ருத்ராக்ஷமாஹாத்ம்யே குணநிதிமோக்ஷவர்ணநம் ஈஶ்வர உவாச மஹாஸேந குஶக்ரந்திபுத்ராஜீவாதயஃ பரே । ருத்ராக்ஷஸ்ய து நைகோऽபி கலாமர்ஹதி ஷோடஶீம்
ருத்ராட்சத்தின் மகிமை, அதன் குணங்கள் மற்றும் முக்தி பற்றி கூறப்படுகிறது. ஈச்வரன் சொல்கிறார்: மகாசேனன், குசகிரந்தி, புத்திரன், ஆசீவன் போன்றவர்கள் சிறந்தவர்களாக இருந்தாலும், ருத்ராட்சத்தின் பதினாறு பங்கிற்கும் அவர்கள் ஒப்பில்லை.
புருஷாணாம் யதா விஷ்ணுர்க்ரஹாணாம் ச யதா ரவிஃ । நதீநாம் து யதா கங்கா முநீநாம் கஶ்யபோ யதா
மக்களில் விஷ்ணு எப்படி உயர்ந்தவரோ, கிரகங்களில் சூரியன் போலவும், நதிகளில் கங்கை போலவும், முனிகளில் கச்யபன் போலவும்,
உச்சைஃஶ்ரவா யதாஶ்வாநாம் தேவாநாமீஶ்வரோ யதா । தேவீநாம் து யதா கௌரீ தத்வச்ச்ரேஷ்டமிதம் பவேத்
குதிரைகளில் உச்சைஷ்ரவஸ் போலவும், தேவர்களில் ஈச்வரன் போலவும், தேவிகளில் கௌரி போலவும், இதுவும் அதேபோல் சிறந்ததாகும்.
நாதஃ பரதரம் ஸ்தோத்ரம் நாதஃ பரதரம் வ்ரதம் । அக்ஷய்யேஷு ச தாநேஷு ருத்ராக்ஷஸ்து விஶிஷ்யதே
இதைவிட உயர்ந்த ஸ்தோத்திரமும் இல்லை, இதைவிட சிறந்த விரதமும் இல்லை; அழியாத தானங்களில் ருத்ராட்சம் சிறப்பாகும்.
ஶிவபக்தாய ஶாந்தாய தத்யாத்ருத்ராக்ஷமுத்தமம் । தஸ்ய புண்யபலஸ்யாந்தம் ந சாஹம் வக்துமுத்ஸஹே
சாந்தமான சிவபக்தருக்கு சிறந்த ருத்ராட்சத்தை தர வேண்டும்; அந்த நன்மையின் எல்லையை நான் விவரிக்க முடியாது.
த்ரு'தருத்ராக்ஷகண்டாய யஸ்த்வந்நம் ஸம்ப்ரயச்சதி । த்ரிஸப்தகுலமுத்த்ரு'த்ய ருத்ரலோகம் ஸ கச்சதி
கழுத்தில் ருத்ராட்சம் அணிந்தவருக்கு யார் அன்னம் தருகிறார்களோ, அவர்கள் மூன்று முறை ஏழு தலைமுறையினரை உயர்த்தி, ருத்ரனின் உலகை அடைவார்கள்.
யஸ்ய பாலே விபூதிர்ந நாங்கே ருத்ராக்ஷதாரணம் । ந ஶம்போர்பவநே பூஜா ஸ விப்ரஃ ஶ்வபசாதமஃ
எந்த பிராமணனின் நெற்றியில் திருநீறு இல்லையோ, உடலில் ருத்ராட்சம் இல்லையோ, சிவன் ஆலயத்தில் பூஜை செய்யவில்லை என்றால், அவர் சாமான்ய மக்களிலும் கீழ்த்தரமானவர்.
காதந்மாம்ஸம் பிபந்மத்யம் ஸங்கச்சந்நந்த்யஜாநபி । பாதகேப்யோ விமுச்யேத ருத்ராக்ஷம் ஶிரஸி ஸ்திதே
மாம்சம் சாப்பிட்டாலும், மதுபானம் குடித்தாலும், கீழ்த்தர மக்களுடன் பழகினாலும், ருத்ராட்சம் தலையில் இருந்தால் பாவங்கள் எல்லாம் நீங்கும்.
ஸர்வயஜ்ஞதபோதாநவேதாப்யாஸைஶ்ச யத்பலம் । தத்பலம் லபதே ஸத்யோ ருத்ராக்ஷஸ்ய து தாரணாத்
எல்லா யாகங்கள், தவங்கள், தானங்கள், வேதபடிப்புகள் மூலம் கிடைக்கும் பலனை, ருத்ராட்சம் அணிவதால் உடனே பெறலாம்.
வேதைஶ்சதுர்பிர்யத்புண்யம் புராணபடநேந ச । யத்தீர்தஸேவநேநைவ ஸர்வவித்யாதிபிஸ்ததா
நான்கு வேதங்கள், புராணங்களைப் படிப்பது, தீர்த்தயாத்திரை செல்வது, எல்லா அறிவும் போன்றவற்றால் கிடைக்கும் புண்ணியம்,
தத்புண்யம் லபதே ஸத்யோ ருத்ராக்ஷஸ்ய து தாரணாத் । ப்ரயாணகாலே ருத்ராக்ஷம் பந்தயித்வா ம்ரியேத்யதி
ருத்ராட்சத்தை அணிவதால் உடனே அந்த புண்ணியம் கிடைக்கும்; மரண நேரத்தில் ருத்ராட்சம் கட்டியபடி உயிர் விட்டால்,
ஸ ருத்ரத்வமவாப்நோதி புநர்ஜந்ம ந வித்யதே । ருத்ராக்ஷம் தாரயேத்கண்டே பாஹ்வோர்வா ம்ரியதே யதி
அவர் ருத்ரனின் நிலையை அடைவார்; பிறப்பே இல்லை; ருத்ராட்சத்தை கழுத்திலும், கைப்பற்றிலும் அணிந்து உயிர் விட்டால்,
குலைகவிம்ஶமுத்தார்ய ருத்ரலோகே வஸேந்நரஃ । ப்ராஹ்மணோ வாபி சாண்டாலோ நிர்குணஃ ஸகுணோऽபி ச
அவர் இருபத்தொன்று தலைமுறையையும் உயர்த்தி, ருத்ரனின் உலகில் வாழ்வார்; பிராமணனாக இருந்தாலும், சாதியற்றவராக இருந்தாலும், குணமுள்ளவராக இருந்தாலும், இல்லாதவராக இருந்தாலும்,
பஸ்மருத்ராக்ஷதாரீ யஃ ஸ தேவத்வம் ஶிவம் வ்ரஜேத் । ஶுசிர்வாப்யஶுசிர்வாபி ததாபக்ஷ்யஸ்ய பக்ஷகஃ
பசுமையும் ருத்ராட்சமும் அணிந்தவர் தேவதையாகி சிவனை அடைவார்; தூயவராக இருந்தாலும், தூய்மையற்றவராக இருந்தாலும், தடை செய்யப்பட்ட உணவை உண்டவராக இருந்தாலும்,
ம்லேச்சோ வாப்யத சாண்டாலோ யுதோ வா ஸர்வபாதகைஃ । ருத்ராக்ஷதாரணாதேவ ஸ ருத்ரோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ
மிலேச்சராக இருந்தாலும், சாதியற்றவராக இருந்தாலும், எல்லா பாவங்களும் சேர்ந்தவராக இருந்தாலும், ருத்ராட்சம் அணிவதால் அவர் ருத்ரனாகிவிடுவார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஶிரஸா தாரிதே கோடிஃ கர்ணயோர்தஶகோடயஃ । ஶதகோடிர்கலே பத்தோ மூர்த்நி கோடிஸஹஸ்ரகம்
தலை மீது அணிந்தால் கோடி புண்ணியம்; காதில் அணிந்தால் பத்து கோடி; கழுத்தில் கட்டினால் நூறு கோடி; சிரசில் வைத்தால் ஆயிரம் கோடி புண்ணியம் கிடைக்கும்.
அயுதம் சோபவீதே து லக்ஷகோடிர்புஜே ஸ்திதே । மணிபந்தே து ருத்ராக்ஷோ மோக்ஷஸாதநகஃ பரஃ
பூணாக அணிந்தால் ஆயிரம் புண்ணியம்; புயத்தில் அணிந்தால் லட்சம் கோடி புண்ணியம்; மணிக்கட்டில் அணிந்தால் அது மிக உயர்ந்த முக்திக்கு வழி.
ருத்ராக்ஷதாரகோ பூத்வா யத்கிஞ்சித்கர்ம வைதிகம் । குர்வந்விப்ரஃ ஸதா பக்த்யா மஹதாப்நோதி தத்பலம்
ருத்ராட்சம் அணிந்து, எந்த வேதக்காரியத்தையும் பக்தியுடன் செய்யும் பிராமணன், அந்தச் செயலில் கிடைக்கும் பெரிய பலனை எப்போதும் பெறுவார்.
ருத்ராக்ஷமாலிகாம் கண்டே தாரயேத்பக்திவர்ஜிதஃ । பாபகர்மா து யோ நித்யம் ஸ முக்தஃ ஸர்வபந்தநாத்
ருத்ராட்ச மாலையை கழுத்தில் பக்தியின்றி அணிந்தாலும், எப்போதும் பாவக்காரியங்கள் செய்தாலும், அவர் எல்லா பந்தங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறுவார்.
ருத்ராக்ஷார்பிதசேதா யோ ருத்ராக்ஷஸ்து ந வை த்ரு'தஃ । அஸௌ மாஹேஶ்வரோ லோகே நமஸ்யஃ ஸ து லிங்கவத்
யாருடைய மனம் ருத்ராட்சத்தில் நிலைத்திருக்கிறதோ, அவர் அதை உடலில் அணியாவிட்டாலும், இந்த உலகில் மஹேஸ்வரராகி, சிவலிங்கத்தைப் போல் வணக்கத்திற்குரியவராக இருப்பார்.
அவித்யோ வா ஸவித்யோ வா ருத்ராக்ஷஸ்ய து தாரணாத் । ஶிவலோகம் ப்ரபத்யேத கீகடே கர்தபோ யதா
அறிவில்லாதவராக இருந்தாலும், அறிவுள்ளவராக இருந்தாலும், ருத்ராட்சம் அணிவதால் சிவலோகத்தை அடைவார்; கீகடத்தில் கழுதை போல்.
ஸ்கந்த உவாச ருத்ராக்ஷாந்ஸந்ததே தேவ கர்தபஃ கேந ஹேதுநா । கீகடே கேந வா தத்தஸ்தத்ப்ரூஹி பரமேஶ்வர
ஸ்கந்தன் கேட்டான்: இறைவனே, எந்த காரணத்தால் கழுதை ருத்ராட்சம் அணிந்தது? அது எப்படி கீகடத்தில் வந்தது? அதை எனக்குச் சொல்லுங்கள், பரமேஸ்வரா.
ஶ்ரீபகவாநுவாச ஶ்ரு'ணு புத்ர புராவ்ரு'த்தம் கர்தபோ விந்த்யபர்வதே । தத்தே ருத்ராக்ஷபாரம் து வாஹிதஃ பதிகேந து
பகவான் சொன்னார்: மகனே, பழைய காலத்தில் நடந்ததை கேள்—விந்திய மலை மீது ஒரு பயணி, கழுதையின் மீது ருத்ராட்சம் சுமக்கச் செய்தான்.
ஶ்ராந்தோऽஸமர்தஸ்தத்பாரம் வோடும் பதிதவாந்புவி । ப்ராணைஸ்த்வக்தஸ்த்ரிநேத்ரஸ்து ஶூலபாணிர்மஹேஶ்வரஃ
அந்த கழுதை சோர்ந்து, அந்த சுமையை தாங்க முடியாமல் தரையில் விழுந்தது; உயிர் பிரியும் போது, மூன்று கண்கள் உடைய, சூலம் பிடித்த மஹேஸ்வரன் தோன்றினார்.
மத்ப்ரஸாதாந்மஹாஸேந மதந்திகமுபாகதஃ । யாவத்வக்த்ரஸ்ய ஸம்க்யாநம் ருத்ராக்ஷாணாம் ஸுதுர்லபம்
என் அருளால், மகாசேனனே, அது என்னிடம் வந்தது; அதன் உடலில் எத்தனை ருத்ராட்சங்கள் இருந்தனவோ, அவ்வளவு ஆயிரம் யுகங்களுக்குப் பின் அது சிவலோகத்தில் மதிப்புடன் இருந்தது.
தாவத்யுகஸஹஸ்ராணி ஶிவலோகே மஹீயதே । ஸ்வஶிஷ்யேப்யஸ்து வக்தவ்யம் நாஶிஷ்யேப்யஃ கதாசந
அவ்வளவு யுகசகிரங்களை சிவலோகத்தில் வாழ்ந்தது; இந்த ரகசியத்தை தன் சீடர்களுக்கு மட்டும் சொல்ல வேண்டும்; சீடர் அல்லாதவர்களுக்கு ஒருபோதும் சொல்லக் கூடாது.
அபக்தேப்யோऽபி மூர்கேப்யஃ கதாசிந்ந ப்ரகாஶயேத் । அபக்தோ வாஸ்து பக்தோ வா நீசோ நீசதரோऽபி வா
பக்தி இல்லாதவர்களுக்கும், அறிவில்லாதவர்களுக்கும் ஒருபோதும் இதை வெளிப்படுத்தக் கூடாது; பக்தியுள்ளவராக இருந்தாலும், இல்லாதவராக இருந்தாலும், கீழ்த்தரமானவராக இருந்தாலும்,
ருத்ராக்ஷாந்தாரயேத்யஸ்து முச்யதே ஸர்வபாதகைஃ । ருத்ராக்ஷதாரணம் புண்யம் கேந வா ஸத்ரு'ஶம் பவேத்
யார் ருத்ராட்சம் அணிந்தாரோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுவார்கள்; ருத்ராட்சம் அணிவதற்குச் சமமான புண்ணியம் வேறு எது?
மஹாவ்ரதமிதம் ப்ராஹுர்முநயஸ்தத்த்வதர்ஶிநஃ । ஸஹஸ்ரம் தாரயேத்யஸ்து ருத்ராக்ஷாணாம் த்ரு'தவ்ரதஃ
உண்மை அறிந்த முனிவர்கள் இதை மிகப் பெரிய விரதம் என்று கூறுகின்றனர்; ஒருவர் உறுதியுடன் ஆயிரம் ருத்ராட்சங்களை அணிந்தால்,
தம் நமந்தி ஸுராஃ ஸர்வே யதா ருத்ரஸ்ததைவ ஸஃ । அபாவே து ஸஹஸ்ரஸ்ய பாஹ்வோஃ ஷோடஶ ஷோடஶ
அந்த மனிதனை எல்லா தேவர்களும் ருத்ரனைப் போல் வணங்குவார்கள்; ஆயிரம் அணிய முடியாவிட்டால், இரு கைகளிலும் பதினாறு பதினாறு அணிய வேண்டும்.