விஷ்ணுத்வம் லபதே மர்த்யோ யத்ஸுரேஷ்வபி துர்லபம் । விஷ்ணுநைதத்வ்ரதம் பூர்வம் க்ரு'தம் ஸ்வபதலப்தயே
மனிதன் விஷ்ணு நிலையை அடைவான், அது தேவர்களுக்கே அரிது; அந்த விஷ்ணுவும் தன் நிலையை பெற இதே விரதத்தை முன்னாள் செய்தான்.
ஶதகோடிபிரப்யேவம் ஸூத்ராத்மத்வம் வ்ரஜேத்த்ருவம் । வ்ரதமேதத்புரா ஸம்யக்க்ரு'தம் பக்த்யா ப்ரயத்நதஃ
நூறு கோடி மலர்களால் பூஜை செய்தால், நிச்சயமாக சூத்ராத்மா நிலையை அடைவான்; இந்த விரதத்தை முன்னோர் பக்தியுடன் முயற்சியோடு முறையாக செய்தார்கள்.
தேந வ்ரதப்ரபாவேண ஹிரண்யோதரதாம் வ்ரஜேத் । ஜபாகுஸுமபுஷ்பஸ்ய பந்தூககுஸுமஸ்ய ச
அந்த விரதத்தின் பலத்தால், ஹிரண்யகர்பா நிலையை அடைவான்; செம்பருத்தி மலரும் பந்தூக மலரும் பற்றியும்,
தாடிமீகுஸுமஸ்யாபி விதிரேஷ உதீரிதஃ । ஏவமந்யாநி புஷ்பாணி ஶ்ரீதேவ்யை விதிநார்பயேத்
மாதுளை மலருக்கும் இந்த விதி கூறப்பட்டுள்ளது; அதுபோல் மற்ற மலர்களையும் ஸ்ரீதேவிக்கு விதிப்படி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தஸ்ய புண்யபலஸ்யாந்தம் ந ஜாநாதீஶ்வரோऽபி ஸஃ । தத்தத்ரு'தூத்பவைஃ புஷ்பைர்நாமஸாஹஸ்ரஸம்க்யயா
அந்த புண்ணியத்தின் எல்லையை இறைவனுக்கே தெரியாது; ஒவ்வொரு பருவத்திலும் விளையும் மலர்களை ஆயிரம் பெயர்களுக்கு சமமாக எண்ணிக்கையில்,
ஸமர்பயேந்மஹாதேவ்யை ப்ரதிவர்ஷமதந்த்ரிதஃ । ய ஏவம் குருதே பக்த்யா மஹாபாதகஸம்யுதஃ
மகாதேவிக்கு ஒவ்வொரு வருடமும் அலட்சியம் இல்லாமல் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; யார் இதை பக்தியுடன் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் பெரிய பாவம் செய்திருந்தாலும்,
உபபாதகயுக்தோऽபி முச்யதே ஸர்வபாதகைஃ । தேஹாந்தே ஶ்ரீபதாம்போஜம் துர்லபம் தேவஸத்தமைஃ
சிறிய பாவங்கள் இருந்தாலும், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவிப்பர்; உடல் முடிவில், தேவர்களுக்கே அரிதான ஸ்ரீபாதாம்புஜத்தை அடைவார்.
ப்ராப்நோதி ஸாதகவரோ முநே நாஸ்த்யத்ர ஸம்ஶயஃ । க்ரு'ஷ்ணாகுரும் ஸகர்பூரம் சந்தநேந ஸமந்விதம்
அந்த சாதகர் உயர்ந்த பயனை அடைவார், இதில் ஐயமில்லை; கருங்கற்பூரம், பச்சை கற்பூரம், சாந்தனம் ஆகியவற்றை கலந்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸில்ஹகம் சாஜ்யஸம்யுக்தம் குக்குலேந ஸமந்விதம் । தூபம் தத்யாந்மஹாதேவ்யை யேந ஸ்யாத்தூபிதம் க்ரு'ஹம்
சிலகக் கற்றளையும் நெய்யும் கலந்து, குங்கிலியமும் சேர்த்து ஆன தூபத்தை, மகாதேவியிடம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அதன் வாசனை வீடு முழுவதும் பரவ வேண்டும்.
தேந ப்ரஸந்நா தேவேஶீ ததாதி புவநத்ரயம் । தீபம் கர்பூரகண்டைஶ்ச தத்யாத்தேவ்யை நிரந்தரம்
இதனால் மகாதேவி மகிழ்ந்து, மூன்று உலகங்களையும் அருள்வாள்; தொடர்ந்து, தேவிக்கு பச்சை கற்பூரம் கொண்டு விளக்கேற்றி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸூர்யலோகமவாப்நோதி நாத்ர கார்யா விசாரணா । ஶததீபாம்ஸ்ததா தத்யாத்ஸஹஸ்ராந்வா ஸமாஹிதஃ
இதனால் சூரியலோகத்தை அடைவார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; மனதை ஒருமைப்படுத்தி, நூறு விளக்கோ அல்லது ஆயிரம் விளக்கோ ஏற்றி அர்ப்பணிக்கலாம்.
நைவேத்யம் புரதோ தேவ்யாஃ ஸ்தாபயேத்பர்வதாக்ரு'திம் । லேஹ்யைஶ்சோஷ்யைஸ்ததா பேயைஃ ஷட்ரஸைஸ்து ஸமாஹிதைஃ
அம்மனுக்கு முன், மலையாக அமைத்த நைவேத்யத்தை வைக்க வேண்டும்; அதில் நக்கும், கடிக்கும், குடிக்கும் வகை உணவுகள், ஆறு ருசிகளும், பக்தியோடு சேர்த்து இருக்க வேண்டும்.
நாநாபலாநி திவ்யாநி ஸ்வாதூநி ரஸவந்தி ச । ஸ்வர்ணபாத்ரஸ்திதாந்நாநி தத்யாத்தேவ்யை நிரந்தரம்
விதவிதமான தெய்வீகமான பழங்கள், இனிப்பும் சுவையும் நிறைந்தவை, பொன்னான பாத்திரத்தில் வைத்த உணவுகளும், தொடர்ந்து தேவிக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
த்ரு'ப்தாயாம் ஶ்ரீமஹாதேவ்யாம் பவேத்த்ரு'ப்தம் ஜகத்த்ரயம் । யதஸ்ததாத்மகம் ஸர்வம் ரஜ்ஜௌ ஸர்போ யதா ததா
மகாதேவி திருப்தி அடைந்தால், மூன்று உலகமும் திருப்தி அடையும்; எல்லாமும் அவளது சுயமாகும், கயிற்றில் பாம்பு தோன்றுவது போல்.
ததஃ பாநீயகம் தத்யாச்சுபம் கங்காஜலம் மஹத் । கர்பூரவாலாஸம்யுக்தம் ஶீதலம் கலஶஸ்திதம்
பின்னர், நல்ல கங்கையாறு நீரை, குளிர்ந்ததாகவும், கற்பூரம் மற்றும் வாசனைப்புல் கலந்து, கலசத்தில் வைத்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தாம்பூலம் ச ததோ தேவ்யை கர்பூரஶகலாந்விதம் । ஏலாலவங்கஸம்யுக்தம் முகஸௌகந்த்யதாயகம்
அதன்பின், கற்பூரத்துண்டுகள், ஏலக்காய், கிராம்பு கலந்து, வாய்க்கு வாசனை தரும் பாக்கை தேவிக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தத்யாத்தேவ்யை மஹாபக்த்யா யேந தேவீ ப்ரஸீததி । ம்ரு'தங்கவீணாமுரஜடக்காதுந்துபிநிஃஸ்வநைஃ
மிகுந்த பக்தியுடன் இவற்றை அர்ப்பணித்து, அம்மனை மகிழ்விக்க வேண்டும்; மிருதங்கம், வீணை, முரசு, தக்கை, துந்துபி போன்ற இசைக்கருவிகளின் ஒலியோடும் சேர்த்து.
தோஷயேஜ்ஜகதாம் தாத்ரீம் காயநைரதிமோஹநைஃ । வேதபாராயணைஃ ஸ்தோத்ரைஃ புராணாதிபிரப்யுத
இந்த உலகங்களின் தாயை, மனதை ஈர்க்கும் பாடல்களால், வேதப் பாராயணம், ஸ்தோத்திரங்கள், புராணம் போன்றவற்றை பாடி மகிழ்விக்க வேண்டும்.
சத்ரம் ச சாமரே த்வே ச தத்யாத்தேவ்யை ஸமாஹிதஃ । ராஜோபசாராந் ஶ்ரீதேவ்யை நித்யமேவ ஸமர்பயேத்
கவனத்துடன், குடையும் இரண்டு சாமரங்களும் தேவிக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; ராஜோபசாரங்களை எப்போதும் ஸ்ரீதேவிக்கு செலுத்த வேண்டும்.
ப்ரதக்ஷிணாம் நமஸ்காரம் குர்யாத்தேவ்யா அநேகதா । க்ஷமாபயேஜ்ஜகத்தாத்ரீம் ஜகதம்பாம் முஹுர்முஹுஃ
மீண்டும் மீண்டும் தேவிக்கு பிரதக்ஷிணையும் வணக்கமும் செய்ய வேண்டும்; உலகத்தாய், உலகத்தை வாழ்விப்பவளிடம் அடிக்கடி மன்னிப்பும் கேட்க வேண்டும்.
ஸக்ரு'த்ஸ்மரணமாத்ரேண யத்ர தேவீ ப்ரஸீததி । ஏதாத்ரு'ஶோபசாரைஶ்ச ப்ரஸீதேதத்ர கஃ ஸ்மயஃ
ஒருமுறை நினைத்தாலே அம்மன் மகிழ்வாள்; இப்படி பலவகை அர்ப்பணைகள் செய்தால், அவள் திருப்தி அடைவதை யார் சந்தேகிப்பார்?
ஸ்வபாவதோ பவேந்மாதா புத்ரேऽதிகருணாவதீ । தேந பக்தௌ க்ரு'தாயாம் து வக்தவ்யம் கிம் ததஃ பரம்
தாய்க்கு, தன் பிள்ளை மீது இயற்கையாகவே அளவில்லா கருணை உண்டு; ஆகவே பக்தியுடன் வழிபட்டால், அதற்கு மேல் என்ன சொல்ல வேண்டும்?
அத்ர தே கதயிஷ்யாமி புராவ்ரு'த்தம் ஸநாதநம் । ப்ரு'ஹத்ரதஸ்ய ராஜர்ஷேஃ ப்ரியம் பக்திப்ரதாயகம்
இங்கே நான் உனக்கு பழைய, சனாதனமான கதையை சொல்கிறேன்; அது ப்ருஹத்ரதன் எனும் ராஜரிஷிக்கு மிகவும் பிரியமானதும், பக்தி அளிப்பதும்.
சக்ரவாகோऽபவத்பக்ஷீ க்வசித்தேஶே ஹிமாலயே । ப்ரமந்நாநாவிதாந்தேஶாந்யயௌ காஶீபுரம் ப்ரதி
ஒரு சமயம், ஹிமாலயத்தில் ஒரு பகுதியிலே சக்ரவாகம் என்ற பறவை இருந்தது; அது பல நாடுகளை சுற்றி, காசி நகரை நோக்கி சென்றது.
அந்நபூர்ணாமஹாஸ்தாநே ப்ராரப்தவஶதோ த்விஜஃ । ஜகாம லீலயா தத்ர கணலோபாதநாதவத்
அன்னபூர்ணை பெருமாள் கோவிலில், ஒரு இருமுறை பிறந்தவன், விதியின் படி, அரிசி ஆசையால் ஏழைபோல், விளையாட்டாக அங்கு சென்றான்.
க்ரு'த்வா ப்ரதக்ஷிணாமேகாம் ஜகாம ஸ விஹாயஸா । தேஶாந்தரம் விஹாயைவ புரீம் முக்திப்ரதாயிநீம்
ஒரு முறையேனும் பிரதக்ஷிணை செய்து, அந்த இடத்தை விட்டு வானில் பறந்து, முத்தி தரும் நகரை நோக்கி சென்றான்.
காலாந்தரே மமாராஸௌ கதஃ ஸ்வர்கபுரீம் ப்ரதி । புபுஜே விஷயாந்ஸர்வாந் திவ்யரூபதரோ யுவா
காலம் கடந்தபின், அந்த மனிதன் உயிர் நீங்கி விண்ணக நகரத்திற்குச் சென்றான்; இளமையுடன் தெய்வீக வடிவம் பெற்று, எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவித்தான்.
கல்பத்வயம் ததா புக்த்வா புநஃ ப்ராப புவம் ப்ரதி । க்ஷத்ரியாணாம் குலே ஜந்ம ப்ராப ஸர்வோத்தமோத்தமம்
இவ்வாறு இரண்டு யுகங்கள் ஆனந்தித்து, மீண்டும் பூமியில் பிறவி எடுத்து, சிறந்த க்ஷத்திரிய குலத்தில் பிறந்தான்.
ப்ரு'ஹத்ரதேதி நாம்நாபூத்ப்ரஸித்தஃ க்ஷிதிமண்டலே । மஹாயஜ்வா தார்மிகஶ்ச ஸத்யவாதீ ஜிதேந்த்ரியஃ
பிரஹத்ரதன் என்ற பெயரில் உலகில் புகழ்பெற்று, மகா யாகங்களை நடத்தி, தர்மத்திலும், உண்மையிலும் நிலைத்து, தனது உணர்வுகளை வென்றவனாக இருந்தான்.
த்ரிகாலஜ்ஞஃ ஸார்வபௌமோ யமீ பரபுரஞ்ஜயஃ । பூர்வஜந்மஸ்ம்ரு'திஸ்தஸ்ய வர்ததே துர்லபா புவி
மூன்று காலங்களையும் அறிந்தவன், பூமியின் முழு அரசராகவும், எதிரி நகரங்களை வென்றவனாகவும், கடந்த பிறவியின் நினைவும் பெற்றவனாகவும் இருந்தான். இது உலகில் அரிதான ஒன்று.