த்வம் காஶீவாஸவிக்நாநாம் நாஶகோ பக்தரக்ஷகஃ । மாம் கிம் தூரயஸே ஸ்வாமிந் பக்தார்திவிநிவாரக
நீ காசியில் வாழும் மக்களுக்கு இடையூறுகளை நீக்குபவர், பக்தர்களைக் காப்பவரும், அவர்களின் துயரைப் போக்கும் இறைவனும். எங்கள் இறைவா, என்னை ஏன் தூரம் வைக்கிறீர்?
பராபவாதோ நோக்தோ மே ந பைஶுந்யம் ந சாந்ரு'தம் । கேந கர்மவிபாகேந காஶ்யா தூரம் கரோஷி மாம்
நான் பிறரைப் பற்றி தீயவாறு பேசவில்லை, பொய்யும் சொல்லவில்லை, பழி கூறவும் இல்லை. எந்தக் கர்மத்தின் விளைவால் நீ என்னை காசியிலிருந்து விலக்குகிறாய்?
ஏவம் ப்ரார்த்ய ச தம் காலநாதம் கும்போத்பவோ முநிஃ । ஜகாம ஸாக்ஷிவிக்நேஶம் ஸர்வவிக்நநிவாரணம்
இவ்வாறு காலநாதரிடம் வேண்டி, அந்தக் கும்பத்தில் பிறந்த முனிவர், எல்லா இடையூறுகளையும் நீக்கும் சாக்ஷிவிக்னேசனை நோக்கிச் சென்றார்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வாப்யர்ச்ய ஸம்ப்ரார்த்ய ததஃ புர்யா விநிர்கதஃ । லோபாமுத்ராபதிஃ ஶ்ரீமாநகஸ்த்யோ தக்ஷிணாம் திஶம்
அவரை தரிசித்து, வழிபட்டு, வேண்டியபின், லோபாமுத்ரையின் கணவரான அந்த மகிமைமிக்க அகவஸ்தியர், நகரத்தை விட்டு தெற்குத் திசையை நோக்கிச் சென்றார்.
காஶீவிரஹஸந்தப்தோ மஹாபாக்யநிதிர்முநிஃ । ஸம்ஸ்ம்ரு'த்யாநுக்ஷணம் காஶீம் ஜகாம ஸஹ பார்யயா
காசியைவிட்டு பிரிந்த துயரால் வருந்திய அந்த முனிவர், பெரும் பாக்கியத்தின் களஞ்சியம், தனது மனைவியுடன் பயணிக்கும்போதும் எப்போதும் காசியை நினைத்தார்.
தபோயாநமிவாருஹ்ய நிமிஷார்தேந வை முநிஃ । அக்ரே ததர்ஶ தம் விந்த்யம் ருத்தாம்பரமதோந்நதம்
தன் தவசக்தியைப் பயன்படுத்தி, கண் இமைக்கும் நேரத்தில் முனிவர் முன்னால் வானத்தை மறைத்துக் கொண்டிருக்கும் உயர்ந்த விந்த்யமலையைப் பார்த்தார்.
சகம்பே சாசலஸ்தூர்ணம் த்ரு'ஷ்ட்வைவாக்ரே ஸ்திதம் முநிம் । கிரிஃ கர்வதரோ பூத்வா விவக்ஷுரவநீமிவ
முனிவர் தன் முன்னால் நிற்கும் போது, அந்த மலையும் உடனே நடுங்கியது; பூமியைத் தொட விரும்பும் போல், அந்த மலை தாழ்ந்தது.
தண்டவத்பதிதோ பூமௌ ஸாஷ்டாங்கம் பக்திபாவிதஃ । தம் த்ரு'ஷ்ட்வா நம்ரஶிகரம் விந்த்யம் நாம மஹாகிரிம்
அந்த விந்த்யமலை, பெரும் மலைகளின் தலைவன், முழு உடலோடு தரையில் விழுந்து, பக்தியுடன் வணங்கி, முனிவருக்கு பணிந்தது.
ப்ரஸந்நவதநோऽகஸ்த்யோ முநிர்விந்த்யமதாப்ரவீத் । வத்ஸைவம் திஷ்ட தாவத்த்வம் யாவதாகம்யதே மயா
முகத்தில் மகிழ்ச்சி பொங்க, அகத்திய முனிவர் விண்ட்யாவை நோக்கி, "குழந்தா, நான் திரும்பி வரும்வரை நீ இங்கேயே இப்படியே நிற்க வேண்டும்" என்று சொன்னார்.
அஶக்தோऽஹம் கண்டஶைலாரோஹணே தவ புத்ரக । ஏவமுக்த்வா முநிர்யாம்யதிஶம் ப்ரதி கமோத்ஸுகஃ
"பிள்ளையே, உன் உயரமான மலைக்கு நான் ஏற முடியாது" என்று கூறி, அந்த முனிவர் தெற்குத் திசையை நோக்கி செல்ல ஆவலுடன் புறப்பட்டார்.
ஆருஹ்ய தஸ்ய ஶிகராண்யவாருஹதநுக்ரமாத் । கதோ யாம்யதிஶம் சாபி ஶ்ரீஶைலம் ப்ரேக்ஷ்ய வர்த்மநி
அவர் அந்த மலையின் சிகரங்களை ஒன்றன்பின் ஒன்றாக ஏறி இறங்கி, தெற்குத் திசையை நோக்கி பயணம் செய்து, வழியில் ஸ்ரீசைலம் மலையையும் பார்த்தார்.
மலயாசலமாஸாத்ய தத்ராஶ்ரமபரோऽபவத் । ஸாபி தேவீ தத்ர விந்த்யமாகதா மநுபூஜிதா
மலயமலையை அடைந்து, அங்கு தவத்தில் ஈடுபட்டார். அப்போது மனுவால் வழிபடப்பட்ட தேவியும் விண்ட்யாவுக்கு வந்தாள்.
லோகேஷு ப்ரதிதா விந்த்யவாஸிநீதி ச ஶௌநக । ஸூத உவாச ஏதச்சரித்ரம் பரமம் ஶத்ருநாஶநமுத்தமம்
ஓ சௌனகா, உலகில் அவள் விண்ட்யாவில் வாழ்பவள் என்று புகழ்பெற்றாள். சூதர் சொன்னார்: இந்தக் கதையே மிக உயர்ந்ததும், பகைவர்களை அழிப்பதுமான சிறந்த கதையாகும்.
அகஸ்த்யவிந்த்யநகயோராக்யாநம் பாபநாஶநம் । ராஜ்ஞாம் விஜயதம் தச்ச த்விஜாநாம் ஜ்ஞாநவர்தநம்
அகத்தியரும் விண்ட்யமலையும் பற்றிய இந்தக் கதை பாவங்களை நீக்கும். அரசர்களுக்கு வெற்றியும், பிராமணர்களுக்கு அறிவும் அளிக்கிறது.
வைஶ்யாநாம் தாந்யதநதம் ஶூத்ராணாம் ஸுகதம் ததா । தர்மார்தீ தர்மமாப்நோதி தநார்தீ தநமாப்நுயாத்
வணிகர்களுக்கு தானியமும் செல்வமும், சூத்திரர்களுக்கு மகிழ்ச்சியும் தரும். தர்மத்தை விரும்புபவர் தர்மத்தைப் பெறுவார்; செல்வம் விரும்புபவர் செல்வம் பெறுவார்.
காமாநவாப்நுயாத்காமீ பக்த்யா சாஸ்ய ஸக்ரு'ச்ச்ரவாத் । ஏவம் ஸ்வாயம்புவமநுர்தேவீமாராத்ய பக்திதஃ
ஆசைகள் கொண்டவர் ஆசைகளைப் பெறுவார்; பக்தியுடன் ஒருமுறை கேட்டாலும் இவை அனைத்தும் கிடைக்கும். இப்படித்தான் ஸ்வாயம்புவ மனு தேவியை பக்தியுடன் வழிபட்டார்.
லேபே ராஜ்யம் தராயாஶ்ச நிஜமந்வந்தராஶ்ரயம் । இத்யேதத்வர்ணிதம் ஸௌம்ய மயா மந்வந்தராஶ்ரிதம் । ஆத்யம் சரித்ரம் ஶ்ரீதேவ்யாஃ கிம் புநஃ கதயாமி தே
அவர் பூமியின் அரசையும், தன் மன்வந்தரத்தையும் பெற்றார். இனி இனிமேல் என்ன சொல்ல வேண்டும், இனியவனே? மனுவின் காலத்தையும், தேவியின் முதற்கதையையும் உனக்கு விவரித்துவிட்டேன்.
மநூத்பத்திவர்ணநம் ஶௌநக உவாச ஆத்யோ மந்வந்தரஃ ப்ரோக்தோ பவதா சாயமுத்தமஃ । அந்யேஷாமுத்பவம் ப்ரூஹி மநூநாம் திவ்யதேஜஸாம்
சௌனகர் கேட்டார்: முதல் மன்வந்தரத்தையும், அதில் நடந்த சிறந்த நிகழ்வுகளையும் நீ விவரித்தாய். மற்ற ஒளிமிக்க மனுக்களின் தோற்றத்தை இப்போது சொல்.
ஸூத உவாச ஏவமாத்யஸ்ய சோத்பத்திம் ஶ்ருத்வா ஸ்வாயம்புவஸ்ய ஹி । அந்யேஷாம் க்ரமஶஸ்தேஷாம் ஸம்பூதிம் பரிப்ரு'ச்சதி
சூதர் சொன்னார்: இப்படியாக முதல் மனு ஸ்வாயம்புவனின் தோற்றத்தை கேட்டவுடன், அவர் மற்ற மனுக்களின் பிறப்பைப் பற்றியும் தொடர்ச்சியாக கேட்டார்.
நாரதஃ பரமோ ஜ்ஞாநீ தேவீதத்த்வார்தகோவிதஃ । நாரத உவாச மநூநாம் மே ஸமாக்யாஹி ஸூத்பத்திம் ச ஸநாதந
பெரும் ஞானியும், தேவியின் உண்மைத் தன்மையை அறிந்தவரும் ஆன நாரதர் சொன்னார்: "நீ எப்போதும் இருப்பவனே, மனுக்களின் தோற்றத்தை எனக்கு கூறு."
ஶ்ரீநாராயண உவாச ப்ரதமோऽயம் மநுஃ ஸ்வாயம்புவ உக்தோ மஹாமுநே । தேவ்யாராதநதோ யேந ப்ராப்தம் ராஜ்யமகண்டகம்
ஸ்ரீநாராயணர் சொன்னார்: முதல் மனு ஸ்வாயம்புவன் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மகா முனிவரே. அவர் தேவியை வழிபட்டு தடையில்லா அரசை பெற்றார்.
ப்ரியவ்ரதோத்தாநபாதௌ மநுபுத்ரௌ மஹௌஜஸௌ । ராஜ்யபாலநகர்தாரௌ விக்யாதௌ வஸுதாதலே
அவரது இரண்டு மகத்தான மகன்கள் பிரியவ்ரதனும் உத்தானபாதனும். அவர்கள் பூமியில் புகழ்பெற்ற அரசர்களும் பாதுகாவலர்களும் ஆனார்கள்.
த்விதீயஶ்ச மநுஃ ஸ்வாரோசிஷ உக்தோ மநீஷிபிஃ । ப்ரியவ்ரதஸுதஃ ஶ்ரீமாநப்ரமேயபராக்ரமஃ
இரண்டாவது மனு ஸ்வாரோசிஷன் என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர். அவர் பிரியவ்ரதனின் மகனாக, அளவிட முடியாத வீரத்துடன் பிரகாசித்தார்.
ஸ ஸ்வாரோசிஷநாமாபி காலிந்தீகூலதோ மநுஃ । நிவாஸம் கல்பயாமாஸ ஸர்வஸத்த்வப்ரியங்கரஃ
அந்த ஸ்வாரோசிஷன் என்னும் மனு, காலிந்தி நதிக்கரையில் தன் வாசஸ்தலத்தை அமைத்து, எல்லா உயிர்களுக்கும் மகிழ்ச்சி அளித்தார்.
ஜீர்ணபத்ராஶநோ பூத்வா தபஃ கர்துமநுவ்ரதஃ । தேவ்யா மூர்திம் ம்ரு'ண்மயீம் ச பூஜயாமாஸ பக்திதஃ
உதிர்ந்த இலைகளை உணவாக கொண்டு, தவத்தில் மனமொட்டியவர், மண் கொண்டு தேவியின் உருவத்தை செய்து, பக்தியுடன் வழிபட்டார்.
ஏவம் த்வாதஶ வர்ஷாணி வநஸ்தஸ்ய தபஸ்யதஃ । தேவீ ப்ராதுரபூத்தாத ஸஹஸ்ரார்கஸமத்யுதிஃ
இவ்வாறு பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் காட்டில் தவம் செய்தபோது, ஆயிரம் சூரியனின் ஒளியைப் போல பிரகாசித்து, தேவி அவருக்கு தோன்றினாள்.
ததஃ ப்ரஸந்நா தேவேஶீ ஸ்தவராஜேந ஸுவ்ரதா । ததௌ ஸ்வாரோசிஷாயைவ ஸர்வமந்வந்தராஶ்ரயம்
அப்போது தேவர்களின் தலைவி மகாராணி, அந்த மன்னரின் பக்தியும் உயர்ந்த ஸ்தோத்ரமும் பார்த்து மகிழ்ந்து, ஸ்வாரோசிஷருக்கு அந்த மன்வந்தரத்தில் கிடைக்கும் எல்லா அதிகாரங்களையும் அருளினார்.
ஆதிபத்யம் ஜகத்தாத்ரீ தாரிணீதி ப்ரதாமகாத் । ஏவம் ஸ்வாரோசிஷமநுஸ்தாரிண்யாராதநாத்ததஃ
உலகைத் தாங்கும் தாயார், தாரிணி என்ற பெயரில் புகழ் பெற்றார்; இப்படியே ஸ்வாரோசிஷர் தாரிணியை ஆராதித்து அந்த மன்வந்தரத்தை அடைந்தார்.
ஆதிபத்யம் ச லேபே ஸ ஸர்வாராதிவிவர்ஜிதம் । தர்மம் ஸம்ஸ்தாப்ய விதிவத்ராஜ்யம் புத்ரைஃ ஸமம் விபுஃ
அவர் எதிரிகள் இல்லாத ஆட்சியையும், முறையாக தர்மத்தை நிலைநாட்டியும், தன் மக்களுடன் சேர்ந்து ராஜ்யத்தை நடத்தினார்.
புக்த்வா ஜகாம ஸ்வர்லோகம் நிஜமந்வந்தராஶ்ரயாத் । த்ரு'தீய உத்தமோ நாம ப்ரியவ்ரதஸுதோ மநுஃ
அந்த மன்னர் தன் ஆட்சியை அனுபவித்து முடித்தபின், தன் மன்வந்தரத்தின் முடிவில் சுவர்க்கலோகத்திற்குப் போனார்; மூன்றாவது மனு, உத்தமன், பிரியவ்ரதனின் மகன் ஆவார்.