இதி த்யாத்வா ச தாம் தேவீம் மூலேநைவ ப்ரபூஜயேத் । நைவேத்யைர்விவிதைர்தூபைஃ புஷ்பகந்தாநுலேபநைஃ
இவ்வாறு அந்த தேவியை தியானித்த பிறகு, மூலமந்திரத்துடன் பலவகை உணவுகள், தூபம், பூக்கள், மணம்கமழும் திரவியங்கள் கொண்டு அவளை வழிபட வேண்டும்.
மூலமந்த்ரைஶ்ச வேதோக்தைர்பக்தாநாம் வாச்சிதப்ரதஃ । முநே கல்பதருர்நாம ஸுஸித்தோ த்வாதஶாக்ஷரஃ
மூலமந்திரங்களும் வேதங்களில் கூறப்பட்டவையாகவும் இருக்க வேண்டும்; அவள் பக்தர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவாள். முனிவரே, பன்னிரண்டு எழுத்துகளால் ஆன, சிறப்பாக सिद्धமான அந்த மந்திரம் 'கல்பவிருட்சம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ௐ ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் க்லீம் ஐம் மநஸாதேவ்யை ஸ்வாஹேதி கீர்திதஃ । பஞ்சலக்ஷஜபேநைவ மந்த்ரஸித்திர்பவேந்ந்ரு'ணாம்
'ஓம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் க்லீம் ஐம் மனஸாதேவ்யை ஸ்வாஹா' என்று கூறப்படுகிறது; ஐந்து இலட்சம் முறை ஜபித்தால், அந்த மந்திரத்தின் பலன் மனிதர்களுக்கு கிடைக்கும்.
மந்த்ரஸித்திர்பவேத்யஸ்ய ஸ ஸித்தோ ஜகதீதலே । ஸுதாஸமம் விஷம் தஸ்ய தந்வந்தரிஸமோ பவேத்
யார் அந்த மந்திரத்தின் பலனை அடைகிறார்களோ, அவர்கள் பூமியில் சித்தராக இருப்பார்கள்; அவர்களுக்கு விஷம் அமிர்தம் போல் இருக்கும், அவர்கள் தன்வந்திரி போன்றவராக ஆகுவார்கள்.
ப்ரஹ்மந்ஸ்நாத்வா து ஸங்க்ராந்த்யாம் கூடஶாலாஸு யத்நதஃ । ஆவாஹ்ய தேவீமீஶாநாம் பூஜயேத்யோऽதிபக்திதஃ
சங்கிராந்தி நாளில், யாராவது ஒரு மறைந்த இடத்தில் கவனமாகக் குளித்து, எல்லாம் ஆளும் தேவியை மனமார வணங்கி, மிகுந்த பக்தியுடன் பூஜை செய்தால்—
பஞ்சம்யாம் மநஸா த்யாயந் தேவ்யை தத்யாச்ச யோ பலிம் । தநவாந்புத்ரவாம்ஶ்சைவ கீர்திமாந்ஸ பவேத் த்ருவம்
அந்த நபர், ஐந்தாம் நாளில் மனதில் தேவியை தியானித்து, அவளுக்காக பலி செலுத்தினால், அவர் நிச்சயம் செல்வம், பிள்ளைகள், புகழ் ஆகியவற்றைப் பெறுவார்.
பூஜாவிதாநம் கதிதம் ததாக்யாநம் நிஶாமய । கதயாமி மஹாபாக யச்ச்ருதம் தர்மவக்த்ரதஃ
பூஜை முறையை நான் விளக்கியேன்; இப்போது நீ அதிசயமானவரே, தர்மன் வாயிலாக நான் கேட்ட கதையை கவனமாகக் கேள்.
புரா நாகபயாக்ராந்தா பபூவுர்மாநவா புவி । கதாஸ்தே ஶரணம் ஸர்வே கஶ்யபம் முநிபுங்கவம்
பண்டையில், பூமியில் மனிதர்கள் பாம்புகளின் பயத்தில் திகைத்து, அனைவரும் பிரமுகமான முனிவர் கஷ்யபரிடம் அடைக்கலம் அடைந்தார்கள்.
மந்த்ராம்ஶ்ச ஸஸ்ரு'ஜே பீதஃ கஶ்யபோ ப்ரஹ்மணாந்விதஃ । வேதபீஜாநுஸாரேண சோபதேஶேந ப்ரஹ்மணஃ
பிரமாவின் அருளுடன், கஷ்யபர் பயத்தில், வேதத்தின் விதிகளும் பிரமாவின் உபதேசமும் படி, மந்திரங்களை உருவாக்கினார்.
மந்த்ராதிஷ்டாத்ரு'தேவீம் தாம் மநஸா ஸஸ்ரு'ஜே ததா । தபஸா மநஸா தேந பபூவ மநஸா ச ஸா
அவர் பின்னர் தன் மனதினால் அந்த மந்திரங்களுக்கு தலைவனாகிய தேவியை உருவாக்கினார்; தன் தவமும் மனதாலும், அந்த தேவியும் அவன் சிந்தனையிலிருந்து தோன்றினாள்.
குமாரீ ஸா ச ஸம்பூதா ஜகாம ஶங்கராலயம் । பக்த்யா ஸம்பூஜ்ய கைலாஸே துஷ்டாவ சந்த்ரஶேகரம்
அந்த கன்னிகை தோன்றி, சங்கரனின் இல்லத்திற்குச் சென்றாள்; கைலாசத்தில் பக்தியுடன் அவனை வணங்கி, சந்திரசேகரனைப் புகழ்ந்தாள்.
திவ்யவர்ஷஸஹஸ்ரம் தம் ஸிஷேவே ச முநேஃ ஸுதா । ஆஶுதோஷோ மஹேஶஶ்ச தாம் ச துஷ்டோ பபூவ ஹ
முனிவரின் மகள், ஆயிரம் தெய்வீக ஆண்டுகள் அவனை சேவித்து வந்தாள்; எளிதில் திருப்தி அடையும் மகேசன் அவளால் மகிழ்ந்தார்.
மஹாஜ்ஞாநம் ததௌ தஸ்யை பாடயாமாஸ ஸாம ச । க்ரு'ஷ்ணமந்த்ரம் கல்பதரும் ததாவஷ்டாக்ஷரம் முநே
அவளுக்கு உயர்ந்த ஞானத்தை வழங்கி, சாம வேதத்தைப் போதித்து, எட்டு எழுத்துகளைக் கொண்ட கிருஷ்ண மந்திரம் எனும் வரப்பிரசாதத்தையும் கொடுத்தார்.
லக்ஷ்மீமாயாகாமபீஜம் ஙேऽந்தம் க்ரு'ஷ்ணபதம் ததஃ । த்ரைலோக்யமங்கலம் நாம கவசம் பூஜநக்ரமம்
அவளுக்கு லட்சுமி, மாயை, காமம் ஆகிய பீஜங்களை, 'ஙே' என்ற எழுத்தையும், கிருஷ்ண மந்திரத்தையும், மூன்று உலகங்களுக்கும் மங்களமான கவசத்தையும், பூஜை முறையையும் அளித்தார்.
புரஶ்சர்யாக்ரமம் சாபி வேதோக்தம் ஸர்வஸம்மதம் । ப்ராப்ய ம்ரு'த்யுஞ்ஜயாந்மந்த்ரம் ஸா ஸதீ ச முநேஃ ஸுதா
வேதங்களில் கூறப்பட்டு அனைவராலும் ஏற்கப்பட்ட புரச்சரண முறையையும், மரணத்தை வெல்லும் மந்திரத்தையும் அந்த முனிவரின் மகள் பெற்றாள்.
ஜகாம தபஸே ஸாத்வீ புஷ்கரம் ஶங்கராஜ்ஞயா । த்ரியுகம் ச தபஸ்தப்த்வா க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ
சங்கரனின் கட்டளையின்படி, அந்த நல்லவள் புஷ்கரத்திற்கு சென்று தவம் புரிந்தாள்; மூன்று யுகங்கள் கிருஷ்ண பரமாத்மாவுக்காக தவம் செய்தாள்.
ஸித்தா பபூவ ஸா தேவீ ததர்ஶ புரதஃ ப்ரபும் । த்ரு'ஷ்ட்வா க்ரு'ஶாங்கீம் பாலாம் ச க்ரு'பயா ச க்ரு'பாநிதிஃ
அந்த தேவியைச் சிறந்த நிலைக்கு எட்டச் செய்து, அவளுக்கு முன்னால் இறைவனைக் காண வைத்தான்; அவள் மெலிந்தும் இளமையிலும் இருப்பதைப் பார்த்து, கருணையின் கடல் இரங்கினார்.
பூஜாம் ச காரயாமாஸ சகார ச ஸ்வயம் ஹரிஃ । வரம் ச ப்ரததௌ தஸ்யை பூஜிதா த்வம் பவே பவ
ஹரி தானே அவளுக்காக பூஜை ஏற்பாடு செய்து, அதைச் செய்தார்; அவனை வணங்கியவுடன், 'நீ எப்போதும் வணங்கப்படுவாய்' என்று வரம் வழங்கினார்.
வரம் தத்த்வா து கல்யாண்யை ததஶ்சாந்தர்ததே ஹரிஃ । ப்ரதமே பூஜிதா ஸா ச க்ரு'ஷ்ணேந பரமாத்மநா
அந்த நல்வாழ்வாளிக்கு வரம் அளித்தபின் ஹரி மறைந்தார்; முதலில் கிருஷ்ண பரமாத்மா அவளை வணங்கினார்.
த்விதீயே ஶங்கரேணைவ கஶ்யபேந ஸுரேண ச । முநிநா மநுநா சைவ நாகேந மாநவாதிபிஃ
இரண்டாவது முறையில், சங்கரனும், தேவராகிய கஷ்யபரும், முனிவர் மனுவும், நாகனும் மற்ற மனிதர்களும் அவளை வணங்கினார்கள்.
பபூவ பூஜிதா ஸா ச த்ரிஷு லோகேஷு ஸுவ்ரதா । ஜரத்காருமுநீந்த்ராய கஶ்யபஸ்தாம் ததௌ புரா
அந்த நல்லவள் மூன்று உலகிலும் வணங்கப்பட்டாள்; பழைய காலத்தில் கஷ்யபர் அவளை ஜரத்காரு முனிவருக்கு அளித்தார்.
அயாசிதோ முநிஶ்ரேஷ்டோ ஜக்ராஹ ப்ராஹ்மணாஜ்ஞயா । க்ரு'த்வோத்வாஹம் மஹாயோகீ விஶ்ராந்தஸ்தபஸா சிரம்
யாரும் கேட்டிருக்கவில்லை என்றாலும், அந்த சிறந்த முனிவர் பிரமாவின் கட்டளையால் அவளை ஏற்றார்; திருமணம் செய்து, நீண்ட காலம் செய்த தவத்திலிருந்து ஓய்வு கொண்டார்.
ஸுஷ்வாப தேவ்யா ஜகநே வடமூலே ச புஷ்கரே । நித்ராம் ஜகாம ஸ முநிஃ ஸ்ம்ரு'த்வா நித்ரேஶமீஶ்வரம்
அந்த முனிவர், அன்னையின் மடியில் தலையிட்டு, ஆலமரத்தின் அடியில், தாமரை மேல் தூங்கினார்; தூக்கத்துக்குத் தலைவனைக் கற்பித்துக்கொண்டு அவர் உறங்கினார்.
ஜகாமாஸ்தம் திநகரஃ ஸாயங்கால உபஸ்திதே । ஸஞ்சிந்த்ய மநஸா ஸாத்வீ மநஸா ஸா பதிவ்ரதா
மாலை நேரம் வந்து, சூரியன் மறைந்ததும், அந்த நல்ல மனைவி, மனதுக்குள் ஆழ்ந்து சிந்தித்தாள்.
தர்மலோபபயேநைவ சகாராலோசநம் ஸதீ । அக்ரு'த்வா பஶ்சிமாம் ஸந்த்யாம் நித்யாம் சைவ த்விஜந்மநாம்
தர்மம் கெடுமோ என்ற பயத்தில், அந்த பெண் எங்கும் பார்த்தாள்; ஆனால், இரவு சந்தியாவும், தினமும் செய்யும் வழிபாடுகளும் செய்யவில்லை.
ப்ரஹ்மஹத்யாதிகம் பாபம் லபிஷ்யதி பதிர்மம । நோபதிஷ்டதி யஃ பூர்வாம் நோபாஸ்தே யஸ்து பஶ்சிமாம்
என் கணவர் முன்பும் பின்னும் சந்தியாவை செய்யாவிட்டால், பிராமணனை கொல்வதுபோன்ற பாவங்கள் அவருக்கு வரும்.
ஸ ஸர்வத்ராஶுசிர்நித்யம் ப்ரஹ்மஹத்யாதிகம் லபேத் । வேதோக்தமிதி ஸஞ்சிந்த்ய போதயாமாஸ ஸுந்தரீ
அவர் எங்கும் எப்போதும் தூய்மை இழந்து, பிராமணன் கொலைபோன்ற பாவங்களை அடைவார்; வேதங்கள் சொல்வதை நினைத்து, அந்த அழகி அவரை எழுப்ப முயன்றாள்.
ஸ ச புத்தோ முநிஶ்ரேஷ்டஸ்தாம் சுகோப ப்ரு'ஶம் முநே । முநிருவாச கதம் மே ஸுகிநஃ ஸாத்வி நித்ராபங்கஃ க்ரு'தஸ்த்வயா
முனிவர்களில் சிறந்தவர் விழித்து, அவள்மீது மிகவும் கோபப்பட்டு, "நல்லவளே, நான் மகிழ்ச்சியுடன் உறங்கிக் கொண்டிருக்கையில் என் தூக்கத்தை நீ ஏன் கலைத்தாய்?" என்று கேட்டார்.
வ்யர்தம் வ்ரதாதிகம் தஸ்யா யா பர்துஶ்சாபகாரிணீ । தபஶ்சாநஶநம் சைவ வ்ரதம் தாநாதிகம் ச யத்
ஒரு பெண் கணவருக்கு விரோதமாக நடந்தால், அவள் நோன்பும் தவமும் விரதமும் தானமும் எல்லாம் வீணாகும்.
பர்துரப்ரியகாரிண்யாஃ ஸர்வம் பவதி நிஷ்கலம் । யயா ப்ரியஃ பூஜிதஶ்ச ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணஃ பூஜிதஸ்தயா
கணவருக்கு விருப்பமில்லாததைச் செய்தவளுக்கு எல்லாம் பயனற்றது; ஆனால் கணவரை மகிழ்விப்பவளும், அவரை ஸ்ரீகிருஷ்ணராகக் கருதி வழிபடுவவளும் உண்மையில் பக்தி செய்தவளாக இருப்பாள்.