பௌண்ட்ரேக்ஷுரஸபூர்ணைஸ்து கலஶைஃ ஶதஸம்க்யகைஃ । ஸ்தாபயேத்யோ மஹேஶாநீம் ந ஸ பூயோऽபிஜாயதே
நூறு தூய சர்க்கரைப்பஞ்சு கலசங்களில் நிரப்பி, அந்த மகேசானியை நிறுவும் ஒருவர் மீண்டும் பிறப்பை அடைவதில்லை.
யஶ்ச சூதரஸைரேவம் ஸ்நாபயேஜ்ஜகதம்பிகாம் । வேதபாராயணம் க்ரு'த்வா ரஸேநேக்ஷூத்பவேந வா
யார் இந்த முறையில் உலகை ஆண்ட அம்மையை மாம்பழச்சாறால் அபிஷேகம் செய்கிறாரோ, அல்லது சர்க்கரைப்பஞ்சு சாறு கொண்டு வேதங்களைப் பாராயணம் செய்கிறாரோ, அவரும் அதே பலனை அடைவார்.
தத்கேஹம் ந த்யஜேந்நித்யம் ரமா சைவ ஸரஸ்வதீ । யஸ்து த்ராக்ஷாரஸேநைவ வேதபாராயணம் சரந்
அந்த வீட்டை லட்சுமியும் சரஸ்வதியும் எப்போதும் விட்டு போகமாட்டார்கள்; திராட்சைச்சாறு கொண்டு வேதபாராயணம் செய்பவரும்—
அபிஷிஞ்சேந்மஹேஶாநீம் ஸகுடும்போ நரோத்தமஃ । ரஸரேணுப்ரமாணம் ச தேவீலோகே மஹீயதே
—அந்த மகேசானியை குடும்பத்துடன் சேர்ந்து அபிஷேகம் செய்வாரும், பயன்படுத்திய சாறு மற்றும் தூள் அளவுக்கு தேவியின் உலகில் பெருமை பெறுவார்கள்.
கர்பூராகுருகாஶ்மீரகஸ்தூரீபங்கபங்கிலைஃ । ஸலிலைஃ ஸ்நாபயேத்தேவீம் வேதபாராயணம் சரந்
கர்ப்பூரம், அகில், குங்குமப்பூ, கஸ்தூரி கலந்த நீரில் தேவியை அபிஷேகம் செய்து, வேதங்களைப் பாராயணம் செய்தால் மிகுந்த புண்ணியம் கிடைக்கும்.
பஸ்மீபவந்தி பாபாநி ஶதஜந்மார்ஜிதாநி ச । யோ துக்தகலஶைர்தேவீம் ஸ்தாபயேத்வேதபாடதஃ
பால்கலசங்களில் தேவியை நிறுவி, வேதபாராயணம் செய்யும் ஒருவருக்கு நூறு பிறவிகளில் செய்த பாவங்களும் சாம்பலாகி அழிகின்றன.
ஆகல்பம் ஸ வஸேந்நித்யம் தஸ்மிந் வை க்ஷீரஸாகரே । யஸ்து தத்நாபிஷிஞ்சேத்தாம் ததிகுல்யாபதிர்பவேத்
அவர் விரும்பும் வரை பாற்கடலில் என்றும் வாழ்வார்; தயிரால் அபிஷேகம் செய்பவர் தயிர் ஓடைகளின் அதிபதியாகிறார்.
மதுநா ச த்ரு'தேநைவ ததா ஶர்கரயாபி ச । ஸ்நாபயேந்மதுகுல்யாதிநதீநாம் ஸ பதிர்பவேத்
தேவியை தேன், நெய், சர்க்கரை ஆகியவற்றால் அபிஷேகம் செய்தால், அவர் தேன் ஓடைகள் முதலானவற்றின் அதிபதியாகிறார்.
ஸஹஸ்ரகலஶைர்தேவீம் ஸ்நாபயந்பக்திதத்பரஃ । இஹ லோகே ஸுகீ பூத்வாப்யந்யலோகே ஸுகீ பவேத்
ஆயிரம் கலசங்களில் பக்தியுடன் தேவியை அபிஷேகம் செய்பவர், இந்த உலகிலும் மறுவுலகிலும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வார்.
க்ஷௌமம் வஸ்த்ரத்வயம் தத்த்வா வாயுலோகம் ஸ கச்சதி । ரத்நநிர்மிதபூஷாணாம் தாதா நிதிபதிர்பவேத்
இரண்டு பட்டு vasthiram கொடுத்தால், அவர் வாயு உலகை அடைவார்; ரத்தினங்களால் ஆன ஆபரணங்கள் கொடுப்பவர் நிதிகளின் அதிபதியாகிறார்.
காஶ்மீரசந்தநம் தத்த்வா கஸ்தூரீபிந்துபூஷிதம் । ததா ஸீமந்தஸிந்தூரம் சரணேऽலக்தபத்ரகம்
காஷ்மீர சந்தனம், மஸ்க் துளியால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, அதைப் படைத்துப் பின், சீமந்தத்திற்கு சிவப்பு குங்குமம், கால்களுக்கு அழகான லாக் பூசும் திரவம் ஆகியவற்றையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
இந்த்ராஸநே ஸமாரூடோ பவேத்தேவபதிஃ பரஃ । புஷ்பாணி விவிதாந்யாஹுஃ பூஜாகர்மணி ஸாதவஃ
இந்திரனின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தவனாக, அவன் தேவர்களின் தலைவனாக உயர்வான்; பலவகை மலர்களை பூஜையில் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்.
தாநி தத்த்வா யதாலாபம் கைலாஸம் லபதே ஸ்வயம் । பில்வபத்ராண்யமோகாநி யோ தத்யாத்பரஶக்தயே
அவைகளை தன் சக்திக்கு ஏற்ப அர்ப்பணித்தால், கைலாசம் கிடைக்கும்; யார் அந்த பராசக்திக்கு வில்வ இலைகளை அர்ப்பணிக்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு எப்போதும் வெற்றி கிடைக்கும்.
தஸ்ய துஃகம் கதாசிச்ச க்வசிச்ச ந பவிஷ்யதி । பில்வபத்ரத்ரயே ரக்தசந்தநேந து ஸம்ல்லிகேத்
அவருக்கு எப்போது எங்கும் துன்பம் வராது; மூன்று வில்வ இலைகளில் சிவப்பு சந்தனத்தால் கவனமாக எழுத வேண்டும்.
மாயாபீஜத்ரயம் யத்நாத்ஸுஸ்புடம் சாதிஸுந்தரம் । மாயாபீஜாதிகம் நாம சதுர்த்யந்தம் ஸமுச்சரேத்
மாயா பீஜம் எனப்படும் மூன்று எழுத்துக்களையும் தெளிவாகவும் அழகாகவும் முயற்சியுடன் எழுத வேண்டும்; அந்த மாயா பீஜம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பெயர்களை நான்காம் வேற்றுமையில் உச்சரிக்க வேண்டும்.
நமோऽந்தம் பரயா பக்த்யா தேவீசரணபங்கஜே । ஸமர்பயேந்மஹாதேவ்யை கோமலம் தச்ச பத்ரகம்
‘நம’ என்று முடித்து, மிகுந்த பக்தியுடன் அந்த மென்மையான இலைகளை தேவி திருவடிகளுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ய ஏவம் குருதே பக்த்யா மநுத்வம் லபதே ஹி ஸஃ । யஸ்து கோடிதலைரேவம் கோமலைரதிநிர்மலைஃ
யார் இதை பக்தியுடன் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் தெய்வீக நிலையை அடைவார்கள்; மேலும், யார் கோடிக்கணக்கான மென்மையான, தூய்மையான இதழ்களால் பூஜை செய்கிறார்களோ,
பூஜயேத்புவநேஶாநீம் ப்ரஹ்மாண்டாதிபதிர்பவேத் । குந்தபுஷ்பைர்நவீநைஸ்து லுலிதைரஷ்டகந்ததஃ
அவர்கள் உலகத்தையெல்லாம் ஆண்டிருக்கும் தேவியை வழிபடுவார்கள், பிரபஞ்சத்தின் அதிபதியாக உயர்வார்கள்; எட்டு வகை வாசனை கொண்ட புதிய குண்டு மலர்களால்,
கோடிஸங்க்யைஃ பூஜயேத்து ப்ராஜாபத்யம் லபேத்த்ருவம் । மல்லிகாமாலதீபுஷ்பைரஷ்டகந்தேந லோலிதைஃ
கோடிக்கணக்கான மலர்களால் பூஜை செய்தால், அவர் நிச்சயமாக ப்ரஜாபதி நிலையை அடைவார்; மல்லிகை மற்றும் மாலதி மலர்களை எட்டு வாசனையுடன் அர்ப்பணித்தால்,
கோடிஸங்க்யைஃ பூஜயா து ஜாயதே ஸ சதுர்முகஃ । தஶகோடிபிரப்யேவம் தைரேவ குஸுமைர்முநே
கோடிக்கணக்கான மலர்களால் பூஜை செய்தால், அவர் நான்கு முகம் கொண்ட பிரம்மாவாக பிறப்பார்; அந்த மலர்களில் பத்து கோடி கொண்டு பூஜை செய்தாலும்,
விஷ்ணுத்வம் லபதே மர்த்யோ யத்ஸுரேஷ்வபி துர்லபம் । விஷ்ணுநைதத்வ்ரதம் பூர்வம் க்ரு'தம் ஸ்வபதலப்தயே
மனிதன் விஷ்ணு நிலையை அடைவான், அது தேவர்களுக்கே அரிது; அந்த விஷ்ணுவும் தன் நிலையை பெற இதே விரதத்தை முன்னாள் செய்தான்.
ஶதகோடிபிரப்யேவம் ஸூத்ராத்மத்வம் வ்ரஜேத்த்ருவம் । வ்ரதமேதத்புரா ஸம்யக்க்ரு'தம் பக்த்யா ப்ரயத்நதஃ
நூறு கோடி மலர்களால் பூஜை செய்தால், நிச்சயமாக சூத்ராத்மா நிலையை அடைவான்; இந்த விரதத்தை முன்னோர் பக்தியுடன் முயற்சியோடு முறையாக செய்தார்கள்.
தேந வ்ரதப்ரபாவேண ஹிரண்யோதரதாம் வ்ரஜேத் । ஜபாகுஸுமபுஷ்பஸ்ய பந்தூககுஸுமஸ்ய ச
அந்த விரதத்தின் பலத்தால், ஹிரண்யகர்பா நிலையை அடைவான்; செம்பருத்தி மலரும் பந்தூக மலரும் பற்றியும்,
தாடிமீகுஸுமஸ்யாபி விதிரேஷ உதீரிதஃ । ஏவமந்யாநி புஷ்பாணி ஶ்ரீதேவ்யை விதிநார்பயேத்
மாதுளை மலருக்கும் இந்த விதி கூறப்பட்டுள்ளது; அதுபோல் மற்ற மலர்களையும் ஸ்ரீதேவிக்கு விதிப்படி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
தஸ்ய புண்யபலஸ்யாந்தம் ந ஜாநாதீஶ்வரோऽபி ஸஃ । தத்தத்ரு'தூத்பவைஃ புஷ்பைர்நாமஸாஹஸ்ரஸம்க்யயா
அந்த புண்ணியத்தின் எல்லையை இறைவனுக்கே தெரியாது; ஒவ்வொரு பருவத்திலும் விளையும் மலர்களை ஆயிரம் பெயர்களுக்கு சமமாக எண்ணிக்கையில்,
ஸமர்பயேந்மஹாதேவ்யை ப்ரதிவர்ஷமதந்த்ரிதஃ । ய ஏவம் குருதே பக்த்யா மஹாபாதகஸம்யுதஃ
மகாதேவிக்கு ஒவ்வொரு வருடமும் அலட்சியம் இல்லாமல் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; யார் இதை பக்தியுடன் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் பெரிய பாவம் செய்திருந்தாலும்,
உபபாதகயுக்தோऽபி முச்யதே ஸர்வபாதகைஃ । தேஹாந்தே ஶ்ரீபதாம்போஜம் துர்லபம் தேவஸத்தமைஃ
சிறிய பாவங்கள் இருந்தாலும், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவிப்பர்; உடல் முடிவில், தேவர்களுக்கே அரிதான ஸ்ரீபாதாம்புஜத்தை அடைவார்.
ப்ராப்நோதி ஸாதகவரோ முநே நாஸ்த்யத்ர ஸம்ஶயஃ । க்ரு'ஷ்ணாகுரும் ஸகர்பூரம் சந்தநேந ஸமந்விதம்
அந்த சாதகர் உயர்ந்த பயனை அடைவார், இதில் ஐயமில்லை; கருங்கற்பூரம், பச்சை கற்பூரம், சாந்தனம் ஆகியவற்றை கலந்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸில்ஹகம் சாஜ்யஸம்யுக்தம் குக்குலேந ஸமந்விதம் । தூபம் தத்யாந்மஹாதேவ்யை யேந ஸ்யாத்தூபிதம் க்ரு'ஹம்
சிலகக் கற்றளையும் நெய்யும் கலந்து, குங்கிலியமும் சேர்த்து ஆன தூபத்தை, மகாதேவியிடம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அதன் வாசனை வீடு முழுவதும் பரவ வேண்டும்.
தேந ப்ரஸந்நா தேவேஶீ ததாதி புவநத்ரயம் । தீபம் கர்பூரகண்டைஶ்ச தத்யாத்தேவ்யை நிரந்தரம்
இதனால் மகாதேவி மகிழ்ந்து, மூன்று உலகங்களையும் அருள்வாள்; தொடர்ந்து, தேவிக்கு பச்சை கற்பூரம் கொண்டு விளக்கேற்றி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.