ராஜோபசாராந்விவிதாந்தத்யாதம்பாப்ரதுஷ்டயே । ததோ ஜபேந்நவார்ணம் ச மந்த்ரம் மந்த்ரார்தபூர்வகம்
அம்மாவை மகிழ்விக்க பலவகை அரச மரியாதைகளை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பின்னர், அதன் பொருளை நினைத்து, ஒன்பது எழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
ததஃ ஸப்தஶதீஸ்தோத்ரம் தேவ்யா அக்ரே து ஸம்படேத் । நாநேந ஸத்ரு'ஶம் ஸ்தோத்ரம் வித்யதே புவநத்ரயே
பின்னர், தேவியின் முன்னிலையில் ஏழுநூறு ஸ்தோத்ரத்தை பாராயணம் செய்ய வேண்டும்; மூன்று உலகிலும் இதற்கு ஒப்பான பாடல் வேறில்லை.
ததஶ்சாநேந தேவேஶீம் தோஷயேத் ப்ரத்யஹம் நரஃ । தர்மார்தகாமமோக்ஷாணாமாலயம் ஜாயதே நரஃ
இதனால், மனிதன் தினமும் தேவியை மகிழ்விக்க வேண்டும்; அவன் தர்மம், செல்வம், ஆசை, மோக்ஷம் ஆகிய நான்கு பயன்களுக்கும் இருப்பிடமாகிறான்.
இதி தே கதிதம் விப்ர ஶ்ரீதுர்காயா விதாநகம் । க்ரு'தார்ததா யேந பவேத்ததேதத்கதிதம் தவ
இவ்வாறு, பிராமணனே, ஸ்ரீதுர்கையின் வழிபாட்டு முறையை உனக்கு கூறினேன்; இதனால் எல்லா குறிக்கோளும் நிறைவேறும்—இதை உனக்கு அறிவித்தேன்.
ஸர்வே தேவா ஹரிப்ரஹ்மப்ரமுகா மநவஸ்ததா । முநயோ ஜ்ஞாநநிஷ்டாஶ்ச யோகிநஶ்சாஶ்ரமாஸ்ததா
அனைத்து தேவர்கள், ஹரி, பிரம்மா முதலியோர், மனுக்கள், ஞானத்தில் நிலைபெற்ற முனிவர்கள், யோகிகள் தங்கள் ஆசிரமங்களில்—
லக்ஷ்ம்யாதயஸ்ததா தேவ்யஃ ஸர்வே த்யாயந்தி தாம் ஶிவாம் । ததைவ ஜந்மஸாபல்யம் துர்காஸ்மரணமஸ்தி சேத்
லட்சுமி முதலான அனைத்து தேவியரும் அந்த மங்களமானவரை தியானிக்கின்றனர்; துர்கையை நினைத்தால் பிறவி பயனடைகிறது.
சதுர்தஶாபி மநவோ த்யாத்வா சரணபங்கஜம் । மநுத்வம் ப்ராப்தவந்தஶ்ச தேவாஃ ஸ்வம் ஸ்வம் பதம் ததா
பதினான்கு மனுக்கள் அனைவரும் அவளது தாமரை பாதங்களை தியானித்து மனு பதவியை அடைந்தார்கள்; தேவர்கள் தங்கள் தகுதியான இடங்களை பெற்றார்கள்.
ததேதத்ஸர்வமாக்யாதம் ரஹஸ்யாதிரஹஸ்யகம் । ப்ரக்ரு'தீநாம் பஞ்சகஸ்ய ததம்ஶாநாம் ச வர்ணநம்
இவை அனைத்தும் மிக ரகசியமானவை என்று உனக்கு கூறினேன்; ஐந்து வகை இயற்கைகளும் அவற்றின் பகுதியும் விவரிக்கப்பட்டது.
ஶ்ருத்வைதந்மநுஜோ நித்யம் புருஷார்தசதுஷ்டயம் । லபதே நாத்ர ஸந்தேஹஃ ஸத்யம் ஸத்யம் மயோதிதம்
இதனை மனிதன் தினமும் கேட்பின், வாழ்க்கையின் நான்கு குறிக்கோளையும் அடைவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை—இது உண்மை, உண்மை என்று நான் சொல்கிறேன்.
அபுத்ரோ லபதே புத்ரம் வித்யார்தீ ப்ராப்நுயாச்ச தாம் । யம் யம் காமம் ஸ்மரேத்வாபி தம் தம் ஶ்ருத்வா ஸமாப்நுயாத்
குழந்தை இல்லாதவன் மகனை பெறுவான், கல்வி விரும்புவான் அதைப் பெறுவான்; எதை நினைத்தாலும், அதை இவை கேட்டு அடையலாம்.
நவராத்ரே படேதேதத்தேவ்யக்ரே து ஸமாஹிதஃ । பரிதுஷ்டா ஜகத்தாத்ரீ பவத்யேவ ஹி நிஶ்சிதம்
நவராத்திரியில், ஒருவன் இதை தேவியின் முன் ஒருமனதாக பாராயணம் செய்தால், உலகை போஷிக்கும் தாய் நிச்சயம் மகிழ்வாள்.
நித்யமேகைகமத்யாயம் படேத்யஃ ப்ரத்யஹம் நரஃ । தஸ்ய வஶ்யா பவேத்தேவீ தேவீப்ரியகரோ ஹி ஸஃ
ஒருவன் தினமும் ஒவ்வொரு அதிகாரத்தையும் பாராயணம் செய்தால், தேவியை வசப்படுத்துவான்; அவன் தேவிக்கு மிகவும் பிரியமானவனாக இருப்பான்.
ஶகுநாம்ஶ்ச பரீக்ஷேத நித்யமஸ்மிந்யதாவிதி । குமாரீதிவ்யஹஸ்தேந யத்வா படுகராம்புஜாத்
இவற்றில், விதிப்படி தினமும் சுபசகுனங்களை ஆராய வேண்டும்; குமாரியின் தெய்வீகக் கரத்தாலும், அல்லது சிறுவன் தெய்வத்தின் தாமரைப்பிடியாலும் பார்க்கலாம்.
மநோரதம் து ஸங்கல்ப்ய புஸ்தகம் பூஜயேத்ததஃ । தேவீம் ச ஜகதீஶாநீம் ப்ரணமேச்ச புநஃ புநஃ
தன் விருப்பத்தை மனதில் உறுதி செய்து, புத்தகத்தை வழிபட வேண்டும்; பின்னர், உலகை ஆண்டிருக்கும் தேவியை மீண்டும் மீண்டும் வணங்க வேண்டும்.
ஸுஸ்நாதாம் கந்யகாம் தத்ராநீயாப்யர்ச்ய யதாவிதி । ஶலாகாம் ரோபயேந்மத்யே ததா ஸ்வர்ணேந நிர்மிதாம்
அங்கே நன்கு குளித்த கன்னியை அழைத்து, முறையின்படி பூஜித்து, நடுவில் பொன்னால் செய்த கம்பியை நிறுவ வேண்டும்.
ஶுபம் வாப்யஶுபம் தத்ர யதாயாதி ச தத்பவேத் । உதாஸீநேऽப்யுதாஸீநம் கார்யம் பவதி நிஶ்சிதம்
அங்கே நல்லது அல்லது கெட்டது எது தோன்றுகிறதோ, அது நிச்சயமாக நடக்கும்; எதுவும் தெரியவில்லை என்றாலும், அதுவும் உறுதியானதாக கருத வேண்டும்.
மநுக்ரு'தம் தேவீஸ்தவநம் நாரத உவாச பகவந் பூதபவ்யேஶ நாராயண ஸநாதந । ஆக்யாதம் பரமாஶ்சர்யம் தேவீசாரித்ரமுத்தமம்
மனு அருளிய தேவி ஸ்துதி. நாரதர் கூறினார்: கடந்தும் வருங்காலத்துக்கும் ஆண்டவரும், எப்போதும் நிலைத்த நாராயணா, நீர் தேவியின் அதிசயமான சிறப்பான செயல்களை விவரித்தீர்.
ப்ராதுர்பாவஃ பரோ மாதுஃ கார்யார்தமஸுரத்ருஹாம் । அதிகாராப்திருக்தாத்ர தேவீபூர்ணக்ரு'பாவஶாத்
அசுரர்களை அடக்கும் பொருட்டு தாயார் உயர்ந்த வடிவில் தோன்றியது கூறப்பட்டது; அந்த அதிகாரம் தேவி முழு அருளால் கிடைத்தது.
அதுநா ஶ்ரோதுமிச்சாமி யேந ப்ரீணாதி ஸர்வதா । ஸ்வபக்தாந்பரிபுஷ்ணாதி தமாசாரம் வத ப்ரபோ
இப்போது, எப்போதும் அவள் மகிழ்ந்து, தன் பக்தர்களை வளர்க்கும் நடத்தை எது என்பதை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்; அந்த முறையை நீர் கூறுங்கள்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ஶ்ரு'ணு நாரத தத்த்வஜ்ஞ ஸதாசாரவிதிக்ரமம் । யதநுஷ்டாநமாத்ரேண தேவீ ப்ரீணாதி ஸர்வதா
ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: நாரதா, உண்மை அறிந்தவரே, சரியான நடத்தை முறையை நீ கேள்; இதை மட்டும் செய்தாலே தேவி எப்போதும் மகிழ்வாள்.
ப்ராதருத்தாய கர்தவ்யம் யத் த்விஜேந திநே திநே । ததஹம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி த்விஜாநாமுபகாரகம்
ஒவ்வொரு நாளும் காலை எழுந்தவுடன், இருமுறை பிறந்தவர் செய்ய வேண்டியதை நான் இப்போது விளக்குகிறேன்; இது அவர்களுக்கு பயன் தரும்.
உதயாஸ்தமயம் யாவத் த்விஜஃ ஸத்கர்மக்ரு'த்பவேத் । நித்யநைமித்திகைர்யுக்தஃ காம்யைஶ்சாந்யைரகர்ஹிதைஃ
சூரியோதயம் முதல் அஸ்தமனம் வரை, இருமுறை பிறந்தவர் நல்ல செயல்களில் ஈடுபட வேண்டும்; தினசரி, குறிப்பிட்ட கடமைகள் மற்றும் பழி இல்லாத விருப்ப செயல்களையும் செய்ய வேண்டும்.
ஆத்மநஶ்ச ஸஹாயார்தம் பிதா மாதா ந திஷ்டதி । ந புத்ரதாரா ந ஜ்ஞாதிர்தர்மஸ்திஷ்டதி கேவலம்
தனக்காக, தந்தை, தாய், மகன், மனைவி, உறவினர் யாரும் கூட இருக்கமாட்டார்கள்; ஒருவனுக்கு துணையாக தர்மம் மட்டுமே இருக்கும்.
தஸ்மாத்தர்மம் ஸஹாயார்தம் நித்யம் ஸஞ்சிநு ஸாதநைஃ । தர்மேணைவ ஸஹாயாத்து தமஸ்தரதி துஸ்தரம்
ஆகவே, தர்மத்தை எப்போதும் நல்ல வழிகளில் சேர்த்து வைத்துக்கொள்; தர்மம் துணையாக இருந்தால், கடினமான இருளையும் கடக்க முடியும்.
ஆசாரஃ ப்ரதமோ தர்மஃ ஶ்ருத்யுக்தஃ ஸ்மார்த ஏவ ச । தஸ்மாதஸ்மிந்ஸமாயுக்தோ நித்யம் ஸ்யாதாத்மநோ த்விஜஃ
நடப்பது முதலாவது தர்மம் என்று வேதமும் சாச்சரியமும் கூறுகின்றன; ஆகவே, இருமுறை பிறந்தவர் இதில் எப்போதும் நிலைத்திருக்க வேண்டும்.
ஆசாரால்லபதே சாயுராசாரால்லபதே ப்ரஜாஃ । ஆசாராதந்நமக்ஷய்யமாசாரோ ஹந்தி பாதகம்
நல்ல நடத்தை மூலம் ஆயுள் கிடைக்கும், பிள்ளைகள் உண்டாகும்; உணவு தீராததாகும், பாவம் அழிகிறது.
ஆசாரஃ பரமோ தர்மோ ந்ரு'ணாம் கல்யாணகாரகஃ । இஹ லோகே ஸுகீ பூத்வா பரத்ர லபதே ஸுகம்
நடத்தை உயர்ந்த தர்மம், மக்களுக்கு நன்மை தரும்; இதனால் இவ்வுலகிலும் சந்தோஷம், மறுபிறப்பிலும் மகிழ்ச்சி கிடைக்கும்.
அஜ்ஞாநாந்தஜநாநாம் து மோஹிதைர்ப்ராமிதாத்மநாம் । தர்மரூபோ மஹாதீபோ முக்திமார்கப்ரதர்ஶகஃ
அறிவில்லாமல் இருளில் தவிக்கும் மனதை மயக்கும் மக்களுக்கு, நடத்தை வடிவில் தர்மம் விடுதலைக்கு வழிகாட்டும் பெரிய விளக்காகும்.
ஆசாராத்ப்ராப்யதே ஶ்ரைஷ்ட்யமாசாராத்கர்ம லப்யதே । கர்மணோ ஜாயதே ஜ்ஞாநமிதி வாக்யம் மநோஃ ஸ்ம்ரு'தம்
நல்ல நடத்தை மூலம் மேன்மை கிடைக்கும், அதிலிருந்து செயல் உண்டாகும்; செயலால் அறிவு பிறக்கிறது என்று மனு கூறியுள்ளார்.
ஸர்வதர்மவரிஷ்டோऽயமாசாரஃ பரமம் தபஃ । ததேவ ஜ்ஞாநமுத்திஷ்டம் தேந ஸர்வம் ப்ரஸாத்யதே
அனைத்து தர்மங்களில் நடத்தை மிக உயர்ந்தது, இது சிறந்த தவம்; இதுவே அறிவாகும், இதனால் எல்லாம் சாதிக்க முடியும்.