யம் யம் ருஷ்டோ ஹி மத்பக்தோ மத்பரோ ஹி நிரங்குஶஃ । தத்க்ரு'ஹேऽஹம் ந திஷ்டாமி பத்மயா ஸஹ நிஶ்சிதம்
என் பக்தன், என்னை முழுமையாக நேசித்து, கட்டுப்பாடின்றி கோபப்பட்டால், நிச்சயம் நான் லட்சுமியுடன் அவன் வீட்டில் இருக்கமாட்டேன்.
துர்வாஸாஃ ஶங்கராம்ஶஶ்ச வைஷ்ணவோ மத்பராயணஃ । தச்சாபாதாகதோऽஹம் ச ஸலக்ஷ்மீகோ ஹி வோ க்ரு'ஹாத்
துர்வாசர், சிவனின் அம்சமாகவும், விஷ்ணுவை முழுமையாகச் சார்ந்தவராகவும், அவர் சாபத்தால், நான் லட்சுமியுடன் உங்கள் வீட்டை விட்டு விலகினேன்.
யத்ர ஶங்கத்வநிர்நாஸ்தி துலஸீ ந ஶிவார்சநம் । ந போஜநம் ச விப்ராணாம் ந பத்மா தத்ர திஷ்டதி
சங்கின் ஓசை இல்லாத இடத்தில், துளசி இல்லாத இடத்தில், சிவனை வழிபாடு செய்யாத இடத்தில், பிராமணர்களுக்கு உணவு படைக்காத இடத்தில், மகாலட்சுமி தங்கமாட்டாள்.
மத்பக்தாநாம் ச மே நிந்தா யத்ர ப்ரஹ்மந் பவேத்ஸுராஃ । மஹாருஷ்டா மஹாலக்ஷ்மீஸ்ததோ யாதி பராபவம்
என் பக்தர்களை அவமதிக்கும் இடத்தில், பிரம்மனே, தேவர்கள் மிகுந்த கோபம் அடைவார்கள்; அங்கு மகாலட்சுமி தோற்கடிக்கப்பட்டு விலகிச் செல்வாள்.
மத்பக்திஹீநோ யோ மூடோ புங்க்தே யோ ஹரிவாஸரே । மம ஜந்மதிநே வாபி யாதி ஶ்ரீஸ்தத்க்ரு'ஹாதபி
என்னைப் பற்றிய பக்தி இல்லாத மூடன், ஹரியின் நாளில் அல்லது என் பிறந்த நாளில் உணவு உண்டால், லட்சுமி அவன் வீட்டிலிருந்து விலகிச் செல்வாள்.
மந்நாமவிக்ரயீ யஶ்ச விக்ரீணாதி ஸ்வகந்யகாம் । யத்ராதிதிர்ந புங்க்தே ச மத்ப்ரியா யாதி தத்க்ரு'ஹாத்
என் பெயரை விற்பவனும், தன் மகளை விற்பவனும், விருந்தாளி உணவு உண்ணாத வீட்டிலும், எனக்கு பிடித்தவள் அந்த வீட்டை விட்டு விலகுவாள்.
யோ விப்ரஃ பும்ஶ்சலீபுத்ரோ மஹாபாபீ ச தத்பதிஃ । பாபிநோ யோ க்ரு'ஹம் யாதி ஶூத்ரஶ்ராத்தாந்நபோஜகஃ
பிராமணன் ஒருவன் ஒரு தவறான பெண்ணின் மகனாக இருந்தாலும், அவளுடைய கணவன் பெரிய பாவி ஆனாலும், அல்லது சுத்ரரின் சிராத்த உணவை உண்ணும் பாவிகள் வீட்டிலும், லட்சுமி விலகிச் செல்வாள்.
மஹாருஷ்டா ததோ யாதி மந்திராத்கமலாலயா । ஶூத்ராணாம் ஶவதாஹீ ச பாக்யஹீநோ த்விஜாதமஃ
அங்கு மகாலட்சுமி மிகுந்த கோபத்துடன் கோயிலிலிருந்து விலகிச் செல்வாள்; சுத்ரர்களுக்காக சடலம் எரிக்கும் அதிர்ஷ்டம் இல்லாத பிராமணனும் லட்சுமியை இழக்கிறான்.
யாதி ருஷ்டா தத்க்ரு'ஹாச்ச தேவாஃ கமலவாஸிநீ । ஶூத்ராணாம் ஸூபகாரீ யோ ப்ராஹ்மணோ வ்ரு'ஷவாஹகஃ
சுத்ரர்களுக்காக சமையல் செய்யும் பிராமணன், அல்லது மாட்டை ஓட்டும் வேலை செய்யும் பிராமணன் இருக்கும் வீட்டில், கோபமடைந்த தேவர்கள் மற்றும் லட்சுமி விலகிச் செல்வார்கள்.
தத்தோயபாநபீதா ச கமலா யாதி தத்க்ரு'ஹாத் । அஶுத்தஹ்ரு'தயஃ க்ரூரோ ஹிம்ஸகோ நிந்தகோ த்விஜஃ
அந்த வீட்டில் தண்ணீர் குடிப்பதற்கே பயந்து லட்சுமி விலகிச் செல்வாள்; அங்கு உள்ள பிராமணன் தூய்மை இல்லாத மனம் கொண்டவன், கொடூரன், வன்முறையாளர், பழிச்சுவன் என்றால்.
ப்ராஹ்மணஃ ஶூத்ரயாஜீ ச யாதி தேவீ ச தத்க்ரு'ஹாத் । அவீராந்நம் ச யோ புங்க்தே தஸ்மாத்யாதி ஜகத்ப்ரஸூஃ
சுத்ரர்களுக்காக யாகம் செய்யும் பிராமணன் இருக்கும் வீட்டில், தேவி விலகிச் செல்வாள்; வீரியம் இல்லாத உணவை உண்ணும் இடத்திலிருந்து உலகத்தாயும் விலகுவாள்.
த்ரு'ணம் சிநத்தி நகரைஸ்தைர்வா யோ விலிகேந்மஹீம் । நிராஶோ ப்ராஹ்மணோ யத்ர தத்க்ரு'ஹாத்யாதி மத்ப்ரியா
நகத்தால் புல் அறுக்கும் ஒருவனும், நிலத்தை உரைக்கும் ஒருவனும், பிராமணன் நம்பிக்கை இழந்தவனாக இருக்கும் வீட்டிலும், எனக்கு பிடித்தவள் விலகிச் செல்வாள்.
ஸூர்யோதயே த்விஜோ புங்க்தே திவாஸ்வாபீ ச ப்ராஹ்மணஃ । திவா மைதுநகாரீ ச யஸ்தஸ்மாத்யாதி மத்ப்ரியா
சூரியோதயத்தில் உணவு உண்ணும் பிராமணன், பகலில் தூங்கும் பிராமணன், பகலில் சங்கமம் செய்யும் ஒருவன் இருக்கும் வீட்டில், எனக்கு பிடித்தவள் விலகிச் செல்வாள்.
ஆசாரஹீநோ விப்ரோ யோ யஶ்ச ஶூத்ரப்ரதிக்ரஹீ । அதீக்ஷிதோ ஹி யோ மூடஸ்தஸ்மாத்வை யாதி மத்ப்ரியா
நல்ல நடத்தை இல்லாத பிராமணன், சுத்ரர்களிடமிருந்து பரிசு ஏற்கும் பிராமணன், அறிவு இல்லாத, தீட்சை பெறாத மூடன் இருக்கும் வீட்டில், எனக்கு பிடித்தவள் விலகிச் செல்வாள்.
ஸ்நிக்தபாதஶ்ச நக்நோ ஹி யஃ ஶேதே ஜ்ஞாநதுர்பலஃ । ஶஶ்வத்வததி வாசாலோ யாதி ஸா தத்க்ரு'ஹாத்ஸதீ
அடியிலே எண்ணெய் பூசும் ஒருவன், நிர்வாணமாக உறங்கும் ஒருவன், அறிவு குறைவானவன், எப்போதும் பேசிக்கொண்டிருப்பவன் இருக்கும் வீட்டில், நல்ல குணம் கொண்ட தேவி விலகிச் செல்வாள்.
ஶிரஸ்நாதஸ்து தைலேந யோऽந்யாங்கம் ஸமுபஸ்ப்ரு'ஶேத் । ஸ்வாங்கம் ச வாதயேத்வாத்யம் ருஷ்டா ஸா யாதி தத்க்ரு'ஹாத்
தலைக்கு எண்ணெய் தேய்த்து பிற உடல் உறுப்ப touched செய்பவன், அல்லது தன் உடலில் இசைக்கருவி போல இசைக்கும் ஒருவன் இருக்கும் வீட்டில், கோபமடைந்த தேவி விலகிச் செல்வாள்.
வ்ரதோபவாஸஹீநோ யஃ ஸந்த்யாஹீநோऽஶுசிர்த்விஜஃ । விஷ்ணுபக்திவிஹீநஸ்து தஸ்மாத்யாதி ச மத்ப்ரியா
விரதம், நோன்பு கடைப்பிடிக்காதவன், சந்த்யாவந்தனம் செய்யாதவன், தூய்மை இல்லாத பிராமணன், விஷ்ணுவை பக்தி செய்யாதவன் இருக்கும் வீட்டில், எனக்கு பிடித்தவள் விலகிச் செல்வாள்.
ப்ராஹ்மணம் நிந்தயேத்யோ ஹி தம் ச யோ த்வேஷ்டி ஸந்ததம் । ஜீவஹிம்ஸ்ரோ தயாஹீநோ யாதி ஸர்வப்ரஸூஸ்ததஃ
பிராமணனை பழிப்பவன், எப்போதும் அவனை வெறுப்பவன், உயிரினங்களுக்கு தீங்கு செய்யும், கருணை இல்லாதவன் இருக்கும் இடத்திலிருந்து, எல்லாம் படைத்த தாயார் விலகிச் செல்வாள்.
யத்ர யத்ர ஹரேரர்சா ஹரேருத்கீர்தநம் ததா । தத்ர திஷ்டதி ஸா தேவீ ஸர்வமங்கலமங்கலா
எங்கு ஹரியின் பூஜையும், ஹரியின் புகழும் நடைபெறுகிறதோ, அங்கு எல்லா மங்களங்களுக்கும் ஆதியாகிய தேவி தங்குகிறாள்.
யத்ர ப்ரஶம்ஸா க்ரு'ஷ்ணஸ்ய தத்பக்தஸ்ய பிதாமஹ । ஸா ச க்ரு'ஷ்ணப்ரியா தேவீ தத்ர திஷ்டதி ஸந்ததம்
கிருஷ்ணனையும், அவன் பக்தரையும் புகழும் இடத்தில், பிதாமகரே, கிருஷ்ணனுக்குப் பிடித்த தேவி எப்போதும் அங்கு தங்குகிறாள்.
யத்ர ஶங்கத்வநிஃ ஶங்கஃ ஶிலா ச துலஸீதலம் । தத்ஸேவா வந்தநம் த்யாநம் தத்ர ஸா பரிதிஷ்டதி
எங்கு சங்கின் ஓசை, சங்கும், கல்லும், துளசிப் இலையும் இருக்கின்றனவோ, அங்கு சேவை, வணக்கம், தியானம் நடைபெறுகிறதோ, அங்கேயே அந்த தெய்வம் உறைகிறாள்.
ஶிவலிங்கார்சநம் யத்ர தஸ்ய சோத்கீர்தநம் ஶுபம் । துர்கார்சநம் தத்குணாஶ்ச தத்ர பத்மநிவாஸிநீ
எங்கு சிவலிங்கத்திற்கு அர்ச்சனை, அதற்கான நல்ல புகழ்ச்சி, துர்க்கைக்கு அர்ச்சனை, அவளது நற்குணங்கள் பாடப்படுகிறதோ, அங்கே தாமரைமீது உறையும் தேவியிருப்பாள்.
விப்ராணாம் ஸேவநம் யத்ர தேஷாம் ச போஜநம் ஶுபம் । அர்சநம் ஸர்வதேவாநாம் தத்ர பத்மமுகீ ஸதீ
எங்கு பிராமணர்களுக்கு சேவை, நல்ல உணவு வழங்கப்படுகிறதோ, எல்லா தேவதைகளுக்கும் அர்ச்சனை நடைபெறுகிறதோ, அங்கே தாமரைமுகம் கொண்ட நல்லவள் இருக்கிறாள்.
இத்யுக்த்வா ச ஸுராந்ஸர்வாந் ரமாமாஹ ரமாபதிஃ । க்ஷீரோதஸாகரே ஜந்ம கலயாகலயேதி ச
இவ்வாறு எல்லா தேவர்களிடமும் கூறி, திருமகளின் கணவர் ராமரிடம் சொன்னார்: 'பால்கடலில் பிறப்பு முழுமையாக அல்ல, ஒரு பகுதியால் மட்டுமே.'
இத்யுக்த்வா தாம் ஜகந்நாதோ ப்ரஹ்மாணம் புநராஹ ச । மதித்வா ஸாகரம் லக்ஷ்மீம் தேவேப்யோ தேஹி பத்மஜ
இவ்வாறு கூறிய பிறகு, உலகநாதன் மீண்டும் பிரம்மாவிடம் சொன்னார்: 'பெருங்கடலைக் கிளறிய பிறகு, தாமரையிலிருந்து பிறந்தவனே, லட்சுமியை தேவர்களுக்கு அளி.'
இத்யுக்த்வா கமலாகாந்தோ ஜகாமாந்தஃபுரம் முநே । தேவாஶ்சிரேண காலேந யயுஃ க்ஷீரோதஸாகரம்
இவ்வாறு கூறி, திருமகளின் பிரியமானவர் உள்ளரங்கத்திற்குச் சென்றார், முனிவரே. நீண்ட காலத்துக்குப் பிறகு, தேவர்கள் பால்கடலுக்குச் சென்றார்கள்.
மந்தாநம் மந்தரம் க்ரு'த்வா கூர்மம் க்ரு'த்வா ச பாஜநம் । க்ரு'த்வா ஶேஷம் மந்தபாஶம் மமந்துரஸுராஃ ஸுராஃ
மந்தரமலை கிளறல் கம்பியாகவும், ஆமையை அடிப்படையாகவும், ஆதிசேஷனை கிளறல் கயிறாகவும் வைத்து, தேவர்களும் அசுரர்களும் கடலைக் கிளறினார்கள்.
தந்வந்தரிம் ச பீயூஷமுச்சைஃஶ்ரவஸமீப்ஸிதம் । நாநாரத்நம் ஹஸ்திரத்நம் ப்ராபுர்லக்ஷ்மீம் ஸுதர்ஶநம்
அவர்கள் தன்வந்திரி, அமிர்தம், விரும்பிய உச்சைஷ்ரவஸ், பலவகை ரத்தினங்கள், ஐராவதம், லட்சுமி, சுதர்சனம் ஆகியவற்றைப் பெற்றார்கள்.
வநமாலாம் ததௌ ஸா ச க்ஷீரோதஶாயிநே முநே । ஸர்வேஶ்வராய ரம்யாய விஷ்ணவே வைஷ்ணவீ ஸதீ
அவள் வனமாலை எடுத்துத் தாமரைமீது உறங்கும் இறைவனுக்கு, எல்லாவற்றிற்கும் ஆண்டவனாகும் அழகான விஷ்ணுவுக்கு, வைஷ்ணவி ஆன நல்லவளாக வழங்கினாள்.
தேவைஃ ஸ்துதா பூஜிதா ச ப்ரஹ்மணா ஶங்கரேண ச । ததௌ த்ரு'ஷ்டிம் ஸுரக்ரு'ஹே ப்ரஹ்மஶாபவிமோசநாத்
தேவர்கள், பிரம்மா, சங்கரன் ஆகியோரால் புகழப்பட்டு, வழிபடப்பட்டு, அவள் தெய்வங்களின் இல்லத்தில் தன் பார்வையைப் பொழிந்து, பிரம்மாவின் சாபத்திலிருந்து விடுவித்தாள்.