பிபர்தி ஶேஷோ விஶ்வம் ச தர்மஃ ஸாக்ஷீ ச தர்மிணாம் । ஸர்வாத்யபூஜ்யோ தேவாநாம் கணேஷு ச கணேஶ்வரஃ
சேஷன் இந்த உலகை தாங்குகிறான்; தர்மம் நல்லவர்களுக்கு சாட்சியாக இருக்கிறான்; எல்லா தேவர்களிலும் நீயே மிக மதிக்கப்படுபவன், கணங்களிலெல்லாம் நீயே தலைவன்.
ப்ரக்ரு'திஃ ஸர்வஸம்பூஜ்யா யத்ப்ரஸாதாத்புராபவத் । ரு'ஷயோ முநயஶ்சைவ பூஜிதா யந்நிஷேவயா
பிரகிருதி எல்லோராலும் போற்றப்படுகிறாள்; அவளுடைய அருளால் பழங்காலத்தில் முனிவர்களும் ஷிகளும் மதிக்கப்பட்டார்கள்.
தத்பாதபத்மம் நியதம் பாவேந சிந்தயாம்யஹம் । பத்மாஸ்யா பாத்யமித்யுக்த்வா பத்மநாபாநுஸாரதஃ
நான் எப்போதும் பக்தியுடன் அந்த தாமரைக் கால்களை மனதில் நினைக்கிறேன்; 'தாமரையமுகத்தவரின் பாதங்களை கழுவட்டும்' என்று கூறி, தாமரையிலிருந்து தோன்றியவரைப் பின்பற்றுகிறேன்.
ஜகாம தபஸே தேவீ த்யாத்வா க்ரு'ஷ்ணம் நிராமயம் । தபஸ்தேபே வர்ஷலக்ஷமேகபாதேந பத்மஜா
அப்போது தேவியார் கிருஷ்ணனை நோக்கி மனதை ஒருமைப்படுத்தி தவம் செய்ய புறப்பட்டார்; பத்மஜா ஒரு காலில் நின்று, நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடுமையான தவம் செய்தார்.
ததா ததர்ஶ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணம் நிர்குணம் ப்ரக்ரு'தேஃ பரம் । அதீவ கமநீயம் ச ரூபம் த்ரு'ஷ்ட்வா ச ரூபிணீ
அப்போது அவர், குணங்களைத் தாண்டிய, பிரகிருதியை மீறிய ஸ்ரீகிருஷ்ணனை கண்டார்; அவர் மிகவும் அழகான வடிவத்தைப் பார்த்ததும், தேவியும் பிரகாசமடைந்தார்.
மூர்ச்சாம் ஸம்ப்ராப காலேந காமேஶஸ்ய ச காமுகீ । விஜ்ஞாய ததபிப்ராயம் ஸர்வஜ்ஞஸ்தாமுவாச ஹ
காலப்போக்கில், காமேசனின் பிரியமானவள் மயக்கமடைந்தாள்; அவளுடைய எண்ணத்தை அறிந்த சர்வஞ்ஞன் அவளை நோக்கி பேசினார்.
ஸமுத்தாப்ய ச தாம் க்ரோடே க்ஷீணாங்கீம் தபஸா சிரம் । ஶ்ரீபகவாநுவாச வாராஹே வை த்வமம்ஶேந மம பத்நீ பவிஷ்யஸி
நீண்ட தவத்தால் மெலிந்த அவளைத் தன் மடியில் ஏற்றி, ஸ்ரீபகவான் கூறினார்: 'வராக அவதாரத்தில், நீ எனது மனைவியாக ஒரு பகுதியாய் பிறப்பாய்.'
நாம்நா நாக்நஜிதீ கந்யா காந்தே நக்நஜிதஸ்ய ச । அதுநாக்நேர்தாஹிகா த்வம் பவ பத்நீ ச பாமிநீ
'நீ நாக்நஜிதி என்ற பெயரில் நாக்நஜிதின் மகளாக பிறப்பாய்; இப்போது, ஒளிவீசும் அழகியே, நீ அக்னியின் மனைவி தாஹிகா ஆக இருக்கிறாய்.'
மந்த்ராங்கரூபா பூஜ்யா ச மத்ப்ரஸாதாத் பவிஷ்யஸி । வஹ்நிஸ்த்வாம் பக்திபாவேந ஸம்பூஜ்ய ச க்ரு'ஹேஶ்வரீம்
'என் அருளால், நீ மந்திரத்தின் அங்கங்களாகப் போற்றப்படுவாய்; அக்னி, உன்னை வீட்டின் தலைவியாக பக்தியுடன் வழிபடுவான்.'
ரமிஷ்யதி த்வயா ஸார்தம் ராமயா ரமணீயயா । இத்யுக்த்வாந்தர்ததே தேவோ தேவீம் ஸம்பாஷ்ய நாரத
'அவன் உன்னுடன், ராமையுடன் சேர்ந்து மகிழ்வான்; இவ்வாறு கூறி, தேவனும் தேவியுடன் உரையாடியபின் மறைந்தார், நாரதா.'
தத்ராஜகாம ஸந்த்ரஸ்தோ வஹ்நிர்ப்ரஹ்மநிதேஶதஃ । ஸாமவேதோக்தத்யாநேந த்யாத்வா தாம் ஜகதம்பிகாம்
அப்போது, பிரம்மாவின் ஆணைப்படி, அக்னி பயத்துடன் அங்கு வந்தான்; சாமவேதத்தில் கூறப்பட்ட தியானத்தால், உலகின் தாயை மனதில் நினைத்தான்.
ஸம்பூஜ்ய பரிதுஷ்டாவ பாணிம் ஜக்ராஹ மந்த்ரதஃ । ததா திவ்யம் வர்ஷஶதம் ஸ ரேமே ராமயா ஸஹ
அவளை வழிபட்டு, புகழ்ந்து, மந்திரத்துடன் அவளது கையைப் பிடித்தான்; பின்னர், தெய்வீகமான நூறு ஆண்டுகள் ராமையுடன் மகிழ்ந்தான்.
அதீவ நிர்ஜநே தேஶே ஸம்போகஸுகதே ஸதா । பபூவ கர்பஸ்தஸ்யாம் ச ஹுதாஶஸ்ய ச தேஜஸா
மிகவும் வெறிச்சோடிய இடத்தில், எப்போதும் சேர்க்கையின் ஆனந்தத்தைத் தந்தவளாக இருந்தாள்; அப்போது, ஹுதாசனின் ஒளியால் அவளுக்கு கர்ப்பம் ஏற்பட்டது.
தம் ததார ச ஸா தேவீ திவ்யம் த்வாதஶவத்ஸரம் । ததஃ ஸுஷாவ புத்ராம்ஶ்ச ரமணீயாந்மநோஹராந்
அவள் அந்த தெய்வீகக் குழந்தையை பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் சுமந்தாள்; பின்னர், அழகும் கவர்ச்சியும் உடைய மகன்களை பெற்றாள்.
தக்ஷிணாக்நிகார்ஹபத்யாஹவநீயாந் க்ரமேண ச । ரு'ஷயோ முநயஶ்சைவ ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியாதயஃ
அடுத்து, தக்ஷிணாக்னி, கார்ஹபத்யம், ஆஹவனீயம் ஆகிய தீக்களும், முனிவர்கள், ஷிகள், பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள் ஆகியோரும் தோன்றினர்.
ஸ்வாஹாந்தம் மந்த்ரமுச்சார்ய ஹவிர்தாநம் ச சக்ரிரே । ஸ்வாஹாயுக்தம் ச மந்த்ரம் ச யோ க்ரு'ஹ்ணாதி ப்ரஶஸ்தகம்
'ஸ்வாஹா' என்று முடியும் மந்திரத்தை உச்சரித்து, அவர்கள் ஹவிர் சமர்ப்பித்தார்கள்; 'ஸ்வாஹா'யுடன் கூடிய மந்திரத்தை ஏற்கும் ஒருவர் மிகப் பாக்கியசாலி.
ஸர்வஸித்திர்பவேத்தஸ்ய மந்த்ரக்ரஹணமாத்ரதஃ । விஷஹீநோ யதா ஸர்போ வேதஹீநோ யதா த்விஜஃ
ஒருவன் மந்திரத்தை ஏற்கும் போது எல்லா Siddhigalும் அவனுக்கு கிடைக்கும்; விஷம் இல்லாத பாம்பு போலவும், வேதம் இல்லாத இருமுறை பிறந்தவன் போலவும், அவன் பலவீனமில்லாமல் இருப்பான்.
பதிஸேவாவிஹீநா ஸ்த்ரீ வித்யாஹீநோ யதா புமாந் । பலஶாகாவிஹீநஶ்ச யதா வ்ரு'க்ஷோ ஹி நிந்திதஃ
கணவரை சேவை செய்யாத பெண், அறிவு இல்லாத ஆண், பழமும் கிளைகளும் இல்லாத மரம் — இவை எல்லாம் பழிக்கப்படுவது போல,
ஸ்வாஹாஹீநஸ்ததா மந்த்ரோ ந ஹுதஃ பலதாயகஃ । பரிதுஷ்டா த்விஜாஃ ஸர்வே தேவாஃ ஸம்ப்ராபுராஹுதீஃ
அதேபோல், 'ஸ்வாஹா' இல்லாத மந்திரம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டாலும் பலன் தராது; ஆனால் எல்லா இருமுறை பிறந்தவர்களும் திருப்தியடைந்தால், தேவர்கள் அர்ப்பணிப்பை ஏற்கிறார்கள்.
ஸ்வாஹாந்தேநைவ மந்த்ரேண ஸபலம் ஸர்வமேவ ச । இத்யேவம் கதிதம் ஸர்வம் ஸ்வாஹோபாக்யாநமுத்தமம்
'ஸ்வாஹா'யில் முடியும் மந்திரத்தால் மட்டுமே எல்லாம் பலனடையும்; இவ்வாறு 'ஸ்வாஹா'வின் சிறந்த வரலாறு முழுவதும் கூறப்பட்டது.
ஸுகதம் மோக்ஷதம் ஸாரம் கிம் பூயஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி । நாரத உவாச ஸ்வாஹாபூஜாவிதாநம் ச த்யாநம் ஸ்தோத்ரம் முநீஶ்வர
இது ஆனந்தமும் விடுதலையும் தரும் சாரம்; இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்? நாரதர் கூறினார்: முனிவர்களின் தலைவனே, ஸ்வாஹாவை வழிபடும் முறை, தியானம், ஸ்தோத்திரம்—
ஸம்பூஜ்ய வஹ்நிஸ்துஷ்டாவ யேந தத்வத மே ப்ரபோ । ஶ்ரீநாராயண உவாச த்யாநம் ச ஸாமவேதோக்தம் ஸ்தோத்ரபூஜாவிதாநகம்
அக்கினி அர்ச்சனை செய்து திருப்தியடைந்து யார் பாடினார் என்பதை எனக்குச் சொல்லுங்கள், பிரபுவே. ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்: சாமவேதத்தில் கூறப்பட்ட தியானமும், ஸ்தோத்திரம் மற்றும் பூஜை முறையும்—
வதாமி ஶ்ரூயதாம் ப்ரஹ்மந் ஸாவதாநோ முநீஶ்வர । ஸர்வயஜ்ஞாரம்பகாலே ஶாலக்ராமே கடேऽதவா
நான் கூறுகிறேன், பிராமணனே, கவனமாகக் கேள், முனிவர்களில் சிறந்தவரே: எல்லா யாகங்களின் தொடக்கத்திலும், சாளகிராமத்தில் அல்லது குடத்தில்,
ஸ்வாஹாம் ஸம்பூஜ்ய யத்நேந யஜ்ஞம் குர்யாத்கலாப்தயே । ஸ்வாஹாம் மந்த்ராங்கயுக்தாம் ச மந்த்ரஸித்திஸ்வரூபிணீம்
ஸ்வாஹாவை அன்போடு அர்ச்சித்து, யாகத்தை Siddhi பெறச் செய்ய வேண்டும்; ஸ்வாஹா மந்திரத்தின் அங்கங்களோடும், மந்திர Siddhியின் உருவமாகவும் இருக்கிறார்.
ஸித்தாம் ச ஸித்திதாம் ந்ரூ'ணாம் கர்மணாம் பலதாம் ஶுபாம் । இதி த்யாத்வா ச மூலேந தத்த்வா பாத்யாதிகம் நரஃ
அவளை Siddhi பெற்றவளாகவும், Siddhi வழங்குபவளாகவும், செயல்களுக்கு பலன் தருபவளாகவும், மங்களமானவளாகவும் தியானித்து, மூலமந்திரத்துடன் நீர் முதலியன அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸர்வஸித்திம் லபேத்ஸ்துத்வா மூலமந்த்ரம் முநே ஶ்ரு'ணு । ௐ ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் வஹ்நிஜாயாயை தேவ்யை ஸ்வாஹேத்யநேந ச
மூலமந்திரத்தால் ஸ்தோத்திரம் செய்து, எல்லா Siddhிகளும் பெற முடியும். முனிவரே, கேள்: 'ஓம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் அக்கினியின் மனைவியான தேவிக்கு ஸ்வாஹா'—
யஃ பூஜயேச்ச தாம் பக்த்யா ஸர்வேஷ்டம் ஸம்பவேத் த்ருவம் । வஹ்நிருவாச ஸ்வாஹா வஹ்நிப்ரியா வஹ்நிஜாயா ஸந்தோஷகாரிணீ
யார் அவளை பக்தியுடன் பூஜை செய்கிறாரோ, அவர் விரும்பிய அனைத்தையும் நிச்சயம் பெறுவார். அக்கினி கூறினார்: ஸ்வாஹா அக்கினிக்கு பிரியமானவள், அக்கினியின் மனைவி, திருப்தி அளிப்பவள்,
ஶக்திஃ க்ரியா காலதாத்ரீ பரிபாககரீ த்ருவா । கதிஃ ஸதா நராணாம் ச தாஹிகா தஹநக்ஷமா
அவள் சக்தி, செயல், காலத்தை வழங்குபவள், பழுத்து நிறைவாகும் தன்மை உடையவள், நிலையானவள்; மனிதர்களுக்கென்றும் வழிகாட்டி, எரியக் கூடியவள், எரிக்கும் திறன் உடையவள்.
ஸம்ஸாரஸாரரூபா ச கோரஸம்ஸாரதாரிணீ । தேவஜீவநரூபா ச தேவபோஷணகாரிணீ
அவள் உலக வாழ்க்கையின் சாரம், கடுமையான பிறவி சுழற்சியில் இருந்து காப்பவள்; தேவர்களின் உயிராகவும், தேவர்களைப் போஷிப்பவளாகவும் இருக்கிறார்.
ஷோடஶைதாநி நாமாநி யஃ படேத்பக்திஸம்யுதஃ । ஸர்வஸித்திர்பவேத்தஸ்ய இஹ லோகே பரத்ர ச
இந்த பதினாறு பெயர்களையும் பக்தியுடன் யார் பாடுகிறாரோ, அவருக்கு இவ்வுலகிலும் மறுலோகத்திலும் எல்லா Siddhிகளும் கிடைக்கும்.