் காளை மீது அமர்ந்திருக்கிறாள், யஜுர்வேதத்தின் உருவாகவும், ருத்ர தேவதையாகவும், இருள் குணத்துடன், புவர்லோகத்தில் நிலைத்திருக்கிறாள்.
ஆதித்யமார்கஸம்சாரகர்த்ரீம் மாயாம் நமாம்யஹம் । ஆதிதேவீமத த்யாத்வாऽऽசமநாதி ச பூர்வவத்
சூரியன் செல்லும் பாதையை இயக்கும் மாயையை நான் வணங்குகிறேன். ஆதிதேவியை தியானித்த பின், முன்பு செய்தது போல் ஆச்சமனம் முதலான கிரியைகளை செய்ய வேண்டும்.
அத சார்க்யப்ரகரணம் புஷ்பாணி சிநுயாத்ததஃ । ததலாபே பில்வபத்ரம் தோயேந மிஶ்ரயேத்ததஃ
பிறகு அர்க்யம் சமர்ப்பிக்க, மலர்களைத் தேட வேண்டும்; அவை இல்லையெனில், வில்வ இலைகளை நீரில் கலந்து பயன்படுத்தலாம்.
ஊர்த்வம் ச ஸூர்யாபிமுகம் க்ஷிப்த்வார்க்யம் ப்ரதிபாதயேத் । ப்ராதஃஸந்த்யாதிவத்ஸர்வமுபஸம்ஹாரபூர்வகம்
பிறகு, சூரியனை நோக்கி மேலே அர்க்யம் ஊற்ற வேண்டும்; காலை சந்த்யையில் செய்தது போல எல்லாவற்றையும் முடிக்க வேண்டும்.
மத்யாஹ்நே கேசிதிச்சந்தி ஸாவித்ரீம் து ததித்ய்ரு'சம் । அஸம்ப்ரதாயம் தத்கர்ம கார்யஹாநிஸ்து ஜாயதே
சிலர் மதியத்தில் சாவித்ரி மந்திரத்தை ஜபிக்க விரும்புகிறார்கள்; ஆனால் அது மரபு வழி அல்ல. முறையாக கற்றுக்கொள்ளாமல் செய்தால், அதற்குப் பலன் கிடையாது.
காரணம் ஸந்த்யயோஶ்சாத்ர மந்தேஹா நாம ராக்ஷஸாஃ । பக்ஷிதும் ஸூர்யமிச்சந்தி காரணம் ஶ்ருதிசோதிதம்
இரு சந்த்யைகளுக்கும் காரணம் என்னவென்றால், மந்தேஹா என்ற ராட்சதர்கள் சூரியனை விழுங்க விரும்புகிறார்கள்; இது வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது.
அதஸ்து காரணாத்விப்ரஃ ஸந்த்யாம் குர்யாத்ப்ரயத்நதஃ । ஸந்த்யயோருபயோர்நித்யம் காயத்ர்யா ப்ரணவேந ச
அதனால், இந்தக் காரணத்தால், பிராமணர் முயற்சியுடன் சந்த்யையை செய்ய வேண்டும்; இரு சந்த்யைகளிலும் எப்போதும் காயத்ரி மற்றும் பிரணவத்துடன் செய்ய வேண்டும்.
அம்பஸ்து ப்ரக்ஷிபேத்தேந நாந்யதா ஶ்ருதிகாதகஃ । ஆக்ரு'ஷ்ணேநேதி மந்த்ரேண புஷ்பைர்வாம்புவிமிஶ்ரிதம்
இதனால் நீரை ஊற்ற வேண்டும்; வேறு விதமாகச் செய்தால் வேத விரோதமாகும்; 'ஆக்ருஷ்ணேன' என்ற மந்திரத்துடன், மலர்களோ அல்லது நீரில் கலந்தோ அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
அலாபே பில்வதூர்வாதிபத்ரேணோக்தேந பூர்வகம் । அர்த்யம் தத்யாத்ப்ரயத்நேந ஸாங்கம் ஸந்த்யாபலம் லபேத்
மலர்கள் இல்லையெனில், வில்வம், தர்ப்பை போன்ற இலைகளை முன்பு செய்தது போல பயன்படுத்த வேண்டும்; அர்க்யத்தை கவனமாகச் சமர்ப்பித்து, சந்த்யையின் முழுப் பலனையும் பெறலாம்.
அத்ரைவ தர்பணம் வக்ஷ்யே ஶ்ரு'ணு தேவர்ஷிஸத்தம । புவஃ புநஃ பூருஷம் து தர்பயாமி நமோ நமஃ
இங்கே தர்ப்பண முறையை நான் விளக்குகிறேன்; தேவரிஷிகளிலேயே சிறந்தவரே, கேளுங்கள். 'புவர்லோகத்தில் மீண்டும் புருஷனை திருப்திப்படுத்துகிறேன்; வணக்கம், வணக்கம்.'
யஜுர்வேதம் தர்பயாமி மண்டலம் தர்பயாமி ச । ஹிரண்யகர்பம் ச ததாந்தராத்மாநம் ததைவ ச
யஜுர்வேதத்தையும், மண்டலத்தையும், ஹிரண்யகர்பனையும், அந்தராத்மாவையும் திருப்திப்படுத்துகிறேன்.
ஸாவித்ரீம் ச ததோ தேவமாதரம் ஸாங்க்ரு'திம் ததா । ஸந்த்யாம் ததைவ யுவதீம் ருத்ராணீம் நீம்ரு'ஜாம் ததா
பிறகு சாவித்ரி, தேவிமாதா, சங்க்ருதி, சந்த்யை, யுவதி, ருத்ராணி, நிம்ருஜா ஆகியவர்களையும் திருப்திப்படுத்துகிறேன்.
ஸர்வார்தாநாம் ஸித்திகரீம் ஸர்வமந்த்ரார்தஸித்திதாம் । பூர்புவஃ ஸ்வஃ பூருஷம் து இதி மத்யாஹ்நதர்பணம்
எல்லா காரியங்களிலும் வெற்றி தரும், எல்லா மந்திரங்களுக்கும் பலன் தரும் தேவியை, 'பூ, புவ, ஸ்வ' புருஷன் என்று சொல்லி மதிய தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.