ஏவம் விதாநம் ஸந்த்யாயாஃ ப்ராதஃகாலே ப்ரகீர்திதம் । ஸந்த்யாகர்ம ஸமாப்யாந்தேऽப்யக்நிஹோத்ரம் ஸ்வயம் ஹுநேத்
இவ்வாறு காலை சந்த்யாவுக்கான முறைகள் கூறப்பட்டன. சந்த்யா கர்மங்களை முடித்த பின், ஒருவர் தானாகவே அக்னிஹோத்திரம் செய்ய வேண்டும்.
பஞ்சாயதநபூஜாம் ச ததஃ குர்யாத்ஸமாஹிதஃ । ஶிவாம் ஶிவம் கணபதிம் ஸூர்யம் விஷ்ணும் ததார்சயேத்
பின்னர், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, ஐந்து தெய்வங்களை வழிபட வேண்டும். அதாவது, சிவை, சிவன், கணபதி, சூரியன், விஷ்ணு ஆகியோரை அர்ச்சிக்க வேண்டும்.
பௌருஷேண து ஸூக்தேந வ்யாஹ்ரு'த்யா வா ஸமாஹிதஃ । மூலமந்த்ரேண வா குர்யாத்ஹ்ரீஶ்ச தே இதி மந்த்ரதஃ
பௌருஷ ஸூக்தம் அல்லது வியாக்ருதி அல்லது மூலமந்திரத்தால், 'ஹ்ரீச் ச தே' என்ற மந்திரத்துடன் பக்தியுடன் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.
பவாநீம் து யஜேந்மத்யே ததைஶாந்யாம் து மாதவம் । ஆக்நேய்யாம் கிரிஜாநாதம் கணேஶம் ரக்ஷஸாம் திஶி
நடுவில் பவானியை, வடகிழக்கில் மாதவனை, தெற்கிழக்கில் கிரிஜையின் நாதனை, ராட்சசர் திசையில் கணேசனை வழிபட வேண்டும்.
வாயவ்யாமர்சயேத்ஸூர்யமிதி தேவஸ்திதிக்ரமஃ । ஷோடஶாநுபசாராம்ஶ்ச ஷோடஶர்க்பிர்ஹரேந்நரஃ
வடமேற்கில் சூரியனை அர்ச்சிக்க வேண்டும். இதுவே தெய்வங்களின் இடமாற்ற வரிசை. பதினாறு உபசாரங்களுடன் பதினாறு அர்ப்பணைகள் செய்ய வேண்டும்.
தேவீமப்யர்ச்ய புரதோ யஜேதந்யாநநுக்ரமாத் । ந தேவீபூஜநாத்புண்யமதிகம் க்வசிதீக்ஷ்யதே
முன்னால் தேவியை அர்ச்சித்து, பிறகு மற்ற தெய்வங்களை முறையே வழிபட வேண்டும். தேவியை வணங்குவதால் கிடைக்கும் புண்ணியம் விட அதிகம் எங்கும் இல்லை.
அத ஏவ து ஸந்த்யாஸு ஸந்த்யோபாஸ்திஃ ஶ்ருதீரிதா । நாக்ஷதைரர்சயேர்த்விஷ்ணும் ந துலஸ்யா கணேஶ்வரம்
அதனால் சந்த்யா காலங்களில் சந்த்யையை வழிபட வேண்டும் என்று வேதங்கள் கூறுகின்றன. விஷ்ணுவை அரிசியால் அர்ச்சிக்க கூடாது; கணேசனை துளசியால் அர்ச்சிக்க கூடாது.
தூர்வாபிர்நார்சயேத்துர்காம் கேதகைர்ந மஹேஶ்வரம் । மல்லிகாஜாதிகுஸுமம் குடஜம் பநஸம் ததா
துர்கையை துர்வை புல்லால், மகேஸ்வரனை கேதகை மலரால் அர்ச்சிக்க கூடாது; மல்லிகை, ஜாதி, குடஜம், பனசம் ஆகிய மலர்களாலும் அர்ச்சிக்க கூடாது.
கிம்ஶுகம் பகுலம் குந்தம் லோத்ரம் து கரவீரகம் । ஶிம்ஶபாऽபராஜிதாபுஷ்பம் பப்தூகாகஸ்த்யபுஷ்பகே
கிம்ஷுகம், பகுளம், குந்தம், லோத்ரம், கரவீரம், சிம்ஷபா, அபராஜிதா, பப்தூகம், அகஸ்த்யம் ஆகிய மலர்களாலும் அர்ச்சிக்க கூடாது.
மதந்தம் ஸிந்துவாரம் ச பாலாஶகுஸுமம் ததா । தூர்வாங்குரம் பில்வதலம் குஶமஞ்ஜரிகாம் ததா
மதந்தம், சிந்து வாரம், பாலாசம் மலர், துர்வை முளை, வில்வ இலை, குசம் பூவும் அர்ச்சனையில் பயன்படுத்தக் கூடாது.
ஶல்லகீமாதவீபுஷ்பமர்கமந்தாரபுஷ்பகம் । கேதகீம் கர்ணிகாரம் ச கதம்பகுஸுமம் ததா
சல்லகி, மாதவி மலர், அர்க்கம், மந்தார மலர், கேதகி, கர்ணிகாரம், கடம்பம் ஆகிய மலர்களாலும் அர்ச்சிக்க கூடாது.
புந்நாகஶ்சம்பகஸ்தத்வத்யூதிகாதகரௌ ததா । ஏவமாதீநி புஷ்பாணி தேவீப்ரியகராணி ச
புன்னாகம், சம்பகம், யூதிகை, தகரம் போன்ற மலர்களாலும் அர்ச்சிக்க கூடாது. இவை போன்ற மலர்கள் தேவிக்கு மிகவும் பிரியமானவை.
குக்குலஸ்ய பவேத்தூபோ தீபஃ ஸ்யாத்திலதைலதஃ । க்ரு'த்வேத்தம் தேவதாபூஜாம் ததோ மூலமநும் ஜபேத்
குக்குளின் தூபமும், எள்ளெண்ணெயில் விளக்கும் ஏற்றி, தேவியை வழிபாட்டை முறையாக முடித்த பின், அதற்குரிய மூலமந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
ஏவம் பூஜாம் ஸமாப்யைவ வேதாப்யாஸம் சரேத்புதஃ । ததஃ ஸ்வவ்ரு'த்த்யா குர்வீத போஷ்யவர்கார்தஸாதநம் । த்ரு'தீயதிநபாகே து நியமேந விசக்ஷணஃ
இவ்வாறு பூஜையை முடித்தவுடன், அறிவுள்ளவர் வேதங்களைப் படிக்க வேண்டும்; பிறகு தன் தொழிலால் தன்னை சார்ந்தவர்களுக்கு வாழ்வை வழங்க வேண்டும்; மூன்றாம் பகல் நேரத்தில் கட்டுப்பாட்டுடன் விவேகமாக நடக்க வேண்டும்.
ப்ரு'ஹத்ரதகதாநகம் நாரத உவாச பூஜாவிஶேஷம் ஶ்ரீதேவ்யாஃ ஶ்ரோதுமிச்சாமி மாநத । யேநாஶ்ரிதேந மநுஜஃ க்ரு'தக்ரு'த்யத்வமாவஹேத்
நாரதர் கூறினார்: மரியாதை அளிப்பவரே, ஸ்ரீதேவியின் சிறப்பு பூஜை முறையை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்; அதனைப் பின்பற்றினால் மனிதன் முழுமையான பூர்த்தியை அடைவான்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச தேவர்ஷே ஶ்ரு'ணு வக்ஷ்யாமி ஶ்ரீமத்ஸு பூஜநக்ரமம் । புக்திமுக்திப்ரதம் ஸாக்ஷாத்ஸமஸ்தாபந்நிவாரணம்
ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்: தேவரிஷியே, கேள், நான் இப்போது புண்ணியமான பூஜை முறையை விளக்குகிறேன்; அது உடனே போகமும் மோட்சமும் தரும், எல்லா துயரங்களையும் நீக்கும்.
ஆசம்ய மௌநீ ஸங்கல்ப்ய பூதஶுத்த்யாதிகம் சரேத் । மாத்ரு'காந்யாஸபூர்வம் து ஷடங்கந்யாஸமாசரேத்
ஆசமனம் செய்து, அமைதியாக இருந்து, மனதில் உறுதி செய்து, பூதசுத்தி முதலான கிரியைகளைச் செய்ய வேண்டும்; பிறகு மாத்ருகா நியாசம் செய்து, ஆறு அங்க நியாசத்தையும் செய்ய வேண்டும்.
ஶங்கஸ்ய ஸ்தாபநம் க்ரு'த்வா ஸாமாந்யார்க்யம் விதாய ச । பூஜாத்ரவ்யாணி சாஸ்த்ரேண ப்ரோக்ஷயேந்மதிமாந்நரஃ
சங்கு வைத்து, பொது அர்க்யத்தை தயார் செய்து, பூஜைக்கான பொருட்களை உரிய மந்திரத்தால் தெளிக்க அறிவுள்ளவன் செய்ய வேண்டும்.
குரோரநுஜ்ஞாமாதாய ததஃ பூஜாம் ஸமாரபேத் । பீடபூஜாம் புரா க்ரு'த்வா தேவீம் த்யாயேத்ததஃ பரம்
குருவின் அனுமதி பெற்று, பிறகு பூஜையைத் தொடங்க வேண்டும்; முதலில் பீடத்தை வழிபட்டு, அதன் பின் தேவியை மனதில் தியானிக்க வேண்டும்.
ஆஸநாத்யுபசாரைஶ்ச பக்திப்ரேமயுதஃ ஸதா । ஸ்நாபயேத்பரதேவீம் தாம் பஞ்சாம்ரு'தரஸாதிபிஃ
ஆசனம் முதலான உபசாரங்களுடன், எப்போதும் பக்தி, பாசத்துடன், அந்த பரம தேவியை ஐந்து அமிர்தம் மற்றும் பிற திரவியங்களால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
பௌண்ட்ரேக்ஷுரஸபூர்ணைஸ்து கலஶைஃ ஶதஸம்க்யகைஃ । ஸ்தாபயேத்யோ மஹேஶாநீம் ந ஸ பூயோऽபிஜாயதே
நூறு தூய சர்க்கரைப்பஞ்சு கலசங்களில் நிரப்பி, அந்த மகேசானியை நிறுவும் ஒருவர் மீண்டும் பிறப்பை அடைவதில்லை.
யஶ்ச சூதரஸைரேவம் ஸ்நாபயேஜ்ஜகதம்பிகாம் । வேதபாராயணம் க்ரு'த்வா ரஸேநேக்ஷூத்பவேந வா
யார் இந்த முறையில் உலகை ஆண்ட அம்மையை மாம்பழச்சாறால் அபிஷேகம் செய்கிறாரோ, அல்லது சர்க்கரைப்பஞ்சு சாறு கொண்டு வேதங்களைப் பாராயணம் செய்கிறாரோ, அவரும் அதே பலனை அடைவார்.
தத்கேஹம் ந த்யஜேந்நித்யம் ரமா சைவ ஸரஸ்வதீ । யஸ்து த்ராக்ஷாரஸேநைவ வேதபாராயணம் சரந்
அந்த வீட்டை லட்சுமியும் சரஸ்வதியும் எப்போதும் விட்டு போகமாட்டார்கள்; திராட்சைச்சாறு கொண்டு வேதபாராயணம் செய்பவரும்—
அபிஷிஞ்சேந்மஹேஶாநீம் ஸகுடும்போ நரோத்தமஃ । ரஸரேணுப்ரமாணம் ச தேவீலோகே மஹீயதே
—அந்த மகேசானியை குடும்பத்துடன் சேர்ந்து அபிஷேகம் செய்வாரும், பயன்படுத்திய சாறு மற்றும் தூள் அளவுக்கு தேவியின் உலகில் பெருமை பெறுவார்கள்.
கர்பூராகுருகாஶ்மீரகஸ்தூரீபங்கபங்கிலைஃ । ஸலிலைஃ ஸ்நாபயேத்தேவீம் வேதபாராயணம் சரந்
கர்ப்பூரம், அகில், குங்குமப்பூ, கஸ்தூரி கலந்த நீரில் தேவியை அபிஷேகம் செய்து, வேதங்களைப் பாராயணம் செய்தால் மிகுந்த புண்ணியம் கிடைக்கும்.
பஸ்மீபவந்தி பாபாநி ஶதஜந்மார்ஜிதாநி ச । யோ துக்தகலஶைர்தேவீம் ஸ்தாபயேத்வேதபாடதஃ
பால்கலசங்களில் தேவியை நிறுவி, வேதபாராயணம் செய்யும் ஒருவருக்கு நூறு பிறவிகளில் செய்த பாவங்களும் சாம்பலாகி அழிகின்றன.
ஆகல்பம் ஸ வஸேந்நித்யம் தஸ்மிந் வை க்ஷீரஸாகரே । யஸ்து தத்நாபிஷிஞ்சேத்தாம் ததிகுல்யாபதிர்பவேத்
அவர் விரும்பும் வரை பாற்கடலில் என்றும் வாழ்வார்; தயிரால் அபிஷேகம் செய்பவர் தயிர் ஓடைகளின் அதிபதியாகிறார்.
மதுநா ச த்ரு'தேநைவ ததா ஶர்கரயாபி ச । ஸ்நாபயேந்மதுகுல்யாதிநதீநாம் ஸ பதிர்பவேத்
தேவியை தேன், நெய், சர்க்கரை ஆகியவற்றால் அபிஷேகம் செய்தால், அவர் தேன் ஓடைகள் முதலானவற்றின் அதிபதியாகிறார்.
ஸஹஸ்ரகலஶைர்தேவீம் ஸ்நாபயந்பக்திதத்பரஃ । இஹ லோகே ஸுகீ பூத்வாப்யந்யலோகே ஸுகீ பவேத்
ஆயிரம் கலசங்களில் பக்தியுடன் தேவியை அபிஷேகம் செய்பவர், இந்த உலகிலும் மறுவுலகிலும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வார்.
க்ஷௌமம் வஸ்த்ரத்வயம் தத்த்வா வாயுலோகம் ஸ கச்சதி । ரத்நநிர்மிதபூஷாணாம் தாதா நிதிபதிர்பவேத்
இரண்டு பட்டு vasthiram கொடுத்தால், அவர் வாயு உலகை அடைவார்; ரத்தினங்களால் ஆன ஆபரணங்கள் கொடுப்பவர் நிதிகளின் அதிபதியாகிறார்.