ஸர்வபுத்த்யாதிதேவீயமந்தர்யாமிஸ்வரூபிணீ । துர்கஸங்கடஹந்த்ரீதி துர்கேதி ப்ரதிதா புவி
அவள் எல்லா புத்திகளுக்கும் அதிபதியாகவும், உள்ளார்ந்த ஆளாகவும், துன்பங்களை நீக்கும் துர்கை என்று பூமியில் புகழ்பெற்றவளும் ஆவாள்.
வைஷ்ணவாநாம் ச ஶைவாநாமுபாஸ்யேயம் ச நித்யஶஃ । மூலப்ரக்ரு'திரூபா ஸா ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்தித்யந்தகாரிணீ
வைஷ்ணவர்களும், சைவர்களும் அவளை எப்போதும் வழிபட வேண்டும்; அவள் ஆதிமூலப் பிரகிருதி வடிவம், படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவு ஆகியவற்றை நடத்துபவள்.
தஸ்யா நவாக்ஷரம் மந்த்ரம் வக்ஷ்யே மந்த்ரோத்தமோத்தமம் । வாக்பவம் ஶம்புவநிதா காமபீஜம் ததஃ பரம்
இப்போது அவளது ஒன்பது எழுத்து மந்திரத்தை, எல்லா மந்திரங்களிலும் சிறந்ததாக இருப்பதை நான் சொல்கிறேன்; அது வாக்கின் பீஜம், சம்புவின் மனைவி, பிறகு காம பீஜம்.
சாமுண்டாயை பதம் பஶ்சாத்விச்சே இத்யக்ஷரத்வயம் । நவாக்ஷரோ மநுஃ ப்ரோக்தோ பஜதாம் கல்பபாதபஃ
அதற்குப் பிறகு 'சாமுண்டை' என்ற சொல், 'விச்சே' என்ற இரண்டு எழுத்துகள்; இந்த ஒன்பது எழுத்து மந்திரம் பக்தர்களுக்கு எல்லாம் தரும் விருட்சமாகும்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶாநா ரு'ஷயோऽஸ்ய ப்ரகீர்திதாஃ । சந்தாம்ஸ்யுக்தாநி ஸததம் காயத்ர்யுஷ்ணிகநுஷ்டுபஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேசன் ஆகியோர் இந்த மந்திரத்தின் முனிவர்கள் என்று கூறப்படுகிறார்கள்; இதற்கான சந்தங்கள் எப்போதும் காயத்ரி, உஷ்ணிக், அனுஷ்டுப் ஆகியவையாகும்.
மஹாகாலீ மஹாலக்ஷ்மீஃ ஸரஸ்வத்யபி தேவதாஃ । ஸ்யாத்ரக்ததந்திகாபீஜம் துர்கா ச ப்ராமரீ ததா
மகாகாளி, மகாலட்சுமி, சரஸ்வதி ஆகிய தேவதைகள்; ரக்ததந்திகையின் பீஜம், துர்கை, ப்ராமரி ஆகியவையும் உள்ளன.
நந்தாஶாகம்பரீதேவ்யௌ பீமா ச ஶக்தயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । தர்மார்தகாமமோக்ஷேஷு விநியோக உதாஹ்ரு'தஃ
நந்தா, சாகம்பரி, பீமா ஆகிய சக்திகள் என்றும் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன; இந்த மந்திரம் தர்மம், பொருள், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றிற்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ரு'ஷிச்சந்தோ தைவதாநி மௌலௌ வக்த்ரே ஹ்ரு'தி ந்யஸேத் । ஸ்தநயோஃ ஶக்திபீஜாநி ந்யஸேத்ஸர்வார்தஸித்தயே
முனிவர், சந்தம், தேவதை ஆகியவற்றை தலையில், வாயில், இதயத்தில் வைத்துக்கொள்ள வேண்டும்; இரு மார்பிலும் சக்தி பீஜங்களை வைத்து, எல்லா இலக்குகளும் நிறைவேற வேண்டும்.
பீஜத்ரயைஶ்சதுர்பிஶ்ச த்வாப்யாம் ஸர்வேண சைவ ஹி । ஷடங்காநி மநோஃ குர்யாஜ்ஜாதியுக்தாநி தேஶிகஃ
ஆசான், மரபுக்கு ஏற்ப மூன்று, நான்கு, இரண்டு அல்லது எல்லா பீஜங்களையும் கொண்டு, மனுவுக்கான மந்திரத்தின் ஆறு அங்கங்களையும் அமைக்க வேண்டும்.
ஶிகாயாம் லோசநத்வந்த்வே ஶ்ருதிநாஸாநநேஷு ச । குதே ந்யஸேந்மந்த்ரவர்ணாந்ஸர்வேண வ்யாபகம் சரேத்
அவன், மந்திரத்தின் எழுத்துகளை சிகை, இரு கண்கள், காதுகள், மூக்கு, வாய் மற்றும் பின்புறம் ஆகிய இடங்களில் வைத்து, முழு மந்திரத்துடன் எல்லா இடத்திலும் விரிவாகச் செய்ய வேண்டும்.
கட்கசக்ரகதாபாணசாபாநி பரிகம் ததா । ஶூலம் புஶுண்டீம் ச ஶிரஃ ஶங்கம் ஸந்தததீம் கரைஃ
அவள், கையில் வாள், சக்கரம், கோல், அம்பு, வில், இரும்புக் கோல், சூலம், மண்டை, வெட்டிய தலை மற்றும் சங்கை பிடித்தவளாகத் தியானிக்கப்பட வேண்டும்.
மஹாகாலீம் த்ரிநயநாம் நாநாபூஷணபூஷிதாம் । நீலாஞ்ஜநஸமப்ரக்யாம் தஶபாதாநநாம் பஜே
நான், மூன்று கண்கள் உடைய, பலவகை ஆபரணங்கள் அணிந்த, கருப்பு காஜல்போல் நிறம் கொண்ட, பத்து கை மற்றும் பத்து முகங்கள் உடைய மகாகாளியை வணங்குகிறேன்.
மதுகைடபநாஶார்தம் யாம் துஷ்டாவாம்புஜாஸநஃ । ஏவம் த்யாயேந்மஹாகாலீம் காமபீஜஸ்வரூபிணீம்
மது, கைடபனை அழிக்கப் பத்மாசனத்தில் அமர்ந்தவர் புகழ்ந்தவளாகவும், காம பீஜம் வடிவமாகவும் இருக்கும் மகாகாளியை இப்படியே தியானிக்க வேண்டும்.
அக்ஷமாலாம் ச பரஶும் கதேஷுகுலிஶாநி ச । பத்மம் தநுஷ்குண்டிகாம் ச தண்டம் ஶக்திமஸிம் ததா
அவள், ஜபமாலை, பரிசு, கோல், அம்புகள், வஜ்ரம், தாமரை, வில், குடம், தண்டு, வேல் மற்றும் வாளை கையில் பிடித்திருக்கிறாள்.
சர்மாம்புஜம் ததா கண்டாம் ஸுராபாத்ரம் ச ஶூலகம் । பாஶம் ஸுதர்ஶநம் சைவ தததீமருணப்ரபாம்
அவள், தோல் கவசம், தாமரை, மணி, மதுபானக் கிண்ணம், சூலம், பாசம் மற்றும் சக்கரத்தையும் கையில் வைத்திருப்பாள்; சிவந்த ஒளியில் பிரகாசிக்கிறாள்.
ரக்தாம்புஜாஸநகதாம் மாயாபீஜஸ்வரூபிணீம் । மஹாலக்ஷ்மீம் பஜேதேவம் மஹிஷாஸுரமர்திநீம்
சிவந்த தாமரையில் அமர்ந்திருக்கும், மாயை பீஜம் வடிவமாகவும், மகிஷாசுரனை அழித்தவளாகவும் இருக்கும் மகாலட்சுமியை இப்படியே வணங்க வேண்டும்.
கண்டாஶூலே ஹலம் ஶங்கம் முஸலம் ச ஸுதர்ஶநம் । தநுர்பாணாந் ஹஸ்தபத்மைர்ததாநாம் குந்தஸந்நிபாம்
மணி, சூலம், நாங்கல், சங்கு, உலக்கை, சக்கரம், வில் மற்றும் அம்புகளை தாமரை போன்ற கரங்களில் வைத்திருக்கும் அவள், குந்தப்பூ போல் வெண்மையாக ஒளிர்கிறாள்.
ஶும்பாதிதைத்யஸம்ஹர்த்ரீம் வாணீபீஜஸ்வரூபிணீம் । மஹாஸரஸ்வதீம் த்யாயேத்ஸச்சிதாநந்தவிக்ரஹாம்
சும்பன் முதலான அசுரர்களை அழிப்பவளாகவும், வாணி பீஜம் வடிவமாகவும், சத்து-சித்தானந்த வடிவமாகவும் இருக்கும் மகாசரஸ்வதியை தியானிக்க வேண்டும்.
யந்த்ரமஸ்யாஃ ஶ்ரு'ணு ப்ராஜ்ஞ த்ர்யஸ்ரம் ஷட்கோணஸம்யுதம் । ததோऽஷ்டதலபத்மம் ச சதுர்விம்ஶதிபத்ரகம்
அவளது யந்திரத்தை கேள், அறிவாளியே: மூன்று மூலை கொண்ட திரிகோணம், ஆறு மூலை கொண்ட ஹெக்ஸகோணம், எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை, இருபத்து நான்கு இதழ்கள் கொண்ட வட்டம் ஆகியவை உள்ளன.
பூக்ரு'ஹேண ஸமாயுக்தம் யந்த்ரமேவம் விசிந்தயேத் । ஶாலக்ராமே கடே வாபி யந்த்ரே வா ப்ரதிமாஸு வா
இந்த யந்திரத்தை, சதுரசரிகை உடையதாகவும், சாளகிராமம், குடம், யந்திரம் அல்லது சிலை ஆகியவற்றில் மனதில் கொண்டு தியானிக்க வேண்டும்.
பாணலிங்கேऽதவா ஸூர்யே யஜேத்தேவீமநந்யதீஃ । ஜயாதிஶக்திஸம்யுக்தே பீடே தேவீம் ப்ரபூஜயேத்
அல்லது, பாணலிங்கம் அல்லது சூரியனில், மனதை ஒருமித்துப் போட்டு, ஜயாதி சக்திகள் இணைந்த பீடத்தில் தேவியை முழுமையாகப் பூஜிக்க வேண்டும்.
பூர்வகோணே ஸரஸ்வத்யா ஸஹிதம் பத்மஜம் யஜேத் । ஶ்ரியா ஸஹ ஹரிம் தத்ர நைர்ரு'தே கோணகே யஜேத்
வடகிழக்கு மூலையில், சரஸ்வதியுடன் பத்மஜனை வணங்க வேண்டும்; அங்கே, ஸ்ரீயுடன் ஹரியை வணங்க வேண்டும்; தென்மேற்கு மூலையிலும் அவர்களை அதேபோல் வணங்க வேண்டும்.
பார்வத்யா ஸஹிதம் ஶம்பும் வாயுகோணே ஸமர்சயேத் । தேவ்யா உத்தரதஃ பூஜ்யஃ ஸிம்ஹோ வாமே மஹாஸுரம்
வடமேற்கு மூலையில், பார்வதியுடன் சம்புவை ஆராதிக்க வேண்டும்; தேவியின் வடக்கில் சிங்கத்தையும், இடப்புறத்தில் பெரிய அசுரனையும் பூஜிக்க வேண்டும்.
மஹிஷம் பூஜயேதந்தே ஷட்கோணேஷு யஜேத்க்ரமாத் । நந்தஜாம் ரக்ததந்தாம் ச ததா ஶாகம்பரீம் ஶிவாம்
இறுதியில் மகிஷனை வணங்க வேண்டும்; ஆறு மூலைகளில், நந்தஜா, ரக்ததந்தா, சாகம்பரி, சிவா ஆகியோரை முறையே பூஜிக்க வேண்டும்.
துர்காம் பீமாம் ப்ராமரீம் ச ததோ வஸுதலேஷு ச । ப்ராஹ்மீம் மாஹேஶ்வரீம் சைவ கௌமாரீம் வைஷ்ணவீம் ததா
பின்னர், தாமரையின் இதழ்களில் துர்கா, பீமா, ப்ராமரி ஆகியோரை; வெளியிருக்கும் இதழ்களில் ப்ராஹ்மி, மாஹேஸ்வரி, கௌமாரி, வைஷ்ணவி ஆகியோரை பூஜிக்க வேண்டும்.
வாராஹீம் நாரஸிம்ஹீம் ச ஐந்த்ரீம் சாமுண்டகாம் ததா । பூஜயேச்ச ததஃ பஶ்சாத்தத்த்வபத்ரேஷு பூர்வதஃ
பின்னர், வாராஹி, நரசிம்ஹி, ஐந்திரி, சாமுண்டிகா ஆகியோரை பூஜித்து, அதன் பின் தத்துவ இதழ்களில், கிழக்கில், அவர்களை வணங்க வேண்டும்.
விஷ்ணுமாயாம் சேதநாம் ச புத்திம் நித்ராம் க்ஷுதாம் ததா । சாயாம் ஶக்திம் பராம் த்ரு'ஷ்ணாம் ஶாந்திம் ஜாதிம் ச லஜ்ஜயா
விஷ்ணுமாயை, அறிவு, புத்தி, தூக்கம், பசி, நிழல், சக்தி, உயர்ந்த ஆற்றல், தாகம், அமைதி, பிறப்பு, வெட்கம் ஆகியவற்றை வழிபட வேண்டும்.
க்ஷாந்திம் ஶ்ரத்தாம் கீர்திலக்ஷ்ம்யௌ த்ரு'திம் வ்ரு'த்திம் ஶ்ருதிம் ஸ்ம்ரு'திம் । தயாம் துஷ்டிம் ததஃ புஷ்டிம் மாத்ரு'ப்ராந்தீ இதி க்ரமாத்
பொறுமை, நம்பிக்கை, புகழ், ஐஸ்வரியம், மன உறுதி, வாழ்வாதாரம், கேள்வி, நினைவு, இரக்கம், திருப்தி, செழிப்பு, தாயின் மயக்கம் ஆகியவற்றையும் முறையே வழிபட வேண்டும்.
ததோ பூபுரகோணேஷு கணேஶம் க்ஷேத்ரபாலகம் । வடுகம் யோகிநீஶ்சாபி பூஜயேந்மதிமாந்நரஃ
பின்னர், யஜ்ஞவேதியின் மூலைகளில் விநாயகர், நிலம் காக்கும் தேவதை, சிறுவன் தெய்வம், யோகினிகள் ஆகியோரை அறிவுள்ளவன் வழிபட வேண்டும்.
இந்த்ராத்யாநபி தத்பாஹ்யே வஜ்ராத்யாயுதஸம்யுதாந் । பூஜயேதநயா ரீத்யா தேவீம் ஸாவரணாம் ததஃ
அதற்குப் புறம், இന്ദ്രன் முதலானவர்கள், வஜ்ரம் போன்ற ஆயுதங்களுடன் கூடியவர்களை, அதேபோல் சாவர்ணா தேவியையும் வழிபட வேண்டும்.