ஸூத உவாச ஏவம் ஸமுபதிஷ்டாஸ்தே விஷ்ணுநா விபுதோத்தமாஃ । ப்ரதீதாஃ ப்ரணதாஃ ஸர்வே ஜக்முர்வாராணஸீம் புரீம்
சூதர் சொல்வது: விஷ்ணுவின் உத்தரவின்படி, அந்த சிறந்த தேவர்கள், முழு நம்பிக்கையுடனும் பணிவுடனும், அனைவரும் வாராணசி நகருக்கு சென்றார்கள்.
க்ஷணேந விபுதஶ்ரேஷ்டா கத்வா காஶீபுரீம் ஶுபாம் । மணிகர்ணீம் ஸமாப்லுத்ய ஸசைலம் பக்திஸம்யுதாஃ
ஒரு கணத்தில், அந்த சிறந்த தேவர்கள், புனிதமான காசி நகரை அடைந்து, தங்கள் உடையுடன், பக்தியுடன், மணிகர்ணிகாவில் நீராடினார்கள்.
ஸந்தர்ப்ய தேவாம்ஶ்ச பித்ரூ'ந்தத்த்வா தாநம் விதாநதஃ । ஆகத்ய முநிவர்யஸ்ய சாஶ்ரமம் பரமம் மஹத்
வேதப்படி தெய்வங்களுக்கும் முன்னோர்களுக்கும் அர்ப்பணைகள் செய்து, அவர்கள் அந்த உயர்ந்த முனிவரின் பெரும் தவமுள்ள ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார்கள்.
ப்ரஶாந்தஶ்வாபதாகீர்ணம் நாநாபாதபஸங்குலம் । மயூரைஃ ஸாரஸைர்ஹம்ஸைஶ்சக்ரவாகைருபாஶ்ரிதம்
அந்த இடம் காட்டுமிராண்டிகள் இல்லாமல் அமைதியாகவும், பலவகை மரங்களால் அடர்த்தியாகவும், மயில்கள், அன்னங்கள், ஹம்ஸங்கள், சக்ரவாகப் பறவைகள் நிறைந்ததாகவும் இருந்தது.
மஹாவராஹைஃ கோலைஶ்ச வ்யாக்ரைஃ ஶார்தூலகைரபி । ம்ரு'கை ருருபிரத்யர்தம் கட்கைஃ ஶரபகைரபி
அங்கே பெரிய காட்டுப் பன்றிகள், குள்ளிகள், புலிகள், சிறுத்தைகள், மான், கறுக்குகள், காடுமாடு, சரபம் ஆகியவை மிகுந்தளவில் இருந்தன.
ஸமாஶ்ரிதம் பரமயா லக்ஷ்ம்யா முநிவரம் ததா । தண்டவத்பதிதாஃ ஸர்வே ப்ரணேமுஶ்ச புநஃ புநஃ
அந்த முனிவர் மிகுந்த செல்வாக்குடன் இருந்தார்; அனைவரும் அவரை அணுகி, தரையில் விழுந்து, மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி மரியாதை செய்தார்கள்.
தேவா ஊசுஃ ஜய த்விஜகணாதீஶ மாந்ய பூஜ்ய தராஸுர । வாதாபீபலநாஶாய நமஸ்தே கும்பயோநயே
தேவர்கள் கூறினார்கள்: இருமுறை பிறந்தோரின் தலைவனே, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களால் மதிக்கப்படுபவனே, வாதாபியின் வலிமையை அழித்தவனே, கும்பயோனியே, உமக்கு வாழ்த்து.
லோபாமுத்ராபதே ஶ்ரீமந்மித்ராவருணஸம்பவ । ஸர்வவித்யாநிதேऽகஸ்த்ய ஶாஸ்த்ரயோநே நமோऽஸ்து தே
லோபாமுத்ரையின் கணவரே, மித்ராவருணனிடமிருந்து பிறந்தவரே, அனைத்து அறிவுகளின் களஞ்சியமான அகத்தியரே, வேதங்களின் மூலமானவரே, உமக்கு வணக்கம்.
யஸ்யோதயே ப்ரஸந்நாநி பவந்த்யுஜ்ஜ்வலபாம்ஜ்யபி । தோயாநி தோயராஶீநாம் தஸ்மை துப்யம் நமோऽஸ்து தே
உங்கள் எழுச்சியால், பெரும் பிரகாசமுள்ள கடல்களின் நீர்களும் அமைதியாகும்; அந்த உமக்கு வணக்கம்.
காஶபுஷ்பவிகாஸாய லங்காவாஸப்ரியாய ச । ஜடாமண்டலயுக்தாய ஸஶிஷ்யாய நமோऽஸ்து தே
காசா மலர்களை மலரச் செய்வோனே, இலங்கையில் வாழ்பவர்களுக்கு பிரியமானவரே, முடி முடிச்சுகளுடன் சீடர்களுடன் கூடியவரே, உமக்கு வணக்கம்.
ஜய ஸர்வாமரஸ்தவ்ய குணராஶே மஹாமுநே । வரிஷ்டாய ச பூஜ்யாய ஸஸ்த்ரீகாய நமோऽஸ்து தே
அனைத்து தேவராலும் போற்றப்படும் குணங்களின் களஞ்சியமான மகா முனிவரே, அனைவராலும் மதிக்கப்படுபவரே, மனைவியுடன் கூடியவரே, உமக்கு வாழ்த்து.
ப்ரஸாதஃ க்ரியதாம் ஸ்வாமிந் வயம் த்வாம் ஶரணம் கதாஃ । துஸ்தராச்சைலஜாத்துஃகாத்பீடிதாஃ பரமத்யுதே
ஓ ஸ்வாமியே, எங்களுக்கு தயை செய்யுங்கள்; நாம் உங்களைத் தஞ்சம் அடைந்துள்ளோம். மலைமகளால் ஏற்பட்ட தாங்க முடியாத துயரால் நாம் மிகவும் பீடிக்கப்பட்டுள்ளோம், பிரகாசமானவரே.
இத்யேவம் ஸம்ஸ்துதோऽகஸ்த்யோ முநிஃ பரமதார்மிகஃ । ப்ராஹ ப்ரஸந்நயா வாசா விஹஸந் த்விஜஸத்தமஃ
இவ்வாறு புகழப்பட்ட அகத்தியர், அந்த உயர்ந்த தர்மமுள்ள முனிவர், மனமகிழ்ந்து சிரித்தபடி, இனிய சொற்களால் பேசினார்.
முநிருவாச பவந்தஃ பரமஶ்ரேஷ்டா தேவாஸ்த்ரிபுவநேஶ்வராஃ । லோகபாலா மஹாத்மாநோ நிக்ரஹாநுக்ரஹக்ஷமாஃ
முனிவர் கூறினார்: நீங்கள் எல்லாம் மிகச் சிறந்தவர்கள், மூன்று உலகங்களின் ஆண்டவர்கள், உலகங்களை பாதுகாப்போர், பெரிய ஆத்மாக்கள், தண்டனைக்கும் அருளுக்கும் தகுதியானவர்கள்.
யோऽமராவத்யதீஶாநஃ குலிஶம் யஸ்ய சாயுதம் । ஸித்த்யஷ்டகம் ச யத்த்வாரி ஸ ஶக்ரோ மருதாம் பதிஃ
அமராவதியின் அதிபதியும், வஜ்ராயுதம் கொண்டவரும், எட்டுவித சித்திகளும் வாசலில் நிற்கும் சக்ரதேவன், மருத்களின் தலைவன்.
வைஶ்வாநரஃ க்ரு'ஶாநுர்ஹி ஹவ்யகவ்யவஹோऽநிஶம் । முகம் ஸர்வாமராணாம் ஹி ஸோऽக்நிஃ கிம் தஸ்ய துஷ்கரம்
வைஶ்வானரன் எனப்படும் அக்கினி, எப்போதும் ஹவிசையும் பித்ருக்களுக்கான அர்ப்பணைகளையும் எடுத்துச் செல்கிறான்; அவன் எல்லா தேவர்களுக்கும் வாயாக இருக்கிறான்; அவனுக்கு என்ன கடினம் இருக்க முடியும்?
ரக்ஷோகணாதிபோ பீமஃ ஸர்வேஷாம் கர்மஸாக்ஷிகஃ । தண்டவ்யக்ரகரோ தேவஃ கிம் தஸ்யாஸுகரம் ஸுராஃ
பயங்கரமான ராட்சசர்களின் தலைவன், எல்லா செயல்களின் சாட்சியும், தண்டத்தை ஏந்தும் தேவனும், அவனுக்கு என்ன செய்ய முடியாதது இருக்கிறது, தேவர்களே?
ததாபி யதி தேவேஶாஃ கார்யம் மச்சக்திஸித்திப்ரு'த் । அஸ்தி சேதுச்யதாம் தேவாஃ கரிஷ்யாமி ந ஸம்ஶயஃ
இருப்பினும், தேவர்களே, என் சக்தி தேவைப்படும் ஏதேனும் காரியம் உங்களுக்கிருந்தால் சொல்லுங்கள்; நான் அதைச் செய்ய தயார், சந்தேகம் இல்லை.
ஏவம் முநிவரேணோக்தம் நிஶம்ய விபுதர்ஷபாஃ । ப்ரதீதாஃ ப்ரணயோத்விக்நாஃ கார்யம் நிஜகதுர்நிஜம்
முனிவர் இவ்வாறு கூறியதை கேட்டு, அந்த முன்னணி தேவர்கள் நம்பிக்கையுடன், அன்பால் கலந்த கவலையோடு, தங்கள் தங்கள் காரியங்களைச் சொன்னார்கள்.
மஹர்ஷே விந்த்யகிரிணா நிருத்தோऽர்கவிநிர்கமஃ । த்ரைலோக்யம் தேந ஸம்விஷ்டம் ஹாஹாபூதமசேதநம்
மகா முனிவரே, விந்தியமலை சூரியன் செல்லும் பாதையைத் தடுத்து நிறுத்தியுள்ளது; அதனால் மூன்று உலகங்களும் இருளில் மூழ்கி, உயிரற்றதாகி விட்டன.
தத்வ்ரு'த்திம் ஸ்தம்பய முநே நிஜயா தபஸஃ ஶ்ரியா । பவதஸ்தேஜஸாகஸ்த்ய நூநம் நம்ரோ பவிஷ்யதி । ஏததேவாஸ்மதீயம் ச கார்யம் கர்தவ்யமஸ்தி ஹி
முனிவரே, உங்கள் தவத்தின் மகிமையாலும், உங்கள் ஒளியாலும் அந்த மலையின் வளர்ச்சியை அடக்குங்கள். உங்கள் தேஜஸால், அகவஸ்தியரே, அது நிச்சயம் பணிவுடன் இருக்கும். இதுவே நமக்கு செய்ய வேண்டிய கடமையாகும்.
விந்த்யவ்ரு'த்த்யவரோதவர்ணநம் ஸூத உவாச இதி வாக்யம் ஸமாகர்ண்ய விபுதாநாம் த்விஜோத்தமஃ । கரிஷ்யே கார்யமேதத்வஃ ப்ரத்யுவாச ததோ முநிஃ
விந்த்யமலையின் வளர்ச்சிக்கு ஏற்பட்ட தடையைப் பற்றி விளக்கப்படுகிறது. சூதர் சொன்னார்: இந்த வார்த்தையை கேட்ட பிறகு, அந்த முனிவர், சிறந்த பிராமணர், "நீங்கள் கூறியதை நான் செய்வேன்" என்று பதிலளித்தார்.
அங்கீக்ரு'தே ததா கார்யே முநிநா கும்பஜந்மநா । தேவாஃ ப்ரமுதிதாஃ ஸர்வே பபூபுர்த்விஜஸத்தமாஃ
அந்தக் கும்பத்தில் பிறந்த முனிவர் அந்த பணியை ஏற்றுக்கொண்டதும், எல்லா தேவர்களும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தனர்.
தே தேவாஃ ஸ்வாநி திஷ்ண்யாநி பேஜிரே முநிவாக்யதஃ । பத்நீம் முநிவரஃ ஶ்ரீமாநுவாச ந்ரு'பகந்யகாம்
அந்த முனிவரின் வார்த்தையை ஏற்று, தேவர்கள் தங்கள் தலையிலுக்குத் திரும்பினர். அந்த மகிமைமிக்க முனிவர், அரசரின் மகளான தனது மனைவியிடம் பேசினார்.
அயே ந்ரு'பஸுதே ப்ராப்தோ விக்நோऽநர்தஸ்ய காரகஃ । பாநுமார்கநிரோதேந க்ரு'தோ விந்த்யமஹீப்ரு'தா
அரசியின் மகளே, ஒரு தடையும், தீமைக்கும் காரணமான ஒரு இடையூறு ஏற்பட்டுள்ளது. சூரியனின் பாதையைத் தடுத்து, விந்த்யமலை இந்தத் தடை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
ஆஜ்ஞாதம் காரணம் தச்ச ஸ்ம்ரு'தம் வாக்யம் புராதநம் । காஶீமுத்திஶ்ய யத்கீதம் முநிபிஸ்தத்த்வதர்ஶிபிஃ
இதற்கான காரணம் புரிந்துவிட்டது. முன்பே முனிவர்கள் உண்மை அறிந்தவர்கள் காசியைப் பற்றி கூறிய பழமொழியும் நினைவுக்கு வந்தது.
அவிமுக்தம் ந மோக்தவ்யம் ஸர்வதைவ முமுக்ஷுபிஃ । கிந்து விக்நா பவிஷ்யந்தி காஶ்யாம் நிவஸதாம் ஸதாம்
மோட்சத்தை விரும்புவோர் எந்த விதத்திலும் அவிமுக்தத்தை விட்டுவிடக் கூடாது. ஆனால், காசியில் வாழும் நல்லவர்களுக்கு இடையூறுகள் வரும்.
ஸோऽந்தராயோ மயா ப்ராப்தஃ காஶ்யாம் நிவஸதா ப்ரியே । இத்யேவமுக்த்வா பார்யாம் தாம் முநிஃ பரமதாபநஃ
பிரியமானவரே, காசியில் வாழும் போது எனக்கு இப்படிப் பட்ட இடையூறு வந்துள்ளது என்று கூறி, அந்த மகா தவசீ முனிவர்—
மணிகர்ண்யாம் ஸமாப்லுத்ய த்ரு'ஷ்ட்வா விஶ்வேஶ்வரம் விபும் । தண்டபாணிம் ஸமப்யர்ச்ய காலராஜம் ஸமாகதஃ
மணிகர்ணிகையில் நீராடி, உலகின் இறைவனையும், வலிமைமிக்க தண்டபாணியையும் தரிசித்து, அவரை வழிபட்டு, பிறகு காலராஜாவை அணைந்தார்.
காலராஜ மஹாபாஹோ பக்தாநாம் பயஹாரக । கதம் தூரயஸே புர்யாஃ காஶீபுர்யாஸ்த்வமீஶ்வரஃ
மிகுந்த வலிமை உடைய காலராஜா, பக்தர்களின் பயத்தை நீக்குபவரே, நீ காசி நகரத்திலிருந்து தூரமாக இருப்பது எப்படி? நீயே இங்கு இறைவன் அல்லவா?