பாணலிங்கேऽதவா ஸூர்யே யஜேத்தேவீமநந்யதீஃ । ஜயாதிஶக்திஸம்யுக்தே பீடே தேவீம் ப்ரபூஜயேத்
அல்லது, பாணலிங்கம் அல்லது சூரியனில், மனதை ஒருமித்துப் போட்டு, ஜயாதி சக்திகள் இணைந்த பீடத்தில் தேவியை முழுமையாகப் பூஜிக்க வேண்டும்.
பூர்வகோணே ஸரஸ்வத்யா ஸஹிதம் பத்மஜம் யஜேத் । ஶ்ரியா ஸஹ ஹரிம் தத்ர நைர்ரு'தே கோணகே யஜேத்
வடகிழக்கு மூலையில், சரஸ்வதியுடன் பத்மஜனை வணங்க வேண்டும்; அங்கே, ஸ்ரீயுடன் ஹரியை வணங்க வேண்டும்; தென்மேற்கு மூலையிலும் அவர்களை அதேபோல் வணங்க வேண்டும்.
பார்வத்யா ஸஹிதம் ஶம்பும் வாயுகோணே ஸமர்சயேத் । தேவ்யா உத்தரதஃ பூஜ்யஃ ஸிம்ஹோ வாமே மஹாஸுரம்
வடமேற்கு மூலையில், பார்வதியுடன் சம்புவை ஆராதிக்க வேண்டும்; தேவியின் வடக்கில் சிங்கத்தையும், இடப்புறத்தில் பெரிய அசுரனையும் பூஜிக்க வேண்டும்.
மஹிஷம் பூஜயேதந்தே ஷட்கோணேஷு யஜேத்க்ரமாத் । நந்தஜாம் ரக்ததந்தாம் ச ததா ஶாகம்பரீம் ஶிவாம்
இறுதியில் மகிஷனை வணங்க வேண்டும்; ஆறு மூலைகளில், நந்தஜா, ரக்ததந்தா, சாகம்பரி, சிவா ஆகியோரை முறையே பூஜிக்க வேண்டும்.
துர்காம் பீமாம் ப்ராமரீம் ச ததோ வஸுதலேஷு ச । ப்ராஹ்மீம் மாஹேஶ்வரீம் சைவ கௌமாரீம் வைஷ்ணவீம் ததா
பின்னர், தாமரையின் இதழ்களில் துர்கா, பீமா, ப்ராமரி ஆகியோரை; வெளியிருக்கும் இதழ்களில் ப்ராஹ்மி, மாஹேஸ்வரி, கௌமாரி, வைஷ்ணவி ஆகியோரை பூஜிக்க வேண்டும்.
வாராஹீம் நாரஸிம்ஹீம் ச ஐந்த்ரீம் சாமுண்டகாம் ததா । பூஜயேச்ச ததஃ பஶ்சாத்தத்த்வபத்ரேஷு பூர்வதஃ
பின்னர், வாராஹி, நரசிம்ஹி, ஐந்திரி, சாமுண்டிகா ஆகியோரை பூஜித்து, அதன் பின் தத்துவ இதழ்களில், கிழக்கில், அவர்களை வணங்க வேண்டும்.
விஷ்ணுமாயாம் சேதநாம் ச புத்திம் நித்ராம் க்ஷுதாம் ததா । சாயாம் ஶக்திம் பராம் த்ரு'ஷ்ணாம் ஶாந்திம் ஜாதிம் ச லஜ்ஜயா
விஷ்ணுமாயை, அறிவு, புத்தி, தூக்கம், பசி, நிழல், சக்தி, உயர்ந்த ஆற்றல், தாகம், அமைதி, பிறப்பு, வெட்கம் ஆகியவற்றை வழிபட வேண்டும்.
க்ஷாந்திம் ஶ்ரத்தாம் கீர்திலக்ஷ்ம்யௌ த்ரு'திம் வ்ரு'த்திம் ஶ்ருதிம் ஸ்ம்ரு'திம் । தயாம் துஷ்டிம் ததஃ புஷ்டிம் மாத்ரு'ப்ராந்தீ இதி க்ரமாத்
பொறுமை, நம்பிக்கை, புகழ், ஐஸ்வரியம், மன உறுதி, வாழ்வாதாரம், கேள்வி, நினைவு, இரக்கம், திருப்தி, செழிப்பு, தாயின் மயக்கம் ஆகியவற்றையும் முறையே வழிபட வேண்டும்.
ததோ பூபுரகோணேஷு கணேஶம் க்ஷேத்ரபாலகம் । வடுகம் யோகிநீஶ்சாபி பூஜயேந்மதிமாந்நரஃ
பின்னர், யஜ்ஞவேதியின் மூலைகளில் விநாயகர், நிலம் காக்கும் தேவதை, சிறுவன் தெய்வம், யோகினிகள் ஆகியோரை அறிவுள்ளவன் வழிபட வேண்டும்.
இந்த்ராத்யாநபி தத்பாஹ்யே வஜ்ராத்யாயுதஸம்யுதாந் । பூஜயேதநயா ரீத்யா தேவீம் ஸாவரணாம் ததஃ
அதற்குப் புறம், இന്ദ്രன் முதலானவர்கள், வஜ்ரம் போன்ற ஆயுதங்களுடன் கூடியவர்களை, அதேபோல் சாவர்ணா தேவியையும் வழிபட வேண்டும்.
ராஜோபசாராந்விவிதாந்தத்யாதம்பாப்ரதுஷ்டயே । ததோ ஜபேந்நவார்ணம் ச மந்த்ரம் மந்த்ரார்தபூர்வகம்
அம்மாவை மகிழ்விக்க பலவகை அரச மரியாதைகளை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பின்னர், அதன் பொருளை நினைத்து, ஒன்பது எழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
ததஃ ஸப்தஶதீஸ்தோத்ரம் தேவ்யா அக்ரே து ஸம்படேத் । நாநேந ஸத்ரு'ஶம் ஸ்தோத்ரம் வித்யதே புவநத்ரயே
பின்னர், தேவியின் முன்னிலையில் ஏழுநூறு ஸ்தோத்ரத்தை பாராயணம் செய்ய வேண்டும்; மூன்று உலகிலும் இதற்கு ஒப்பான பாடல் வேறில்லை.
ததஶ்சாநேந தேவேஶீம் தோஷயேத் ப்ரத்யஹம் நரஃ । தர்மார்தகாமமோக்ஷாணாமாலயம் ஜாயதே நரஃ
இதனால், மனிதன் தினமும் தேவியை மகிழ்விக்க வேண்டும்; அவன் தர்மம், செல்வம், ஆசை, மோக்ஷம் ஆகிய நான்கு பயன்களுக்கும் இருப்பிடமாகிறான்.
இதி தே கதிதம் விப்ர ஶ்ரீதுர்காயா விதாநகம் । க்ரு'தார்ததா யேந பவேத்ததேதத்கதிதம் தவ
இவ்வாறு, பிராமணனே, ஸ்ரீதுர்கையின் வழிபாட்டு முறையை உனக்கு கூறினேன்; இதனால் எல்லா குறிக்கோளும் நிறைவேறும்—இதை உனக்கு அறிவித்தேன்.
ஸர்வே தேவா ஹரிப்ரஹ்மப்ரமுகா மநவஸ்ததா । முநயோ ஜ்ஞாநநிஷ்டாஶ்ச யோகிநஶ்சாஶ்ரமாஸ்ததா
அனைத்து தேவர்கள், ஹரி, பிரம்மா முதலியோர், மனுக்கள், ஞானத்தில் நிலைபெற்ற முனிவர்கள், யோகிகள் தங்கள் ஆசிரமங்களில்—
லக்ஷ்ம்யாதயஸ்ததா தேவ்யஃ ஸர்வே த்யாயந்தி தாம் ஶிவாம் । ததைவ ஜந்மஸாபல்யம் துர்காஸ்மரணமஸ்தி சேத்
லட்சுமி முதலான அனைத்து தேவியரும் அந்த மங்களமானவரை தியானிக்கின்றனர்; துர்கையை நினைத்தால் பிறவி பயனடைகிறது.
சதுர்தஶாபி மநவோ த்யாத்வா சரணபங்கஜம் । மநுத்வம் ப்ராப்தவந்தஶ்ச தேவாஃ ஸ்வம் ஸ்வம் பதம் ததா
பதினான்கு மனுக்கள் அனைவரும் அவளது தாமரை பாதங்களை தியானித்து மனு பதவியை அடைந்தார்கள்; தேவர்கள் தங்கள் தகுதியான இடங்களை பெற்றார்கள்.
ததேதத்ஸர்வமாக்யாதம் ரஹஸ்யாதிரஹஸ்யகம் । ப்ரக்ரு'தீநாம் பஞ்சகஸ்ய ததம்ஶாநாம் ச வர்ணநம்
இவை அனைத்தும் மிக ரகசியமானவை என்று உனக்கு கூறினேன்; ஐந்து வகை இயற்கைகளும் அவற்றின் பகுதியும் விவரிக்கப்பட்டது.
ஶ்ருத்வைதந்மநுஜோ நித்யம் புருஷார்தசதுஷ்டயம் । லபதே நாத்ர ஸந்தேஹஃ ஸத்யம் ஸத்யம் மயோதிதம்
இதனை மனிதன் தினமும் கேட்பின், வாழ்க்கையின் நான்கு குறிக்கோளையும் அடைவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை—இது உண்மை, உண்மை என்று நான் சொல்கிறேன்.
அபுத்ரோ லபதே புத்ரம் வித்யார்தீ ப்ராப்நுயாச்ச தாம் । யம் யம் காமம் ஸ்மரேத்வாபி தம் தம் ஶ்ருத்வா ஸமாப்நுயாத்
குழந்தை இல்லாதவன் மகனை பெறுவான், கல்வி விரும்புவான் அதைப் பெறுவான்; எதை நினைத்தாலும், அதை இவை கேட்டு அடையலாம்.
நவராத்ரே படேதேதத்தேவ்யக்ரே து ஸமாஹிதஃ । பரிதுஷ்டா ஜகத்தாத்ரீ பவத்யேவ ஹி நிஶ்சிதம்
நவராத்திரியில், ஒருவன் இதை தேவியின் முன் ஒருமனதாக பாராயணம் செய்தால், உலகை போஷிக்கும் தாய் நிச்சயம் மகிழ்வாள்.
நித்யமேகைகமத்யாயம் படேத்யஃ ப்ரத்யஹம் நரஃ । தஸ்ய வஶ்யா பவேத்தேவீ தேவீப்ரியகரோ ஹி ஸஃ
ஒருவன் தினமும் ஒவ்வொரு அதிகாரத்தையும் பாராயணம் செய்தால், தேவியை வசப்படுத்துவான்; அவன் தேவிக்கு மிகவும் பிரியமானவனாக இருப்பான்.
ஶகுநாம்ஶ்ச பரீக்ஷேத நித்யமஸ்மிந்யதாவிதி । குமாரீதிவ்யஹஸ்தேந யத்வா படுகராம்புஜாத்
இவற்றில், விதிப்படி தினமும் சுபசகுனங்களை ஆராய வேண்டும்; குமாரியின் தெய்வீகக் கரத்தாலும், அல்லது சிறுவன் தெய்வத்தின் தாமரைப்பிடியாலும் பார்க்கலாம்.
மநோரதம் து ஸங்கல்ப்ய புஸ்தகம் பூஜயேத்ததஃ । தேவீம் ச ஜகதீஶாநீம் ப்ரணமேச்ச புநஃ புநஃ
தன் விருப்பத்தை மனதில் உறுதி செய்து, புத்தகத்தை வழிபட வேண்டும்; பின்னர், உலகை ஆண்டிருக்கும் தேவியை மீண்டும் மீண்டும் வணங்க வேண்டும்.
ஸுஸ்நாதாம் கந்யகாம் தத்ராநீயாப்யர்ச்ய யதாவிதி । ஶலாகாம் ரோபயேந்மத்யே ததா ஸ்வர்ணேந நிர்மிதாம்
அங்கே நன்கு குளித்த கன்னியை அழைத்து, முறையின்படி பூஜித்து, நடுவில் பொன்னால் செய்த கம்பியை நிறுவ வேண்டும்.
ஶுபம் வாப்யஶுபம் தத்ர யதாயாதி ச தத்பவேத் । உதாஸீநேऽப்யுதாஸீநம் கார்யம் பவதி நிஶ்சிதம்
அங்கே நல்லது அல்லது கெட்டது எது தோன்றுகிறதோ, அது நிச்சயமாக நடக்கும்; எதுவும் தெரியவில்லை என்றாலும், அதுவும் உறுதியானதாக கருத வேண்டும்.
மநுக்ரு'தம் தேவீஸ்தவநம் நாரத உவாச பகவந் பூதபவ்யேஶ நாராயண ஸநாதந । ஆக்யாதம் பரமாஶ்சர்யம் தேவீசாரித்ரமுத்தமம்
மனு அருளிய தேவி ஸ்துதி. நாரதர் கூறினார்: கடந்தும் வருங்காலத்துக்கும் ஆண்டவரும், எப்போதும் நிலைத்த நாராயணா, நீர் தேவியின் அதிசயமான சிறப்பான செயல்களை விவரித்தீர்.
ப்ராதுர்பாவஃ பரோ மாதுஃ கார்யார்தமஸுரத்ருஹாம் । அதிகாராப்திருக்தாத்ர தேவீபூர்ணக்ரு'பாவஶாத்
அசுரர்களை அடக்கும் பொருட்டு தாயார் உயர்ந்த வடிவில் தோன்றியது கூறப்பட்டது; அந்த அதிகாரம் தேவி முழு அருளால் கிடைத்தது.
அதுநா ஶ்ரோதுமிச்சாமி யேந ப்ரீணாதி ஸர்வதா । ஸ்வபக்தாந்பரிபுஷ்ணாதி தமாசாரம் வத ப்ரபோ
இப்போது, எப்போதும் அவள் மகிழ்ந்து, தன் பக்தர்களை வளர்க்கும் நடத்தை எது என்பதை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்; அந்த முறையை நீர் கூறுங்கள்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ஶ்ரு'ணு நாரத தத்த்வஜ்ஞ ஸதாசாரவிதிக்ரமம் । யதநுஷ்டாநமாத்ரேண தேவீ ப்ரீணாதி ஸர்வதா
ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: நாரதா, உண்மை அறிந்தவரே, சரியான நடத்தை முறையை நீ கேள்; இதை மட்டும் செய்தாலே தேவி எப்போதும் மகிழ்வாள்.