ஆயுஷ்யம் பலமாரோக்யம் ஶ்ரீபுஷ்டிவர்தநம் யதஃ । ரக்ஷார்தம் மங்கலார்தம் ச ஸர்வஸம்பத்ஸம்ரு'த்தயே
இதனால் ஆயுள், வலிமை, ஆரோக்கியம், செல்வம், பேணுதல் ஆகியவை அதிகரிக்கும்; பாதுகாப்புக்கும், மங்களத்திற்கும், எல்லா வளமும் நிறைவடையவும் இது உபயோகமாகும்.
பஸ்மஸ்நிக்தமநுஷ்யாணாம் மஹாமாரீபயம் ந ச । ஶாந்திகம் பௌஷ்டிகம் பஸ்ம காமதம் ச த்ரிதா பவேத்
பசுமாட்டுப் பொடி உடலில் பூசினால் மகா நோய்களின் பயம் ஏற்படாது; அந்தப் பொடி மூன்று வகைப்படும்—அமைதிக்கானது, ஊட்டச்சத்துக்கானது, விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் வகை என.
த்ரிவிதபஸ்மமாஹாத்ம்யவர்ணநம் நாரத உவாச த்ரிவிதத்வம் கதம் சாஸ்ய பஸ்மநஃ பரிகீர்திதம் । ஏதத்கதய மே தேவ மஹத்கௌதூஹலம் மம
நாரதர் கேட்டார்: இந்தப் பொடியின் மூன்று வகைகள் எவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன? இதை எனக்குச் சொல்லுங்கள், ஏனெனில் எனக்கு மிகுந்த ஆர்வம் உள்ளது.
ஶ்ரீநாராயண உவாச த்ரிவிதத்வம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தேவர்ஷே பஸ்மநஃ ஶ்ரு'ணு । மஹாபாபக்ஷயகரம் மஹாகீர்திகரம் பரம்
ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: தேவரிஷீ, இந்தப் பொடியின் மூன்று வகைகளை நான் விளக்குகிறேன், கேள். இது பெரிய பாவங்களை நீக்கி, உயர்ந்த புகழைத் தரும்.
கோமயம் யோநிஸம்பத்தம் தத்தஸ்தேநைவ க்ரு'ஹ்யதே । ப்ராஹ்மைர்மந்த்ரைஸ்து ஸந்தக்தம் தச்சாந்திக்ரு'திஹோச்யதே
பசுமாட்டுப் பொடி அதன் மூலத்துடன் இணைந்திருப்பதை கையால் எடுத்து, பிராமணர்கள் மந்திரத்துடன் அதை எரித்தால், அது அமைதிக்கான பொடி என்று இங்கு அழைக்கப்படுகிறது.
ஸாவதாநஸ்து க்ரு'ஹ்ணீயாந்நரோ வை கோமயம் து யத் । அந்தரிக்ஷே க்ரு'ஹீத்வா தத்ஷடங்கேந தஹேததஃ
ஒரு கவனமானவன், பசுமாட்டுப் பொடியை கையில் எடுத்து, அதை காற்றில் பிடித்து, உடலின் ஆறு உறுப்புகளுடன் சேர்த்து எரிக்க வேண்டும்.
பௌஷ்டிகம் தத்ஸமாக்யாதம் காமதம் ச ததஃ ஶ்ரு'ணு । ப்ராஸாதேந தஹேதேதத்காமதம் பஸ்ம கீர்திதம்
அது ஊட்டச்சத்து தரும் பொடி என்று அழைக்கப்படுகிறது; இப்போது விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் பொடியைப் பற்றி கேள். பக்தியுடன் எரித்தால், அது விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் பொடி என்று சொல்லப்படுகிறது.
ப்ராதருத்தாய தேவர்ஷே பஸ்மவ்ரதபரஃ ஶுசிஃ । கவாம் கோஷ்டேஷு கத்வா து நமஸ்க்ரு'த்ய து கோகுலம்
தேவரிஷீ, பொடியை பூசும் விரதத்தில் ஈடுபட்டு தூய்மையாக இருப்பவன், காலை எழுந்தவுடன் பசுக்களின் களஞ்சியத்திற்கு சென்று, பசுக்களுக்கு வணங்க வேண்டும்.
கவாம் வர்ணாநுரூபாணாம் க்ரு'ஹ்ணீயாத்கோமயம் ஶுபம் । ப்ராஹ்மணஸ்ய ச கௌஃ ஶ்வேதா ரக்தா கௌஃ க்ஷத்ரியஸ்ய ச
பசுக்களின் நிறத்தைப் பார்த்து, அதற்கேற்றபடி நல்ல பசுமாட்டுப் பொடியை எடுக்க வேண்டும்; பிராமணருக்கான பசு வெள்ளை நிறம், க்ஷத்திரியருக்கான பசு சிவப்பு நிறம்.
பீதவர்ணா து வைஶ்யஸ்ய க்ரு'ஷ்ணா ஶூத்ரஸ்ய கத்யதே । பௌர்ணமாஸ்யாமமாவாஸ்யாமஷ்டம்யாம் வா விஶுத்ததீஃ
வைசியருக்கான பசு மஞ்சள் நிறம், சூத்திரருக்கான பசு கருப்பு நிறம் என்று கூறப்படுகிறது. பௌர்ணமி, அமாவாசை அல்லது அஷ்டமி நாளில் தூய மனதுடன்,
ப்ராஸாதேந து மந்த்ரேண க்ரு'ஹீத்வா கோமயம் ஶுபம் । ஹ்ரு'தயேந து மந்த்ரேண பிண்டீக்ரு'த்ய து கோமயம்
பக்தி மந்திரத்துடன் நல்ல பசுமாட்டுப் பொடியை எடுத்து, இதய மந்திரத்துடன் அதை உருண்டையாக உருவாக்க வேண்டும்.
ரவிரஶ்மிஸுஸந்தப்தம் ஶுசௌ தேஶே மநோஹரே । துஷேண வா புஸைர்வாபி ப்ராஸாதேந து நிக்ஷிபேத்
அதை சூரியனின் கதிர்களில் நன்றாக காயவைத்து, சுத்தமான, அழகான இடத்தில் அல்லது தானியத்தின் தோல் அல்லது புல் கொண்டு பக்தியுடன் வைக்க வேண்டும்.
அரண்யுத்பவமக்நிம் வா ஶ்ரோத்ரியாகாரஜம் து வா । ததக்நௌ விந்யஸேத்தம் ச ஶிவபீஜேந மந்த்ரதஃ
காட்டில் மரத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட தீயிலும், அல்லது ஒரு பண்டித பிராமணரின் வீட்டுத் தீயிலும் அதை வைத்து, சிவபீஜ மந்திரம் உச்சரிக்க வேண்டும்.
க்ரு'ஹ்ணீயாதத தத்ராக்நிகுண்டாத்பஸ்ம விசக்ஷணஃ । நவபாத்ரம் ஸமாதாய ப்ராஸாதேந து நிக்ஷிபேத்
பின்னர், அறிவுள்ளவன் அந்தக் குண்டத்திலிருந்து பொடியை எடுத்து, புதிய பாத்திரத்தில் சேகரித்து, பக்தியுடன் அதில் வைக்க வேண்டும்.
கேதகீ பாடலீ தத்வதுஶீரம் சந்தநம் ததா । நாநாஸுகந்தித்ரவ்யாணி காஶ்மீரப்ரப்ரு'தீநி ச
அதில் கேதகை, பாதளி, உஷீரம், சந்தனம், பலவிதமான மணமுள்ள பொருட்கள், காஷ்மீரம் முதலியவற்றையும் சேர்க்க வேண்டும்.
நிக்ஷிபேத்தத்ர பாத்ரே து ஸத்யோமந்த்ரேண ஶுத்ததீஃ । ஜலஸ்நாநம் புரா க்ரு'த்வா பஸ்மஸ்நாநமதஃ பரம்
அவற்றை அந்த பாத்திரத்தில் உரிய மந்திரத்துடன், தூய மனதுடன் வைக்க வேண்டும்; நீரில் குளித்து முடித்த பிறகு, பொடியால் குளிக்க வேண்டும்.
ஜலஸ்நாநே த்வஶக்தஶ்ச பஸ்மஸ்நாநம் ஸமாசரேத் । ப்ரக்ஷால்ய பாதௌ ஹஸ்தௌ ச ஶிரஶ்சேஶாநமந்த்ரதஃ
நீரில் குளிக்க முடியாதபோது, பொடியால் குளிக்க வேண்டும்; கால்கள், கைகள், தலையை ஈசான மந்திரத்துடன் கழுவ வேண்டும்.
ஸமுத்தூல்ய ததஃ பஶ்சாதாநநம் தத்புருஷேண து । அகோரேண து ஹ்ரு'தயம் நாபிம் வாமேந தத்பரம்
பின்னர், தூவி முடித்தபின், முகத்தை தத்புருஷ மந்திரத்துடன் தொட வேண்டும்; இதயத்தை அகோர மந்திரத்துடன், நாபியை இடது கையால் உரிய முறையில் தொட வேண்டும்.
ஸத்யோமந்த்ரேண ஸர்வாங்கம் ஸமூத்தூல்ய விசக்ஷணஃ । பூர்வவஸ்த்ரம் பரித்யஜ்ய ஶுத்தவஸ்த்ரம் பரிக்ரஹேத்
சரியான மந்திரத்துடன், அறிவுள்ளவர் தம் உடலை முழுமையாக சுத்தம் செய்து, பழைய உடையை கழற்றி, புதிய சுத்தமான உடையை அணிய வேண்டும்.
ப்ரக்ஷால்ய பாதௌ ஹஸ்தௌ ச பஶ்சாதாசமநம் சரேத் । பஸ்மநோத்தூலநாபாவே த்ரிபுண்ட்ரம் து விதீயதே
பின்பு, கைகளை மற்றும் கால்களை கழுவி, ஆச்சமனம் செய்ய வேண்டும்; பூசுவதற்கான பஞ்சு இல்லையெனில், திரிபுண்டரம் இட்டுக்கொள்ள வேண்டும்.
மத்யாஹ்நாத்ப்ராக்ஜலைர்யுக்தம் பரதோ ஜலவர்ஜிதம் । தர்ஜந்யநாமிகாமத்யைஸ்த்ரிபுண்ட்ரம் ச ஸமாசரேத்
மதியத்திற்கு முன்பு, திரிபுண்டரம் நீருடன் இடப்படுகிறது; அதற்குப் பிறகு, நீர் இல்லாமல் நடுவு, மோதிரம் மற்றும் சுட்டி விரல்களால் இட வேண்டும்.
மூர்த்நி சைவ லலாடே ச கர்ணே கண்டே ததைவ ச । ஹ்ரு'தயே சைவ பாஹ்வோஶ்ச ந்யாஸஸ்தாநம் ஹி சோச்யதே
இடவேண்டிய பகுதிகள் தலை, நெற்றிப் பகுதி, காதுகள், கழுத்து, இதயம் மற்றும் இரு புயல்கள் என்று கூறப்படுகிறது.
பஞ்சாங்குலைர்ந்யஸேந்மூர்த்நி ப்ராஸாதேந து மந்த்ரதஃ । த்ர்யங்குலைர்விந்யஸேத்பாலே ஶிரோமந்த்ரேண தேஶிகஃ
ஐந்து விரல்களால், ஆசான் தலை மீது உரிய மந்திரத்துடன் இட வேண்டும்; மூன்று விரல்களால், நெற்றியில் தலை மந்திரத்துடன் இட வேண்டும்.
ஸத்யேந தக்ஷிணே கர்ணே வாமதேவேந வாமதஃ । அகோரேண து கண்டே ச மத்யாங்குல்யா ஸ்ப்ரு'ஶேத்புதஃ
சட்யோஜாத மந்திரத்துடன் வலது காதில், வாமதேவ மந்திரத்துடன் இடது காதில், அகவோர மந்திரத்துடன் கழுத்தில், அறிவுள்ளவர் நடுவு விரலால் தொட வேண்டும்.
ஹ்ரு'தயம் ஹ்ரு'தயேநைவ த்ரிபிரங்குலிபிஃ ஸ்ப்ரு'ஶேத் । விந்யஸேத்தக்ஷிணே பாஹௌ ஶிகாமந்த்ரேண தேஶிகஃ
இதயத்தை, இதய மந்திரத்துடன் மூன்று விரல்களால் தொட வேண்டும்; ஆசான் வலது புயலில் சிகா மந்திரத்துடன் இட வேண்டும்.
வாமபாஹௌ ந்யஸேத்தீமாந்கவசேந த்ரியங்குலைஃ । மத்யேந ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶேந்நாப்யாமீஶாந இதி மந்த்ரதஃ
அறிவுள்ளவர் இடது புயலில் கவச மந்திரத்துடன் மூன்று விரல்களால் இட வேண்டும்; நடுவு விரலால் நாபியை ஈசான மந்திரம் கூறி தொட வேண்டும்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶாநாஸ்திஸ்ரோ ரேகா இதி ஸ்ம்ரு'தாஃ । ஆத்யோ ப்ரஹ்மா ததோ விஷ்ணுஸ்ததூர்த்வம் து மஹேஶ்வரஃ
மூன்று கோடுகள் பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் என்று நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன; முதலில் பிரம்மா, அடுத்து விஷ்ணு, அதற்கு மேல் மகேஸ்வரர்.
ஏகாங்குலேந ந்யஸ்தம் யதீஶ்வரஸ்தத்ர தேவதா । ஶிரோமத்யே த்வயம் ப்ரஹ்மா ஈஶ்வரஸ்து லலாடகே
ஒரு விரலால் இடப்பட்ட இடத்தில் ஈஸ்வரன் தெய்வமாக இருக்கிறார்; தலை நடுவில் பிரம்மா, நெற்றியில் ஈஸ்வரன் இருக்கிறார்.
கர்ணயோரஶ்விநௌ தேவௌ கணேஶஸ்து கலே ததா । க்ஷத்ரியஶ்ச ததா வைஶ்யஃ ஶூத்ரஶ்சோத்தூலநம் த்யஜேத்
காதுகளில் இரண்டு அசுவினிகள், கழுத்தில் கணேசன் இருப்பார்; க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் பஞ்சு பூசுவதை தவிர்க்க வேண்டும்.
ஸர்வேஷாமந்த்யஜாதீநாம் மந்த்ரேண ரஹிதம் பவேத் । (அதீக்ஷிதம் மநுஷ்யாணாமபி மந்த்ரம் விநா பவேத்)
அனைத்து அந்திய ஜாதிகளுக்கும் மந்திரம் இல்லாமல் செய்ய வேண்டும்; திக்ஷை பெறாதவர்களும் மந்திரம் இல்லாமல் செய்ய வேண்டும்.