ஶ்ரீநாராயண உவாச ஶ்ரு'ணு நாரத வக்ஷ்யாமி ரஹஸ்யம் ஶ்ருதிசோதிதம் । யந்ந கஸ்யாபி சாக்யாதம் ஸாராத்ஸாரம் பராத்பரம்
அவர்கள் இருவரிடமிருந்து இந்தச் சபை உலகம் முழுவதும் தோன்றியது; அவர்களுக்கு பக்தியால் முக்தி பெற முடியும். அந்த முறையை இப்போது கூறு.
ஶ்ருத்வா பரஸ்மை நோ வாச்யம் யதோऽதீவ ரஹஸ்யகம் । மூலப்ரக்ரு'திரூபிண்யாஃ ஸம்விதோ ஜகதுத்பவே
ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: நாரதா, நான் வேதங்கள் கூறியுள்ள ரகசியத்தை உனக்குச் சொல்வேன்; இது யாருக்கும் சொல்லப்படாதது, எல்லா உண்மைகளிலும் சிறந்தது.
ப்ராதுர்பூதம் ஶக்தியுக்மம் ப்ராணபுத்த்யதிதைவதம் । ஜீவாநாம் சைவ ஸர்வேஷாம் நியந்த்ரு'ப்ரேரகம் ஸதா
இதை கேட்ட பிறகு, மற்றவர்களுக்கு சொல்லக்கூடாது; ஏனெனில் இது மிக ரகசியமானது, மூலபிரகிருதியின் உணர்வும், உலகம் தோன்றியதையும் பற்றியது.
தததீநம் ஜகத்ஸர்வம் விராடாதிசராசரம் । யாவத்தயோஃ ப்ரஸாதோ ந தாவந்மோக்ஷோ ஹி துர்லபஃ
அப்போது உயிரும் அறிவும் presiding செய்யும் இரு சக்திகள் தோன்றின; அவை எல்லா உயிர்களையும் எப்போதும் நடத்தும் மற்றும் தூண்டும் சக்திகளாகும்.
ததஸ்தயோஃ ப்ரஸாதார்தம் நித்யம் ஸேவேத தத்த்வயம் । தத்ராதௌ ராதிகாமந்த்ரம் ஶ்ரு'ணு நாரத பக்திதஃ
அவர்களின் அருள் பெற, இருவரையும் என்றும் பக்தியுடன் சேவை செய்ய வேண்டும். இப்போது, நாரதா, முதலில் ராதிகாவின் மந்திரத்தை பக்தியோடு கேள்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ண்வாதிபிர்நித்யம் ஸேவிதோ யஃ பராத்பரஃ । ஶ்ரீராதேதி சதுர்த்யந்தம் வஹ்நேர்ஜாயா ததஃ பரம்
பிரம்மா, விஷ்ணு போன்றோர் என்றும் சேவை செய்யும் அந்த உயர்ந்த மந்திரம் 'ஸ்ரீ ராதே' என்ற நான்காம் வேற்றுமை, அக் கனி அக்கினியின் முதன்மை துணைவி ஆவாள்.
ஷடக்ஷரோ மஹாமந்த்ரோ தர்மாத்யர்தப்ரகாஶகஃ । மாயாபீஜாதிகஶ்சாயம் வாஞ்சாசிந்தாமணிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
ஆறு எழுத்துக்களைக் கொண்ட இந்த மகா மந்திரம் தர்மம் முதலானவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது; இது மாயையின் பீஜமும், வேண்டிய அனைத்தையும் அளிக்கும் மணியாகவும் அறியப்படுகிறது.
வக்த்ரகோடிஸஹஸ்ரைஸ்து ஜிஹ்வாகோடிஶதைரபி । ஏதந்மந்த்ரஸ்ய மாஹாத்ம்யம் வர்ணிதும் நைவ ஶக்யதே
பதினாயிரம் கோடி வாய், நூறு கோடி நாவுகள் இருந்தாலும், இந்த மந்திரத்தின் மகிமையை முழுமையாக விவரிக்க முடியாது.
ஜக்ராஹ ப்ரதமம் மந்த்ரம் ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணோ பக்திதத்பரஃ । உபதேஶாந்மூலதேவ்யா கோலோகே ராஸமண்டலே
பக்தியில் முழுமையாக ஈடுபட்ட ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், கோலோகத்தில் ராசமண்டலத்தில் ஆதிபராசக்தியால் முதலில் இந்த மந்திரத்தை பெற்றார்.
விஷ்ணுஸ்தேநோபதிஷ்டஸ்து தேந ப்ரஹ்மா விராட் ததா । தேந தர்மஸ்தேந சாஹமித்யேஷா ஹி பரம்பரா
அந்த கிருஷ்ணர் விஷ்ணுவுக்கு உபதேசித்தார்; விஷ்ணு விராட் பிரம்மாவுக்கு, பிரம்மா தர்மனுக்கு, தர்மன் எனக்கு — இவ்வாறு இந்த பரம்பரை வந்தது.
அஹம் ஜபாமி தம் மந்த்ரம் தேநாஹம்ரு'ஷிரீடிதஃ । ப்ரஹ்மாத்யாஃ ஸகலா தேவா நித்யம் த்யாயந்தி தாம் முதா
நான் அந்த மந்திரத்தை ஜபிக்கிறேன்; அதனால் அந்த மந்திரத்தின் ரிஷி என அழைக்கப்படுகிறேன். பிரம்மா முதலான அனைத்து தேவர்களும் மகிழ்ச்சியுடன் அவளை என்றும் தியானிக்கின்றனர்.
க்ரு'ஷ்ணார்சாயாம் நாதிகாரோ யதோ ராதார்சநம் விநா । வைஷ்ணவைஃ ஸகலைஸ்தஸ்மாத்கர்தவ்யம் ராதிகார்சநம்
ராதையை வழிபடாமல் கிருஷ்ணரை வழிபட உரிமை இல்லை; ஆகையால், எல்லா வைஷ்ணவர்களும் ராதிகாவை வழிபட வேண்டும்.
க்ரு'ஷ்ணப்ராணாதிதேவீ ஸா தததீநோ விபுர்யதஃ । ராஸேஶ்வரீ தஸ்ய நித்யம் தயா ஹீநோ ந திஷ்டதி
கிருஷ்ணரின் உயிரின் அதிபதியாக ராதை இருக்கிறார்; அவர் அவளுக்கு சார்ந்தவராக இருக்கிறார். ராசையின் தேவியாக அவள் என்றும் அவருடன் இணைந்திருக்கிறார்; அவளில்லாமல் அவர் நிலைபெறமாட்டார்.
ராத்நோதி ஸகலாந்காமாம்ஸ்தஸ்மாத்ராதேதி கீர்திதா । அத்ரோக்தாநாம் மநூநாம் ச ரு'ஷிரஸ்ம்யஹமேவ ச
அவள் எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுகிறாள் என்பதால் ராதை என்று அழைக்கப்படுகிறாள்; இங்கு கூறப்பட்ட மந்திரங்களுக்கு நான் ரிஷி.
சந்தஶ்ச தேவீ காயத்ரீ தேவதாத்ர ச ராதிகா । தாரோ பீஜம் ஶக்திபீஜம் ஶக்திஸ்து பரிகீர்திதா
இங்கு சந்தம் தேவிகாயத்ரி, தேவதை ராதிகா; பீஜம் தாரா, சக்திபீஜம் சக்தி, சக்தி என்றும் புகழப்படுகிறது.
மூலாவ்ரு'த்த்யா ஷடங்காநி கர்தவ்யாநீதரத்ர ச । அத த்யாயேந்மஹாதேவீம் ராதிகாம் ராஸநாயிகாம்
மூல ஜபத்துடன் ஆறு அங்கங்களும் செய்ய வேண்டும்; பிறகு, ராசநாயகியான மகாதேவி ராதிகாவை தியானிக்க வேண்டும்.
பூர்வோக்தரீத்யா து முநே ஸாமவேதே விகீதயா । ஶ்வேதசம்பகவர்ணாபாம் ஶரதிந்துஸமாநநாம்
முன்னதாக கூறிய முறையிலும், சாமவேதத்தில் பாடப்பட்டபடியும், வெண்சம்பங்கிப் பூவின் நிறமும், சரத்கால சந்திரனின் முகமும் கொண்டவளாக தியானிக்க வேண்டும், முனிவரே.
கோடிசந்த்ரப்ரதீகாஶாம் ஶரதம்போஜலோசநாம் । பிம்பாதராம் ப்ரு'துஶ்ரோணீம் காஞ்சீயுதநிதம்பிநீம்
பத்து கோடி சந்திரர்களின் ஒளி போன்ற பிரகாசம், சரத்கால தாமரையின் கண்கள், பிம்ப பழம் போன்ற உதடுகள், பரந்த இடுப்பு, மணிக்கயிறு கட்டிய நெஞ்சு கொண்டவள்.
குந்தபங்க்திஸமாநாபதந்தபங்க்திவிராஜிதாம் । க்ஷௌமாம்பரபரீதாநாம் வஹ்நிஶுத்தாம்ஶுகாந்விதாம்
குண்டப்பூ வரிசையைப் போன்ற பற்கள் ஒளிரும்; மென்மையான உடை அணிந்தவள்; நெருப்பில் சுத்தமான ஆடைகள் அணிந்தவள்.
ஈஷத்தாஸ்யப்ரஸந்நாஸ்யாம் கரிகும்பயுகஸ்தநீம் । ஸதா த்வாதஶவர்ஷீயாம் ரத்நபூஷணபூஷிதாம்
சிறிது புன்னகை பூத்த முகம், யானை கும்பங்களைப் போன்ற இரு மார்பங்கள், என்றும் பன்னிரண்டு வயது, ரத்தின நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்.
ஶ்ரு'ங்காரஸிந்துலஹரீம் பக்தாநுக்ரஹகாதராம் । மல்லிகாமாலதீமாலாகேஶபாஶவிராஜிதாம்
காதலின் பெருங்கடலில் அலைபோல், பக்தர்களுக்கு அருள் வழங்க ஆவலுடன், மல்லிகை மற்றும் மாலதி மாலைகள் கூந்தலில் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்.
ஸுகுமாராங்கலதிகாம் ராஸமண்டலமத்யகாம் । வராபயகராம் ஶாந்தாம் ஶஶ்வத்ஸுஸ்திரயௌவநாம்
மென்மையான கொடியைப் போன்ற அங்கங்கள், ராசமண்டலத்தின் நடுவில் நிற்கும், வரம் தரும் கையும், அஞ்சல் நீக்கும் கையும், என்றும் நிலையான இளமை மற்றும் அமைதியுடன் இருப்பவள்.
ரத்நஸிம்ஹாஸநாஸீநாம் கோபீமண்டலநாயிகாம் । க்ரு'ஷ்ணப்ராணாதிகாம் வேதபோதிதாம் பரமேஶ்வரீம்
மணிமயமான சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும், கோபிகைகளின் தலைவியாக விளங்கும், கிருஷ்ணனுக்குப் பிராணனிலும் அதிகமாகப் பிடித்தவளாகவும், வேதங்கள் பரமாத்மிகையாக அறிவித்தவளாகவும் இருக்கும் பரமேஸ்வரியைத் தியானிக்க வேண்டும்.
ஏவம் த்யாத்வா ததோ பாஹ்யே ஶாலக்ராமே கடேऽதவா । யந்த்ரே வாஷ்டதலே தேவீம் பூஜயேத்து விதாநதஃ
இவ்வாறு தியானித்தபின், வெளிப்புறமாக சாளகிராமம், குடம் அல்லது எட்டுபடலம் கொண்ட யந்திரத்தில், முறையைப் பின்பற்றி தேவியை வழிபட வேண்டும்.
ஆவாஹ்ய தேவீம் தத்பஶ்சாதாஸநாதி ப்ரதீயதாம் । மூலமந்த்ரம் ஸமுச்சார்ய சாஸநாதீநி கல்பயேத்
தேவியை அழைத்தபின், ஆசனம் முதலியன அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; மூலமந்திரத்தை உச்சரித்து, ஆசனம் மற்றும் பிற பொருட்களை அமைக்க வேண்டும்.
பாத்யம் து பாதயோர்தத்யாந்மஸ்தகேऽர்க்யம் ஸமீரிதம் । முகே த்வாசமநீயம் ஸ்யாத்த்ரிவாரம் மூலவித்யயா
அவளுடைய பாதங்களுக்கு நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; தலையில் அர்க்யம் ஊற்ற வேண்டும்; வாய்க்கு மூன்று முறை மூலமந்திரத்துடன் ஆச்சமனம் செய்ய நீர் தர வேண்டும்.
மதுபர்கம் ததோ தத்யாதேகாம் காம் ச பயஸ்விநீம் । ததோ நயேத்ஸ்நாநஶாலாம் தாம் ச தத்ரைவ பாவயேத்
பின்னர் மதுபார்கம் மற்றும் ஒரு பசுமாடு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அதன் பின், அவளை स्नானக்குடத்தில் அழைத்து சென்று, அங்கே அவளை மனதில் நினைக்க வேண்டும்.
அப்யங்காதிஸ்நாநவிதிம் கல்பயித்வாத வாஸஸீ । ததஶ்ச சந்தநம் தத்யாந்நாநாலங்காரபூர்வகம்
எண்ணெய் பூசுதல் மற்றும் ஸ்நானம் செய்வதற்கான முறைகளை ஏற்படுத்தி, பின்னர் vasthiram அளிக்க வேண்டும்; அதன் பின் சந்தனம் மற்றும் பலவகை அலங்காரங்களும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
புஷ்பமாலா பஹுவிதாஸ்துலஸீமஞ்ஜரீயுதாஃ । பாரிஜாதப்ரஸூநாநி ஶதபத்ராதிகாநி ச
பலவகை மலர் மாலைகள், துளசிமஞ்சரி சேர்த்து, பாரிஜாத மலர்கள், தாமரை போன்ற மலர்களும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ததஃ குர்யாத்பவித்ரம் தத்பரிவாரார்சநம் விபோஃ । அக்நீஶாஸுரவாயவ்யமத்யே திக்ஷ்வங்கபூஜநம்
அதன்பின், அந்த இடத்தைத் தூய்மை செய்து, தேவியின் சுற்று உறவினர்களையும், தீ, பைரவன், காற்று முதலிய திசைகளில் உள்ள அங்கங்களை வழிபட வேண்டும்.