(ஸலக்ஷணம் து ப்ராணாநாமாயாமம் கீர்த்யதேऽதுநா । நாநாபாபைகஶமநம் மஹாபுண்யபலப்ரதம் ॥) பஞ்சாங்குலீபிர்நாஸாக்ரம் பீடயேத்ப்ரணவேந து । ஸர்வபாபஹரா முத்ரா வாநப்ரஸ்தக்ரு'ஹஸ்தயோஃ
(இப்போது ப்ராணாயாமத்தின் தன்மைகளைச் சொல்கிறேன்; இது பல வகை பாவங்களை நீக்கும், பெரும் புண்ணிய பலனை தரும்.) ஐந்து விரல்களாலும் மூக்கின் முனையை ஓம் என்று சொல்லிக்கொண்டே அழுத்த வேண்டும்; இந்த முத்திரை வானபிரஸ்தரும் கிருஹஸ்தரும் செய்தால் பாவங்கள் நீங்கும்.
கநிஷ்டாநாமிகாங்குஷ்டைர்யதேஶ்ச ப்ரஹ்மசாரிணஃ । ஆபோ ஹி ஷ்டேதி திஸ்ரு'பிஃ ப்ரோக்ஷணம் ஸ்யாத்குஶோதகைஃ
பிரம்மச்சாரிகளுக்கு, சின்ன விரல், நடுவிரல், பெருவிரல் ஆகிய மூன்று விரல்களால் அழுத்த வேண்டும்; 'ஆபோ ஹி ஷ்ட' என்ற மூன்று வார்த்தைகளால் குச்சம் நீரால் தெளிக்க வேண்டும்.
ரு'கந்தே மார்ஜநம் குர்யாத்பாதாந்தே வா ஸமாஹிதஃ । நவப்ரணவயுக்தேந ஆபோ ஹி ஷ்டேத்யநேந து
ருக்வேதத்தின் முடிவிலும், காலடியில் இருந்தும், மனதை ஒருமைப்படுத்தி, ஒன்பது ஓம்-ஐயும் 'ஆபோ ஹி ஷ்ட' என்ற வார்த்தையுடன் சேர்த்து மார்ஜனத்தைச் செய்ய வேண்டும்.
நஶ்யேதகம் மார்ஜநேந ஸம்வத்ஸரஸமுத்பவம் । தத ஆசமநம் க்ரு'த்வா ஸூர்யஶ்சேதி பிபேதபஃ
மார்ஜனத்தைச் செய்வதனால் ஒரு வருடம் சேர்ந்த பாவம் அழிகிறது; அதற்குப் பிறகு ஆச்சமனம் செய்து, 'சூர்யச் ச' என்று சொல்லிக்கொண்டு தண்ணீர் குடிக்க வேண்டும்.
அந்தஃகரணஸம்பிந்நம் பாபம் தஸ்ய விநஶ்யதி । ப்ரணவேந வ்யாஹ்ரு'திபிர்காயத்ர்யா ப்ரணவாத்யயா
பிரணவம், வ்யாஹ்ருதி, காயத்ரி ஆகியவற்றை ஜபிப்பதால் மனதில் புகுந்த பாவங்கள் அழிந்துவிடும்.
ஆபோ ஹி ஷ்டேதி ஸூக்தேந மார்ஜநம் சைவ காரயேத் । உத்த்ரு'த்ய தக்ஷிணே ஹஸ்தே ஜலம் கோகர்ணவத்க்ரு'தே
'ஆபோ ஹிஷ்ட' என்ற மந்திரத்தைச் சொல்லி, வலது கையால் கோமுகம் போல நீரை எடுத்துச் சுத்திகரிப்பு செய்ய வேண்டும்.
நீத்வா தம் நாஸிகாக்ரம் து வாமகுக்ஷௌ ஸ்மரேதகம் । புருஷம் க்ரு'ஷ்ணவர்ணம் ச ரு'தம் சேதி படேத்ததஃ
அந்த நீரை மூக்கின் முனையில் கொண்டு வந்து, பாவத்தை இடது வயிற்றில் உள்ளதாக மனதில் நினைத்து, 'புருஷம் க்ருஷ்ணவர்ணம், ருதம்' என்று ஜபிக்க வேண்டும்.
த்ருபதாம் வா ரு'சம் பஶ்சாத்தக்ஷநாஸாபுடேந ச । ஶ்வாஸமார்கேண தம் பாபமாநயேத்கரவாரிணி
பின்னர் 'திருபதா' என்ற மந்திரத்தைச் சொல்லி, வலது நாசியில் மூச்சை ஊதிக் கொண்டு அந்த பாவத்தை கையில் உள்ள நீரில் வெளியேற்ற வேண்டும்.
நாவலோக்யைவ தத்வாரி வாமபாகேऽஶ்மநி க்ஷிபேத் । நிஷ்பாபம் து ஶரீரம் மே ஸஞ்ஜாதமிதி பாவயேத்
அந்த நீரைப் பார்க்காமல், இடது பக்கத்தில் உள்ள கல்லில் ஊற்ற வேண்டும்; 'இப்போது என் உடல் பாவமின்றி தூயதாகிவிட்டது' என்று மனதில் நினைக்க வேண்டும்.
உத்தாய து ததஃ பாதௌ த்வௌ ஸமௌ ஸந்நியோஜயேத் । ஜலாஞ்ஜலிம் க்ரு'ஹீத்வா து தர்ஜந்யங்குஷ்டவர்ஜிதம்
பின்னர் எழுந்து, இரு கால்களையும் சேர்த்து நிற்க வேண்டும்; குறுஞ்சிறு விரலும், பெருவிரலும் தவிர்த்து கையால் நீரை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
வீக்ஷ்ய பாநும் க்ஷிபேத்வாரி காயத்ர்யா சாபிமந்த்ரிதம் । த்ரிவாரம் முநிஶார்தூல விதிரேஷோऽர்க்யமோசநே
சூரியனை நோக்கி, காயத்ரி மந்திரத்தால் தூய்மையாக்கப்பட்ட நீரை மூன்று முறை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இது அர்க்யம் செய்வதற்கான முறையாகும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.
ததஃ ப்ரதக்ஷிணாம் குர்யாதஸாவாதித்யமந்த்ரதஃ । மத்யாஹ்நே ஸக்ரு'தேவ ஸ்யாத்ஸந்த்யயோஸ்து த்ரிவாரதஃ
பின்னர், ஆதித்ய மந்திரத்தைச் சொல்லிக்கொண்டே சுற்றி வர வேண்டும்; மதியத்தில் ஒரு முறை, இரு சந்தியைகளில் மூன்று முறைச் சுற்ற வேண்டும்.
ஈஷந்நக்ரஃ ப்ரபாதே து மத்யாஹ்நே தண்டவத்ஸ்திதஃ । ஆஸநே சோபவிஷ்டஸ்து த்விஜஃ ஸாயம் க்ஷிபேதபஃ
காலை நேரத்தில் சற்றே முன்னால் நின்று, மதியத்தில் நேராக நிமிர்ந்து, மாலை நேரத்தில் ஆசனத்தில் அமர்ந்து, த்விஜர் நீரை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
உதகம் ப்ரக்ஷிபேத்யஸ்மாத்தத்காரணமதஃ ஶ்ரு'ணு । த்ரிம்ஶத்கோட்யோ மஹாவீரா மந்தேஹா நாம ராக்ஷஸாஃ
நீர் அர்ப்பணிப்பதற்கான காரணத்தை இப்போது கேள்: முப்பது கோடி மண்டேஹர் என்ற பேருடைய வலிமையான அரக்கர்கள் உள்ளனர்.
க்ரு'தக்நா தாருணா கோராஃ ஸூர்யமிச்சந்தி காதிதும் । ததோ தேவகணாஃ ஸர்வே ரு'ஷயஶ்ச தபோதநாஃ
அவர்கள் நன்றி அறியாதவர்கள், கொடூரமானவர்கள், பயங்கரமானவர்கள்; அவர்கள் சூரியனை விழுங்க விரும்புகின்றனர். அதனால் எல்லா தேவர்கள், தவம் செய்பவர்கள்—
உபாஸதே மஹாஸந்த்யாம் ப்ரக்ஷிபந்த்யுதகாஞ்ஜலிம் । தஹ்யந்தே தேந தைத்யாஸ்தே வஜ்ரீபூதேந வாரிணா
பெரிய சந்தியையை வழிபட்டு, நீர் அஞ்சலிகளை அர்ப்பணிக்கின்றனர்; அந்த நீர் வஜ்ரம் போல் ஆகி, அந்த அரக்கர்கள் எரியச் செய்கிறது.
ஏதஸ்மாத்காரணாத்விப்ராஃ ஸந்த்யாம் நித்யமுபாஸதே । மஹாபுண்யஸ்ய ஜநநம் ஸந்த்யோபாஸநமீரிதம்
இந்த காரணத்தால், பிராமணர்கள் எப்போதும் சந்தியையை வழிபடுகின்றனர்; சந்தியையை வழிபடுவது பெரும் புண்ணியத்தைத் தரும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
அர்க்யாங்கபூதமந்த்ரோऽயம் ப்ரோச்யதே ஶ்ரு'ணு நாரத । யதுச்சாரணமாத்ரேண ஸாங்கம் ஸந்த்யாபலம் பவேத்
அர்க்யத்தின் அங்கமாகிய இந்த மந்திரம் இப்போது சொல்கிறேன், நாரதா கேள்; இதை முழுமையாகச் சொன்னாலே சந்தியையின் முழு பலனும் கிடைக்கும்.
ஸோऽஹமர்கோऽஸ்ம்யஹம் ஜ்யோதிராத்மா ஜ்யோதிரஹம் ஶிவஃ । ஆத்மஜ்யோதிரஹம் ஶுக்லஃ ஸர்வஜ்யோதீ ரஸோऽஸ்ம்யஹம்
நான் அவனே, நான் சூரியன், நான் ஜோதி, நான் மங்களமானவன்; நான் ஆத்மாவின் ஒளி, நான் தூயவன், எல்லா ஒளிகளின் சாரம் நானே.
ஆகச்ச வரதே தேவி காயத்ரி ப்ரஹ்மரூபிணி । ஜபாநுஷ்டாநஸித்த்யர்தம் ப்ரவிஶ்ய ஹ்ரு'தயம் மம
வரமளிப்பவளே, காயத்ரி தேவி, பிரம்ம ரூபினியே, ஜபம் நிறைவேற என் இதயத்தில் புகுந்து வருவாய்.
உத்திஷ்ட தேவி கந்தவ்யம் புநராகமநாய ச । அர்க்யேஷு தேவி கந்தவ்யம் ப்ரவிஶ்ய ஹ்ரு'தயம் மம
தெய்வமே, எழுந்து செல்ல வேண்டும், மீண்டும் வர வேண்டும்; அர்க்யம் செய்யும் போது என் இதயத்தில் புகுந்து நீ செல்ல வேண்டும்.
ததஃ ஶுத்தஸ்தலே நைஜமாஸநம் ஸ்தாபயேத்புதஃ । தத்ராருஹ்ய ஜபேத்பஶ்சாத்காயத்ரீம் வேதமாதரம்
பின்னர் தூய இடத்தில் தன் ஆசனத்தை அமைத்து, அதில் அமர்ந்து, வேதங்களின் தாயான காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
அத்ரைவ கேசரீ முத்ரா ப்ராணாயாமோத்தரம் முநே । ப்ராதஃஸந்த்யாவிதாநே ச கீர்திதா முநிபுங்கவ
இங்கே, முனிவரே, கெச்சரி முத்திரையும், பிராணாயாமத்தைவிட மேலானதாகவும், காலையில் செய்யும் சந்த்யா வழிபாட்டு முறையும் விளக்கப்பட்டுள்ளன, முனிவர்களில் சிறந்தவரே.
தந்நாமார்தம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸாதரம் ஶ்ரு'ணு நாரத । சித்தம் சரதி கே யஸ்மாஜ்ஜிஹ்வா சரதி கே கதா
அதன் பெயரின் அர்த்தத்தை நான் இப்போது விரிவாகச் சொல்கிறேன், நாரதா, கவனமாகக் கேள். மனம் ஆகாயத்தில் சஞ்சரிப்பதால், நாக்கும் ஆகாயத்தில் சுழலுவதால் அதற்கு இப்பெயர் வந்தது.
ப்ருவோரந்தர்கதா த்ரு'ஷ்டிர்முத்ரா பவதி கேசரீ । ந சாஸநம் ஸித்தஸமம் ந கும்பஸத்ரு'ஶோऽநிலஃ
புருவங்களுக்கு இடையில் பார்வை நிலைத்திருக்கும் போது அதையே கெச்சரி முத்திரை என்கிறார்கள். சித்தாசனத்தைப் போன்ற ஆசனம் வேறு இல்லை; கும்பகத்தைப் போன்ற மூச்சு நிறுத்தும் முறையும் இல்லை.
ந கேசரீஸமா முத்ரா ஸத்யம் ஸத்யம் ச நாரத । கண்டாவத்பணவோச்சாராத்வாயும் நிர்ஜித்ய யத்நதஃ
நாரதா, உண்மையாகவே கெச்சரி முத்திரைக்கு இணையானது வேறு எதுவும் இல்லை. மணி அல்லது பறை ஒலிபோல், முயற்சியுடன் வாயுவை அடக்கிக் கொள்வதன் மூலம்—
ஸ்திராஸநே ஸ்திரோ பூத்வா நிரஹங்காரநிர்மமஃ । லக்ஷணம் நாரத முநே ஶ்ரு'ணு ஸித்தாஸநஸ்ய ச
நிலையான ஆசனத்தில் உட்கார்ந்து, அகம்பாவும் எனது என்பதும் இல்லாமல் இருப்பவன், நாரதா முனிவரே, சித்தாசனத்தின் இலக்கணங்களை இப்போது கேள்.
யோநிஸ்தாநகமங்க்ரிமூலகடிதம் க்ரு'த்வா த்ரு'டம் விந்யஸே- ந்மேட்ரே பாதமதைகமேவ ஹ்ரு'தயம் க்ரு'த்வா ஸமம் விக்ரஹம் । ஸ்தாணுஃ ஸம்யமிதேந்த்ரியோऽசலத்ரு'ஶா பஶ்யந்ப்ருவோரந்தரம் திஷ்டத்யேதததீவ யோகிஸுகதம் ஸித்தாஸநம் ப்ரோச்யதே
பாதத்தை உறுதியாக யோனி பகுதியில் வைத்து, மற்றொரு காலை மேல் உறுப்பில் வைத்து, உடலை நேராகவும், இதயத்தை அமைதியாகவும் வைத்து, எல்லா உணர்வுகளையும் கட்டுப்படுத்தி, பார்வையை புருவங்களுக்கு இடையில் நிலைநிறுத்தி, அசையாமல் அமர்வது, யோகிகளுக்கு மிகுந்த ஆனந்தம் தரும் சித்தாசனம் எனப்படுகிறது.
ஆயாது வரதா தேவீ அக்ஷரம் ப்ரஹ்மஸம்மிதம் । காயத்ரீ சந்தஸாம் மாதரிதம் ப்ரஹ்ம ஜுஷஸ்வ மே
வரமளிக்கும் தேவியே, நிலையானதும் பிரம்மத்திற்கு சமமானதுமானவளே, இங்கு வருவாயாக. சந்தங்களின் தாயான காயத்ரி மாதாவே, இந்த பிரம்மத்தை எனக்காக ஏற்றுக்கொள்.
யதஹ்நா குருதே பாபம் ததஹ்நா ப்ரதிமுச்யதே । யத்ராத்ர்யா குருதே பாபம் தத்ராத்ர்யா ப்ரதிமுச்யதே
ஒரு நாளில் செய்த பாவம், அதே நாளில் நீங்கும்; இரவில் செய்த பாவம், அதே இரவில் நீங்கும்.