தேவாநாம் தைத்யக்ரஸ்தாநாம் புரா ஸேநா பபூவ ஸா । ஜயம் ததௌ ஸா தேப்யஶ்ச தேவஸேநா ச தேந ஸா
முன்னொரு காலத்தில், அசுரர்களால் துன்புறுத்தப்பட்ட தேவர்களுக்கு, அவள் படையாக இருந்தாள்; அவர்களுக்கு வெற்றியும் அளித்தாள், அதனால் தேவசேனா என்று அழைக்கப்பட்டாள்.
ஶ்ரீதேவஸேநோவாச ப்ரஹ்மணோ மாநஸீ கந்யா தேவஸேநாஹமீஶ்வரீ । ஸ்ரு'ஷ்ட்வா தாம் மநஸா தாதா ததௌ ஸ்கந்தாய பூமிப
தேவசேனா சொன்னாள்: நான் பிரம்மாவின் மனதில் தோன்றிய மகளும், தேவசேனாவும், எல்லாம் ஆளும் ஒருத்தியும்; பிரம்மா என்னை மனதிலேயே உருவாக்கி, ஸ்கந்தனுக்கு கொடுத்தார், மன்னனே.
மாத்ரு'காஸு ச விக்யாதா ஸ்கந்தபார்யா ச ஸுவ்ரதா । விஶ்வே ஷஷ்டீதி விக்யாதா ஷஷ்டாம்ஶா ப்ரக்ரு'தேஃ பரா
மாதர்களில் நான் புகழ்பெற்றவளும், ஸ்கந்தனின் நல்லொழுக்கமுள்ள மனைவியும்; எல்லோரிடமும் நான் ஷஷ்டி என்று அறியப்படுகிறேன், இயற்கையைத் தாண்டிய ஆறாவது பாகம்.
அபுத்ராய புத்ரதாஹம் ப்ரியாதாத்ரீ ப்ரியாய ச । தநதாஹம் தரித்ரேப்யஃ கர்மிப்யஶ்ச ஸ்வகர்மதா
குழந்தையில்லாதவர்களுக்கு நான் குழந்தையை அருளுகிறேன், அன்புக்குரியவர்களுக்கு அன்பும் தருகிறேன்; ஏழைகளுக்கு செல்வம் அளிக்கிறேன், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் செயலுக்கேற்ற பலனை தருகிறேன்.
ஸுகம் துஃகம் பயம் ஶோகோ ஹர்ஷோ மங்கலமேவ ச । ஸம்பத்திஶ்ச விபத்திஶ்ச ஸர்வம் பவதி கர்மணா
இன்பம், துன்பம், பயம், துக்கம், மகிழ்ச்சி, மங்களம், செல்வம், துயரம்—இவை எல்லாம் மனிதனின் செயலால் தான் ஏற்படுகின்றன.
கர்மணா பஹுபுத்ரஶ்ச வம்ஶஹீநஃ ஸ்வகர்மணா । கர்மணா ம்ரு'தபுத்ரஶ்ச கர்மணா சிரஜீவநஃ
செயலால் பல குழந்தைகள் பிறக்கலாம், அல்லது வம்சம் அழியலாம்; செயலால் குழந்தை மரணமடையலாம், அல்லது நீண்ட ஆயுள் பெறலாம்.
கர்மணா குணவாம்ஶ்சைவ கர்மணா சாங்கஹீநகஃ । கர்மணா பஹுபார்யஶ்ச பார்யாஹீநஶ்ச கர்மணா
நற்செயலால் ஒருவர் நல்லவராகிறார்; அதே செயலால் ஒருவர் உடற்கூறு இழந்தவராகிறார்; செயலால் பல மனைவிகள் கிடைக்கின்றன; செயலால் மனைவி இல்லாமலும் ஆகலாம்.
கர்மணா ரூபவாந்தர்மீ ரோகீ ஶஶ்வத்ஸ்வகர்மணா । கர்மணா ச பவேத்வ்யாதிஃ கர்மணாऽऽரோக்யமேவ ச
செயலால் ஒருவர் அழகும் தர்மமும் உடையவராகிறார்; தன் செயலால் நோயுற்றவராகவும் ஆகிறார்; செயலால் நோய் வரும், செயலால் ஆரோக்கியமும் கிடைக்கும்.
தஸ்மாத்கர்ம பரம் ராஜந் ஸர்வேப்யஶ்ச ஶ்ருதௌ ஶ்ருதம் । இத்யேவமுக்த்வா ஸா தேவீ க்ரு'ஹீத்வா பாலகம் முநே
அதனால், அரசே, எல்லா வேதங்களிலும் கேட்டது போல, செயல் எல்லாவற்றிலும் சிறந்தது; இவ்வாறு கூறி அந்தத் தேவி அந்தக் குழந்தையை எடுத்துக்கொண்டாள்.
மஹாஜ்ஞாநேந ஸா தேவீ ஜீவயாமாஸ லீலயா । ராஜா ததர்ஶ தம் பாலம் ஸஸ்மிதம் கநகப்ரபம்
பெரும் ஞானத்துடன் அந்தத் தேவி சுலபமாக அந்தக் குழந்தையை உயிர்ப்பித்தாள்; அரசன் அந்தப் பையனை பொன்னிறம் பளபளப்புடன் புன்முறுவலுடன் பார்த்தான்.
தேவஸேநா ச பஶ்யந்தம் ந்ரு'பமாப்ரு'ச்ச்ய ஸா ததா । க்ரு'ஹீத்வா பாலகம் தேவீ ககநம் கந்துமுத்யதா
தேவசேனையும் பார்த்துக் கொண்டிருந்த அரசனிடம் விடைபெற்று, அந்தக் குழந்தையை எடுத்துக்கொண்டு தேவி வானில் எழுவதற்குத் தயாரானாள்.
புநஸ்துஷ்டாவ தாம் ராஜா ஶுஷ்ககண்டோஷ்டதாலுகஃ । ந்ரு'பஸ்தோத்ரேண ஸா தேவீ பரிதுஷ்டா பபூவ ஹ
மீண்டும், அரசன் வாய் வறண்டு, தொண்டை உலர்ந்து, அந்தத் தேவியைப் புகழ்ந்தான்; அரசன் பாடிய ஸ்தோத்திரத்தால் தேவி மிகுந்த திருப்தியடைந்தாள்.
உவாச தம் ந்ரு'பம் ப்ரஹ்மந் வேதோக்தம் கர்மநிர்மிதம் । தேவ்யுவாச த்ரிஷு லோகேஷு த்வம் ராஜா ஸ்வாயம்புவமநோஃ ஸுதஃ
பிரம்மனே, வேதங்களில் கூறப்பட்டவை எல்லாம் செயலால் உருவாகின்றன என்று அந்தத் தேவி அரசனிடம் கூறினாள். தேவி சொன்னாள்: மூன்று உலகங்களிலும் நீ ஸ்வாயம்புவ மனுவின் மகனாகிய அரசன்.
மம பூஜாம் ச ஸர்வத்ர காரயித்வா ஸ்வயம் குரு । ததா தாஸ்யாமி புத்ரம் தே குலபத்மம் மநோஹரம்
எங்கும் எனது பூஜையை நடத்தி, நீயே அதைச் செய்; அப்போது உனக்கு ஒரு மகனை, உன் குலத்தில் மலர்ந்த அழகான பிள்ளையை நான் தருவேன்.
ஸுவ்ரதம் நாம விக்யாதம் குணவந்தம் ஸுபண்டிதம் । ஜாதிஸ்மரம் ச யோகீந்த்ரம் நாராயணகலாத்மகம்
அவனுக்கு 'சுப்ரதன்' என்று பெயர்; நல்ல பண்புகளும், பெரிய ஞானமும் உடையவன்; பிறப்புகளை நினைவுகூரும், யோகத்தில் சிறந்தவன், நாராயணனின் அம்சமாக இருப்பான்.
ஶதக்ரதுகரம் ஶ்ரேஷ்டம் க்ஷத்ரியாணாம் ச வந்திதம் । மத்தமாதங்கலக்ஷாணாம் த்ரு'தவந்தம் பலம் ஶுபம்
நூறு யாகங்களைச் செய்தவர்களில் சிறந்தவன், க்ஷத்திரியர்களால் மதிக்கப்படுவான்; நூறு மதமான யானைகளுக்கு சமமான வலிமை உடையவன், நல்ல சக்தி கொண்டவன்.
தநிநம் குணிநம் ஶுத்தம் விதுஷாம் ப்ரியமேவ ச । யோகிநாம் ஜ்ஞாநிநாம் சைவ ஸித்திரூபம் தபஸ்விநாம்
செல்வம் உடையவன், நல்ல பண்புகள் கொண்டவன், தூய்மையானவன், ஞானிகளுக்கு பிரியமானவன்; யோகிகளுக்கும் ஞானிகளுக்கும், தவசிகளுக்கு முழுமையான சித்தி வடிவமாக இருப்பான்.
யஶஸ்விநம் ச லோகேஷு தாதாரம் ஸர்வஸம்பதாம் । இத்யேவமுக்த்வா ஸா தேவீ தஸ்மை தத்பாலகம் ததௌ
உலகங்களில் புகழ் பெற்றவன், எல்லா செல்வங்களையும் வழங்குபவன்; இவ்வாறு கூறி அந்தத் தேவி அவன் கையில் அந்தக் குழந்தையை அளித்தாள்.
ராஜா சகார ஸ்வீகாரம் பூஜார்தம் ச ப்ரியவ்ரதஃ । ஜகாம தேவீ ஸ்வர்கம் ச தத்த்வா தஸ்மை ஶுபம் வரம்
அரசன் பக்தியுடன் பூஜைக்காக ஏற்றுக்கொண்டான்; தேவி அவனுக்கு அந்த நல்வரத்தை வழங்கி, சுவர்க்கத்திற்கு சென்றாள்.
ஆஜகாம ஸஹாமாத்யஃ ஸ்வக்ரு'ஹம் ஹ்ரு'ஷ்டமாநஸஃ । ஆகத்ய கதயாமாஸ வ்ரு'த்தாந்தம் புத்ரஹேதுகம்
அவன் அமைச்சர்களுடன் மகிழ்ச்சியுடன் வீட்டிற்கு வந்தான்; வந்து, மகனுக்காக நடந்த நிகழ்வுகளைச் சொன்னான்.
ஶ்ருத்வா பபூவுஃ ஸந்துஷ்டா நரா நார்யஶ்ச நாரத । மங்கலம் காரயாமாஸ ஸர்வத்ர புத்ரஹேதுகம்
இதைக் கேட்ட ஆண்களும் பெண்களும் மகிழ்ந்தார்கள், நாரதா; மகனுக்காக எல்லா இடங்களிலும் மங்கள காரியங்கள் நடத்தப்பட்டன.
தேவீம் ச பூஜயாமாஸ ப்ராஹ்மணேப்யோ தநம் ததௌ । ராஜா ச ப்ரதிமாஸேஷு ஶுக்லஷஷ்ட்யாம் மஹோத்ஸவம்
அவன் தேவியைப் பூஜித்து, பிராமணர்களுக்கு செல்வம் வழங்கினான்; அரசன் ஒவ்வொரு மாதமும் வளர்பிறை ஆறாம் நாளில் பெரிய விழா நடத்தினான்.
ஷஷ்ட்யா தேவ்யாஶ்ச யத்நேந காரயாமாஸ ஸர்வதஃ । பாலாநாம் ஸூதிகாகாரே ஷஷ்டாஹே யத்நபூர்வகம்
ஆறாம் நாளில் தேவியின் விழாவை எல்லா இடங்களிலும் மிகுந்த முயற்சியுடன் நடத்தினான்; குழந்தைகள் பிறக்கும் அறையில், ஆறாம் நாளில் மிக கவனமாக விழா செய்தான்.
தத்பூஜாம் காரயாமாஸ சைகவிம்ஶதிவாஸரே । பாலாநாம் ஶுபகார்யே ச ஶுபாந்நப்ராஶநே ததா
இருபத்தொன்றாம் நாளிலும் அந்தத் தேவியின் பூஜையை நடத்தினான்; குழந்தைகளுக்கான நல்ல காரியங்களிலும், நல்ல உணவு முதன்முதலில் கொடுக்கும் நிகழ்விலும் பூஜை செய்தான்.
ஸர்வத்ர வர்தயாமாஸ ஸ்வயமேவ சகார ஹ । த்யாநம் பூஜாவிதாநம் ச ஸ்தோத்ரம் மத்தோ நிஶாமய
அவள் தானாகவே எல்லா இடங்களிலும் இந்த வழிபாட்டை வளர்த்தாள்; இப்போது என் வாயிலாக தியானம், பூஜை முறையும், ஸ்தோத்திரத்தையும் கேள்.
யச்ச்ருதம் தர்மவக்த்ரேண கௌதுமோக்தம் ச ஸுவ்ரத । ஶாலக்ராமே கடே வாத வடமூலேऽதவா முநே
நல்லவரே, தர்மன் வாயிலாகக் கேட்கப்பட்டதும், கௌதுமர் சொன்னதுமாக, சாளக்ராமம், கலசம், அல்லது ஆலமரத்தின் அடியில் எங்கு நடந்தாலும்—
பித்த்யாம் புத்தலிகாம் க்ரு'த்வா பூஜயேத்வா விசக்ஷணஃ । ஷஷ்டாம்ஶாம் ப்ரக்ரு'தேஃ ஶுத்தாம் ப்ரதிஷ்டாப்ய ச ஸுப்ரபாம்
ஒரு புத்திசாலி, சுவரில் மண்ணால் உருவம் செய்து வழிபடலாம்; அல்லது, இயற்கையின் தூய, ஒளிரும் ஆறாம் பாகத்தை நிறுவி வழிபடலாம்.
ஸுபுத்ரதாம் ச ஶுபதா தயாரூபாம் ஜகத்ப்ரஸூம் । ஶ்வேதசம்பகவர்ணாபாம் ரத்நபூஷணபூஷிதாம்
நல்ல பிள்ளைகளை தருபவள், மங்களத்தை அளிப்பவள், கருணையின் உருவம், உலகிற்கு தாய், வெள்ளை செம்பகப்பூ போல் ஒளிரும், வைர நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்—
பவித்ரரூபாம் பரமாம் தேவஸேநாம் பராம் பஜே । இதி த்யாத்வா ஸ்வஶிரஸி புஷ்பம் தத்த்வா விசக்ஷணஃ
பரிசுத்தமான, உயர்ந்த தேவசேனை வடிவத்தை நான் வணங்குகிறேன்; இப்படிச் தியானித்து, புத்திசாலி தன் தலையில் ஒரு பூவை வைத்து வணங்க வேண்டும்.
புநர்த்யாத்வா ச மூலேந பூஜயேத்ஸுவ்ரதாம் ஸதீம் । பாத்யார்க்யாசமநீயைஶ்ச கந்தபுஷ்பப்ரதீபகைஃ
பின்னர், மீண்டும் மூலமந்திரத்துடன் தியானித்து, நல்லொழுக்கமும் தூய்மையும் கொண்ட தேவியை பாத்யம், அர்க்யம், ஆச்சமனம், சாந்தம், பூக்கள், விளக்குகள் கொண்டு வழிபட வேண்டும்.