நாங்கஹீநம் பவேத்தஸ்ய ஸர்வம் கர்ம ஸுஶோபநம் । அபுத்ரோ லபதே புத்ரம் பார்யாஹீநோ லபேத்ப்ரியாம்
அவருக்கு எந்த செயலும் குறையாது; எல்லா செயல்களும் சிறப்பாக அமையும். மகன் இல்லாதவர் மகனைப் பெறுவார், மனைவி இல்லாதவர் அன்பான மனைவியைப் பெறுவார்.
ரம்போபமாம் ஸ்வகாந்தாம் ச ஸம்ப்ராப்ய ஸுகமாப்நுயாத்
ரம்பை போன்ற அழகான மனைவியைப் பெற்று, பெரும் மகிழ்ச்சி அடைவார்.
ஸ்வதோபாக்யாநவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச ஶ்ரு'ணு நாரத வக்ஷ்யாமி ஸ்வதோபாக்யாநமுத்தமம் । பித்ரூ'ணாம் ச த்ரு'ப்திகரம் ஶ்ராத்தாந்தபலவர்தநம்
ஸ்வதா வரலாறு ஆரம்பமாகிறது. ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்: நாரதா, நான் உனக்கு ஸ்வதாவின் சிறந்த கதையைச் சொல்கிறேன்; அது பித்ருக்களை திருப்திப்படுத்தும், ஸ்ராத்த்த பலனை அதிகரிக்கும்.
ஸ்ரு'ஷ்டேராதௌ பித்ரு'கணாந்ஸஸர்ஜ ஜகதாம் விதிஃ । சதுரஶ்ச மூர்திமதஸ்த்ரீம்ஶ்ச தேஜஃஸ்வரூபிணஃ
பிரபஞ்சம் உருவான தொடக்கத்தில், உலகத்தின் ஆண்டவன் பித்ருக்களை உருவாக்கினார்; நான்கு உருவங்களாகவும், மூன்று ஒளி வடிவங்களாகவும்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ஸப்தபித்ரு'கணாந் ஸுகரூபாந்மநோஹராந் । ஆஹாரம் ஸஸ்ரு'ஜே தேஷாம் ஶ்ராத்தம் தர்பணபூர்வகம்
அந்த ஏழு வகை முன்னோர்களையும், அவர்கள் அழகாகவும் மனம் கவரும் உருவத்துடனும் பார்த்து, அவர்களுக்காக முன்னதாக தர்ப்பணம் செய்து, பிறகு பிண்டம் தயாரித்தான்.
ஸ்நாநம் தர்பணபர்யந்தம் ஶ்ராத்தம் து தேவபூஜநம் । ஆஹ்நிகம் ச த்ரிஸந்த்யாந்தம் விப்ராணாம் ச ஶ்ருதௌ ஶ்ருதம்
குளித்து, தர்ப்பணம் செய்து, பிண்டம் செலுத்தி, தேவர்களை வழிபட்டு, தினமும் மூன்று சந்த்யைகளும் செய்யும் வழிபாடு, பிராமணர்களுக்காக வேதங்களில் சொல்லப்பட்டவை.
நித்யம் ந குர்யாத்யோ விப்ரஸ்த்ரிஸந்த்யம் ஶ்ராத்ததர்பணம் । பலிம் வேதத்வநிம் ஸோऽபி விஷஹீநோ யதோரகஃ
ஒரு பிராமணன் தினமும் மூன்று சந்த்யைகள், பிண்டம், தர்ப்பணம், பலி, வேதபாராயணம் ஆகியவற்றை செய்யாமல் இருந்தால், அவன் விஷமில்லாத பாம்பு போல பலவீனமாய் போவான்.
தேவீஸேவாவிஹீநஶ்ச ஶ்ரீஹரேரநிவேத்யபுக் । பஸ்மாந்தம் ஸூதகம் தஸ்ய ந கர்மார்ஹஶ்ச நாரத
தேவியை சேவை செய்யாமல், ஸ்ரீஹரிக்கு அர்ப்பணிக்காத உணவை உண்டு, இறுதியில் சாம்பலாகி, அசுத்தமாகும் ஒருவர், நாரதா, எந்த கர்மத்திற்கும் தகுதியற்றவராக இருப்பார்.
ப்ரஹ்மா ஶ்ராத்தாதிகம் ஸ்ரு'ஷ்ட்வா ஜகாம பித்ரு'ஹேதவே । ந ப்ராப்நுவந்தி பிதரோ தததி ப்ராஹ்மணாதயஃ
பிரம்மா, பிண்டம் போன்ற முன்னோர் வழிபாடுகளை உருவாக்கி, அவர்களுக்காக சென்றார்; பிராமணர்கள் மற்றும் பிறர் கொடுக்காவிட்டால், முன்னோர்கள் அதை பெறமாட்டார்கள்.
ஸர்வே ச ஜக்முஃ க்ஷுதிதாஃ கிந்நாஸ்து ப்ரஹ்மணஃ ஸபாம் । ஸர்வம் நிவேதநம் சக்ருஸ்தமேவ ஜகதாம் விதிம்
அனைவரும் பசிக்கியும் துக்கத்துடனும் பிரம்மாவின் சபைக்கு சென்றார்கள்; அவர்கள் உலகத்துக்குத் தலைவனான அவரிடம் தங்கள் வேண்டுகோளை தெரிவித்தார்கள்.
ப்ரஹ்மா ச மாநஸீம் கந்யாம் ஸஸ்ரு'ஜே ச மநோஹராம் । ரூபயௌவநஸம்பந்நாம் ஶதசந்த்ரநிபாநநாம்
பிரம்மா தன் மனதில் இருந்து ஒரு அழகான மகளைக் உருவாக்கினார்; அவள் இளமையுடனும், அழகுடனும், முகம் நூறு சந்திரன்களைப் போல ஒளிரும் வகையிலும் இருந்தாள்.
வித்யாவதீம் குணவதீமதிரூபவதீம் ஸதீம் । ஶ்வேதசம்பகவர்ணாபாம் ரத்நபூஷணபூஷிதாம்
அவள் கல்வியிலும், நல்ல பண்பிலும், மிகுந்த அழகிலும் சிறந்தவள்; தூய்மையானவள், வெள்ளை செம்பகப்பூ போன்ற நிறமுடையவள், மாணிக்க நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்.
விஶுத்தாம் ப்ரக்ரு'தேரம்ஶாம் ஸஸ்மிதாம் வரதாம் ஶுபாம் । ஸ்வதாபிதாம் ச ஸுததீம் லக்ஷ்மீலக்ஷணஸம்யுதாம்
அவள் தூய்மையானவள், பிரகிருதியின் ஒரு பகுதி, சிரிப்புடன், வரமளிப்பவள், மங்களகரமானவள், ஸ்வதா என அழைக்கப்படுபவள், அழகான பற்களும், லட்சுமியின் இலக்கணங்களும் கொண்டவள்.
ஶதபத்மபதந்யஸ்தபாதபத்மம் ச பிப்ரதீம் । பத்நீம் பித்ரூ'ணாம் பத்மாஸ்யாம் பத்மஜாம் பத்மலோசநாம்
நூறு தாமரை மலர்களில் கால்களை வைத்தவள், முன்னோர்களின் மனைவியாக, தாமரை முகமும், தாமரைப்பூவில் பிறந்தவளும், தாமரைப்பார்வையுமுடையவளும் ஆனாள்.
பித்ரு'ப்யஶ்ச ததௌ ப்ரஹ்மா துஷ்டேப்யஸ்துஷ்டிரூபிணீம் । ப்ராஹ்மணாநாம் சோபதேஶம் சகார கோபநீயகம்
பிரம்மா, முன்னோர்கள் மகிழ்ந்தபோது, அவர்களுக்கு திருப்தியாகிய அவளை வழங்கினார்; மேலும், பிராமணர்களுக்கு ரகசியமாக உபதேசம் செய்தார்.
ஸ்வதாந்தம் மந்த்ரமுச்சார்ய பித்ரு'ப்யோ தேயமித்யபி । க்ரமேண தேந விப்ராஶ்ச பித்ரே தாநம் ததுஃ புரா
'ஸ்வதா' எனும் மந்திரத்துடன் முடித்து, முன்னோர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இப்படியே, அந்த வழியில், பழைய காலத்தில் பிராமணர்கள் தந்தையர்களுக்கு தானம் செய்தார்கள்.
ஸ்வாஹா ஶஸ்தா தேவதாநே பித்ரு'தாநே ஸ்வதா ஸ்ம்ரு'தா । ஸர்வத்ர தக்ஷிணா ஶஸ்தா ஹதம் யஜ்ஞமதக்ஷிணம்
தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க 'ஸ்வாஹா' சிறந்தது; முன்னோர்களுக்கு 'ஸ்வதா' என்று நினைவுகூரப்படுகிறது; எங்கும் தானம் சிறந்தது; தானமில்லா யாகம் வீணாகும்.
பிதரோ தேவதா விப்ரா முநயோ மநவஸ்ததா । பூஜாம் சக்ருஃ ஸ்வதாம் ஶாந்தாம் துஷ்டுவுஃ பரமாதராத்
முன்னோர்கள், தேவர்கள், பிராமணர்கள், முனிவர்கள், மனுக்கள் ஆகியோர், அமைதியான ஸ்வதாவை வழிபட்டு, மிகுந்த மரியாதையுடன் புகழ்ந்தார்கள்.
தேவாதயஶ்ச ஸந்துஷ்டாஃ பரிபூர்ணமநோரதாஃ । விப்ராதயஶ்ச பிதரஃ ஸ்வதாதேவீவரேண ச
தேவர்கள் மற்றும் பிறர் திருப்தியுடன், தங்கள் ஆசைகள் நிறைவேறி, பிராமணர்கள், முன்னோர்கள் ஆகியோரும் ஸ்வதாதேவியின் வரத்தால் மகிழ்ந்தார்கள்.
இத்யேவம் கதிதம் ஸர்வம் ஸ்வதோபாக்யாநமேவ ச । ஸர்வேஷாம் ச துஷ்டிகரம் கிம் பூயஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி
இவ்வாறு, ஸ்வதாவின் வரலாற்றும், அனைவருக்கும் திருப்தி தருவதாகவும் அனைத்தும் கூறப்பட்டது; இனி வேறு என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
நாரத உவாச ஸ்வதாபூஜாவிதாநம் ச த்யாநம் ஸ்தோத்ரம் மஹாமுநே । ஶ்ரோதுமிச்சாமி யத்நேந வத வேதவிதாம்வர
நாரதர் கூறினார்: மகா முனிவரே, ஸ்வதாவை வழிபடும் முறை, தியானம், ஸ்தோத்திரம் ஆகியவற்றை நான் ஆர்வத்துடன் கேட்க விரும்புகிறேன்; வேதங்களை நன்கு அறிந்தவரே, தயவு செய்து கூறுங்கள்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச த்யாநம் ச ஸ்தவநம் ப்ரஹ்மந் வேதோக்தம் ஸர்வமங்கலம் । ஸர்வம் ஜாநாஸி ச கதம் ஜ்ஞாதுமிச்சஸி வ்ரு'த்தயே
ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்: பிராமணரே, வேதங்களில் கூறப்பட்ட தியானமும், ஸ்தோத்திரமும் எல்லாம் மங்களகரமானவை; நீ எல்லாவற்றையும் அறிவாய், இன்னும் வளர்ச்சி பெற என்ன அறிய விரும்புகிறாய்?
ஶரத்க்ரு'ஷ்ணத்ரயோதஶ்யாம் மகாயாம் ஶ்ராத்தவாஸரே । ஸ்வதாம் ஸம்பூஜ்ய யத்நேந ததஃ ஶ்ராத்தம் ஸமாசரேத்
ஶரத்காலத்தில் வளர்பிறை பதிமூன்றாம் நாளிலும் மகா நட்சத்திரம் வரும் ஸ்ராத்த நாளிலும், ஸ்வதா தேவியை மிகுந்த பக்தியுடன் வழிபட்டு, பிறகு ஸ்ராத்த கர்மங்களைச் செய்ய வேண்டும்.
ஸ்வதாம் நாப்யர்ச்ய யோ விப்ரஃ ஶ்ராத்தம் குர்யாதஹம்மதிஃ । ந பவேத்பலபாக்ஸத்யம் ஶ்ராத்தஸ்ய தர்பணஸ்ய ச
யார் ஒரு பண்டித பிராமணன் ஸ்வதா தேவியை முன்பாக வழிபடாமல் ஸ்ராத்தம் செய்கிறாரோ, அவருக்கு ஸ்ராத்தத்தினும் தர்ப்பணத்தினும் பலன் கிடையாது; இது உண்மை.
ப்ரஹ்மணோ மாநஸீம் கந்யாம் ஶஶ்வத்ஸுஸ்திரயௌவநாம் । பூஜ்யாம் வை பித்ரு'தேவாநாம் ஶ்ராத்தாநாம் பலதாம் பஜே
பிரம்மாவின் மனதில் பிறந்த, எப்போதும் இளமையுடன் நிலைத்திருக்கும், பித்ருக்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் அர்ச்சிக்கத்தக்கவளும், ஸ்ராத்தத்திற்கு பலன் வழங்குவாளும் ஆன ஸ்வதா தேவியை நான் வணங்குகிறேன்.
இதி த்யாத்வா ஶிலாயாம் வா ஹ்யதவா மங்கலே கடே । தத்யாத்பாத்யாதிகம் தஸ்யை மூலேநேதி ஶ்ருதௌ ஶ்ருதம்
இவ்வாறு தியானித்து, கல்லிலும் அல்லது மங்களகரமான குடத்திலும் ஸ்வதா தேவிக்கு பாத்யம் முதலான பொருட்களை வேதப்படி அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று ஶாஸ்திரத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஓம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் க்லீம் ஸ்வதாதேவ்யை ஸ்வாஹேதி ச மஹாமுநே । ஸமுச்சார்ய து ஸம்பூஜ்ய ஸ்துத்வா தாம் ப்ரணமேத் த்விஜஃ
ஓம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் க்லீம் ஸ்வதா தேவ்யை ஸ்வாஹா என்று உச்சரித்து, அவளை ஆராதித்து, புகழ்ந்து, அந்த பிராமணன் தலை வணங்க வேண்டும்.
ஸ்தோத்ரம் ஶ்ரு'ணு முநிஶ்ரேஷ்ட ப்ரஹ்மபுத்ர விஶாரத । ஸர்வவாஞ்சாப்ரதம் ந்ரூ'ணாம் ப்ரஹ்மணா யத்க்ரு'தம் புரா
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பிரம்மாவின் புத்திரரே, எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும், பிரம்மா முன்பே பாடிய ஸ்தோத்திரத்தை நீ கேள்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ஸ்வதோச்சாரணமாத்ரேண தீர்தஸ்நாயீ பவேந்நரஃ । முச்யதே ஸர்வபாபேப்யோ வாஜபேயபலம் லபேத்
ஶ்ரீநாராயணன் கூறுகிறார்: ஸ்வதா என்ற பெயரை மட்டும் உச்சரித்தாலே ஒருவர் தீர்த்தஸ்நானம் செய்தது போல் புணிதராகி, எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, வாஜபேய யாக பலனை அடைவார்.
ஸ்வதா ஸ்வதா ஸ்வதேத்யேவம் யதி வாரத்ரயம் ஸ்மரேத் । ஶ்ராத்தஸ்ய பலமாப்நோதி பலேஶ்ச தர்பணஸ்ய ச
ஒருவர் தினம் மூன்று முறை 'ஸ்வதா, ஸ்வதா, ஸ்வதே' என்று நினைத்தால், ஸ்ராத்தத்திற்கும் பலேசுக்கு தர்ப்பணம் செய்வதற்கும் கிடைக்கும் பலனை அவர் பெறுவார்.