க்ரு'ஹஸ்தஶ்ச வாநப்ரஸ்தோ தாரயேச்ச த்ரிபுண்ட்ரகம் । மேதாவீத்யாதிநா வாபி ப்ரஹ்மசாரீ திநே திநே
கிருஹஸ்தர் அல்லது வனவாசம் மேற்கொள்பவர் மூன்று கோடு அணிய வேண்டும்; மாணவன் அறிவாளியாக இருந்து, தினமும் அதை அணிய வேண்டும்.
பஸ்மநா ஸஜலேநாபி தாரயேச்ச த்ரிபுண்ட்ரகம் । ப்ராஹ்மணோ விதிநோத்பந்நஸ்த்ரிபுண்ட்ரபஸ்மநைவ து
பொடி அல்லது நீரால் கூட மூன்று கோடு அணியலாம்; ஆனால் முறையாக உபநயனம் செய்யப்பட்ட பிராமணர், அந்த மூன்று கோடையும் பொடியால் மட்டும் அணிய வேண்டும்.
லலாடே தாரயேந்நித்யம் திர்யக்பஸ்மாவகுண்டநம் । (மஹாதேவஸ்ய ஸம்பந்தாத்தத்தர்மேऽப்யஸ்தி ஸங்கதிஃ ।) ஸம்யக் த்ரிபுண்ட்ரதர்மம் ச ப்ராஹ்மணோ நித்யமாசரேத்
நாம் எப்போதும் நெற்றியில் அகலாக பொடியை பூச வேண்டும்; (மகாதேவனுடன் அதன் தொடர்பால், இந்த தர்மத்திலும் அது பொருந்தும்;) பிராமணர் எப்போதும் முறையாக மூன்று கோடு தர்மத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும்.
ஆதிப்ராஹ்மணபூதேந த்ரிபுண்ட்ரம் பஸ்மநா த்ரு'தம் । யதோऽத ஏவ விப்ரஸ்து த்ரிபுண்ட்ரம் தாரயேத்ஸதா
முதன்மை பிராமணர் பொடியால் மூன்று கோடு அணிந்தார்; அதனால் பிராமணரும் எப்போதும் மூன்று கோடு அணிய வேண்டும்.
பஸ்மநா வேதஸித்தேந த்ரிபுண்ட்ரம் தேஹகுண்டநம் । ருத்ரலிங்கார்சநம் வாபி மோஹதோऽபி ச ந த்யஜேத்
வேதத்தில் கூறப்பட்டபடி பொடியால் மூடிய மூன்று கோடு, அல்லது ருத்ர லிங்கத்தை வழிபடுதல் — இவற்றை ஒருபோதும், அறியாமையாலும் கூட, விட்டு விடக்கூடாது.
த்ரியம்பகேந மந்த்ரேண ஸதாரேண ததைவ ச । பஞ்சாக்ஷரேண மந்த்ரேண ப்ரணவேந ததைவ ச
திரியம்பக மந்திரம், சதார மந்திரம், பஞ்சாக்ஷர மந்திரம் மற்றும் பிரணவம் ஆகியவற்றால்,
லலாடே ஹ்ரு'தயே சைவ தோர்த்வந்த்வே ச மஹாமுநே । த்ரிபுண்ட்ரம் தாரயேந்நித்யம் ஸம்ந்யாஸாஶ்ரமமாஶ்ரிதஃ
துறவறம் மேற்கொண்டவர், நெற்றி, இதயம் மற்றும் இரு புயங்களில் எப்போதும் மூன்று கோடு அணிய வேண்டும், பெரிய முனிவரே.
த்ரியாயுஷேண மந்த்ரேண மேதாவீத்யாதிநாதவா । கௌணேந பஸ்மநா தார்யம் த்ரிபுண்ட்ரம் ப்ரஹ்மசாரிணா
திரியாயுஷ் மந்திரம், அல்லது மேதாவி மந்திரம் மற்றும் பிறவற்றால், அல்லது இரண்டாம் தர பொடியால், மாணவன் மூன்று கோடு அணிய வேண்டும்.
நமோऽந்தேந ஶிவேநைவ ஶூத்ரஃ ஶுஶ்ரூஷணே ரதஃ । உத்தூலநம் த்ரிபுண்ட்ரம் ச நித்யம் பக்த்யா ஸமாசரேத்
சூத்திரர், சேவை செய்யும் மனதுடன், 'நம' என்று முடியும் சிவ மந்திரத்தால், எப்போதும் பக்தியுடன் பொடி பூசுதலும் மூன்று கோடு அணிவதும் செய்ய வேண்டும்.
அந்யேஷாமபி ஸர்வேஷாம் விநா மந்த்ரேண ஸுவ்ரத । உத்தூலநம் த்ரிபுண்ட்ரம் ச கர்தவ்யம் பக்திதோ முநே
மற்ற அனைவரும் கூட, ஓர் மந்திரம் இல்லையென்றாலும், பக்தியுடன் பொடி பூசுதலும் மூன்று கோடு அணிவதும் செய்ய வேண்டும், நல்லவரே.
பூத்யைவோத்தூலநம் திர்யக் த்ரிபுண்ட்ரஸ்ய ச தாரணம் । வரேண்யம் ஸர்வதர்மேப்யஸ்தஸ்மாந்நித்யம் ஸமாசரேத்
புனித பொடியால் பூசுதல் மற்றும் அகலாக மூன்று கோடு அணிவது எல்லா தர்மங்களிலும் சிறந்ததாகும்; எனவே, எப்போதும் அவற்றை செய்ய வேண்டும்.
பஸ்மாக்நிஹோத்ரஜம் வாத விரஜாக்நிஸமுத்பவம் । ஆதரேண ஸமாதாய ஶுத்தே பாத்ரே நிதாய தத்
அக்னிஹோத்ரத்திலிருந்து கிடைக்கும் பொடி அல்லது தூய அக்னியிலிருந்து பெறப்படும் பொடியை, மரியாதையுடன் எடுத்து, சுத்தமான பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும்.
ப்ரக்ஷால்ய பாதௌ ஹஸ்தௌ ச த்விராசம்ய ஸமாஹிதஃ । க்ரு'ஹீத்வா பஸ்ம தத்பஞ்சப்ரஹ்மமந்த்ரைஃ ஶநைஃ ஶநைஃ
காலும் கையுமாக கழுவி, இருமுறை வணங்கி, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, அந்த பொடியை எடுத்து, ஐந்து பிரம்ம மந்திரங்களை மெதுவாக உச்சரிக்க வேண்டும்.
ப்ராணாயாமத்ரயம் க்ரு'த்வா அக்நிரித்யாதிமந்த்ரிதம் । தைரேவ ஸப்தபிர்மந்த்ரைஸ்த்ரிவாரமபிமந்த்ரயேத்
மூன்று விதமான சுவாச கட்டுப்பாட்டை செய்து, 'அக்னி' என்று தொடங்கும் மந்திரத்தையும், அந்த ஏழு மந்திரங்களையும் கொண்டு, மூன்று முறை அந்த பொடியில் மந்திரம் செய்ய வேண்டும்.
ஓமாபோஜ்யோதிரித்யுக்த்வா த்யாத்வா மந்த்ராநுதீரயேத் । ஸிதேந பஸ்மநா பூர்வம் ஸமுத்தூல்ய ஶரீரகம்
'ஓம் ஆபோ ஜ்யோதிர்' என்று உச்சரித்து, மனதில் தியானித்து, அந்த மந்திரத்தை கூறி, முதலில் வெள்ளை விபூதியால் உடலை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.
விபாபோ விரஜோ மர்த்யோ ஜாயதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ததோ த்யாத்வா மஹாவிஷ்ணும் ஜகந்நாதம் ஜலாதிபம்
அந்த விபூதி பூசியவுடன், மனம் தூய்மையாகி, ஆசைகள் நீங்கி, மனிதன் புனிதனாகிறான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. பிறகு, மகாவிஷ்ணுவை, உலகத்துக்குத் தலைவனை, நீரின் ஆண்டவனை தியானிக்க வேண்டும்.
ஸம்யோஜ்ய பஸ்மநா தோயமக்நிரித்யாதிபிஃ புநஃ । விம்ரு'ஜ்ய ஸாம்பம் த்யாத்வா ச ஸமுத்தூல்யோர்த்வமஸ்தகம்
விபூதியையும் நீரையும் கலந்து, 'அக்னி' முதலிய மந்திரங்களைச் சொல்லி, அதை உடலில் தேய்த்து, சம்பனை மனதில் தியானித்து, அந்த கலவையைத் தலையின் மேல் தூவி பூச வேண்டும்.
தேந பாவநயா ப்ராஹ்மபூதேந ஸிதபஸ்மநா । லலாடவக்ஷஃஸ்கந்தேஷு ஸ்வாஶ்ரமோசிதமந்த்ரதஃ
அந்த தியானத்துடன், பிரம்மமாக எண்ணப்பட்ட வெள்ளை விபூதியை, தன் ஆசாரத்திற்கு ஏற்ற மந்திரத்துடன், நெற்றி, மார்பு, தோள்களில் பூச வேண்டும்.
மத்யமாநாமிகாங்குஷ்டைரநுலோமவிலோமதஃ । த்ரிபுண்ட்ரம் தாரயேந்நித்யம் த்ரிகாலேஷ்வபி பக்திதஃ
நடுவிரல், மோதிர விரல், பெருவிரல் மூலமாக, இரு திசைகளிலும், பக்தியுடன் தினமும் மூன்று வேளையும் திரிபுண்டிரம் பூச வேண்டும்.
பஸ்மமாஹாத்ம்யே பாஶுபதவ்ரதவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச ஆக்நேயம் கௌணமஜ்ஞாநத்வம்ஸகம் ஜ்ஞாநஸாதகம் । கௌணம் நாநாவிதம் வித்தி ப்ரஹ்மந்ப்ரஹ்மவிதாம்வர
விபூதியின் மகிமை மற்றும் பாசுபத விரதத்தின் விளக்கம். ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: அக்னியில் பிறக்கும் விபூதி இரண்டாம் வகை; அது அறியாமையை நீக்கி ஞானத்தை தரும். இந்த இரண்டாம் வகை பலவகை உள்ளது என்பதை நீ அறிந்து கொள், பிரம்மத்தை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரே.
அக்நிஹோத்ராக்நிஜம் தத்வத்விரஜாநலஜம் முநே । ஔபாஸநஸமுத்பந்நம் ஸமிதக்நிஸமுத்பவம்
அக்னிஹோத்ர யாகத்தில் உண்டாகும் விபூதி, அதுபோல் தூய அக்னியில் கிடைக்கும் விபூதி, பூஜைக்காக ஏற்றும் அக்னியில் உருவாகும் விபூதி, சமித் தீயில் கிடைக்கும் விபூதி—all இவை பற்றிக் கூறப்படுகிறது.
பசநாக்நிஸமுத்பந்நம் தாவாநலஸமுத்பவம் । த்ரைவர்ணிகாநாம் ஸர்வேஷாமக்நிஹோத்ரஸமுத்பவம்
சமையல் தீயில் உருவாகும் விபூதி, காட்டுத் தீயில் கிடைக்கும் விபூதி, மூன்று வர்ணத்தவருக்கும் அக்னிஹோத்ர தீயில் கிடைக்கும் விபூதி—all இவை கூறப்படுகிறது.
விரஜாநலஜம் சைவ தார்யம் பஸ்ம மஹாமுநே । ஔபாஸநஸமுத்பந்நம் க்ரு'ஹஸ்தாநாம் விஶேஷதஃ
தூய அக்னியில் கிடைக்கும் விபூதியை, பெரிய முனிவரே, பூச வேண்டும்; பூஜை அக்னியில் கிடைக்கும் விபூதி, குறிப்பாகக் குடும்ப வாழ்வோருக்கு உகந்தது.
ஸமிதக்நிஸமுத்பந்நம் தார்யம் வை ப்ரஹ்மசாரிணா । ஶூத்ராணாம் ஶ்ரோத்ரியாகாரபசநாக்நிஸமுத்பவம்
சமித் தீயில் கிடைக்கும் விபூதியை பிரம்மச்சாரிகள் பூச வேண்டும்; சூத்திரர்களுக்கு, பண்டித பிராமணனின் வீட்டில் சமையல் தீயில் கிடைக்கும் விபூதி உகந்தது.
அந்யேஷாமபி ஸர்வேஷாம் தார்யம் தாவாநலோத்பவம் । காலஶ்சித்ரா பௌர்ணமாஸீ தேஶஃ ஸ்வீயஃ பரிக்ரஹஃ
மற்ற அனைவரும் காட்டுத் தீயில் கிடைக்கும் விபூதியை பூசலாம்; காலம் பலவகை, பௌர்ணமி, இடம் தன் சொந்த இடம், பெறுவது தனிப்பட்ட முறையில் அமையும்.
க்ஷேத்ராராமாத்யரண்யம் வா ப்ரஶஸ்தஃ ஶுபலக்ஷணஃ । தத்ர பூர்வத்ரயோதஶ்யாம் ஸுஸ்நாதஃ ஸுக்ரு'தாஹ்நிகஃ
நல்ல அறிகுறிகள் உள்ள வயல், தோட்டம், அல்லது காடு சிறந்தது; அங்கு, பன்னிரண்டாவது நாளுக்குப் பிறகு, நன்கு குளித்து, நல்ல தினசரி கடமைகளை செய்து முடிக்க வேண்டும்.
அநுஜ்ஞாப்ய ஸ்வமாசார்யம் ஸம்பூஜ்ய ப்ரணிபத்ய ச । பூஜாம் வைஶேஷிகீம் க்ரு'த்வா ஶுக்லாம்பரதரஃ ஸ்வயம்
தன் ஆசாரியரிடம் அனுமதி பெற்று, அவரை வணங்கி, சிறப்பு பூஜை செய்து, வெள்ளை உடை அணிந்து நிற்க வேண்டும்.
ஶுத்தயஜ்ஞோபவீதீ ச ஶுக்லமால்யாநுலேபநஃ । தர்பாஸநே ஸமாஸீநோ தர்பமுஷ்டிம் ப்ரக்ரு'ஹ்ய ச
சுத்தமான யஜ்ஞோபவீதம் அணிந்து, வெள்ளை மலர், சந்தனம் பூசி, தர்ப்பை அசனத்தில் அமர்ந்து, ஒரு கைபிடி தர்ப்பையை எடுத்திருக்க வேண்டும்.
ப்ராணாயாமத்ரயம் க்ரு'த்வா ப்ராங்முகோ வாப்யுதங்முகஃ । த்யாத்வா தேவம் ச தேவீம் ச தத்விஜ்ஞாபநவர்த்மநா
மூன்று வகை ப்ராணாயாமம் செய்து, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி அமர்ந்து, தேவனையும் தேவியையும் தியானித்து, அவர்களை அழைக்கும் முறையில் நினைக்க வேண்டும்.
வ்ரதமேதத்கரோமீதி பவேத்ஸங்கல்பதீக்ஷிதஃ । யாவச்சரீரபாதம் வா த்வாதஶாப்தமதாபி வா
'இந்த விரதத்தை நான் மேற்கொள்கிறேன்' என்று உறுதி செய்து, விரதத்துக்காகத் தன்னை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அது உடல் வீழும் வரை அல்லது பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் வரை இருக்கலாம்.