ஸக்ரு'த்ஸ்மரணமாத்ரேண யத்ர தேவீ ப்ரஸீததி । ஏதாத்ரு'ஶோபசாரைஶ்ச ப்ரஸீதேதத்ர கஃ ஸ்மயஃ
ஒருமுறை நினைத்தாலே அம்மன் மகிழ்வாள்; இப்படி பலவகை அர்ப்பணைகள் செய்தால், அவள் திருப்தி அடைவதை யார் சந்தேகிப்பார்?
ஸ்வபாவதோ பவேந்மாதா புத்ரேऽதிகருணாவதீ । தேந பக்தௌ க்ரு'தாயாம் து வக்தவ்யம் கிம் ததஃ பரம்
தாய்க்கு, தன் பிள்ளை மீது இயற்கையாகவே அளவில்லா கருணை உண்டு; ஆகவே பக்தியுடன் வழிபட்டால், அதற்கு மேல் என்ன சொல்ல வேண்டும்?
அத்ர தே கதயிஷ்யாமி புராவ்ரு'த்தம் ஸநாதநம் । ப்ரு'ஹத்ரதஸ்ய ராஜர்ஷேஃ ப்ரியம் பக்திப்ரதாயகம்
இங்கே நான் உனக்கு பழைய, சனாதனமான கதையை சொல்கிறேன்; அது ப்ருஹத்ரதன் எனும் ராஜரிஷிக்கு மிகவும் பிரியமானதும், பக்தி அளிப்பதும்.
சக்ரவாகோऽபவத்பக்ஷீ க்வசித்தேஶே ஹிமாலயே । ப்ரமந்நாநாவிதாந்தேஶாந்யயௌ காஶீபுரம் ப்ரதி
ஒரு சமயம், ஹிமாலயத்தில் ஒரு பகுதியிலே சக்ரவாகம் என்ற பறவை இருந்தது; அது பல நாடுகளை சுற்றி, காசி நகரை நோக்கி சென்றது.
அந்நபூர்ணாமஹாஸ்தாநே ப்ராரப்தவஶதோ த்விஜஃ । ஜகாம லீலயா தத்ர கணலோபாதநாதவத்
அன்னபூர்ணை பெருமாள் கோவிலில், ஒரு இருமுறை பிறந்தவன், விதியின் படி, அரிசி ஆசையால் ஏழைபோல், விளையாட்டாக அங்கு சென்றான்.
க்ரு'த்வா ப்ரதக்ஷிணாமேகாம் ஜகாம ஸ விஹாயஸா । தேஶாந்தரம் விஹாயைவ புரீம் முக்திப்ரதாயிநீம்
ஒரு முறையேனும் பிரதக்ஷிணை செய்து, அந்த இடத்தை விட்டு வானில் பறந்து, முத்தி தரும் நகரை நோக்கி சென்றான்.
காலாந்தரே மமாராஸௌ கதஃ ஸ்வர்கபுரீம் ப்ரதி । புபுஜே விஷயாந்ஸர்வாந் திவ்யரூபதரோ யுவா
காலம் கடந்தபின், அந்த மனிதன் உயிர் நீங்கி விண்ணக நகரத்திற்குச் சென்றான்; இளமையுடன் தெய்வீக வடிவம் பெற்று, எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவித்தான்.
கல்பத்வயம் ததா புக்த்வா புநஃ ப்ராப புவம் ப்ரதி । க்ஷத்ரியாணாம் குலே ஜந்ம ப்ராப ஸர்வோத்தமோத்தமம்
இவ்வாறு இரண்டு யுகங்கள் ஆனந்தித்து, மீண்டும் பூமியில் பிறவி எடுத்து, சிறந்த க்ஷத்திரிய குலத்தில் பிறந்தான்.
ப்ரு'ஹத்ரதேதி நாம்நாபூத்ப்ரஸித்தஃ க்ஷிதிமண்டலே । மஹாயஜ்வா தார்மிகஶ்ச ஸத்யவாதீ ஜிதேந்த்ரியஃ
பிரஹத்ரதன் என்ற பெயரில் உலகில் புகழ்பெற்று, மகா யாகங்களை நடத்தி, தர்மத்திலும், உண்மையிலும் நிலைத்து, தனது உணர்வுகளை வென்றவனாக இருந்தான்.
த்ரிகாலஜ்ஞஃ ஸார்வபௌமோ யமீ பரபுரஞ்ஜயஃ । பூர்வஜந்மஸ்ம்ரு'திஸ்தஸ்ய வர்ததே துர்லபா புவி
மூன்று காலங்களையும் அறிந்தவன், பூமியின் முழு அரசராகவும், எதிரி நகரங்களை வென்றவனாகவும், கடந்த பிறவியின் நினைவும் பெற்றவனாகவும் இருந்தான். இது உலகில் அரிதான ஒன்று.
இதி ஶ்ருத்வா கிம்வதந்தீம் முநயஃ ஸமுபாகதாஃ । க்ரு'தாதித்யா ந்ரு'பேந்த்ரேண விஷ்டரேஷூஷுரேவ தே
இதைப் பற்றி வதந்தி கேட்டு, முனிவர்கள் அனைவரும் அங்கு வந்து சேர்ந்தனர்; அரசனால் சிறப்பாக வரவேற்கப்பட்டு, அந்த மண்டபத்தில் தங்கினர்.
பப்ரச்சுர்முநயஃ ஸர்வே ஸம்ஶயோऽஸ்தி மஹாந்ந்ரு'ப । கேந புண்யப்ரபாவேண பூர்வஜந்மஸ்ம்ரு'திஸ்தவ
அனைத்து முனிவர்களும் கேட்டனர்: 'பெரிய அரசே, உமக்கு கடந்த பிறவியின் நினைவு எவ்வாறு ஏற்பட்டது? எத்தகைய புண்ணியத்தின் பலத்தால் இது உமக்கு கிடைத்தது?'
த்ரிகாலஜ்ஞாநமேவாபி கேந புண்யப்ரபாவதஃ । ஜ்ஞாநம் தவேதி தஜ்ஜ்ஞாதுமாகதாஃ ஸ்ம தவாந்திகம்
'மூன்று காலங்களை அறியும் ஞானமும் உமக்கு எந்த புண்ணியத்தின் பலத்தால் வந்தது? உமக்கு இவ்விதமான ஞானம் ஏற்பட்டதற்கான காரணத்தை அறியவே நாங்கள் வந்தோம்.'
வத நிர்வ்யாஜயா வ்ரு'த்த்யா ததஸ்மாகம் யதாததம் । ஶ்ரீநாராயண உவாச இதி தேஷாம் வசஃ ஶ்ருத்வா ராஜா பரமதார்மிகஃ
'உண்மையாகவும் தெளிவாகவும் எங்களுக்கு கூறுங்கள்.' ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன், மிக உயர்ந்த தர்மத்துடன்—
உவாச ஸகலம் ப்ரஹ்மந் த்ரிகாலஜ்ஞாநகாரணம் । ஶ்ரூயதாம் முநயஃ ஸர்வே மம ஜ்ஞாநஸ்ய காரணம்
அனைத்தையும் விளக்கி, 'மூன்று காலங்களை அறியும் ஞானம் எனக்கு எவ்வாறு வந்தது என்பதை நான் கூறுகிறேன்; முனிவர்களே, என் ஞானத்தின் காரணத்தை கேளுங்கள்' என்றான்.
சக்ரவாகஃ ஸ்திதஃ பூர்வம் நீசயோநிகதோऽபி வா । அஜ்ஞாநதோऽபி க்ரு'தவாநந்நபூர்ணாப்ரதக்ஷிணாம்
'முன்பு நான் ஒரு சக்ரவாக பறவையாகக் கீழ்மையான யோனியில் பிறந்திருந்தாலும், அறியாமையால் கூட, ஒரு முழுமையற்ற பிரதக்ஷிணை செய்தேன்.'
தேந புண்யப்ரபாவேண ஸ்வர்கே கல்பத்வயஸ்திதிஃ । த்ரிகாலஜ்ஞாநதாப்யஸ்மிந்நபூஜ்ஜந்மநி ஸுவ்ரதாஃ
'அந்த புண்ணியத்தின் பலத்தால், நான் விண்ணகத்தில் இரண்டு யுகங்கள் இருந்தேன்; இந்தப் பிறவியில், நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களே, மூன்று காலங்களையும் அறியும் ஞானம் எனக்கு கிடைத்தது.'
கோ வேத ஜகதம்பாயாஃ பதஸ்ம்ரு'திபலம் கியத் । ஸ்ம்ரு'த்வா தந்மஹிமாநம் து பதந்த்யஶ்ரூணி மேऽநிஶம்
'உலகத்தாயின் திருவடிகளை நினைப்பதன் பலம் எவ்வளவு என்பதை யார் அறிய முடியும்? அவளது மகிமையை நினைத்தால், என் கண்களில் இரவு பகல் கண்ணீர் வடிகிறது.'
திகஸ்து ஜந்ம தேஷாம் வை க்ரு'தக்நாநாம் து பாபிநாம் । யே ஸர்வமாதரம் தேவீம் ஸ்வோபாஸ்யாம் ந பஜந்தி ஹி
'அனைத்துக்கும் தாயான தேவியை, தாம் வழிபடவேண்டியவராக இருந்தும், வழிபடாத நன்றிக்கெட்ட பாவிகள் பிறந்ததற்கே வெட்கம்.'
ந ஶிவோபாஸநா நித்யா ந விஷ்ணூபாஸநா ததா । நித்யோபாஸ்திஃ பரா தேவ்யா நித்யா ஶ்ருத்யைவ சோதிதா
'சிவனை என்றும் வழிபட வேண்டும் என்றும் இல்லை; விஷ்ணுவை என்றும் வழிபட வேண்டும் என்றும் இல்லை; ஆனால், பரம தேவியை என்றும் வழிபட வேண்டும் என்று வேதமே கூறுகிறது.'
கிம் மயா பஹு வக்தவ்யம் ஸ்தாநே ஸம்ஶயவர்ஜிதே । ஸேவநீயம் பதாம்போஜம் பகவத்யா நிரந்தரம்
'இங்கு சந்தேகம் இல்லாதபோது, நான் மேலும் என்ன சொல்ல வேண்டும்? பகவதியின் திருவடிகளை இடையறாது சேவிக்க வேண்டும்.'
நாதஃ பரதரம் கிஞ்சிததிகம் ஜகதீதலே । ஸேவநீயா பரா தேவீ நிர்குணா ஸகுணாதவா
'இந்த உலகில் இதைவிட உயர்ந்ததும், சிறந்ததும் எதுவும் இல்லை; பரம் தேவியை, அவள் குணமற்றவளாக இருந்தாலும், குணமுள்ளவளாக இருந்தாலும், சேவிக்க வேண்டும்.'
ஶ்ரீநாராயண உவாச இதி தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ராஜர்ஷேர்தார்மிகஸ்ய ச । ப்ரஸந்நஹ்ரு'தயாஃ ஸர்வே கதாஃ ஸ்வஸ்வநிகேதநம்
ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: அந்த தர்மமிக்க ராஜர்ஷியின் வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் தங்கள் இல்லங்களுக்கு சென்றனர்.
ஏவம்ப்ரபாவா ஸா தேவீ தத்பூஜாயாஃ பலம் கியத் । அஸ்தீதி கேந ப்ரஷ்டவ்யம் வக்தவ்யம் வா ந கேநசித்
'அந்த தேவியின் மகிமை இப்படிப்பட்டது; அவளை வழிபடுவதால் கிடைக்கும் பலம் எவ்வளவு என்பதை யார் கேட்க முடியும், யார் சொல்ல முடியும்?'
யேஷாம் து ஜந்மஸாபல்யம் தேஷாம் ஶ்ரத்தா து ஜாயதே । யேஷாம் து ஜந்மஸாங்கர்யம் தேஷாம் ஶ்ரத்தா ந ஜாயதே
யாருடைய பிறப்பு உண்மையில் பயனுள்ளதோ, அவர்களுக்கு நம்பிக்கை உண்டாகும்; பிறப்பில் குழப்பம் உள்ளவர்களுக்கு நம்பிக்கை ஏற்படாது.
மத்யாஹ்நஸம்த்யாவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச அதாதஃ ஶ்ரூயதாம் ப்ரஹ்மந் ஸந்த்யாம் மாத்யாஹ்நிகீம் ஶுபாம் । யதநுஷ்டாநதோऽபூர்வம் ஜாயதேऽத்யுத்தமம் பலம்
ஸ்ரீநாராயணன் கூறுகிறார்: பிரம்மனே, இப்போது மதிய சந்த்யையைப் பற்றி கேளுங்கள். இதைச் சரியாகச் செய்தால், முன்பு இல்லாத மிக உயர்ந்த பலன் கிடைக்கும்.
ஸாவித்ரீம் யுவதீம் ஶ்வேதவர்ணாம் சைவ த்ரிலோசநாம் । வரதாம் சாக்ஷமாலாட்யாம் த்ரிஶூலாபயஹஸ்தகாம்
யுவதி வடிவில், வெள்ளை நிறத்துடன், மூன்று கண்களும் கொண்ட, வரம் தரும், அக்ஷமாலை அணிந்த, திரிசூலம் மற்றும் அபயமுத்திரை கொண்ட சாவித்ரியை தியானிக்க வேண்டும்.
வ்ரு'ஷாரூடாம் யஜுர்வேதஸம்ஹிதாம் ருத்ரதேவதாம் । தமோகுணயுதாம் சைவ புவர்லோகவ்யவஸ்திதாம்
அவள் காளை மீது அமர்ந்திருக்கிறாள், யஜுர்வேதத்தின் உருவாகவும், ருத்ர தேவதையாகவும், இருள் குணத்துடன், புவர்லோகத்தில் நிலைத்திருக்கிறாள்.
ஆதித்யமார்கஸம்சாரகர்த்ரீம் மாயாம் நமாம்யஹம் । ஆதிதேவீமத த்யாத்வாऽऽசமநாதி ச பூர்வவத்
சூரியன் செல்லும் பாதையை இயக்கும் மாயையை நான் வணங்குகிறேன். ஆதிதேவியை தியானித்த பின், முன்பு செய்தது போல் ஆச்சமனம் முதலான கிரியைகளை செய்ய வேண்டும்.
அத சார்க்யப்ரகரணம் புஷ்பாணி சிநுயாத்ததஃ । ததலாபே பில்வபத்ரம் தோயேந மிஶ்ரயேத்ததஃ
பிறகு அர்க்யம் சமர்ப்பிக்க, மலர்களைத் தேட வேண்டும்; அவை இல்லையெனில், வில்வ இலைகளை நீரில் கலந்து பயன்படுத்தலாம்.