யஜ்ஞக்ரு'த்தீக்ஷிதஸ்தஸ்ய தநயஃ ஸுந்தராக்ரு'திஃ । நாம்நா குணநிதிஃ க்யாதஸ்தருணஃ காமஸுந்தரஃ
அவர் யாகம் செய்து தீட்சை பெற்றிருந்தார்; அவருடைய மகன் குணநிதி என்று புகழ்பெற்றவர், இளம் வயது, அழகு, காமதேவனைப் போல் கவர்ச்சி உடையவர்.
குரோஃ ஸுதிஷணஸ்யாத பத்நீம் முக்தாவலீமத । மோஹயாமாஸ ரூபேண யௌவநேந மதேந ச
அவர், தனது ஆசான் சுதிஷணனின் மனைவி முக்தாவளியை, தனது அழகு, இளம் வயது, பெருமை ஆகியவற்றால் மயக்கினார்.
ஸங்கதஸ்து தயா ஸார்தம் கஞ்சித்காலம் ததோ பியா । விஷம் ததௌ ச குரவே யேபே பஶ்சாத்து நிர்பயஃ
அவளுடன் சில காலம் சேர்ந்து இருந்தார்; பிறகு பயத்தில், ஆசானுக்கு விஷம் கொடுத்தார்; பின்னர் அவர் பயமில்லாமல் ஆனார்.
யதா மாதா பிதா கர்ம கிஞ்சிஜ்ஜாநாதி யத்க்ஷணே । மாதரம் பிதரம் சாபி மாரயாமாஸ தத்விஷாத்
அவரது தாய் தந்தை தன் செயல்களை அறிந்ததும், உடனே அந்த விஷத்தால் தாயையும் தந்தையையும் கொன்றுவிட்டார்.
நாநாவிலாஸபோகைஶ்ச ஜாதே த்ரவ்யவ்யயே ததஃ । ப்ராஹ்மணாநாம் க்ரு'ஹே சௌர்யம் சகார ஸ ததா கலஃ
பல விதமான இன்பங்களில் செல்வத்தை வீணாக்கிய பிறகு, அந்த தீயவன் பிராமணர்களின் வீடுகளில் திருடத் தொடங்கினான்.
ஸுராபாநமதோந்மத்தஸ்ததா ஜ்ஞாதிபஹிஷ்க்ரு'தஃ । க்ராமாந்நிஷ்காஸிதஃ ஸர்வைஸ்ததா ஸோऽபூத்வநேசரஃ
மது குடித்து மயங்கியதால், உறவினர்கள் அவரை விலக்கினர்; எல்லோரும் கிராமத்திலிருந்து வெளியேற்றினர்; அப்போது அவர் காட்டில் அலைந்தவர் ஆனார்.
முக்தாவல்யா தயா ஸார்தம் ஜகாம கஹநம் வநம் । மார்கே ஸ்திதோ த்ரவ்யலோபாஜ்ஜகாந ப்ராஹ்மணாந்பஹூந்
அந்த முத்துமாலையை எடுத்துக்கொண்டு, அவன் அடர்ந்த காட்டுக்குள் சென்றான். வழியில் நிற்கும் போது, செல்வம் ஆசையால் பல பிராமணர்களை கொன்றான்.
ஏவம் பஹுகதே காலே மமார ஸ ததாதமஃ । நேதும் தம் யமதூதாஶ்ச ஸமாஜக்முஃ ஸஹஸ்ரஶஃ
இப்படி பல நாட்கள் கடந்தபின், அந்த தீயவன் இறந்தான். அப்போது ஆயிரக்கணக்கான யமதூதர்கள் அவனை அழைத்துச் செல்ல வந்தார்கள்.
ஶிவலோகாச்சிவகணாஸ்ததைவ ச ஸமாகதாஃ । தயோஃ பரஸ்பரம் வாதோ பபூவ கிரிஜாஸுத
அதே சமயம் சிவலோகத்திலிருந்து சிவபடையினரும் வந்தார்கள். இரு தரப்பினரும் வாதம் செய்யத் தொடங்கினர், பர்வதியின் மகனே.
யமதூதாஸ்ததா ப்ரோசுஃ புண்யமஸ்ய கிமஸ்தி ஹி । ப்ருவந்து ஸேவகாஃ ஶம்போர்யத்யேநம் நேதுமிச்சத
அப்போது யமதூதர்கள், 'இவனுக்கு என்ன புணியம் இருக்கிறது? நீங்கள் அவனை அழைத்துச் செல்ல விரும்பினால், சிவபடையினர் சொல்லட்டும்,' என்றனர்.
ஶிவதூதாஸ்ததா ப்ரோசுரயம் யஸ்மிந்ஸ்தலே ம்ரு'தஃ । தஶஹஸ்தாததோ பூமே ருத்ராக்ஷஸ்தத்ர சாஸ்தி ஹி
அப்போது சிவபடையினர், 'அவன் இறந்த இடத்தில், பத்து விரல் ஆழத்தில், ஒரு ருத்ராட்சம் உள்ளது,' என்று கூறினர்.
தத்ப்ரபாவேண ஹே தூதா நேஷ்யாமஃ ஶிவஸந்நிதிம் । ததோ விமாநமாருஹ்ய திவ்யரூபதரோ த்விஜஃ
அதன் சக்தியால், யமதூதர்களே, நாங்கள் அவனை சிவனிடம் அழைத்துச் செல்லப்போகிறோம். பின்னர் அந்த பிராமணன் தெய்வீக வடிவம் பெற்று வானரதத்தில் ஏறினான்.
கதோ குணநிதிர்தூதைஃ ஸஹிதஃ ஶங்கராலயம் । இதி ருத்ராக்ஷமாஹாத்ம்யம் கதிதம் தவ ஸுவ்ரத
அந்த உத்தமன், சிவபடையினருடன் சேர்ந்து சங்கரனுடைய இல்லத்திற்கு சென்றான். இப்படியே ருத்ராட்சத்தின் மகிமை உனக்கு கூறப்பட்டது, நல்லவனே.
ஏவம் ருத்ராக்ஷமஹிமா ஸமாஸாத்கதிதோ மயா । ஸர்வபாபக்ஷயகரோ மஹாபுண்யபலப்ரதஃ
இவ்வாறு, எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, பெரும் புண்ணிய பலனை தரும் ருத்ராட்சத்தின் பெருமையை சுருக்கமாக நான் விளக்கியுள்ளேன்.
ருத்ராக்ஷமாஹாத்ம்யவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச ஏவம் நாரத ஷட்வக்த்ரோ கிரிஶேந விபோதிதஃ । ருத்ராக்ஷமஹிமாநம் ச ஜ்ஞாத்வாஸீத்ஸ க்ரு'தார்தகஃ
ருத்ராட்சத்தின் பெருமை விவரிப்பு. ஸ்ரீநாராயணன் கூறுகிறார்: இப்படியாக, நாரதா, ஆறுமுகனுக்கு கிரீசன் அறிவுரை கூறினார். ருத்ராட்சத்தின் மகிமையை அறிந்தவுடன், அவர் திருப்தியடைந்தார்.
இத்தம் பூதாநுபாவோऽயம் ருத்ராக்ஷோ வர்ணிதோ மயா । ஸதாசாரப்ரஸங்கேந ஶ்ரு'ணு சாந்யத்ஸமாஹிதஃ
இவ்வாறு, ருத்ராட்சத்தின் அதிசய சக்தியை நான் விளக்கியுள்ளேன். இனி நல்ல நடத்தை பற்றி, மற்றொரு விஷயத்தை கவனமாகக் கேள்.
யதா ருத்ராக்ஷமஹிமா வர்ணிதோऽநந்தபுண்யதஃ । லக்ஷணம் மந்த்ரவிந்யாஸம் ததாஹம் வர்ணயாமி தே
எப்படி ருத்ராட்சத்தின் முடிவில்லா புண்ணியத்தை தரும் பெருமை கூறப்பட்டது, அதுபோல் அதன் தன்மை மற்றும் மந்திர அமைப்பையும் உனக்கு விளக்குகிறேன்.
லக்ஷம் து தர்ஶநாத்யுண்யம் கோடிஸ்தத்ஸ்பர்ஶநாத்பவேத் । தஸ்ய கோடிகுணம் புண்யம் லபதே தாரணாந்நரஃ
அதை ஒரு பார்வை பார்த்தாலே ஒரு இலட்சம் புண்ணியம் கிடைக்கும்; தொடும்போது கோடி புண்ணியம் கிடைக்கும்; அணிந்தால் நூறு கோடி மடங்கு புண்ணியம் கிடைக்கும்.
லக்ஷகோடிஸஹஸ்ராணி லக்ஷகோடிஶதாநி ச । தஜ்ஜபால்லபதே புண்யம் நரோ ருத்ராக்ஷதாரணாத்
ருத்ராட்சத்துடன் ஜபம் செய்தால், அணிவதனால் கிடைக்கும் புண்ணியத்துடன், நூற்றுக்கணக்கான கோடி இலட்சம், நூற்றுக்கணக்கான கோடி இலட்சம் புண்ணியமும் கிடைக்கும்.
ருத்ராக்ஷாணாம் து பத்ராக்ஷதாரணாத்ஸ்யாந்மஹாபலம் । தாத்ரீபலப்ரமாணம் யச்ச்ரேஷ்டமேததுதாஹ்ரு'தம்
ருத்ராட்சங்களில், பத்திராட்சம் அணிவதால் மிகப்பெரிய பலன் கிடைக்கும்; நெல்லிக்காய் அளவு இருப்பது சிறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
பதரீபலமாத்ரம் து ப்ரோச்யதே மத்யமம் புதைஃ । அதமம் சணமாத்ரம் ஸ்யாத்ப்ரதிஜ்ஞைஷா மயோதிதா
இலந்தைப்பழம் அளவு இருப்பது நடுத்தரமானது என்று பண்டிதர்கள் சொல்கிறார்கள்; கடலைப்பருப்பு அளவு இருப்பது கீழ்மையானது — இதை நான் உறுதியாகக் கூறுகிறேன்.
ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியா வைஶ்யாஃ ஶூத்ராஶ்சேதி ஶிவாஜ்ஞயா । வ்ரு'க்ஷா ஜாதாஃ ப்ரு'திவ்யாம் து தஜ்ஜாதீயாஃ ஶுபாக்ஷகாஃ
சிவனின் கட்டளையால், பிராமணர், சத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் என பூமியில் மரங்களாக பிறந்து, தத்தம் வகை ருத்ராட்சங்களைத் தருகின்றனர்.
ஶ்வேதாஸ்து ப்ராஹ்மணா ஜ்ஞேயாஃ க்ஷத்ரியா ரக்தவர்ணகாஃ । பீதா வைஶ்யாஸ்து விஜ்ஞேயாஃ க்ரு'ஷ்ணாஃ ஶூத்ராஃ ப்ரகீர்திதாஃ
வெள்ளை நிறம் கொண்டவை பிராமணர்கள், சிவப்பு நிறம் சத்திரியர்கள், மஞ்சள் நிறம் வைசியர்கள், கருப்பு நிறம் சூத்திரர்கள் என்று அறிய வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணோ பிப்ரு'யாச்ச்வேதாந் ரக்தாந் ராஜா து தாரயேத் । பீதாந்வைஶ்யஸ்து பிப்ரு'யாத்க்ரு'ஷ்ணாந் ஶூத்ரஸ்து தாரயேத்
ஒரு பிராமணன் வெள்ளை ருத்ராட்சம் அணிய வேண்டும்; அரசன் சிவப்பு அணிய வேண்டும்; வைசியன் மஞ்சள் அணிய வேண்டும்; சூத்திரன் கருப்பு அணிய வேண்டும்.
ஸமாஃ ஸ்நிக்தா த்ரு'டாஸ்தத்வத்கண்டகைஃ ஸம்யுதாஃ ஶுபாஃ । க்ரு'மிதஷ்டாஞ்சிந்நபிந்நாந்கண்டகைரஹிதாம்ஸ்ததா
மிருதுவாகவும், உறுதியானதும், முட்களுடன் அழகாகவும், நல்லதுமான ருத்ராட்சங்கள், பூச்சி கடித்தவை, உடைந்தவை, பிளந்தவை, முட்கள் இல்லாதவை ஆகியவை பற்றியும் கூறப்படுகிறது.
வ்ரணயுக்தாநாவ்ரு'தாம்ஶ்ச ஷட்ருத்ராக்ஷாம்ஸ்து வர்ஜயேத் । ஸ்வயமேவ க்ரு'தத்வாரோ ருத்ராக்ஷஃ ஸ்யாதிஹோத்தமஃ
புண்களுடன் மூடியுள்ள ஆறு முகம் கொண்ட ருத்ராட்சங்களை தவிர்க்க வேண்டும்; இயற்கையாக ஓரம் திறந்திருக்கும் ருத்ராட்சமே சிறந்ததாகும்.
யத்து பௌருஷயத்நேந க்ரு'தம் தந்மத்யமம் பவேத் । ஸமாந்ஸ்நிக்தாந்த்ரு'டாந்வ்ரு'த்தாந்க்ஷௌமஸூத்ரேண தாரயேத்
மனிதர்கள் முயற்சித்து செய்த ருத்ராட்சம் நடுத்தரமானதாகும்; மிருதுவும், உறுதியும், வட்டமான ருத்ராட்சங்களை பட்டுத் தாளில் அணிய வேண்டும்.
ஸர்வகாத்ரேஷு ஸாம்யேந ஸமாநாதிவிலக்ஷணா । நிர்கர்ஷே ஹேமலேகாபா யத்ர லேகா ப்ரத்ரு'ஶ்யதே
உடலின் எல்லா பகுதிகளிலும் ஒத்த தன்மை கொண்டதும், வேறுபாடாகத் தெரியும் ருத்ராட்சங்களும், உராய்வில்லாமல் பொன்னிற கோடு தெரியும் ருத்ராட்சங்களும் காணப்பட வேண்டும்.
ததக்ஷமுத்தமம் வித்யாத்ஸ தார்யஃ ஶிவபூஜகைஃ । ஶிகாயாமேகருத்ராக்ஷம் த்ரிம்ஶத்வை ஶிரஸா வஹேத்
அத்தகைய ருத்ராட்சமே உயர்ந்தது என்று அறிய வேண்டும்; சிவனை வழிபடும்வர்கள் அதை அணிய வேண்டும். சிகையில் ஒரு ருத்ராட்சம், தலையில் முப்பது ருத்ராட்சங்கள் அணிய வேண்டும்.
ஷட்த்ரிம்ஶச்ச கலே தார்யா பாஹ்வோஃ ஷோடஶ ஷோடஶ । மணிபந்தே த்வாதஶாக்ஷாந்ஸ்கந்தே பஞ்சாஶதம் பவேத்
கழுத்தில் முப்பத்தாறு, இரண்டு தோள்களில் தலா பதினாறு, இரண்டு மணிக்கட்டுகளில் தலா பன்னிரண்டு, தோள்களில் ஐம்பது ருத்ராட்சங்கள் அணிய வேண்டும்.