ருத்ராக்ஷதாரணாத்ருத்ரோ பவத்யேவ ந ஸம்ஶயஃ । பஶ்யந்நபி நிஷித்தாம்ஶ்ச ததா ஶ்ரு'ண்வந்நபி ஸ்மரந்
ருத்ராட்சம் அணிவதால் மனிதன் ருத்ரன் ஆகிறான் — இதில் சந்தேகம் இல்லை; தடைசெய்யப்பட்டவற்றை பார்த்தாலும், கேட்டாலும், நினைத்தாலும் கூட.
ஜிக்ரந்நபி ததா சாஶ்நந் ப்ரலபந்நபி ஸந்ததம் । குர்வந்நபி ஸதா கச்சந்விஸ்ரு'ஜந்நபி மாநவஃ
மணமும், உணவும், பேசுவதும், எப்போதும் செயற்படுவதும், நடப்பதும், கழிப்பதும் செய்தாலும்,
ருத்ராக்ஷதாரணாதேவ ஸர்வபாபைர்ந லிப்யதே । அநேந புக்தம் தேவேந புக்தம் யத்து ததா பவேத்
ருத்ராட்சம் அணிவதால் எந்த பாவமும் ஒட்டாது; அவன் எதை உண்டாலும் அது தேவன் உண்டதுபோலவே ஆகும்.
பீதம் ருத்ரேண தத்பீதம் க்ராதம் க்ராதம் ஶிவேந தத் । ருத்ராக்ஷதாரணே லஜ்ஜா யேஷாமஸ்தி மஹாமுநே
அவன் குடிப்பதும் ருத்ரன் குடித்ததுபோல், மணம் பார்க்கும் போதும் சிவன் மணம் பார்த்ததுபோல்; மகாமுனிவரே, ருத்ராட்சம் அணிவதில் யாருக்காவது வெட்கம் இருந்தால்—
தேஷாம் நாஸ்தி விநிர்மோக்ஷஃ ஸம்ஸாராஜ்ஜந்மகோடிபிஃ । ருத்ராக்ஷதாரிணம் த்ரு'ஷ்ட்வா பரிவாதம் கரோதி யஃ
அவர்களுக்கு கோடியாண்டு பிறவிகளுக்குப் பிறகும் பிறவிச் சுழற்சியில் விடுதலை இல்லை; ருத்ராட்சம் அணிபவரை யார் பழித்தாலும்—
உத்பத்தௌ தஸ்ய ஸாங்கர்யமஸ்த்வேவேதி விநிஶ்சயஃ । ருத்ராக்ஷதாரணாதேவ ருத்ரோ ருத்ரத்வமாப்நுயாத்
அவரது பிறப்பில் குழப்பம் உறுதி; ருத்ராட்சம் அணிவதால் ருத்ரன், ருத்ரன் தன்மையை அடைகிறான்.
முநயஃ ஸத்யஸங்கல்பா ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்மத்வமாகதஃ । ருத்ராக்ஷதாரணாச்ச்ரேஷ்டம் ந கிஞ்சிதபி வித்யதே
உண்மை எண்ணத்துடன் வாழும் முனிவர்களும், பிரம்மாவும் பிரம்மநிலையை அடைந்ததும், ருத்ராட்சம் அணிவதைவிட சிறந்தது எதுவும் இல்லை என்று கூறுகின்றனர்.
ருத்ராக்ஷதாரிணே பக்த்யா வஸ்த்ரம் தாந்யம் ததாதி யஃ । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ ஶிவலோகம் ஸ கச்சதி
யார் பக்தியுடன் ருத்ராட்சம் அணிபவருக்கு vasthiram அல்லது அன்னம் தருகிறாரோ, அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு சிவலோகத்தை அடைவார்.
ருத்ராக்ஷதாரிணம் ஶ்ராத்தே போஜயேத விமோததஃ । பித்ரு'லோகமவாப்நோதி நாத்ர கார்யா விசாரணா
ருத்ராட்சம் அணிபவரை ஸ்ராத்தத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் உணவு அளிக்க வேண்டும்; அவர் பித்ருலோகத்தை அடைவார் — இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ருத்ராக்ஷதாரிணஃ பாதௌ ப்ரக்ஷால்யாத்பிஃ பிபேந்நரஃ । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ ஶிவலோகே மஹீயதே
ருத்ராட்சம் அணிபவரின் கால்களை கழுவிய நீரை யார் பருகினாரோ, அவர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு சிவலோகத்தில் பெருமை பெறுவார்.
ஹாரம் வா கடகம் வாபி ஸுவர்ணம் வா த்விஜோத்தமஃ । ருத்ராக்ஷஸஹிதம் பக்த்யா தாரயந் ருத்ரதாமியாத்
ஒரு சிறந்த பிராமணன் பக்தியுடன் ருத்ராட்சம் சேர்த்து, ஹாரம், வளையல் அல்லது தங்கம் அணிந்தால், அவன் ருத்ரனின் நிலையை அடைவான்.
ருத்ராக்ஷம் கேவலம் வாபி யத்ர குத்ர மஹாமதே । ஸமந்த்ரகம் வா மந்த்ரேண ரஹிதம் பாவவர்ஜிதம்
பெரிய ஞானியே, யாராவது எங்கும் ருத்ராட்சத்தை மட்டும், மந்திரத்துடன் அல்லது இல்லாமல், மனதில் பக்தி இல்லாமல்கூட அணிந்தால்,
யோ வா கோ வா நரோ பக்த்யா தாரயேல்லஜ்ஜயாபி வா । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ ஸம்யக்ஜ்ஞாநமவாப்நுயாத்
யார் பக்தியால் அல்லது வெட்கத்தால் கூட அதை அணிந்தாலும், அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் முழுமையாக விடுபட்டு, உண்மையான ஞானத்தை அடைவார்கள்.
அஹோ ருத்ராக்ஷமாஹாத்ம்யம் மயா வக்தும் ந ஶக்யதே । தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந குர்யாத்ருத்ராக்ஷதாரணம்
ஓ! ருத்ராட்சத்தின் மகிமையை நான் முழுமையாக சொல்ல முடியாது; அதனால், எல்லா முயற்சியையும் செய்து ருத்ராட்சம் அணிய வேண்டும்.
ருத்ராக்ஷமாஹாத்ம்யவர்ணநம் நாரத உவாச ஏவம்பூதாநுபாவோऽயம் ருத்ராக்ஷோ பவதாநக । வர்ணிதோ மஹதாம் பூஜ்யஃ காரணம் தத்ர கிம் வத
நாரதர் கூறினார்: இப்படிப்பட்ட சக்தி ருத்ராட்சத்திற்கு உண்டு என்று நீங்கள் விளக்கியீர்கள், பாவமில்லாதவரே. பெரியவர்கள் போற்றும் இதற்குக் காரணம் என்ன என்பதைச் சொல்லுங்கள்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ஏவமேவ புரா ப்ரு'ஷ்டோ பகவாந் கிரிஶஃ ப்ரபுஃ । ஷண்முகேந ச ருத்ரஸ்தம் யதுவாச ஶ்ரு'ணுஷ்வ தத்
ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: அதுபோலவே, பழைய காலத்தில், பரமபிரான் கிரீசன், ஷண்முகனால் கேட்கப்பட்டபோது, அவருக்குச் சொன்னார். அதை நீ கேள்.
ஈஶ்வர உவாச ஶ்ரு'ணு ஷண்முக தத்த்வேந கதயாமி ஸமாஸதஃ । த்ரிபுரோ நாம தைத்யஸ்து புராऽऽஸீத்ஸர்வதுர்ஜயஃ
ஈச்வரன் கூறினார்: ஷண்முகா, நீ கேள், நான் உண்மையை சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன். முன்பு, எல்லோரும் வெல்ல முடியாத திரிபுரன் என்ற அசுரன் இருந்தான்.
ஜிதாஸ்தேந ஸுராஃ ஸர்வே பஹ்மவிஷ்ண்வாதிதேவதாஃ । ஸர்வைஸ்து கதிதே தஸ்மிம்ஸ்ததாஹம் த்ரிபுரம் ப்ரதி
அவன் பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மற்ற தேவர்கள் எல்லாரையும் வென்றான். எல்லோரும் அவனைப்பற்றி பேசியபோது, நான் திரிபுரனை நோக்கி உரையாடினேன்.
அசிந்தயம் மஹாஶஸ்த்ரமகோராக்யம் மநோஹரம் । ஸர்வதேவமயம் திவ்யம் ஜ்வலந்தம் கோரரூபி யத்
நான் அற்புதமான, அழகான, எல்லா தேவர்களும் சேர்ந்துள்ள, தெய்வீகமான, பயங்கரமான வடிவில் ஜொலிக்கும் 'அகோர' என்ற பெரிய ஆயுதத்தை யோசித்தேன்.
த்ரிபுரஸ்ய வதார்தாய தேவாநாம் தாரணாய ச । ஸர்வவிக்நோபஶமநமகோராஸ்த்ரமசிந்தயம்
திரிபுரனை அழிக்கவும், தேவர்களை காப்பாற்றவும், எல்லா இடையூறுகளையும் அகற்றும் அகோர ஆயுதத்தை நான் உருவாக்கினேன்.
திவ்யவர்ஷஸஹஸ்ரம் து சக்ஷுருந்மீலிதம் மயா । பஶ்சாந்மமாகுலாக்ஷிப்யஃ பதிதா ஜலபிந்தவஃ
ஆயிரம் தெய்வீக ஆண்டுகள் என் கண்களைத் திறந்து வைத்திருந்தேன்; பிறகு, என் கலங்கிய கண்களிலிருந்து தண்ணீர் துளிகள் விழுந்தன.
தத்ராஶ்ருபிந்துதோ ஜாதா மஹாருத்ராக்ஷவ்ரு'க்ஷகாஃ । மமாஜ்ஞயா மஹாஸேந ஸர்வேஷாம் ஹிதகாம்யயா
அந்த கண்ணீர்த் துளிகளிலிருந்து, என் கட்டளையின்படி, மகாசேனா, எல்லோருக்கும் நன்மைக்காக பெரிய ருத்ராட்ச மரங்கள் உருவானது.
பபூவுஸ்தே ச ருத்ராக்ஷா அஷ்டத்ரிம்ஶத்ப்ரபேததஃ । ஸூர்யநேத்ரஸமுத்பூதாஃ கபிலா த்வாதஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அந்த ருத்ராட்சங்கள் முப்பத்தெட்டு வகைகளாக ஆனது; என் சூரியக் கணிலிருந்து தோன்றிய பன்னிரண்டு மஞ்சள் நிற ருத்ராட்சங்கள் பிரசித்தம்.
ஸோமநேத்ரோத்திதாஃ ஶ்வேதாஸ்தே ஷோடஶவிதாஃ க்ரமாத் । வஹ்நிநேத்ரோத்பவாஃ க்ரு'ஷ்ணா தஶ பேதா பவந்தி ஹி
சந்திரக் கணிலிருந்து தோன்றிய வெள்ளை ருத்ராட்சங்கள் பதினாறு வகை; அக்னிக் கணிலிருந்து உருவான கருப்பு ருத்ராட்சங்கள் பத்து வகை.
ஶ்வேதவர்ணஶ்ச ருத்ராக்ஷோ ஜாதிதோ ப்ராஹ்ம உச்யதே । க்ஷாத்ரோ ரக்தஸ்ததா மிஶ்ரோ வைஶ்யஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்து ஶூத்ரகஃ
வெள்ளை நிற ருத்ராட்சம் பிறப்பில் பிராமணராகும்; சிவப்பானது க்ஷத்திரியராகும்; கலந்த நிறம் வைசியராகும்; கருப்பு நிறம் சூத்திரராகும்.
ஏகவக்த்ரஃ ஶிவஃ ஸாக்ஷாத்ப்ரஹ்மஹத்யாம் வ்யபோஹதி । த்விவக்த்ரோ தேவதேவ்யோ ஸ்யாத்விவிதம் நாஶயேதகம்
ஒரு முகம் கொண்ட ருத்ராட்சம் நேரே சிவபெருமான்; அது பிராமணனை கொன்ற பாவத்தை நீக்கும். இரண்டு முகம் கொண்டது தேவதேவனாகி, பலவிதமான பாவங்களை அழிக்கும்.
த்ரிவக்த்ரஸ்த்வநலஃ ஸாக்ஷாத்ஸ்த்ரீஹத்யாம் தஹதி க்ஷணாத் । சதுர்வக்த்ரஃ ஸ்வயம் ப்ரஹ்மா நரஹத்யாம் வ்யபோஹதி
மூன்று முகம் கொண்டது நேரே அக்னி; அது பெண்களை கொன்ற பாவத்தை உடனே எரிக்கிறது. நான்கு முகம் கொண்டது பிரம்மா; அது மனிதனை கொன்ற பாவத்தை நீக்குகிறது.
பஞ்சவக்த்ரஃ ஸ்வயம் ருத்ரஃ காலாக்நிர்நாம நாமதஃ । அபக்ஷ்யபக்ஷணோத்பூதைரகம்யாகமநோத்பவைஃ
ஐந்து முகம் கொண்டது ருத்ரன் தான், காலாக்னி என்ற பெயரால் அறியப்படுகிறது; அது தடைசெய்யப்பட்ட உணவு உண்ணுதல் மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட உறவு ஆகியவற்றால் வரும் பாவங்களை நீக்குகிறது.
முச்யதே ஸர்வபாபைஸ்து பஞ்சவக்த்ரஸ்ய தாரணாத் । ஷட்வக்த்ரஃ கார்திகேயஸ்து ஸ தார்யோ தக்ஷிணே கரே
ஐந்து முகம் கொண்ட ருத்ராட்சத்தை அணிவதால் எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்; ஆறு முகம் கொண்டது கார்த்திகேயன், அதை வலது கையில் அணிய வேண்டும்.
ப்ரஹ்மஹத்யாதிபிஃ பாபைர்முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ஸப்தவக்த்ரோ மஹாபாகோ ஹ்யநங்கோ நாம நாமதஃ
பிராமணனை கொல்வது போன்ற பெரிய பாவங்களிலிருந்து இது அணிவதால் நிச்சயமாக விடுபடலாம்; ஏழு முகம் கொண்டது மிகப் பாக்கியசாலி, அது 'அனங்கன்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.