இதி ப்ராப்ய வரம் ஶம்போர்மஹர்ஷிர்ஜகதம்பிகாம் । வரதாநோந்முகீம் தேவீம் ப்ரணநாம மஹேஶ்வரீம்
இவ்வாறு சம்புவிடம் இருந்து வரம் பெற்ற மகா முனிவர், வரம் வழங்கத் தயாராக இருந்த உலகத் தாயான மகேஸ்வரியை பணிந்தார்.
கோடிசம்த்ரகலாகாந்திம் ஸுஸ்மிதாம் பரிபூஜ்ய ச । துஷ்டாவ பக்த்யா ஸததமிலாயாஃ பும்ஸ்த்வகாம்யயா
கோடி சந்திரனின் ஒளியைப் போன்ற, இனிய புன்னகை உடைய தேவியை முழுமையாக வழிபட்டு, இலாவிடம் ஆண்மை பெறும் ஆசையுடன் எப்போதும் பக்தியுடன் புகழ்ந்தார்.
ஜய தேவி மஹாதேவி பக்தாநுக்ரஹகாரிணி । ஜய ஸர்வஸுராராத்யே ஜயாநம்தகுணாலயே
வெற்றி உமக்கு, மகாதேவியே, பக்தர்களுக்கு அருள் செய்யும் தாயே! எல்லா தேவர்களும் வழிபடும் உமக்கு வெற்றி, முடிவில்லாத நல்ல குணங்களின் இருப்பிடமே!
நமோ நமஸ்தே தேவேஶி ஶரணாகதவத்ஸலே । ஜய துர்கே து:கஹம்த்ரி துஷ்டதைத்யநிஷூதிநி
மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம், தேவதைகளின் அரசியே, அடைக்கலம் புகுபவர்களுக்கு அன்பு காட்டும் தாயே! துயரங்களை நீக்கும் துர்கையே, தீய அசுரர்களை அழிப்பவரே, உமக்கு வெற்றி!
பக்திகம்யே மஹாமாயே நமஸ்தே ஜகதம்பிகே । ஸம்ஸாரஸாகரோத்தாரபோதீபூதபதாம்புஜே
பக்தியால் அடையக்கூடிய மகாமாயையே, உலகத்தாயே, உமக்கு வணக்கம். உமது திருவடிகள், இந்த உலக வாழ்க்கை கடலைக் கடக்கும் படகாகும்.
ப்ரஹ்மாதயோऽபி விபுதாஸ்த்வத்பாதாம்புஜஸேவயா । விஶ்வஸர்கஸ்திதிலயப்ரபுத்வம் ஸமவாப்நுயுஃ
பிரம்மா முதலான தேவர்கள் கூட, உமது திருவடிகளை சேவித்து, உலகத்தை உருவாக்கும், காப்பது, அழிப்பது ஆகிய அதிகாரங்களைப் பெறுகின்றனர்.
ப்ரஸந்நா பவ தேவேஶி சதுர்வர்கப்ரதாயிநி । கஸ்த்வாம் ஸ்தோதும் க்ஷமோ தேவி கேவலம் ப்ரணதோऽஸ்ம்யஹம்
அருள்புரிய வேண்டும், தேவதைகளின் அரசியே, தர்மம், பொருள், காமம், மோட்சம் ஆகிய நான்கு பயன்களையும் வழங்குபவரே. உம்மை யார் புகழ முடியும்? நான் உமக்கு பணிவுடன் இருக்கிறேன்.
ஏவம் ஸ்துதா பகவதீ துர்கா நாராயணீ பரா । பக்த்யா வஸிஷ்டமுநிநா ப்ரஸந்நா தத்க்ஷணாதபூத்
இவ்வாறு வசிஷ்டர் பக்தியுடன் புகழ்ந்தபோது, பரம தேவியான துர்கா நாராயணி உடனே மகிழ்ச்சி அடைந்தாள்.
ததோவாச மஹாதேவீ ப்ரணதார்திஹரீ முநிம் । ஸுத்யும்நபவநம் கத்வா குரு பக்த்யா மதர்சநம்
பின்னர், வணங்குவோரின் துயரை நீக்கும் மகாதேவி, அந்த முனிவரிடம் சொன்னாள்: 'சுத்யும்னனின் இல்லத்திற்கு சென்று, பக்தியுடன் என்னை வழிபடு.'
ஸுத்யும்நம் ஶ்ராவய ப்ரீத்யா புராணம் மத்ப்ரியம்கரம் । தேவீபாகவதம் நாம நவாஹோபிர்த்விஜோத்தம
'சுத்யும்னனுக்கு என் பிரியமான புராணமான தேவி பாகவதத்தை, ஒன்பது நாட்களில் அன்புடன் வாசித்து கேள்பி', என்று அந்த முனிவரிடம் சொன்னாள்.
ஶ்ரவணாதேவ ஸததம் பும்ஸ்த்வமஸ்ய பவிஷ்யதி । இத்யுக்த்வா ச திரோதாநம் கச்சதஃஸ்ம ஶிவேஶ்வரௌ
கேட்பதினாலே அவன் எப்போதும் ஆண்மை பெறுவான் என்று சிவபர்வதி கூறி, உடனே அவர்கள் கண்களுக்கு மறைந்தனர்.
வஸிஷ்டஸ்தாம் திஶம் நத்வா ஸமாகத்யாஶ்ரமம் நிஜம் । ஸமாஹூய ச ஸுத்யும்நம் தேவ்யாராதநமாதிஶத்
வசிஷ்டர் அந்த திசையில் வணங்கி, தன் ஆசிரமத்துக்கு திரும்பி வந்து, சுத்யும்னனை அழைத்து, தேவி வழிபாடு செய்யுமாறு உத்தரவிட்டார்.
ஆஶ்விநஸ்ய ஸிதே பக்ஷே ஸம்பூஜ்ய ஜகதம்பிகாம் । நவராத்ரவிதாநேந ஶ்ராவயாமாஸ பூபதிம்
ஆஸ்வின மாதத்தின் வளர்பிறையில், நவராத்திரி முறையின்படி உலகத்தாயை வழிபட்டு, அந்த வழிபாட்டை அரசனுக்குக் கேட்க வைத்தார்.
ஶ்ருத்வா பக்த்யாபி ஸுத்யும்நஃ ஶ்ரீமத்பாகவதாம்ரு'தம் । ப்ரணம்யாப்யர்ச்ய ச குரும் லேபே பும்ஸ்த்வம் நிரம்தரம்
சுத்யும்னன் பக்தியுடன் பாகவத அமுதத்தை கேட்டு, குருவை வணங்கி, வழிபட்டு, இடையறாத ஆண்மையை பெற்றான்.
ராஜ்யாஸநேऽபிஷிக்தஸ்து வஸிஷ்டேந மஹர்ஷிணா । புவம் ஶஶாஸ தர்மேண ப்ரஜாஶ்சைவாநுரம்ஜயந்
வசிஷ்டர் மகரிஷி அரசராச்சியில் அபிஷேகம் செய்து, அவன் தர்மத்துடன் பூமியை ஆளி, رعசியை மகிழ்வித்தான்.
ஈஜே ச விவிதைர்யஜ்ஞைஃ ஸம்பூர்ணவரதக்ஷிணைஃ । புத்ரேஷு ராஜ்யம் ஸம்திஶ்ய ப்ராப தேவ்யாஃ ஸலோகதாம்
அவன் பல யாகங்களை நிறைவான தானங்களுடன் செய்து, ராஜ்யத்தை தன் மகன்களுக்கு ஒப்படைத்து, தேவியுடன் ஒரே உலகத்தை அடைந்தான்.
இதி கதிதமஶேஷம் ஸேதிஹாஸம் ச விப்ரா யதி படதி ஸுபக்த்யா மாநவோ வா ஶ்ரு'ணோதி । ஸ இஹ ஸகலகாமாந்ப்ராப்ய தேவ்யாஃ ப்ரஸாதாத்பரமம்ரு'தமதாந்தே யாதி தேவ்யாஃ ஸலோகம்
இவ்வாறு முழு கதையையும் பக்தியுடன் யார் வாசித்தாலும் அல்லது கேட்டாலும், இங்கே எல்லா ஆசைகளும் தேவியின் அருளால் கிடைக்கும்; இறுதியில், பரமாமுதையும், தேவியுடன் ஒரே உலகையும் அடைவார்.
அத சதுர்தோऽத்யாயஃ ஸூத உவாச। இதி ஶ்ருத்வா கதாம் திவ்யாம் விசித்ராம் கும்பஸம்பவஃ । ஶுஶ்ரூஷுஃ புநராஹேதம் விஶாகம் விநயாந்விதஃ
சூதர் சொல்கிறார்: இந்த அதிசயமான தெய்வீகக் கதையை கேட்ட கும்பசம்பவன், மேலும் கேட்க ஆவலுடன், பணிவுடன் விஷாகனை மீண்டும் கேட்டான்.
அகஸ்த்ய உவாச। தேவஸேநாபதே . தேவ விசித்ரேயம் ஶ்ருதா கதா । புநரந்யச்ச மாஹாத்ம்யம் வத பாகவதஸ்ய மே
அகத்தியர் சொல்கிறார்: தேவர்களின் தலபதி, இந்த விசித்திரமான கதையை நான் கேட்டேன்; இப்போது பாகவதத்தின் மகிமையை மேலும் கூறுங்கள்.
ஸ்கந்த உவாச। மித்ராவருணஸம்பூத முநே ஶ்ரு'ணு கதாமிமாம் । யத்ரைகதேஶ மஹிமா ப்ரோக்தா பாகவதஸ்ய து
ஸ்கந்தர் சொல்கிறார்: மித்ரவருணர்களால் பிறந்த முனிவரே, பாகவதத்தின் ஒரு பகுதி மகிமை கூறப்படும் இந்த கதையை நீங்கள் கேளுங்கள்.
வர்ண்யதே தர்மவிஸ்தாரோ காயத்ரீமதிக்ரு'த்ய ச । காயத்ர்யா மஹிமா யத்ர தத்பாகவதமிஷ்யதே
இங்கு தர்மம் விரிவாகவும், காயத்ரியை மையமாகக் கொண்டு, காயத்ரியின் மகிமை கூறப்படுகிறது; அதுவே பாகவதம் என மதிக்கப்படுகிறது.
பகவத்யா இதம் யஸ்மாத்தஸ்மாத்பாகவதம் விதுஃ । ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாராத்யா பரா பகவதீ ஹி ஸா
இது பரமாத்மா தேவிக்கு உரியது என்பதால் பாகவதம் என்று அறியப்படுகிறது; அந்த பரமேஷ்வரி பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவனால் வழிபடப்படுகிறாள்.
ரு'தவாகிதி விக்யாதோ முநிராஸீந்மஹாமதிஃ । தஸ்ய புத்ரோऽபவத்காலே கண்டாந்தே பௌஷ்ணபாந்திமே
அருமை அறிவு கொண்ட ருதவாக் என்ற முனிவர் புகழ்பெற்றவர்; காலம் வந்தபோது, பௌஷ்ய மாத இறுதியில் அவருக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான்.
ஸ தஸ்ய ஜாதகர்மாதி க்ரியாஶ்சக்ரே யதாவிதி । சூடோபநயநாதீம்ஶ்ச ஸம்ஸ்காராநபி ஸோऽகரோத்
அவருக்காக பிறப்புச் சடங்குகள் மற்றும் பிற கிரியைகள் முறையின்படி செய்தார்; முடிவெட்டும் உபநயனமும் மற்ற சடங்குகளும் செய்தார்.
யத ஆரப்ய ஜாதோऽஸௌ புத்ரஸ்தஸ்ய மஹாத்மநஃ । தத ஏவாத ஸ முநிஃ ஶோகரோகாகுலோऽபவத்
அந்த மகன் பிறந்ததிலிருந்து அந்த மகானின் மனம் துக்கமும் நோயும் நிறைந்தது.
ரோஷலோபபரீதாத்மா ததா மாதாபி தஸ்ய ச । பஹுராகார்திதா நித்யம் ஶுசா துஃகீக்ரு'தா ப்ரு'ஶம்
அவரது மனமும், அவனுடைய தாயாரின் மனமும் கோபம், பேராசை ஆகியவற்றால் ஆட்கொள்ளப்பட்டது; பல பாசத்தால் அவள் எப்போதும் கவலையிலும், ஆழ்ந்த துயரத்திலும் இருந்தாள்.
ரு'தவாக்ஸ முநிஶ்சிந்தாமவாப ப்ரு'ஶதுஃகிதஃ । கிமேததத்காரணம் ஜாதம் புத்ரோ மேऽத்யம்ததுர்மதிஃ
ருதவாக் முனிவர் மிகுந்த துயரத்தில் சிந்தித்தார்: 'என் மகன் இவ்வளவு கெட்டவனாக ஏன் ஆனான்?' என்று.
கஸ்யசிந்முநிபுத்ரஸ்ய பலாத்பத்நீம் ஜஹார ச । மேநே ஶிக்ஷாம் பிதுர்நாஸௌ ந ச மாதுர்விமூடதீஃ
அவன் ஒரு முனிவரின் மகனின் மனைவியை வலுக்கட்டாயமாக அபகரித்தான்; தந்தையின் போதனையையும், தாயின் அறிவுரையையும் கவனிக்காமல், அவன் புத்தி குழப்பமடைந்திருந்தது.
ததோ விஷண்ணசித்தஸ்து ரு'தவாகப்ரவீதிதம் । அபுத்ரதா வரம் ந்ரூ'ணாம் ந கதாசித்குபுத்ரதா
அப்போது மனம் நிறைந்த துக்கத்துடன், ऋதவாக் சொன்னார்: மனிதர்களுக்கு கெட்ட மகன் இருப்பதைவிட, மகன் இல்லாமல் இருப்பதே மேல்.
பித்ரூ'ந்குபுத்ரஃ ஸ்வர்யாதாந்நிரயே பாதயத்யபி । யாவஜ்ஜீவேத்ஸதா பித்ரோஃ கேவலம் துஃகதாயகஃ
கெட்ட மகன் தன் முன்னோர்களை சொர்க்கத்திலிருந்து இழுத்து நரகத்தில் வீழ்த்துவான்; அவன் உயிருடன் இருக்கும் வரை பெற்றோருக்கு எப்போதும் துன்பமே தருவான்.