கோபீநாம் லக்ஷகோடீநாம் கோபாநாம் ச ததைவ ச । ப்ரஹ்மாண்டாநாமஸம்க்யாநாம் தத்ரஸ்தாநாம் ததைவ ச
இலட்சக் கோடி கோடி கோபிகள், அதுபோல் கோபர்கள், எண்ணிக்கையற்ற பிரபஞ்சங்கள், அவற்றில் வாழ்பவர்கள்—
விஶ்வாதிகோலகாந்தாநாமீஶ்வரீ யத்ப்ரஸாததஃ । அஹம் ந ஜாநே தம் காந்தம் ஸ்த்ரீஸ்வபாவோ துரத்யயஃ
அனைத்து உலகங்களுக்கும் கோலோகத்துக்கும் ஆண்டவளின் அருளால், அந்தக் காதலனை நான் அறியவில்லை; பெண்களின் இயல்பு கடக்க முடியாதது.
இத்யுக்த்வா ராதிகா க்ரு'ஷ்ணம் தத்ர தத்யௌ ஸ்வபக்திதஃ । ருரோத ப்ரேம்ணா ஸா ராதா நாத நாதேதி சாப்ரவீத்
இவ்வாறு கூறி, ராதிகா தன் பக்தியுடன் கிருஷ்ணனை தியானித்தாள்; ராதா பாசத்தால் அழுது, 'நாதா, நாதா' என்று அழைத்தாள்.
தர்ஶநம் தேஹி ரமண தீநா விரஹதுஃகிதா । அத ஸா தக்ஷிணா தேவீ த்வஸ்தா கோலோகதோ முநே
'என் காதலனே, எனக்கு தரிசனம் தாராய்! பிரிவால் நான் துயரத்தில் வாடுகிறேன்.' அப்போது அந்த தெற்குத் தேவியை, முனிவரே, கோலோகத்திலிருந்து நீக்கினார்கள்.
ஸுசிரம் ச தபஸ்தப்த்வா விவேஶ கமலாதநௌ । அத தேவாதயஃ ஸர்வே யஜ்ஞம் க்ரு'த்வா ஸுதுஷ்கரம்
நீண்ட காலம் தவம் செய்தபின், அவள் தாமரைக் காயில் தோன்றியவரிடம் சேர்ந்தாள்; பின்னர் எல்லா தேவர்களும் மிகக் கடினமான யாகம் செய்தார்கள்.
நாலபம்ஸ்தே பலம் தேஷாம் விஷண்ணாஃ ப்ரயயுர்விதிம் । விதிர்நிவேதநம் ஶ்ருத்வா தேவாதீநாம் ஜகத்பதிம்
அவர்களுக்கு அந்த யாகத்தின் பலன் கிடைக்கவில்லை; மனம் உடைந்த அவர்கள் விதியிடம் சென்றார்கள். தேவர்கள் செய்த வேண்டுகோளை கேட்ட உலகத்தின் ஆண்டவன்—
தத்யௌ ச ஸுசிரம் பக்த்யா ப்ரத்யாதேஶமவாப ஸஃ । நாராயணஶ்ச பகவாந் மஹாலக்ஷ்யாஶ்ச தேஹதஃ
அவன் நீண்ட நாட்கள் பக்தியுடன் தியானம் செய்து, இறைவனின் உத்தரவை பெற்றான். பிறகு நாராயணனும் மகாலட்சுமியும் அவனுடைய உடலில் இருந்து வெளிப்பட்டார்கள்.
விநிஷ்க்ரு'ஷ்ய மர்த்யலக்ஷ்மீம் ப்ரஹ்மணே தக்ஷிணாம் ததௌ । ப்ரஹ்மா ததௌ தாம் யஜ்ஞாய பூரணார்தம் ச கர்மணாம்
அவன் மானிட லட்சுமியை பிரித்து, பரிசாக பிரம்மாவுக்கு அளித்தான். பிரம்மா அதை யாகத்திற்காக, கிரியைகள் நிறைவேறும் பொருட்டு எடுத்துக்கொண்டான்.
யஜ்ஞஃ ஸம்பூஜ்ய விதிவத்தாம் துஷ்டாவ ததா முதா । தப்தகாஞ்சநவர்ணாபாம் சந்த்ரகோடிஸமப்ரபாம்
யாகம் முறையோடு அவளை வணங்கி, மகிழ்ச்சியுடன் புகழ்ந்தது. அவள் உருகிய தங்கம் போல் ஒளியுடன், கோடி சந்திரனுக்கு சமமான பிரகாசத்துடன் இருந்தாள்.
அதீவ கமநீயாம் ச ஸுந்தரீம் ஸுமநோஹராம் । கமலாஸ்யாம் கோமலாங்கீம் கமலாயதலோசநாம்
அவள் மிகவும் அழகாக, மனதை கவரும் வடிவில், தாமரை முகத்துடன், மென்மையான அங்கங்களுடன், தாமரை இதழைப் போல் கண்களுடன் இருந்தாள்.
கமலாஸநபூஜ்யாம் ச கமலாங்கஸமுத்பவாம் । வஹ்நிஶுத்தாம்ஶுகாதாநாம் பிம்போஷ்டீம் ஸுததீம் ஸதீம்
தாமரை மீது அமர்ந்தவனால் வணங்கப்படுவாள், தாமரை அங்கத்திலிருந்து பிறந்தவள், நெருப்பில் தூய்மை பெற்ற vasthiram அணிந்தவள், பிம் பழம் போல் உதட்டுடன், அழகான பற்களுடன், தூய நடத்தை உடையவள்.
பிப்ரதீம் கபரீபாரம் மாலதீமால்யஸம்யுதம் । ஈஷத்தாஸ்யப்ரஸந்நாஸ்யாம் ரத்நபூஷணபூஷிதாம்
மலர் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கூந்தல் கொண்டவள், சிறிது சிரிப்பும் அமைதியும் முகத்தில், ரத்தினம் ஆபரணங்கள் அணிந்தவள்.
ஸுவேஷாட்யாம் ச ஸுஸ்நாதாம் முநிமாநஸமோஹிநீம் । கஸ்தூரீபிந்துபிஃ ஸார்தம் ஸுகந்திசந்தநேந்துபிஃ
அழகான vasthiram அணிந்து, நன்கு குளித்தவள், முனிவர்களின் மனதை மயக்கும் அழகுடன், கஸ்தூரி புள்ளிகளும், சாந்தும் சந்தனமும் சந்திர ஒளியும் உடலில் மணமாக இருந்தன.
ஸிந்தூரபிந்துநால்பேநாப்யலகாதஃஸ்தலோஜ்ஜ்வலாம் । ஸுப்ரஶஸ்தநிதம்பாட்யாம் ப்ரு'ஹச்ச்ரோணிபயோதராம்
அவள் கூந்தல் கீழே சிறிது சுண்ணாம்பு பொட்டுடன் பிரகாசம், அழகான இடுப்பும், பரந்த தொடைகள், பூரணமான மார்பகங்களுடன் இருந்தாள்.
காமதேவாதாரரூபாம் காமபாணப்ரபீடிதாம் । தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ரமணீயாம் ச யஜ்ஞோ மூர்ச்சாமவாப ஹ
காமதேவன் ஆதாரமான வடிவத்தை உடையவள், ஆசை அம்புகளால் பாதிக்கப்பட்டவள். அவளது அழகை பார்த்து, யாகம் மயக்கத்தில் விழுந்தது.
பத்நீம் தாமேவ ஜக்ராஹ விதிபோதிதபூர்வகம் । திவ்யம் வர்ஷஶதம் சைவ தாம் க்ரு'ஹீத்வா து நிர்ஜநே
அவன் விதிப்படி அவளை தன் மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டான். அவளை பெற்று, ஒரு தெய்வீக நூறு ஆண்டுகள் தனிமையில் வாழ்ந்தான்.
யஜ்ஞோ ரேமே முதா யுக்தோ ராமேஶோ ரமயா ஸஹ । கர்பம் ததார ஸா தேவீ திவ்யம் த்வாதஶவர்ஷகம்
யாகன் மகிழ்ச்சியுடன் ரமையுடன் விளையாடினான். அந்த தேவி பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் தெய்வீக கர்ப்பம் சுமந்தாள்.
ததஃ ஸுஷாவ புத்ரம் ச பலம் வை ஸர்வகர்மணாம் । பரிபூர்ணே கர்மணி ச தத்புத்ரஃ பலதாயகஃ
பின்னர் அவள் ஒரு மகனை பெற்றாள், எல்லா கிரியைகளின் பலனாக. கிரியை முடிந்ததும், அந்த மகன் பலன் வழங்குவானாக ஆனான்.
யஜ்ஞோ தக்ஷிணயா ஸார்தம் புத்ரேண ச பலேந ச । கர்மிணாம் பலதாதா சேத்யேவம் வேதவிதோ விதுஃ
யாகம், பரிசும் மகன் எனும் பலனும் சேர்ந்து, வேதம் அறிந்தவர்கள் செயல்களின் பலன் வழங்குவான் என்று அறிவார்கள்.
யஜ்ஞஶ்ச தக்ஷிணாம் ப்ராப்ய புத்ரம் ச பலதாயகம் । பலம் ததௌ ச ஸர்வேப்யஃ கர்மணாம் சைவ நாரத
யாகன் பரிசும் பலன் அளிக்கும் மகனும் பெற்று, எல்லாருக்கும் கிரியைகளின் பலனை வழங்கினான், நாரதா.
ததா தேவாதயஸ்துஷ்டாஃ பரிபூர்ணமநோரதாஃ । ஸ்வஸ்தாநே தே யயுஃ ஸர்வே தர்மவக்த்ராதிதம் ஶ்ருதம்
அப்போது தேவர்கள் மற்றும் பிறவர்கள் திருப்தியுடன், தங்கள் ஆசைகள் நிறைவேறி, தர்மன் வாயிலாக இதை கேட்டுவிட்டு, தங்கள் இடத்துக்கு சென்றார்கள்.
க்ரு'த்வா கர்ம ச கர்தா ச தூர்ணம் தத்யாச்ச தக்ஷிணாம் । தத்க்ஷணம் பலமாப்நோதி வேதைருக்தமிதம் முநே
செயலை செய்து முடித்தவுடன், செய்பவர் உடனே பரிசை வழங்க வேண்டும்; அப்போதே பலன் கிடைக்கும் என்று வேதங்கள் அறிவிக்கின்றன, முனிவரே.
கர்மீ கர்மணி பூர்ணே ச தத்க்ஷணே யதி தக்ஷிணாம் । ந தத்யாத் ப்ராஹ்மணேப்யஶ்ச தைவேநாஜ்ஞாநதோऽதவா
செயல் முடிந்ததும், அந்தக் கணமே பரிசை பிராமணர்களுக்கு, விதியால் அல்லது அறியாமையால் கொடுக்காமல் விட்டால்—
முஹூர்தே ஸமதீதே து த்விகுணா ஸா பவேத் த்ருவம் । ஏகராத்ரே வ்யதீதே து பவேச்சதகுணா ச ஸா
ஒரு கணம் தாமதமானாலும், அந்த பரிசு இரட்டிப்பு ஆகும்; ஒரு இரவு தாமதமானால், அது நூறு மடங்கு ஆகும்.
த்ரிராத்ரே தச்சதகுணா ஸப்தாஹே த்விகுணா ததஃ । மாஸே லக்ஷகுணா ப்ரோக்தா ப்ராஹ்மணாநாம் ச வர்ததே
மூன்று இரவுகளில் அந்த புண்ணியம் நூறு மடங்கு அதிகமாகும்; ஏழு நாட்களில் அது இரட்டிப்பு ஆகும்; ஒரு மாதத்தில் அது ஒரு லட்சம் மடங்கு பெருகும்; பிராமணர்களுக்கு அது இன்னும் அதிகமாக வளர்கிறது.
ஸம்வத்ஸரே வ்யதீதே து ஸா த்ரிகோடிகுணா பவேத் । கர்ம தத்யஜமாநாநாம் ஸர்வம் வை நிஷ்பலம் பவேத்
ஒரு வருடம் கடந்தபின், அது மூன்று கோடி மடங்கு அதிகமாகும்; ஆனால் அந்த யாகம் செய்தவர்களின் எல்லா செயல்களும் பயனில்லாமல் போய்விடும்.
ஸ ச ப்ரஹ்மஸ்வஹாரீ ச ந கர்மார்ஹோऽஶுசிர்நரஃ । தரித்ரோ வ்யாதியுக்தஶ்ச தேந பாபேந பாதகீ
பிராமணருடைய சொத்தை அபகரிப்பவன் யாகத்திற்கு தகுதியில்லாதவன், தூய்மை இல்லாதவன், ஏழை, நோயால் பாதிக்கப்பட்டவன், அந்த பாவத்தால் பெரிய பாவி ஆகிறான்.
தத்க்ரு'ஹாத்யாதி லக்ஷ்மீஶ்ச ஶாபம் தத்த்வா ஸுதாருணம் । பிதரோ நைவ க்ரு'ஹ்ணந்தி தத்தத்தம் ஶ்ராத்ததர்பணம்
அந்த வீட்டிலிருந்து லக்ஷ்மி கடுமையான சாபம் கூறி விலகிச் செல்கிறாள்; அங்கு பிதாக்கள் ச்ராத்தத்தில் கொடுக்கப்படும் தானத்தையும், தண்ணீரையும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள்.
ஏவம் ஸுராஶ்ச தத்பூஜாம் தத்தத்தாமக்நிராஹுதிம் । தத்தம் ந தீயதே தாநம் க்ரஹீதா நைவ யாசதே
அதேபோல் தேவர்கள் அந்த வழிபாட்டையோ, அக்னியில் இடப்படும் ஹோமத்தையோ ஏற்க மாட்டார்கள்; கொடுக்கப்படும் தானம் உண்மையில் தானமாகாது, பெறுபவர் உண்மையில் பெற மாட்டார்.
உபௌ தௌ நரகே யாதஶ்சிந்நரஜ்ஜௌ யதா கடஃ । நார்பயேத்யஜமாநஶ்சேத்யாசிதஶ்சாபி தக்ஷிணாம்
யாகக்காரன் கேட்டாலும் தக்க தட்சிணை கொடுக்கவில்லை என்றால், தானம் கொடுப்பவரும் பெறுபவரும் இருவரும், கட்டை அறுந்த பானை போல, நரகத்தில் வீழ்வார்கள்.