தஸ்ய நாகபயம் நாஸ்தி தஸ்ய வம்ஶோத்பவஸ்ய ச । விஷம் பவேத்ஸுதாதுல்யம் ஸித்தஸ்தோத்ரோ யதா பவேத்
அவருக்கு பாம்புகளின் பயம் இருக்காது, அவருடைய சந்ததிகளுக்கும் இல்லை; அந்த ஸ்தோத்திரம் முழுமையாக நிறைவேறினால், விஷம் கூட அமுதுபோல் ஆகும்.
பஞ்சலக்ஷஜபேநைவ ஸித்தஸ்தோத்ரோ பவேந்நரஃ । ஸர்பஶாயீ பவேத்ஸோऽபி நிஶ்சிதம் ஸர்பவாஹநஃ
ஐந்து இலட்சம் முறை ஜபித்தால் அந்த ஸ்தோத்திரம் ஒருவரால் பூரணமாகும்; அவர் நிச்சயமாக பாம்புகள் மீது படுத்தவனாகவோ, பாம்புகளை வாகனமாக கொண்டவனாகவோ இருப்பார்.
ஸுரப்யுபாக்யாநவர்ணநம் நாரத உவாச கா வா ஸா ஸுரபிர்தேவீ கோலோகாதாகதா ச யா । தஜ்ஜந்மசரிதம் ப்ரஹ்மஞ்ச்ரோதுமிச்சாமி யத்நதஃ
நாரதர் கேட்டார்: அந்த கோலோகத்திலிருந்து வந்த சுரபி என்ற தேவியார் யார்? பிரம்மனே, அவளது பிறப்பும் செய்கைகளும் நான் ஆர்வத்துடன் கேட்க விரும்புகிறேன்.
ஶ்ரீநாராயணாய உவாச கவாமதிஷ்டாத்ரு'தேவீ கவாமாத்யா கவாம் ப்ரஸூஃ । கவாம் ப்ரதாநா ஸுரபிர்கோலோகே ஸா ஸமுத்பவா
ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: அவள் பசுக்களின் அதிபதி, பசுக்களில் முதல்வி, பசுக்களின் தாயும்; சுரபி, பசுக்களில் தலைவி, கோலோகத்தில் தோன்றினாள்.
ஸர்வாதிஸ்ரு'ஷ்டேஶ்சரிதம் கதயாமி நிஶாமய । பபூவ தேந தஜ்ஜந்ம புரா வ்ரு'ந்தாவநே வநே
எல்லா உயிர்களின் படைப்பை பற்றிய கதையை நான் சொல்கிறேன், கேள்; பழைய காலத்தில், அவளது பிறப்பு வ்ரிந்தாவன வனத்தில் நடந்தது.
ஏகதா ராதிகாநாதோ ராதயா ஸஹ கௌதுகீ । கோபாங்கநாபரிவ்ரு'தஃ புண்யம் வ்ரு'ந்தாவநம் யயௌ
ஒரு நாள், ராதிகையின் நாதன், ராதையுடன், கோபியர்களால் சூழப்பட்டு, ஆனந்தத்துடன் புனிதமான வ்ரிந்தாவனத்திற்குச் சென்றார்.
ஸஹஸா தத்ர ரஹஸி விஜஹார ஸ கௌதுகாத் । பபூவ க்ஷீரபாநேச்சா தஸ்ய ஸ்வேச்சாமயஸ்ய ச
அங்கே, ஒரு தனியிடத்தில், அவர் ஆனந்தமாக விளையாடினார்; தன்னிச்சையானவர் என்பதால், திடீரென பாலை அருந்தும் ஆசை எழுந்தது.
ஸஸ்ரு'ஜே ஸுரபிம் தேவீம் லீலயா வாமபார்ஶ்வதஃ । வத்ஸயுக்தாம் துக்தவதீம் வத்ஸோ நாம மநோரதஃ
அவர் தன் விளையாட்டால், இடப்புறத்திலிருந்து சுரபி தேவியை, பசுவும், பால் நிறைந்தவளாகவும் உருவாக்கினார்; அந்தக் கன்றுக்கு மனோரதம் என்று பெயரிட்டார்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ஸவத்ஸாம் ஶ்ரீதாமா நவபாண்டே துதோஹ ச । க்ஷீரம் ஸுதாதிரிக்தம் ச ஜந்மம்ரு'த்யுஜராஹரம்
கன்று உடன் இருந்ததை பார்த்து, ஸ்ரீதாமன் ஒரு புதிய பாத்திரத்தில் பாலை பறித்தான்; அந்த பால் அமுதத்தைவிட மேன்மையானது, பிறப்பு, இறப்பு, முதுமை ஆகியவை நீங்கச் செய்கிறது.
ததுத்தம் ச பயஃ ஸ்வாது பபௌ கோபீபதிஃ ஸ்வயம் । ஸரோ பபூவ பயஸாம் பாண்டவிஸ்ரம்ஸநேந ச
அந்த இனிப்பான பாலை, கோபிகளின் தலைவன் தானே அருந்தினான்; பாத்திரங்கள் சிந்தியதால் அங்கு பாலை நிரம்பிய ஒரு ஏரி உருவானது.
தீர்கம் ச விஸ்த்ரு'தம் சைவ பரிதஃ ஶதயோஜநம் । கோலோகேऽயம் ப்ரஸித்தஶ்ச ஸோऽபி க்ஷீரஸரோவரஃ
அந்த ஏரி நீளமாகவும் அகலமாகவும், சுற்றிலும் நூறு யோஜனை பரப்பிலும் விரிந்தது; இந்த புகழ்பெற்ற பால் ஏரி கோலோகத்தில் உள்ளது.
கோபிகாநாம் ச ராதாயாஃ க்ரீடாவாபீ பபூவ ஸா । ரத்நேந்த்ரரசிதா பூர்ணம் பூதா சாபீஶ்வரேச்சயா
அது கோபிகைகளுக்கும் ராதைக்கும் விளையாட்டு குளமாக ஆனது; ரத்தினங்களால் அழகாக செய்யப்பட்டு, இறைவனின் சித்தத்தால் முழுமையாக நிரம்பியது.
பபூவ காமதேநூநாம் ஸஹஸா லக்ஷகோடயஃ । யாவந்தஸ்தத்ர கோபாஶ்ச ஸுரப்யா லோமகூபதஃ
அப்போது ஆயிரக்கணக்கான, கோடிக்கணக்கான காமதேனுக்கள் திடீரென தோன்றின; அங்கு எத்தனை கோபர்கள் இருந்தார்களோ, அவ்வளவு காமதேனுக்கள் சுரபியின் துளைகளிலிருந்து எழுந்தன.
தாஸாம் புத்ராஶ்ச பஹவஃ ஸம்பபூவுரஸம்க்யகாஃ । கதிதா ச கவாம் ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்தயா ச பூரிதம் ஜகத்
அந்தக் காமதேனுக்களுக்கு எண்ணிக்கையற்ற பிள்ளைகள் பிறந்தன; இவ்வாறு பசுக்களின் உருவாக்கம் விளக்கப்பட்டது, உலகம் அவற்றால் நிரம்பியது.
பூஜாம் சகார பகவாந் ஸுரப்யாஶ்ச புரா முநே । ததோ பபூவ தத்பூஜா த்ரிஷு லோகேஷு துர்லபா
பகவான் முன்பு சுரபியை வழிபட்டான், முனிவரே; அதன் பிறகு அந்த வழிபாடு மூன்று உலகிலும் அரிதானதாகியது.
தீபாந்விதாபரதிநே ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஸ்யாஜ்ஞயா ஹரேஃ । பபூவ ஸுரபிஃ பூஜ்யா தர்மவக்த்ராதிதம் ஶ்ருதம்
விளக்கு திருநாளுக்குப் பிறந்த நாளில், ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் கட்டளையின்படி, சுரபி வழிபடத்தக்கவளாக ஆனாள்; இது தர்மனின் வாயிலாகக் கேட்கப்பட்டது.
த்யாநம் ஸ்தோத்ரம் மூலமந்த்ரம் யத்யத்யூஜாவிதிக்ரமம் । வேதோக்தம் ச மஹாபாக நிபோத கதயாமி தே
தியானம், ஸ்தோத்திரம், மூலமந்திரம், மற்றும் வழிபாட்டிற்கான விதிகள், வேதங்களில் கூறப்பட்டபடி, பெருமையுள்ளவரே, கேள், நான் உனக்குச் சொல்கிறேன்.
ௐ ஸுரப்யை நம இதி மந்த்ரஸ்தஸ்யாஃ ஷடக்ஷரஃ । ஸித்தோ லக்ஷஜபேநைவ பக்தாநாம் கல்பபாதபஃ
ஓம் சுரப்யை நம என்று கூறும் ஆறு எழுத்து மந்திரம் அவளுடையது; அதை ஒரு லட்சம் முறை ஜபித்தால் அது सिद्धியாகி, பக்தர்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் அளிக்கிறது.
த்யாநம் யஜுர்வேதகீதம் தஸ்யாஃ பூஜா ச ஸர்வதஃ । ரு'த்திதா வ்ரு'த்திதா சைவ முக்திதா ஸர்வகாமதா
அவளுடைய தியானம் யஜுர்வேதத்தில் பாடப்பட்டுள்ளது, அவளுடைய வழிபாடு எல்லா இடங்களிலும் நடைபெறுகிறது; அவள் செல்வம், வளர்ச்சி, விடுதலை, எல்லா ஆசைகளையும் தருகிறாள்.
லக்ஷ்மீஸ்வரூபாம் பரமாம் ராதாஸஹசரீம் பராம் । கவாமதிஷ்டாத்ரு'தேவீம் கவாமாத்யாம் கவாம் ப்ரஸூம்
நான் லக்ஷ்மியின் உயர்ந்த வடிவை, ராதையின் தோழியை, பசுக்களின் பாதுகாவலியான தேவியை, பசுக்களில் முதன்மையானவளையும், பசுக்களின் தாயையும் தியானிக்கிறேன்.
பவித்ரரூபாம் பூதாம் ச பக்தாநாம் ஸர்வகாமதாம் । யயா பூதம் ஸர்வவிஶ்வம் தாம் தேவீம் ஸுரபிம் பஜே
புனிதமான வடிவமுடையவளையும், பக்தர்களின் எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுபவளையும், யாரால் இந்த உலகம் தூய்மையடைகிறதோ அந்த சுரபி தேவியை நான் வழிபடுகிறேன்.
கடே வா தேநுஶிரஸி பந்தஸ்தம்பே கவாமபி । ஶாலக்ராமே ஜலாக்நௌ வா ஸுரபிம் பூஜயேத் த்விஜஃ
ஒரு பானையில், பசுவின் தலையில், கட்டும் கம்பத்தில், சாளகிராமத்தில், நீரில் அல்லது நெருப்பில், ஒரு த்விஜன் சுரபியை வழிபடலாம்.
தீபாந்விதாபரதிநே பூர்வாஹ்நே பக்திஸம்யுதஃ । யஃ பூஜயேச்ச ஸுரபிம் ஸ ச பூஜ்யோ பவேத்புவி
விளக்கு திருநாளுக்குப் பிறந்த நாளில், காலை வேளையில், பக்தியுடன் சுரபியை யார் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் பூமியில் அனைவராலும் மதிக்கப்படுவார்கள்.
ஏகதா த்ரிஷு லோகேஷு வாராஹே விஷ்ணுமாயயா । க்ஷீரம் ஜஹார ஸுரபிஶ்சிந்திதாஶ்ச ஸுராதயஃ
ஒரு சமயம், மூன்று உலகிலும், வராக அவதாரத்தில் விஷ்ணுவின் மாயையால், சுரபி பாலை கொடுக்கவில்லை; தேவர்கள் கவலையடைந்தார்கள்.
தே கத்வா ப்ரஹ்மலோகே ச ப்ரஹ்மாணம் துஷ்டுவுஸ்ததா । ததாஜ்ஞயா ச ஸுரபிம் துஷ்டாவ பாகஶாஸநஃ
அவர்கள் பிரமலோகத்திற்குச் சென்று பிரம்மாவை போற்றி வணங்கினார்கள்; பிரம்மாவின் கட்டளையின்படி, இந்திரன் சுரபியை புகழ்ந்தான்.
புரந்தர உவாச நமோ தேவ்யை மஹாதேவ்யை ஸுரப்யை ச நமோ நமஃ । கவாம் பீஜஸ்வரூபாயை நமஸ்தே ஜகதம்பிகே
புரந்தரன் கூறினான்: தேவி, மகாதேவி, சுரபி ஆகியவர்களுக்கு வணக்கம், மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்; பசுக்களின் விதை வடிவானவளுக்கும், உலகத்தாய் உமக்கும் வணக்கம்.
நமோ ராதாப்ரியாயை ச பத்மாம்ஶாயை நமோ நமஃ । நமஃ க்ரு'ஷ்ணப்ரியாயை ச கவாம் மாத்ரே நமோ நமஃ
ராதைக்கு மிகவும் பிரியமானவளுக்கும், லட்சுமியின் பகுதியானவளுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். கிருஷ்ணனுக்கு மிகவும் நேசமானவளுக்கும், பசுக்களின் தாயானவளுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
கல்பவ்ரு'க்ஷஸ்வரூபாயை ஸர்வேஷாம் ஸததம் பரே । க்ஷீரதாயை தநதாயை புத்திதாயை நமோ நமஃ
எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் மரமாகத் தோன்றும், எல்லோரிடையிலும் எப்போதும் உயர்ந்தவளாக இருப்பவளுக்கும், பாலை அளிப்பவளுக்கும், செல்வத்தையும் அறிவையும் தருவவளுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ஶுபாயை ச ஸுபத்ராயை கோப்ரதாயை நமோ நமஃ । யஶோதாயை கீர்திதாயை தர்மதாயை நமோ நமஃ
மங்களமானவளுக்கும், சுபத்ராவுக்கும், பசுக்களை வழங்குவவளுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம். யசோதாவுக்கும், புகழையும் தருவவளுக்கும், தர்மத்தையும் அளிப்பவளுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
ஸ்தோத்ரஶ்ரவணமாத்ரேண துஷ்டா ஹ்ரு'ஷ்டா ஜகத்ப்ரஸூஃ । ஆவிர்பபூவ தத்ரைவ ப்ரஹ்மலோகே ஸநாதநீ
இந்த ஸ்தோத்திரத்தை கேட்பதற்கே உலகத்தாயான அவள் மகிழ்ச்சியோடு திருப்தியடைந்து, அங்கேயே பிரம்மாவின் உலகத்தில், என்றும் நிலைத்தவளாகத் தோன்றினாள்.