தீர்கம் ச விஸ்த்ரு'தம் சைவ பரிதஃ ஶதயோஜநம் । கோலோகேऽயம் ப்ரஸித்தஶ்ச ஸோऽபி க்ஷீரஸரோவரஃ
அந்த ஏரி நீளமாகவும் அகலமாகவும், சுற்றிலும் நூறு யோஜனை பரப்பிலும் விரிந்தது; இந்த புகழ்பெற்ற பால் ஏரி கோலோகத்தில் உள்ளது.
கோபிகாநாம் ச ராதாயாஃ க்ரீடாவாபீ பபூவ ஸா । ரத்நேந்த்ரரசிதா பூர்ணம் பூதா சாபீஶ்வரேச்சயா
அது கோபிகைகளுக்கும் ராதைக்கும் விளையாட்டு குளமாக ஆனது; ரத்தினங்களால் அழகாக செய்யப்பட்டு, இறைவனின் சித்தத்தால் முழுமையாக நிரம்பியது.
பபூவ காமதேநூநாம் ஸஹஸா லக்ஷகோடயஃ । யாவந்தஸ்தத்ர கோபாஶ்ச ஸுரப்யா லோமகூபதஃ
அப்போது ஆயிரக்கணக்கான, கோடிக்கணக்கான காமதேனுக்கள் திடீரென தோன்றின; அங்கு எத்தனை கோபர்கள் இருந்தார்களோ, அவ்வளவு காமதேனுக்கள் சுரபியின் துளைகளிலிருந்து எழுந்தன.
தாஸாம் புத்ராஶ்ச பஹவஃ ஸம்பபூவுரஸம்க்யகாஃ । கதிதா ச கவாம் ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்தயா ச பூரிதம் ஜகத்
அந்தக் காமதேனுக்களுக்கு எண்ணிக்கையற்ற பிள்ளைகள் பிறந்தன; இவ்வாறு பசுக்களின் உருவாக்கம் விளக்கப்பட்டது, உலகம் அவற்றால் நிரம்பியது.
பூஜாம் சகார பகவாந் ஸுரப்யாஶ்ச புரா முநே । ததோ பபூவ தத்பூஜா த்ரிஷு லோகேஷு துர்லபா
பகவான் முன்பு சுரபியை வழிபட்டான், முனிவரே; அதன் பிறகு அந்த வழிபாடு மூன்று உலகிலும் அரிதானதாகியது.
தீபாந்விதாபரதிநே ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்யாஜ்ஞயா ஹரேஃ । பபூவ ஸுரபிஃ பூஜ்யா தர்மவக்த்ராதிதம் ஶ்ருதம்
விளக்கு திருநாளுக்குப் பிறந்த நாளில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் கட்டளையின்படி, சுரபி வழிபடத்தக்கவளாக ஆனாள்; இது தர்மனின் வாயிலாகக் கேட்கப்பட்டது.
த்யாநம் ஸ்தோத்ரம் மூலமந்த்ரம் யத்யத்யூஜாவிதிக்ரமம் । வேதோக்தம் ச மஹாபாக நிபோத கதயாமி தே
தியானம், ஸ்தோத்திரம், மூலமந்திரம், மற்றும் வழிபாட்டிற்கான விதிகள், வேதங்களில் கூறப்பட்டபடி, பெருமையுள்ளவரே, கேள், நான் உனக்குச் சொல்கிறேன்.
ௐ ஸுரப்யை நம இதி மந்த்ரஸ்தஸ்யாஃ ஷடக்ஷரஃ । ஸித்தோ லக்ஷஜபேநைவ பக்தாநாம் கல்பபாதபஃ
ஓம் சுரப்யை நம என்று கூறும் ஆறு எழுத்து மந்திரம் அவளுடையது; அதை ஒரு லட்சம் முறை ஜபித்தால் அது सिद्धியாகி, பக்தர்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் அளிக்கிறது.
த்யாநம் யஜுர்வேதகீதம் தஸ்யாஃ பூஜா ச ஸர்வதஃ । ரு'த்திதா வ்ரு'த்திதா சைவ முக்திதா ஸர்வகாமதா
அவளுடைய தியானம் யஜுர்வேதத்தில் பாடப்பட்டுள்ளது, அவளுடைய வழிபாடு எல்லா இடங்களிலும் நடைபெறுகிறது; அவள் செல்வம், வளர்ச்சி, விடுதலை, எல்லா ஆசைகளையும் தருகிறாள்.
லக்ஷ்மீஸ்வரூபாம் பரமாம் ராதாஸஹசரீம் பராம் । கவாமதிஷ்டாத்ரு'தேவீம் கவாமாத்யாம் கவாம் ப்ரஸூம்
நான் லக்ஷ்மியின் உயர்ந்த வடிவை, ராதையின் தோழியை, பசுக்களின் பாதுகாவலியான தேவியை, பசுக்களில் முதன்மையானவளையும், பசுக்களின் தாயையும் தியானிக்கிறேன்.
பவித்ரரூபாம் பூதாம் ச பக்தாநாம் ஸர்வகாமதாம் । யயா பூதம் ஸர்வவிஶ்வம் தாம் தேவீம் ஸுரபிம் பஜே
புனிதமான வடிவமுடையவளையும், பக்தர்களின் எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுபவளையும், யாரால் இந்த உலகம் தூய்மையடைகிறதோ அந்த சுரபி தேவியை நான் வழிபடுகிறேன்.
கடே வா தேநுஶிரஸி பந்தஸ்தம்பே கவாமபி । ஶாலக்ராமே ஜலாக்நௌ வா ஸுரபிம் பூஜயேத் த்விஜஃ
ஒரு பானையில், பசுவின் தலையில், கட்டும் கம்பத்தில், சாளகிராமத்தில், நீரில் அல்லது நெருப்பில், ஒரு த்விஜன் சுரபியை வழிபடலாம்.
தீபாந்விதாபரதிநே பூர்வாஹ்நே பக்திஸம்யுதஃ । யஃ பூஜயேச்ச ஸுரபிம் ஸ ச பூஜ்யோ பவேத்புவி
விளக்கு திருநாளுக்குப் பிறந்த நாளில், காலை வேளையில், பக்தியுடன் சுரபியை யார் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் பூமியில் அனைவராலும் மதிக்கப்படுவார்கள்.
ஏகதா த்ரிஷு லோகேஷு வாராஹே விஷ்ணுமாயயா । க்ஷீரம் ஜஹார ஸுரபிஶ்சிந்திதாஶ்ச ஸுராதயஃ
ஒரு சமயம், மூன்று உலகிலும், வராக அவதாரத்தில் விஷ்ணுவின் மாயையால், சுரபி பாலை கொடுக்கவில்லை; தேவர்கள் கவலையடைந்தார்கள்.
தே கத்வா ப்ரஹ்மலோகே ச ப்ரஹ்மாணம் துஷ்டுவுஸ்ததா । ததாஜ்ஞயா ச ஸுரபிம் துஷ்டாவ பாகஶாஸநஃ
அவர்கள் பிரமலோகத்திற்குச் சென்று பிரம்மாவை போற்றி வணங்கினார்கள்; பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி, இந்திரன் சுரபியை புகழ்ந்தான்.
புரந்தர உவாச நமோ தேவ்யை மஹாதேவ்யை ஸுரப்யை ச நமோ நமஃ । கவாம் பீஜஸ்வரூபாயை நமஸ்தே ஜகதம்பிகே
புரந்தரன் கூறினான்: தேவி, மகாதேவி, சுரபி ஆகியவர்களுக்கு வணக்கம், மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்; பசுக்களின் விதை வடிவானவளுக்கும், உலகத்தாய் உமக்கும் வணக்கம்.
நமோ ராதாப்ரியாயை ச பத்மாம்ஶாயை நமோ நமஃ । நமஃ க்ரு'ஷ்ணப்ரியாயை ச கவாம் மாத்ரே நமோ நமஃ
ராதைக்கு மிகவும் பிரியமானவளுக்கும், லட்சுமியின் பகுதியானவளுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். கிருஷ்ணனுக்கு மிகவும் நேசமானவளுக்கும், பசுக்களின் தாயானவளுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
கல்பவ்ரு'க்ஷஸ்வரூபாயை ஸர்வேஷாம் ஸததம் பரே । க்ஷீரதாயை தநதாயை புத்திதாயை நமோ நமஃ
எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் மரமாகத் தோன்றும், எல்லோரிடையிலும் எப்போதும் உயர்ந்தவளாக இருப்பவளுக்கும், பாலை அளிப்பவளுக்கும், செல்வத்தையும் அறிவையும் தருவவளுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ஶுபாயை ச ஸுபத்ராயை கோப்ரதாயை நமோ நமஃ । யஶோதாயை கீர்திதாயை தர்மதாயை நமோ நமஃ
மங்களமானவளுக்கும், சுபத்ராவுக்கும், பசுக்களை வழங்குவவளுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். யசோதாவுக்கும், புகழையும் தருவவளுக்கும், தர்மத்தையும் அளிப்பவளுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ஸ்தோத்ரஶ்ரவணமாத்ரேண துஷ்டா ஹ்ரு'ஷ்டா ஜகத்ப்ரஸூஃ । ஆவிர்பபூவ தத்ரைவ ப்ரஹ்மலோகே ஸநாதநீ
இந்த ஸ்தோத்திரத்தை கேட்பதற்கே உலகத்தாயான அவள் மகிழ்ச்சியோடு திருப்தியடைந்து, அங்கேயே பிரம்மாவின் உலகத்தில், என்றும் நிலைத்தவளாகத் தோன்றினாள்.
மஹேந்த்ராய வரம் தத்த்வா வாஞ்சிதம் சாபி துர்லபம் । ஜகாம ஸா ச கோலோகம் யயுர்தேவாதயோ க்ரு'ஹம்
மகேந்திரனுக்கு அவன் விரும்பிய, பெற கடினமான வரத்தை வழங்கி, அவள் கோலோகத்திற்குச் சென்றாள். தேவாதிகள் தங்கள் வீடுகளுக்கு திரும்பினர்.
பபூவ விஶ்வம் ஸஹஸா துக்தபூர்ணம் ச நாரத । துக்தம் க்ரு'தம் ததோ யஜ்ஞஸ்ததஃ ப்ரீதிஃ ஸுரஸ்ய ச
நாரதா, அப்பொழுது உலகம் முழுவதும் பால் நிரம்பியது. அந்தப் பாலிலிருந்து நெய் தோன்றியது, அதிலிருந்து யாகம் நிகழ்ந்தது, அதன் பிறகு தேவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி ஏற்பட்டது.
இதம் ஸ்தோத்ரம் மஹாபுண்யம் பக்தியுக்தஶ்ச யஃ படேத் । ஸ கோமாந் தநவாம்ஶ்சைவ கீர்திமாந்புத்ரவாம்ஸ்ததா
இந்தப் பெரும் புண்ணியமான ஸ்தோத்திரத்தை பக்தியுடன் பாராயணம் செய்வோர் பசுக்கள், செல்வம், புகழ், மக்கள் ஆகியவற்றை அடைவார்கள்.
ஸ ஸ்நாதஃ ஸர்வதீர்தேஷு ஸர்வயஜ்ஞேஷு தீக்ஷிதஃ । இஹ லோகே ஸுகம் புக்த்வா யாத்யந்தே க்ரு'ஷ்ணமந்திரே
அவர் எல்லா தீர்த்தங்களிலும் குளித்தவராகவும், எல்லா யாகங்களிலும் திக்ஷை பெற்றவராகவும் இருப்பார்; இவ்வுலகில் இன்பம் அனுபவித்து, இறுதியில் கிருஷ்ணனின் உலகத்திற்குச் செல்கிறார்.
ஸுசிரம் நிவஸேத்தத்ர கரோதி க்ரு'ஷ்ணஸேவநம் । ந புநர்பவநம் தத்ர ப்ரஹ்மபுத்ரோ பவேத்ததஃ
அங்கே நீண்ட நாட்கள் வாழ்ந்து, கிருஷ்ணனை சேவை செய்து, பிறவி எடுக்காமல், அங்கே பிரம்மாவின் புதல்வனாக ஆவார்.
இதி ஶ்ரீமத்தேவீபாகவதே மஹாபுராணேऽஷ்டாதஶஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் நவமஸ்கந்தே ஸுரப்யுபாக்யாநவர்ணநம் நாமேகோநபஞ்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பதினெட்டாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்ரீமத் தேவீ பாகவத மகாபுராணத்தின் ஒன்பதாம் ஸ்கந்தத்தில், சுரபி வரலாற்றை விவரிக்கும் நாற்பத்தொன்பதாம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
தேவ்யா ஆவரணபூஜாவிதிவர்ணநம் நாரத உவாச ஶ்ருதம் ஸர்வமுபாக்யாநம் ப்ரக்ரு'தீநாம் யதாததம் । யச்ச்ருத்வா முச்யதே ஜந்துர்ஜந்மஸம்ஸாரபந்தநாத்
தேவியின் ஆவரண பூஜை முறையை விவரித்தல்.
அதுநா ஶ்ரோதுமிச்சாமி ரஹஸ்யம் வேதகோபிதம் । ராதாயாஶ்சைவ துர்காயா விதாநம் ஶ்ருதிசோதிதம்
நாரதர் கூறினார்: ஆதிமூல சக்திகளின் கதையை முழுமையாக கேட்டேன்; அதை கேட்டால் உயிர்கள் பிறவி சுழற்சி பந்தத்திலிருந்து விடுபடுவர்.
மஹிமா வர்ணிதோऽதீவ பவதா பரயோர்த்வயோஃ । ஶ்ருத்வா தம் தத்கதம் சேதோ ந கஸ்ய ஸ்யாந்முநீஶ்வர
இப்போது வேதங்கள் மறைத்திருக்கும் ரகசியத்தையும், ராதா மற்றும் துர்கைக்கு வேதங்கள் கூறியுள்ள பூஜை முறையையும் கேட்க விரும்புகிறேன்.
யயோரம்ஶோ ஜகத்ஸர்வம் யந்நியம்யம் சராசரம் । யயோர்பக்த்யா பவேந்முக்திஸ்தத்விதாநம் வதாதுநா
இருவரின் பெருமையை நீ மிக உயர்வாக விவரித்துள்ளாய்; அதை கேட்டவுடன் யாருடைய மனமும் அவர்களிடம் ஈர்க்கப்படாமல் இருக்க முடியுமா, முனிவரே?