கண்டே ச தாரணாத்கண்டபோகாதிக்ரு'தபாதகம் । பாஹ்வோர்பாஹுக்ரு'தம் பாபம் வக்ஷஸா மநஸா க்ரு'தம்
கழுத்தில் அணிவதால், வாயால் செய்த பாவங்கள் போகின்றன; கை மீது அணிவதால், கையால் செய்த பாவங்கள் நீங்கும்; மார்பில் அணிவதால், மனதில் செய்த பாவங்கள் அகலும்.
நாப்யாம் ஶிஶ்நக்ரு'தம் பாபம் குதே குதக்ரு'தம் ஹரேத் । பார்ஶ்வயோர்தாரணாத்ப்ரஹ்மந் பரஸ்த்ர்யாலிங்கநாதிகம்
நாபியில் அணிவதால், பிறப்புறுப்பால் செய்த பாவங்கள் போகும்; புறத்தில் அணிவதால், பிறர் மனைவியைத் தொடுதல் போன்ற பாவங்கள் நீங்கும்.
தத்பஸ்மதாரணம் ஶஸ்தம் ஸர்வத்ரைவ த்ரிலிங்ககம் । ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶாநாம் த்ரய்யக்நீநாம் ச தாரணம்
இந்த சாம்பலை மூன்று கோடுகளாக எங்கும் அணிவது மிகவும் சிறந்தது; இது பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேசன் மற்றும் வேதத்தின் மூன்று அக்னிகளின் அடையாளமாகும்.
குணலோகத்ரயாணாம் ச தாரணம் தேந வை க்ரு'தம் । பஸ்மச்சந்நோ த்விஜோ வித்வாந்மஹாபாதகஸம்பவைஃ
இதனால் மூன்று குணங்களும் உலகங்களும் அடையப்படுகின்றன; சாம்பலில் மூடப்பட்டுள்ள பண்டித பிராமணன் பெரிய பாவங்களால் வரும் குற்றங்களிலிருந்து உடனே விடுபடுவான்.
தோஷைர்வியுஜ்யதே ஸத்யோ முச்யதே ச ந ஸம்ஶயஃ । பஸ்மநிஷ்டஸ்ய தஹ்யந்தே தோஷா பஸ்மாக்நிஸங்கமாத்
அவன் உடனே குற்றங்களிலிருந்து விடுவான், இதில் சந்தேகம் இல்லை; சாம்பலைப் பற்றிக் கொண்டவருக்கு, சாம்பலும் நெருப்பும் சேர்வதால் பாவங்கள் எரியப்படும்.
பஸ்மஸ்நாநவிஶுத்தாத்மா ஆத்மநிஷ்ட இதி ஸ்ம்ரு'தஃ । பஸ்மநா திக்தஸர்வாங்கோ பஸ்மதீப்தத்ரிபுண்ட்ரகஃ
சாம்பலில் குளித்து மனம் தூய்மையடைந்தவர் ஆத்மாவிலே நிலைபெற்றவர் எனப்படுகிறார்; உடல் முழுவதும் சாம்பல் பூசி, ஒளிரும் மூன்று கோடு அணிந்தவர்.
பஸ்மஶாயீ ச புருஷோ பஸ்மநிஷ்ட இதி ஸ்ம்ரு'தஃ । பூதப்ரேதபிஶாசாத்யா ரோகாஶ்சாதீவ துஃஸஹாஃ
சாம்பலில் படுக்கும் மனிதர் சாம்பலைப் பற்றியவர் எனப்படுகிறார்; பூதம், பேய், பிசாசு போன்ற கடுமையான நோய்கள்.
பஸ்மநிஷ்டஸ்ய ஸாந்நித்யாத்வித்ரவந்தி ந ஸம்ஶயஃ । பாஸநாத்பஸிதம் ப்ரோக்தம் பஸ்ம கல்மஷபக்ஷணாத்
சாம்பலைப் பற்றியவரின் அருகில் இவை நிச்சயமாக ஓடிப்போகும்; அது ஒளிர்வதால் சாம்பல் எனப்படுகிறது, பாவங்களைத் தின்று விடுவதாலும் அந்தப் பெயர் வந்தது.
பூதிர்பூதிகரீ பும்ஸாம் ரக்ஷா ரக்ஷாகரீ புரா । த்ரிபுண்ட்ரதாரிணம் த்ரு'ஷ்ட்வா பூதப்ரேதபுரஃஸராஃ
அது பாக்கியத்தைத் தருவதாகவும், பழங்கால பாதுகாப்பாகவும், பாதுகாப்பை அளிப்பதாகவும் இருக்கிறது; மூன்று கோடு அணிந்தவரை பார்த்தால், பூதம், பேய் முதலியவை,
பீதாஃ ப்ரகம்பிதாஃ ஶீக்ரம் நஶ்யந்த்யேவ ந ஸம்ஶயஃ । ஸ்மரணாதேவ ருத்ரஸ்ய யதா பாபம் ப்ரணஶ்யதி
பயந்து நடுங்கி, விரைவில் அழிந்து விடும்; இது சந்தேகமில்லை. ருத்ரனை நினைத்தாலே பாவங்கள் அழிவது போல.
அப்யகார்யஸஹஸ்ராணி க்ரு'த்வா யஃ ஸ்நாதி பஸ்மநா । தத்ஸர்வம் தஹதே பஸ்ம யதாக்நிஸ்தேஜஸா வநம்
ஆயிரக்கணக்கான தவறான செயல்கள் செய்தாலும், சாம்பலில் குளித்தால், அந்த சாம்பல் அவற்றை எல்லாம் எரிந்து விடும்; நெருப்பு காட்டை எரிப்பதைப் போல.
க்ரு'த்வாபி சாதுலம் பாபம் ம்ரு'த்யுகாலேऽபி யோ த்விஜஃ । பஸ்மஸ்நாயீ பவேத்கஶ்சித்க்ஷிப்ரம் பாபைஃ ப்ரமுச்யதே
ஒரு பிராமணன் பெரிய பாவம் செய்தாலும், இறப்பின் நேரத்தில் கூட சாம்பலில் குளித்தால், அவன் விரைவில் பாவங்களிலிருந்து விடுபடுவான்.
பஸ்மஸ்நாநாத்தி ஶுத்தாத்மா ஜிதக்ரோதோ ஜிதேந்த்ரியஃ । மத்ஸமீபம் ஸமாகம்ய ந ஸ பூயோऽபிவர்ததே
சாம்பலில் குளிப்பதால் மனம் தூய்மையுடன், கோபத்தையும், இச்சைகளையும் வெல்ல முடியும்; என்னை அடைந்த பின், மீண்டும் பிறவி எடுப்பது இல்லை.
வநஸ்பதிகதே ஸோமே பஸ்மோத்தூலிதவிக்ரஹஃ । அர்சிதம் ஶங்கரம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
மரங்களில் சோமம் இருக்கும் போது, உடலை சாம்பலில் பூசிக்கொண்டு சங்கரனை வழிபட்டு, பார்த்தால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.
ஆயுஷ்காமோऽதவா வித்வாந்பூதிகாமோऽதவா நரஃ । நித்யம் வை தாரயேத்பஸ்ம மோக்ஷகாமீ ச வை த்விஜஃ
நீண்ட ஆயுள் வேண்டுவோன், அறிவு, செல்வம் அல்லது விடுதலை விரும்புவோன் யாராக இருந்தாலும், எப்போதும் புனிதப் பசுமை அணிய வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவரே.
த்ரிபுண்ட்ரம் பரமம் புண்யம் ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாத்மகம் । யே கோரா ராக்ஷஸாஃ ப்ரேதா யே சாந்யே க்ஷுத்ரஜந்தவஃ
மூன்று கோடு அமைந்த பசுமை மிகப் புனிதமானது; அது பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரின் உருவம். கொடிய ராட்சதர்கள், பிசாசுகள், மற்ற சிறு உயிரினங்கள்—
த்ரிபுண்ட்ரதாரணம் த்ரு'ஷ்ட்வா பலாயந்தே ந ஸம்ஶயஃ । க்ரு'த்வா ஶௌசாதிகம் கர்ம ஸ்நாத்வா து விமலே ஜலே
அந்த மூன்று கோடு பசுமையை அணிந்ததைப் பார்த்தால், அவர்கள் சந்தேகமில்லாமல் ஓடிப்போவார்கள். தூய்மைச் செயல்கள் செய்து, தூய நீரில் स्नானம் செய்த பிறகு—
பஸ்மநோத்தூலநம் கார்யமாபாததலமஸ்தகம் । கேவலம் வாருணம் ஸ்நாநம் தேஹே பாஹ்யமலாபஹம்
பசுமையை பாதத்திலிருந்து தலை வரை பூச வேண்டும்; வெறும் நீர்ச் சனானம் உடலை வெளிப்புறமாக மட்டுமே சுத்தப்படுத்தும்.
விபூதிஸ்தாநமநகம் பாஹ்யாந்தரமலாபஹம் । த்யக்த்வாபி வாருணம் ஸ்நாநம் தத்பரஃ ஸ்யாந்ந ஸம்ஶயஃ
புனிதப் பசுமை உடலும் உள்ளமும் இரண்டும் சுத்தமாக்கும்; நீர்ச் சனானத்தை விட்டுவிட்டாலும், இதில் நிலைத்திருப்பவர் சந்தேகமின்றி புனிதர்.
க்ரு'தமப்யக்ரு'தம் ஸத்யம் பஸ்மஸ்நாநம் விநா முநே । பஸ்மஸ்நாநம் ஶ்ருதிப்ரோக்தமாக்நேயம் ஸ்நாநமுச்யதே
பசுமை சனானம் இல்லாமல் செய்த சனானம், உண்மையில் சனானம் ஆகாது, முனிவரே; வேதங்களில் கூறப்பட்ட பசுமை சனானமே அக்னிச் சனானம் எனப்படுகிறது.
அந்தர்பஹிஶ்ச ஸம்ஶுத்தம் ஶிவபூஜாபலம் லபேத் । யத்பாஹ்யமலமாத்ரஸ்ய நாஶகம் ஸ்தாநமஸ்தி தத்
உடலும் உள்ளமும் சுத்தமானவனாகி, சிவபூஜையின் பலனை அடைவான்; வெளிப்புற மாசை மட்டும் நீக்குவதற்கு மட்டும் நீர்ச் சனானம் பயன்படும்.
தந்நாஶயதி தீவ்ரேண ப்ராணிபாஹ்யாந்தரம் மலம் । க்ரு'த்வாபி கோடிஶோ நித்யம் வாருணம் ஸ்நாநமாதராத்
அந்த பசுமை உயிரினங்களின் உடலும் உள்ளமும் உள்ள மாசை வலிமையாக நீக்கும்; கோடிக்கணக்கான முறையும் பக்தியுடன் நீர்ச் சனானம் செய்தாலும்—
ந பவத்யேவ பூதாத்மா பஸ்மஸ்நாநம் விநா முநே । யத்பஸ்மஸ்நாநமாஹாம்யம் தத்வேதோ வேத தத்த்வதஃ
பசுமை சனானம் இல்லாமல், முனிவரே, ஒருவன் உண்மையில் புனிதன் ஆக முடியாது; பசுமை சனானம் வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது, அதன் உண்மைத் தன்மையை வேதமே அறிவது.
யத்வா வேத மஹாதேவஃ ஸர்வதேவஶிகாமணிஃ । பஸ்மஸ்நாநமக்ரு'த்வைவ யஃ குர்யாத்கர்ம வைதிகம்
வேதம் அல்லது எல்லா தேவர்களிலும் தலைசிறந்த மஹாதேவன் கூறியபடி, பசுமை சனானம் செய்யாமல் வேதச் சடங்குகளை செய்தால்—
ஸ தத்கர்மகலார்தார்தமபி நாப்நோதி வஸ்துதஃ । யஃ கரிஷ்யதி யத்நேந பஸ்மஸ்நாநம் யதாவிதி
அந்தச் செயலின் சிறிதளவு பலனும் உண்மையில் கிடைக்காது; ஆனால் யார் முறையாக முயற்சியுடன் பசுமை சனானம் செய்வாரோ—
ஸ ஏவைகஃ ஸர்வகர்மஸ்வதிகாரீ ஶ்ருதிஶ்ருதஃ । பாவநம் பாவநாநாம் ச பஸ்மஸ்நாநம் ஶ்ருதிஶ்ருதம்
அவரே எல்லா கர்மங்களுக்கும் தகுதியுடையவர் என்று வேதங்கள் கூறுகின்றன; பசுமை சனானமே புனிதங்களைப் புனிதமாக்கும் ஒன்று என்று வேதம் புகழ்கிறது.
ந கரிஷ்யதி யோ மோஹாத்ஸ மஹாபாதகீ பவேத் । அநந்தைர்வாருணைஃ ஸ்நாநைர்யத்புண்யம் ப்ராப்யதே த்விஜைஃ
அதை அறியாமல் செய்யாதவன் பெரிய பாவி ஆவான்; எவ்வளவு நீர்ச் சனானம் செய்தாலும் கிடைக்கும் புண்ணியம்—
ததோऽநந்தகுணம் புண்யம் பஸ்மஸ்நாநாதவாப்யதே । காலத்ரயேऽபி கர்தவ்யம் பஸ்மஸ்நாநம் ப்ரயத்நதஃ
அதைவிட எண்ணிக்கையற்ற மடங்கு புண்ணியம் பசுமை சனானத்தால் கிடைக்கும்; அந்த பசுமை சனானம் மூன்று காலங்களிலும் முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.
பஸ்மஸ்நாநம் ஸ்ம்ரு'தம் ஶ்ரௌதம் தத்த்யாகீ பதிதோ பவேத் । மூத்ராத்யுத்ஸர்ஜநாந்தே து பஸ்மஸ்நாநம் ப்ரயத்நதஃ
பசுமை சனானம் வேதங்களில் நினைவுபடுத்தப்பட்டு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது; அதை விட்டு விடுபவர் வீழ்ந்தவராகி விடுவார்; சிறுநீர் முதலியவை கழித்த பிறகு பசுமை சனானம் முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.
கர்தவ்யமந்யதா பூதா ந பவிஷ்யந்தி மாநவாஃ । விதிவத்க்ரு'தஶௌசோऽபி பஸ்மஸ்நாநம் விநா த்விஜஃ
இல்லை என்றால் மனிதர்கள் புனிதம் அடைய முடியாது; விதிப்படி தூய்மை செய்தாலும், பசுமை சனானம் இல்லாமல் இருமுறை பிறந்தவன்—