திநபேதே கோடிகுணமஸம்க்யம் வா ததோऽதிகம் । ஸமே தேஶே ச வஸ்தூநாம் தாநே புண்யம் ஸமம் ஸுர
நாட்கள் மாறினால், புண்ணியம் கோடி மடங்கோ, எண்ணிக்கையற்ற அளவிலோ அதிகரிக்கலாம்; ஆனால் அதே இடத்தில் பொருள் தானம் செய்தால் புண்ணியம் சமமாகும், தேவனே.
தேஶபேதே கோடிகுணமஸம்க்யம் வா ததோऽதிகம் । ஸமே பாத்ரே ஸமம் புண்யம் வஸ்தூநாம் கர்துரேவ ச
இடம் மாறினால், புண்ணியம் கோடி மடங்கோ, எண்ணிக்கையற்ற அளவிலோ அதிகரிக்கலாம்; ஒரே பெறுபவருக்கு தானம் செய்தால், கொடுப்பவருக்கான புண்ணியம் சமம்.
பாத்ரபேதே ஶதகுணமஸம்க்யம் வா ததோऽதிகம் । யதா பலந்தி ஸஸ்யாநி ந்யூநாந்யப்யதிகாநி ச
பெறுபவர் மாறினால், புண்ணியம் நூறு மடங்கோ, எண்ணிக்கையற்ற அளவிலோ அதிகரிக்கலாம்; விவசாயிகள் விதைத்த பயிர்கள், நிலம் மற்றும் பெறுபவரின் தன்மைக்கு ஏற்ப குறைவாகவோ அதிகமாகவோ விளையும்.
கர்ஷகாணாம் க்ஷேத்ரபேதே பாத்ரபேதே பலம் ததா । ஸாமாந்யதிவஸே விப்ரதாநம் ஸமபலம் பவேத்
விவசாயிகளுக்கு நிலம் மாறினாலும், பெறுபவர் மாறினாலும், பலன் மாறும்; சாதாரண நாளில், பிராமணருக்கு தானம் செய்தால் பலன் சமமாகும்.
அமாயாம் ரவிஸம்க்ராந்த்யாம் பலம் ஶதகுணம் பவேத் । சாதுர்மாஸ்யாம் பௌர்ணமாஸ்யாமநந்தம் பலமேவ ச
அமாவாசை அல்லது சூரியன் மற்றொரு ராசிக்கு செல்லும் போது, பலன் நூறு மடங்கு அதிகமாகும்; சதுர்மாஸ்யம் அல்லது பௌர்ணமி அன்று, பலன் அளவிட முடியாததாகும்.
க்ரஹணே ஶஶிநஃ கோடிகுணம் ச பலமேவ ச । ஸூர்யஸ்ய க்ரஹணே வாபி ததோ தஶகுணம் பவேத்
சந்திர கிரகணத்தில் பலன் கோடி மடங்கு அதிகம்; சூரிய கிரகணத்தில் அதைவிட பத்து மடங்கு அதிகமாகும்.
அக்ஷயாயாமக்ஷயம் ததஸம்க்யம் பலமுச்யதே । ஏவமந்யத்ர புண்யாஹே பலாதிக்யம் பவேதிதி
நாசமில்லாத ஒன்றுக்கு கிடைக்கும் பலனும் முடிவில்லாதது, எண்ணிக்கையற்றது என்று கூறப்படுகிறது. அதுபோலவே, மற்ற புண்ணிய நாள்களில் செய்யும் நற்காரியங்களுக்கு இன்னும் அதிகமான பலன் உண்டாகும்.
யதா தாநே ததா ஸ்நாநே ஜபேऽந்யபுண்யகர்மஸு । ஏவம் ஸர்வத்ர போத்தவ்யம் நராணாம் கர்மணாம் பலம்
தானம் செய்வதுபோலவே, ஸ்நானம், ஜபம், மற்ற புண்ணிய செயல்களிலும், மனிதர்கள் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலுக்கும் கிடைக்கும் பலனை எல்லா இடங்களிலும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
யதா தண்டேந சக்ரேண ஶராவேண ப்ரமேண ச । கும்பம் நிர்மாதி நிர்மாதா கும்பகாரோ ம்ரு'தா புவி
ஒரு குயவன், பூமியில் மண்ணை வைத்து, குச்சி, சக்கரம், பாத்திரம், சுழற்சி ஆகியவற்றை பயன்படுத்தி, ஒரு குடத்தை உருவாக்குவது போல,
ததைவ கர்மஸூத்ரேண பலம் தாதா ததாதி ச । யஸ்யாஜ்ஞயா ஸ்ரு'ஷ்டமிதம் தம் ச நாராயணம் பஜ
அதேபோல், கர்மத்தின் நூலைப் பயன்படுத்தி, பலனை அளிப்பவர் அருளுகிறார். இந்த உலகம் யாருடைய கட்டளையால் உருவானதோ, அந்த நாராயணனை வழிபடு.
ஸ விதாதா விதாதுஶ்ச பாதுஃ பாதா ஜகத்த்ரயே । ஸ்ரஷ்டுஃ ஸ்ரஷ்டா ச ஸம்ஹர்துஃ ஸம்ஹர்தா காலகாலகஃ
அவர் படைப்பவரின் படைப்பவரும், காப்பவரின் காப்பவரும், மூன்று உலகங்களையும் காக்கும் பெருமையும், ஆதியின் ஆதியும், அழிப்பவரின் அழிப்பவரும், காலத்திற்கே காலமானவரும் ஆவார்.
மஹாவிபத்தௌ ஸம்ஸாரே யஃ ஸ்மரேந்மதுஸூதநம் । விபத்தௌ தஸ்ய ஸம்பத்திர்பவேதித்யாஹ ஶங்கரஃ
இந்த உலக வாழ்க்கையின் பெரிய துயரத்தில் யார் மதுசூதனனை நினைப்பாரோ, அவருக்குத் துன்பத்தில் கூட செல்வம் உண்டாகும் என்று சங்கரர் கூறுகிறார்.
இத்யேவமுக்த்வா தத்த்வஜ்ஞஃ ஸமாலிங்க்ய ஸுரேஶ்வரம் । தத்த்வா ஶுபாஶிஷம் சேஷ்டம் போதயாமாஸ நாரத
இவ்வாறு உண்மையை அறிந்தவர், தேவர்களின் இறைவனை அணைத்து, நல்ல ஆசிகள் கூறி, நாரதர் அவரை அறிவுறுத்தத் தொடங்கினார்.
ஶ்ரீலக்ஷ்ம்யுபாக்யாநவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச ஹரிம் த்யாத்வா ஹரிர்ப்ரஹ்மந் ஜகாம ப்ரஹ்மணஃ ஸபாம் । ப்ரு'ஹஸ்பதிம் புரஸ்க்ரு'த்ய ஸர்வைஃ ஸுரகணைஃ ஸஹ
ஸ்ரீலக்ஷ்மி கதையை விவரித்தல். ஸ்ரீநாராயணர் சொல்வது: ஹரியை தியானித்து, ஹரி, பிராமணா, ப்ரஹஸ்பதி மற்றும் எல்லா தேவர்களுடனும் சேர்ந்து பிரம்மாவின் சபைக்கு சென்றார்.
ஶீக்ரம் கத்வா ப்ரஹ்மலோகம் த்ரு'ஷ்ட்வா ச கமலோத்பவம் । ப்ரணேமுர்தேவதாஃ ஸர்வாஃ ஸஹேந்த்ரா குருணா ஸஹ
விரைவாக பிரம்மலோகத்தை அடைந்து, தாமரையிலிருந்து பிறந்தவரை பார்த்ததும், இந்திரனும் குருவும் உடன் எல்லா தேவர்களும் வணங்கினர்.
வ்ரு'த்தாந்தம் கதயாமாஸ ஸுராசார்யோ விதிம் ப்ரதி । ப்ரஹஸ்யோவாச தச்ச்ருத்வா மஹேந்த்ரம் கமலாஸநஃ
தேவர்களின் ஆசான் அந்த நிகழ்வை பிரம்மாவிடம் கூறினார். அதை கேட்ட தாமரையிலிருந்திருக்கும் பிரம்மா, மெதுவாகப் புன்னகையுடன் மகேந்திரனிடம் பேசினார்.
ப்ரஹ்மோவாச வத்ஸ மத்வம்ஶஜாதோऽஸி ப்ரபௌத்ரோ மே விசக்ஷணஃ । ப்ரு'ஹஸ்பதேஶ்ச ஶிஷ்யஸ்த்வம் ஸுராணாமதிபஃ ஸ்வயம்
பிரம்மா சொல்வது: என் குடியில் பிறந்தவனே, நீ என் புத்திசாலி பரபௌத்திரன்; ப்ரஹஸ்பதியின் சீடனும், நீயே தேவர்களின் தலைவரும் ஆக இருக்கிறாய்.
மாதாமஹஶ்ச தக்ஷஸ்தே விஷ்ணுபக்தஃ ப்ரதாபவாந் । குலத்ரயம் யஸ்ய ஶுத்தம் கதம் ஸோऽஹங்க்ரு'தோ பவேத்
உன் தாய்மாமன் தட்சன், விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வணங்கும், வலிமைமிக்கவர்; மூன்று தலைமுறைகளும் தூய்மையானவர்களாக இருக்கையில், அவர்களுக்கு அகம்பாவம் எப்படி வரும்?
மாதா பதிவ்ரதா யஸ்ய பிதா ஶுத்தோ ஜிதேந்த்ரியஃ । மாதாமஹோ மாதுலஶ்ச கதம் ஸோऽஹங்க்ரு'தோ பவேத்
உன் தாய் கணவனைத் தழுவி வாழும் பெண், உன் தந்தை தூய்மை மற்றும் இச்சைமீறல் இல்லாதவர்; உன் தாய்மாமனும், மாமனும் அப்படிப்பட்டவர்களாக இருக்கையில், அவர்களுக்கு அகம்பாவம் எப்படி வரும்?
ஜநஃ பைத்ரு'கதோஷேண தோஷாந்மாதாமஹஸ்ய ச । குருதோஷாத்த்ரிபிர்தோஷைர்ஹரிதோஷீ பவேத் த்ருவம்
ஒரு மனிதன், தந்தை வழி குறை, தாய்மாமன் குறை, குரு குறை ஆகிய மூன்று குறைகளாலும், ஹரியைப் பக்தியுடன் வணங்கினாலும், தவறுகளுக்கு உள்ளாகிவிடுகிறான் என்பது உறுதி.
ஸர்வாந்தராத்மா பகவாந் ஸர்வதேஹேஷ்வவஸ்திதஃ । யஸ்ய தேஹாத்ஸ ப்ரயாதி ஸ ஶவஸ்தத்க்ஷணம் பவேத்
அனைவரின் உள்ளத்தில் உறையும் பகவான், எல்லா உடல்களிலும் இருக்கிறார். அவர் உடலை விட்டு வெளியேறும்போது, உடனே அந்த உடல் சடலமாகிவிடும்.
மநோऽஹமிந்த்ரியேஶம் ச ஜ்ஞாநரூபோ ஹி ஶங்கரஃ । விஷ்ணுப்ராணா ச ப்ரக்ரு'திர்புத்திர்பகவதீ ஸதீ
மனம், அகங்காரம், இந்திரியங்களை ஆண்டவன் ஆகியவை சங்கரனின் வடிவம்; விஷ்ணு உயிராகவும், ப்ரகிருதி புத்தியாகவும், பகவதி சதீயாகவும் இருக்கிறார்.
நித்ராதயஃ ஶக்தயஶ்ச தாஃ ஸர்வாஃ ப்ரக்ரு'தேஃ கலாஃ । ஆத்மநஃ ப்ரதிபிம்பஶ்ச ஜீவோ போகஶரீரப்ரு'த்
நித்திரை போன்ற சக்திகள் எல்லாம் ப்ரகிருதியின் அம்சங்கள்; ஆன்மாவின் பிரதிபலிப்பாக ஜீவன், அனுபவிக்கின்ற உடலை உடையவன்.
ஆத்மநீஶே கதே தேஹாத்ஸர்வே யாந்தி ஸஸம்ப்ரமாஃ । யதா வர்த்மநி கச்சந்தம் நரதேவமிவாநுகாஃ
ஆண்டவன் உடலை விட்டு வெளியேறும்போது, எல்லாவற்றும் கலக்கம் அடைந்து பின்வந்து விடுகின்றன; அது, பாதையில் செல்வதுபோல் அரசனைப் பின்தொடரும் மக்கள் போலாகும்.
அஹம் ஶிவஶ்ச ஶேஷஶ்ச விஷ்ணுர்தர்மோ மஹாவிராட் । யூயம் யதம்ஶா பக்தாஶ்ச தத்புஷ்பம் ந்யக்க்ரு'தம் த்வயா
நான், சிவன், ஆதிசேஷன், விஷ்ணு, தர்மம், மகா விராட், நீங்களும் உங்களுடைய பக்தர்களும் — இவர்கள் அனைவரும் அந்த மலரை நீயே தள்ளிப் போட்டாய்.
ஶிவேந பூஜிதம் பாதபத்மம் புஷ்பேண யேந ச । தத்ர துர்வாஸஸா தத்தம் தைவேந ந்யக்க்ரு'தம் த்வயா
சிவபெருமான் அந்த மலரால் திருவடிகளை வழிபட்டார்; அங்கே துர்வாசர் அதை வழங்கினார், ஆனால் தெய்வீகமான காரணத்தால் நீ அதை ஏற்கவில்லை.
தத்புண்யம் மஸ்தகே யஸ்ய க்ரு'ஷ்ணபாதாப்ஜப்ரச்யுதம் । ஸர்வேஷாம் ச ஸுராணாம் ச தத்பூஜாபுரதோ பவேத்
கிருஷ்ணனின் திருவடியில் இருந்து விழுந்த அந்த மலரின் புண்ணியம் யாருடைய தலையில் விழுகிறதோ, அவருக்கே எல்லா தேவர்களிலும், அவர்களது பூஜைகளிலும் முதன்மை கிடைக்கும்.
தைவேந வஞ்சிதஸ்த்வம் ஹி தைவம் ச பலவத்தரம் । பாக்யஹீநம் ஜநம் மூடம் கோ வா ரக்ஷிதுமீஶ்வரஃ
நீ விதியால் ஏமாற்றப்பட்டாய்; விதி சக்திவாய்ந்தது. அதிர்ஷ்டம் இல்லாத, அறியாமையில் உள்ள ஒருவரை யார் காப்பாற்ற முடியும், இறைவா?
ஸா ஶ்ரீர்கதாதுநா கோபாத்க்ரு'ஷ்ணநிர்மால்யவர்ஜநாத் । அதுநா கச்ச வைகுண்டம் மயா ச குருணா ஸஹ
இப்போது ஸ்ரீதேவி கோபத்தில், கிருஷ்ணனின் நைவேத்தியம் ஏற்கப்படாததால், விலகி விட்டாள். இப்போது நீ உன் ஆசானும் நானும் சேர்ந்து வைகுண்டத்திற்கு செல்.
நிஷேவ்ய தத்ர ஶ்ரீநாதம் ஶ்ரியம் ப்ராப்ஸ்யதி மத்வராத் । ஏவமுக்த்வா ச ஸ ப்ரஹ்மா ஸர்வைஃ ஸுரகணைஃ ஸஹ
அங்கே ஸ்ரீநாதரை சேவித்து, என் வரத்தால் நீ செல்வம் பெறுவாய். இப்படிச் சொல்லி பிரம்மா மற்ற தேவர்களுடன்...