பஞ்சப்ரணவஸம்யுக்தாம் ஜபேதித்யநுஶாஸநம் । ஜபஸம்க்யாஷ்டபாகாந்தே பாதோ ஜப்யஸ்துரீயகஃ
ஐந்து பிரணவங்களுடன் சேர்த்து ஜபிக்க வேண்டும் என்பதே உத்தரவு; ஜப எண்ணிக்கையின் எட்டில் ஒரு பகுதியை முடித்தபின், நான்காவது அடியை ஜபிக்க வேண்டும்.
ஸ த்விஜஃ பரமோ ஜ்ஞேயஃ பரம் ஸாயுஜ்யமாப்நுயாத் । அந்யதா ப்ரஜபேத்யஸ்து ஸ ஜபோ விபலோ பவேத்
அப்படி செய்யும் த்விஜன் மிக உயர்ந்தவன் என அறியப்பட வேண்டும்; அவன் உயர்ந்த ஒன்றிப்பை அடைவான். வேறு விதமாக ஜபித்தால், அந்த ஜபம் பயனில்லாததாகும்.
ஸம்புடைகா ஷடோங்காரா பவேத்ஸா ஊர்த்வரேதஸாம் । க்ரு'ஹஸ்தோ ப்ரஹ்மசாரீ வா மோக்ஷார்தீ துரீயாம் ஜபேத்
ஒரு மூடுபட்ட வடிவிலும், ஆறு ஓங்காரங்களுடனும் உள்ள காயத்ரி, மேல்நோக்கும் சக்தியுள்ளவர்களுக்கு உரியது; வீடுபேறு விரும்பும் குடும்பஸ்தர் அல்லது பிரம்மச்சாரி நான்காவது அடியை ஜபிக்க வேண்டும்.
துரீயபாதோ காயத்ர்யாஃ பரோரஜஸே ஸாவதோம் । த்யாநமஸ்ய ப்ரவக்ஷ்யாமி ஜபஸாங்கபலப்ரதம்
காயத்ரியின் நான்காவது அடி, ரஜஸ் குணத்தைத் தாண்டியதும், முடிவில் ஓம் கொண்டதும்; அதன் தியானத்தை, ஜபத்துடன் செய்யும் பயனை அளிப்பதை நான் கூறுகிறேன்.
ஹ்ரு'தி விகஸிதபத்மம் ஸார்கஸோமாக்நிபிம்பம் ப்ரணவமயமசிந்த்யம் யஸ்ய பீதம் ப்ரகல்ப்யம் । அசலபரமஸூக்ஷ்மம் ஜ்யோதிராகாஶஸாரம் பவது மம முதேऽஸௌ ஸச்சிதாநந்தரூபஃ
இதயத்தில் மலர்ந்த தாமரையில், சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகிய ஒளி வட்டங்களுடன், எண்ணிக்க முடியாத ஓம் அதனுள் இருப்பதாகவும், அது பொன்னிறமாகவும், அசையாத மிக நுண்ணிய ஒளியாகவும், ஆகாயத்தின் சாரமாகவும், சத்சிதானந்த வடிவாகவும், எனக்கு ஆனந்தம் தருவதாகவும் இருக்க வேண்டும்.
த்ரிஶூலயோநீ ஸுரபிமக்ஷமாலாம் ச லிங்ககம் । அம்புஜம் ச மஹாமுத்ராமிதி ஸப்த ப்ரதர்ஶயேத்
திரிசூலம், யோனி, சுரபி, அட்சமாலை, லிங்கம், தாமரை, மகாமுத்திரை ஆகிய ஏழையும் காட்ட வேண்டும்.
யா ஸந்த்யா ஸைவ காயத்ரீ ஸச்சிதாநந்தரூபிணீ । பக்த்யா தாம் ப்ராஹ்மணோ நித்யம் பூஜயேச்ச நமேத்ததஃ
சந்த்யை என்பதே காயத்ரி, சத்து, சித்து, ஆனந்தம் ஆகிய மூன்றையும் உடையவள். ஒரு பிராமணன் அவளை அன்புடன் தினமும் வழிபட்டு, பணிந்து வணங்க வேண்டும்.
த்யாதஸ்ய பூஜாம் குர்வீத பஞ்சபிஶ்சோபசாரகைஃ । லம் ப்ரு'திவ்யாத்மநே கந்தமர்பயாமி நமோ நமஃ
தியானித்த தேவியை ஐந்து விதமான பொருள்களால் பூஜிக்க வேண்டும். 'லம்' என்று பூமியின் தத்துவத்திற்கு வாசனை அர்ப்பணிக்கிறேன்; மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன்.
ஹமாகாஶாத்மநே புஷ்பம் சார்பயாமி நமோ நமஃ । யம் ச வாய்வாத்மநே தூபம் சார்பயாமி ததோ வதேத்
‘ஹம்’ என்று ஆகாய தத்துவத்திற்கு மலர் அர்ப்பணிக்கிறேன்; மீண்டும் மீண்டும் வணங்குகிறேன். ‘யம்’ என்று வாயு தத்துவத்திற்கு தூபம் அர்ப்பணிக்கிறேன்; பிறகு சொல்ல வேண்டும்.
ரம் ச வஹ்ந்யாத்மநே தீபமர்பயாமி ததோ வதேத் । வமம்ரு'தாத்மநே தஸ்மை நைவேத்யமபி சார்பயேத்
‘ரம்’ என்று அக்னி தத்துவத்திற்கு விளக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்; பிறகு சொல்ல வேண்டும். ‘வம்’ என்று அமுத தத்துவத்திற்கு அன்னம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
யம் ரம் லம் வம் ஹமிதி ச புஷ்பாஞ்ஜலிமதார்பயேத் । ஏவம் பூஜாம் விதாயாத சாந்தே முத்ராஃ ப்ரதர்ஶயேத்
‘யம்’, ‘ரம்’, ‘லம்’, ‘வம்’, ‘ஹம்’ என்று கூறி, பின்னர் மலர் அஞ்சலி அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு பூஜை செய்து முடித்த பின், முட்ரைகள் காட்ட வேண்டும்.
த்யாயேத்து மநஸா தேவீம் மந்த்ரமுச்சாரயேச்சநைஃ । ந கம்பயேச்சிரோ க்ரீவா தந்தாந்நைவ ப்ரகாஶயேத்
மனதில் தேவி மீது தியானம் செய்து, மந்திரத்தை மெதுவாக உச்சரிக்க வேண்டும்; தலை அல்லது கழுத்தை அசைக்காமல், பற்களை வெளிப்படுத்தாமல் இருக்க வேண்டும்.
விதிநாஷ்டோத்தரஶதமஷ்டாவிம்ஶதிரேவ வா । தஶவாரமஶக்தோ வா நாதோ ந்யூநம் கதாசந
நியமப்படி நூற்று எட்டுமுறை, அல்லது இருபத்தி எட்டுமுறை, முடியாவிட்டால் பத்து முறை ஜபிக்க வேண்டும்; இதைவிட குறைவாக ஒருபோதும் செய்யக்கூடாது.
தத உத்வாஸயேத்தேவீமுத்தமேத்யநுவாகதஃ । ந காயத்ரீம் ஜபேத்வித்வாஞ்ஜலமத்யே கதஞ்சந
பாடலின் படி, தேவியை மரியாதையுடன் அனுப்ப வேண்டும். காயத்ரி மந்திரத்தை, நீர் கையிலிருக்கும்போது, அறிஞர்கள் ஒருபோதும் ஜபிக்கக் கூடாது.
யதஃ ஸாக்நிமுகீ ப்ரோக்தேத்யாஹுஃ கேசிந்மஹர்ஷயஃ । ஸுரபிர்ஜ்ஞாநஶூர்பம் ச கூர்மோ யோநிஶ்ச பங்கஜம்
அவள் அக்னியை நோக்கி இருப்பதாக சில பெரிய முனிவர்கள் கூறுகின்றனர்; வாசனை, ஞானம் வடிக்கும் கூடை, ஆமை, கரு, தாமரை ஆகியவையும் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
லிங்கம் நிர்வாணகம் சைவ ஜபாந்தேऽஷ்டௌ ப்ரதர்ஶயேத் । யதக்ஷரபதப்ரஷ்டம் ஸ்வரவ்யஞ்ஜநவர்ஜிதம்
ஜபம் முடிந்ததும், லிங்கம், நிர்வாண லிங்கம் என எட்டு முட்ரைகள் காட்ட வேண்டும்; எந்த எழுத்து, சொல், அல்லது உயிர், மெய் குறைந்திருந்தாலும் அதை காட்ட வேண்டும்.
தத்ஸர்வம் க்ஷம்யதாம் தேவி கஶ்யபப்ரியவாதிநி । காயத்ரீதர்பணம் சாதஃ கரணீயம் மஹாமுநே
அனைத்தும் பொறுத்தருள வேண்டும், காச்யபருக்கு இனியவளே! அதனால், மகா முனிவரே, காயத்ரிக்கு தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.
காயத்ரீ சந்த ஆக்யாதம் விஶ்வாமித்ரரு'ஷிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । ஸவிதா தேவதா ப்ரோக்தா விநியோகஶ்ச தர்பணே
காயத்ரி என்னும் சந்தம் கூறப்பட்டது; விஸ்வாமித்திரர் முனிவர் என்று நினைவு கொள்ள வேண்டும்; சவிதா தேவதை என்று கூறப்படுகிறது; இதன் நோக்கம் தர்ப்பணம் செய்வதற்காகும்.
பூரித்யுக்த்வா ச ரு'க்வேதபுருஷம் தர்பயாமி ச । புவ இத்யேததுக்த்வா ச யஜுர்வேதமதோ வதேத்
‘பூ꞉’ என்று கூறி, ரிக் வேத புருஷனுக்கு தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; ‘புவ꞉’ என்று சொல்லி, யஜுர் வேதத்திற்கும் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.
ஸ்வர்வ்யாஹ்ரு'திம் ஸமுக்த்வா ச ஸாமவேதம் ஸமுச்சரேத் । மஹ இத்யேததுக்த்வாந்தேऽதர்வவேதம் ச தர்பயேத்
‘ஸ்வ꞉’ என்ற வியாக்ருதியை கூறி, சாம வேதத்திற்கும் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; கடைசியில் ‘மஹ꞉’ என்று சொல்லி, அதர்வண வேதத்திற்கும் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.
ஜநஃ பதாந்த இதிஹாஸபுராணமிதீரயேத் । தபஃ ஸர்வாகமம் சைவ புருஷம் தர்பயாமி ச
‘ஜன꞉’ என்ற சொல்லின் முடிவில், இதிகாச புராணங்கள் என்று கூற வேண்டும்; ‘தப꞉’ என்று அனைத்து ஆகமங்களுக்கும், புருஷனுக்கும் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.
ஸத்யம் ச ஸத்யலோகாக்யபுருஷம் தர்பயாமி ச । ௐ பூர்பூர்லோகபுருஷம் தர்பயாமி ததோ வதேத்
‘சத்யம்’ என்று, சத்யலோக புருஷனுக்கும் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; ‘ஓம் பூ꞉’ என்று பூமி உலக புருஷனுக்கும் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; பிறகு சொல்ல வேண்டும்.
புவஶ்சேதி புவர்லோகபுருஷம் தர்பயாமி ச । ஸ்வஃ ஸ்வர்கலோகபுருஷம் தர்பயாமி ததஃ பரம்
‘புவ꞉’ என்று புவர்லோக புருஷனுக்கும் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; ‘ஸ்வ꞉’ என்று சுவர்க்கலோக புருஷனுக்கும் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; அடுத்ததாக,
ௐபூரேகபதா நாம காயத்ரீம் தர்பயாமி ச । புவோ த்விபதாம் காயத்ரீம் தர்பயாமீதி கீர்தயேத்
‘ஓம் பூ꞉’ என்று ஒரு பாதம் உடைய காயத்ரிக்கு தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; ‘புவ꞉’ என்று இரண்டு பாதம் உடைய காயத்ரிக்கு தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும் என்று கூற வேண்டும்.
ஸ்வஶ்ச த்ரிபதாம் காயத்ரீம் தர்பயாமி ததோ வதேத் । ௐபூர்புவஃ ஸ்வஶ்சேதி ததா காயத்ரீம் ச சதுஷ்பதாம்
பின்னர், மூன்று அடி கொண்ட காயத்ரி மந்திரத்திற்கும், சுவ: என்பதற்கும் அர்ப்பணம் செய்கிறேன் என்று கூற வேண்டும். அதேபோல், 'ஓம் பூ: புவ: சுவ:' என்றும், நான்கு அடி கொண்ட காயத்ரி மந்திரத்திற்கும் அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.
உஷஸீம் சைவ காயத்ரீம் ஸாவித்ரீம் ச ஸரஸ்வதீம் । வேதாநாம் மாதரம் ப்ரு'த்வீமஜாம் சைவ து கௌஶிகீம்
அதன்பின், விடியற்கால காயத்ரி, சாவித்ரி, சரஸ்வதி, வேதங்களுக்கு தாய் ஆகிய பூமி, அஜா, கௌசிகி ஆகியவர்களுக்கும் அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.
ஸாங்க்ரு'திம் வை ஸார்வஜிதிம் காயத்ரீம் தர்பணே வதேத் । தர்பணாந்தே ச ஶாந்த்யர்தம் ஜாதவேதஸமீரயேத்
சாங்கிருதி மற்றும் சார்வஜிதி காயத்ரி மந்திரங்களையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அர்ப்பணை முடிந்ததும், அமைதிக்காக ஜாதவேதஸ் என்பவரை அழைக்க வேண்டும்.
மாநஸ்தோகேதி மந்த்ரம் ச ஶாந்த்யர்தம் ப்ரஜபேத்ஸுதீஃ । ததோऽபி த்ர்யம்பகோ மந்த்ரஃ ஶாந்த்யர்தஃ பரிகீர்திதஃ
அமைதிக்காக 'மானஸ்தோக' மந்திரத்தையும், பின்னர் அமைதிக்காக 'த்ரியம்பக' மந்திரத்தையும் ஞானிகள் ஜபிக்க வேண்டும்.
தச்சம்யோரிதி மந்த்ரம் ச ஜபேச்சாந்த்யர்தமேவ து । அதோ தேவா இதி த்வாப்யாம் ஸர்வாங்கஸ்பர்ஶநம் சரேத்
அமைதிக்காக 'தச்சம் யோ' என்ற மந்திரத்தையும் ஜபிக்க வேண்டும். அதன் பின் 'அதோ தேவா' என்ற இரண்டு மந்திரங்களோடு உடலின் எல்லா பாகங்களையும் தொட வேண்டும்.
ஸ்யோநாப்ரு'திவிமந்த்ரேண பூம்யை குர்யாத்ப்ரணாமகம் । யதாவிதி ச கோத்ராதீநுச்சரேத்த்விஜஸத்தமஃ
'ஸ்யோனா ப்ருதிவி' என்ற மந்திரத்தால் பூமிக்கு வணங்க வேண்டும். விதிப்படி, தம் கோத்திரம் முதலியவற்றையும் உச்சரிக்க வேண்டும்.