ஸா விந்த்யவாஸிநீ விஷ்ணோரநுஜா வரதேஶ்வரீ । பபூவ பூஜ்யா லோகாநாம் ஸர்வேஷாம் முநிஸத்தம
விண்ட்யத்தில் வாழும், விஷ்ணுவின் சகோதரியான, வரங்களை வழங்கும் தேவியை எல்லா உலகங்களும் வணங்கத் தக்கவளாக ஆனாள், முனிகளிலேயே சிறந்தவரே.
ரு'ஷய ஊசுஃ கோऽஸௌ விந்த்யாசலஃ ஸூத கிமர்தம் ககநம் ஸ்ப்ரு'ஶந் । பாநுமார்காவரோதம் ச கிமர்தம் க்ரு'தவாநஸௌ
முனிவர்கள் கேட்டனர்: இந்த விண்ட்ய மலை யார்? ஏன் அவன் ஆகாயத்தைத் தொட விரைந்தான்? ஏன் சூரியனின் பாதையைத் தடுக்க முயன்றான்?
கதம் ச மைத்ராவருணிஃ பர்வதம் தம் மஹோந்நதம் । ப்ரக்ரு'திஸ்தம் சகாரேதி ஸர்வம் விஸ்தரதோ வத
மித்ராவருணனின் மகன் அந்த உயர்ந்த மலைக்கு எப்படி இயல்பாக இருக்கச் செய்தான்? எல்லாவற்றையும் விரிவாக சொல்லுங்கள்.
ந ஹி த்ரு'ப்யாமஹே ஸாதோ த்வதாஸ்யகலிதாம்ரு'தம் । தேவ்யாஶ்சரித்ரரூபாக்யம் பீத்வா த்ரு'ஷ்ணா ப்ரவர்ததே
உன் வாயிலிருந்து வரும் அமுதத்தை அருந்தினாலும், எங்கள் மனம் திருப்தியடைவதில்லை; தேவியின் கதைகளையும் உருவங்களையும் கேட்கும் ஆசை மேலும் மேலும் பெருகுகிறது.
ஸூத உவாச ஆஸீத்விந்த்யாசலோ நாம மாந்யஃ ஸர்வதராப்ரு'தாம் । மஹாவநஸமூஹாட்யோ மஹாபாதபஸம்வ்ரு'தஃ
சூதர் கூறினார்: விண்ட்யா எனும் மலை இருந்தது; அது எல்லா மலைகளிலும் மதிப்புக்குரியதாக, பெரிய காடுகளும், பெரும் மரங்களும் சூழ்ந்திருந்தது.
ஸுபுஷ்பிதைரநேகைஶ்ச லதாகுல்மைஸ்து ஸம்வ்ரு'தஃ । ம்ரு'கா வராஹா மஹிஷா வ்யாக்ராஃ ஶார்தூலகா அபி
அது பல மலர்ந்த கொடிகளாலும், புதர்களாலும் சூழப்பட்டு, மான், காட்டுப்பன்றி, எருமை, புலி, சிறுத்தை ஆகிய விலங்குகள் நிறைந்திருந்தது.
வாநராஃ ஶஶகா ரு'க்ஷாஃ ஶ்ரு'காலாஶ்ச ஸமந்ததஃ । விசரந்தி ஸதா ஹ்ரு'ஷ்டா புஷ்டா ஏவ மஹோத்யமாஃ
வானரங்கள், முயல்கள், கரடிகள், நரி ஆகியவை எல்லா இடங்களிலும் மகிழ்ச்சியுடன், உடல் பலத்துடன், உற்சாகமாகச் சுற்றின.
நதீநதஜலாக்ராந்தோ தேவகந்தர்வகிந்நரைஃ । அப்ஸரோபிஃ கிம்புருஷைஃ ஸர்வகாமபலத்ருமைஃ
அங்கு ஆறுகள், ஓடைகள் நிரம்பி, தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள், அப்சராஸ், கிம்புருஷர்கள், எல்லா ஆசைகளையும் தரும் மரங்கள் இருந்தன.
ஏதாத்ரு'ஶே விந்த்யநகே கதாசித்பர்யடந் மஹீம் । தேவர்ஷிஃ பரமப்ரீதோ ஜகாம ஸ்வேச்சயா முநிஃ
ஒரு நாள், அந்த அழகான விண்ட்ய மலைக்கு, தானாகவே மகிழ்ச்சியுடன் தேவரிஷி வந்து சென்றார்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ நகோ மங்க்ஷு தூர்ணமுத்தாய ஸம்ப்ரமாத் । பாத்யமர்க்யம் ததா தத்த்வா வராஸநமதார்பயத்
அவரை பார்த்ததும், அந்த மலை உடனே எழுந்து, பயபக்தியுடன் பாதம் கழுவ நீர், அர்க்யம், மற்றும் சிறந்த ஆசனம் வழங்கியது.
ஸுகோபவிஷ்டம் தேவர்ஷிம் ப்ரஸந்நம் நக ஊசிவாந் । விந்த்ய உவாச தேவர்ஷே கத்யதாம் ஜாத ஆகமஃ குத உத்தமஃ
தேவரிஷி சுகமாக அமர்ந்து மகிழ்ந்தபோது, அந்த மலை பேசத் தொடங்கியது: விண்ட்யா சொன்னான்: தேவரிஷியே, எங்கிருந்து வந்தீர்கள், எதற்காக வந்தீர்கள் என்பதைச் சொல்லுங்கள்.
தவாகமநதோ ஜாதமநர்க்யம் மம மந்திரம் । தவ சங்க்ரமணம் தேவாபயார்தம் ஹி யதா ரவேஃ
உங்கள் வருகையால் என் இல்லம் விலைமதிப்பற்றதாகி விட்டது; உங்கள் நடப்பும், தேவர்களுக்குச் சூரியனிடமிருந்து பாதுகாப்புக்காகத்தான் என நினைக்கிறேன்.
அபூர்வம் யந்மநோவ்ரு'த்தம் தத் ப்ரூஹி மம நாரத । நாரத உவாச மமாகமநமிந்த்ராரே ஜாதம் ஸ்வர்ணகிரேரத
அது போன்ற புதுமையான மனநிலையை எனக்கு கூறு என்றார். நாரதர் சொன்னார்: இந்திரனுக்கு எதிரியானோனே, அப்போது நான் சுவர்ணகிரி என்ற மலைக்கு வந்தேன்.
தத்ர த்ரு'ஷ்டா மயா லோகாஃ ஶக்ராக்நியமபாஶிநாம் । ஸர்வேஷாம் லோகபாலாநாம் பவநாநி ஸமந்ததஃ
அங்கே நான் இந்திரன், அக்னி, யமன், வருணன் ஆகியோரது உலகங்களையும், எல்லா உலகங்களையும் காப்பவர்களின் இல்லங்களையும் சுற்றிலும் பார்த்தேன்.
மயா த்ரு'ஷ்டாநி விந்த்யாக நாநாபோகப்ரதாநி ச । இதி சோக்த்வா ப்ரஹ்மயோநிஃ புநருச்ச்வாஸமாவிஶத்
நான் பலவிதமான இன்பங்களை வழங்கும் விந்த்யமலையையும் பார்த்தேன். இதைச் சொல்லிவிட்டு பிரம்மாவின் மகன் மீண்டும் ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கினார்.
உச்ச்வஸந்தம் முநிம் த்ரு'ஷ்ட்வா புநஃ பப்ரச்ச ஶைலராட் । உச்ச்வாஸகாரணம் கிம் தத் ப்ரூஹி தேவரு'ஷே மம
முனிவர் ஆழ்ந்த சுவாசம் விட்டதை பார்த்து, மலைகளின் அரசன் மீண்டும் கேட்டான்: தேவமுனிவரே, உங்களது ஆழ்ந்த சுவாசத்திற்கு காரணம் என்ன என்பதை எனக்கு சொல்லுங்கள்.
இத்யாகர்ண்ய நகஸ்யோக்தம் தேவர்ஷிரமிதத்யுதிஃ । அப்ரவீச்ச்ரூயதாம் வத்ஸ மமோச்ச்வாஸஸ்ய காரணம்
மலையின் வார்த்தைகளை கேட்ட தேவமுனிவர், ஒளிவீசும் மனதுடன் சொன்னார்: பிள்ளையே, என் ஆழ்ந்த சுவாசத்திற்கு காரணம் என்ன என்பதை கேள்.
கௌரீகுருஸ்து ஹிமவாஞ்சிவஸ்ய ஶ்வஶுரஃ கில । ஸம்பந்தித்வாத்பஶுபதேஃ பூஜ்ய ஆஸீத்க்ஷமாப்ரு'தாம்
கௌரியின் குருவும், சிவபெருமானின் மாமனும் ஹிமவான் தான். பசுபதியுடன் உறவு உள்ளதால், எல்லா மலைகளிலும் அவர் மதிக்கப்படுகிறார்.
ஏவமேவ ச கைலாஸஃ ஶிவஸ்யாவஸதஃ ப்ரபுஃ । பூஜ்யஃ ப்ரு'த்வீப்ரு'தாம் ஜாதோ லோகே பாபௌகதாரணஃ
அதேபோல், சிவபெருமானின் வாசஸ்தலமான கைலாசமும் பூமியில் உள்ள மலைகளில் மிகவும் மதிக்கப்படுவது; அது உலகத்தில் பாவங்களை நீக்கும் மலை.
நிஷதஃ பர்வதோ நீலோ கந்தமாதந ஏவ ச । பூஜ்யாஃ ஸ்வஸ்தாநமாஸாத்ய ஸர்வ ஏவ க்ஷமாப்ரு'தஃ
நிஷதம், நீலம், கந்தமாதனம் ஆகிய மலைகளும் தத்தம் இடங்களில் எல்லா மலைகளாலும் மதிக்கப்படுகின்றன.
யம் பர்யேதி ச விஶ்வாத்மா ஸஹஸ்ரகிரணஃ ஸ்வராட் । ஸக்ரஹர்க்ஷகணோபேதஃ ஸோऽயம் கநகபர்வதஃ
இந்த பொன்னிற மலைக்கு, உலகத்தின் ஆத்மாவான சூரியன், கிரகங்களும் நட்சத்திரங்களும் சேர்ந்து சுற்றி வருகிறார்கள்; இதுவே அந்த மலை.
ஆத்மாநம் மநுதே ஶ்ரேஷ்டம் வரிஷ்டம் ச தராப்ரு'தாம் । ஸர்வேஷாமஹமேவாக்ர்யோ நாஸ்தி லோகேஷு மத்ஸமஃ
அவன் தன்னை எல்லா மலைகளிலும் சிறந்தவன், முன்னிலை வகிப்பவன் என்று எண்ணுகிறான்; 'உலகில் எனக்கு சமமானவன் யாரும் இல்லை, நான் தான் தலைவன்' என்று கருதுகிறான்.
ஏவம்மாநாபிமாநம் தம் ஸ்ம்ரு'த்வோச்ச்வாஸோ மயோஜ்சிதஃ । அஸ்து நைதாவதா க்ரு'த்யம் தபோபலவதாம் நக । ப்ரஸங்கதோ மயோக்தம் தே கமிஷ்யாமி நிஜம் க்ரு'ஹம்
அந்த பெருமையும், அகந்தையையும் நினைத்து நான் ஆழ்ந்த சுவாசம் விட்டேன். ஆனால், தவசில் வலிமை உள்ளவர்களுக்கு இது கவலையல்ல, மலைவேந்தனே. இது சம்பந்தமாக உனக்கு சொன்னேன்; இப்போது என் இல்லத்திற்கு செல்கிறேன்.
தேவீமாஹாத்ம்யே விந்த்யோபாக்யாநவர்ணநம் ஸூதஉவாச ஏவம் ஸமுபதிஶ்யாயம் தேவர்ஷிஃ பரமஃ ஸ்வராட் । ஜகாம ப்ரஹ்மணோ லோகம் ஸ்வைரசாரீ மஹாமுநிஃ
தேவியின் மகிமையில் விந்த்யன் சம்பவம் விவரிக்கப்படுகிறது. சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு அறிவுரை பெற்ற அந்த உயரிய தேவமுனிவர், விருப்பப்படி செல்லும் வல்லமை உடையவர், பிரம்மாவின் உலகிற்கு சென்றார்.
கதே முநிவரே விந்த்யஶ்சிந்தாம் லேபேऽநபாயிநீம் । நைவ ஶாந்திம் ஸ லேபே ச ஸதாந்தஃக்ரு'தஶோசநஃ
அந்த சிறந்த முனிவர் சென்றபின், விந்த்யன் மனதில் தீராத கவலை ஏற்பட்டது; அவனுக்கு அமைதி கிடைக்கவில்லை, எப்போதும் உள்ளுக்குள் துக்கம் கொண்டிருந்தான்.
கதம் கிம் த்வத்ர மே கார்யம் கதம் மேரும் ஜயாம்யஹம் । நைவ ஶாந்திம் லபே நாபி ஸ்வாஸ்த்யம் மே மாநஸே பவேத்
இங்கே நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? எப்படிச் மேருவை வெல்ல முடியும்? எனக்கு அமைதி இல்லை; என் மனமும் சாந்தியடையவில்லை.
(திகுத்ஸாஹம் ச மாநம் ச திங்மே கீர்திம் ச திக்குலம்) திக்பலம் மே பௌருஷம் திக் ஸ்ம்ரு'தம் பூர்வைர்மஹாத்மபிஃ । ஏவம் சிந்தயமாநஸ்ய விந்த்யஸ்ய மநஸி ஸ்புடம்
(என் உற்சாகத்துக்கும், பெருமைக்கும், புகழுக்கும், குலத்துக்கும் வெட்கம்) என் வலிமைக்கும், ஆண்மைக்கும் வெட்கம்; முன்னோர் சொன்னவற்றுக்கும் வெட்கம். இப்படிச் சிந்தனைகள் விந்த்யனின் மனதில் தெளிவாக எழுந்தன.
ப்ராதுர்பூதா மதிஃ கார்யே கர்தவ்யே தோஷகாரிணீ । மேருப்ரதக்ஷிணாம் குர்வந்நித்யமேவ திவாகரஃ
செய்ய வேண்டிய காரியத்தில் ஒரு தீர்மானம் மனதில் தோன்றியது; ஆனால் அது தவறு செய்யும் வகையில் இருந்தது: சூரியன் எப்போதும் மேருவை சுற்றி வருகிறான்.
ஸக்ரஹர்க்ஷகணோபேதஃ ஸதா த்ரு'ப்யத்யயம் நகஃ । தஸ்ய மார்கஸ்ய ஸம்ரோதம் கரிஷ்யாமி நிஜைஃ கரைஃ
அந்த மலை, கிரகங்களும் நட்சத்திரங்களும் சூழ்ந்து எப்போதும் பெருமிதம் கொள்கிறது; அதன் பாதையை என் வலிமையால் தடுத்து நிறுத்துவேன்.
ததா நிருத்தோ த்யுமணிஃ பரிக்ராமேத்கதம் நகம் । ஏவம் மார்கே நிருத்தே து மயா திநகரஸ்ய ச
அப்போது சூரியன் தடுக்கப்பட்டால், அவன் எப்படி அந்த மலையைச் சுற்றி வருவான்? இப்படிச் சூரியனின் பாதையையும் பகலையும் நான் தடுத்து நிறுத்தினால் என்ன ஆகும்?