தி ஶ்ரீமத்தேவீபாகவதே மஹாபுராணேऽஷ்டாதஶஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் நவமஸ்கந்தே லக்ஷ்ம்யுபாக்யாநவர்ணநம் நாமைகோநசத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பதினெட்டாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்ரீமத் தேவி பாகவத மகாபுராணத்தின் ஒன்பதாம் ஸ்கந்தத்தில் 'லட்சுமி வரலாறு' எனும் நாற்பத்தொன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
லக்ஷ்ம்யுத்பத்திவர்ணநம் நாரத உவாச நாராயணப்ரியா ஸா ச பரா வைகுண்டவாஸிநீ । வைகுண்டாதிஷ்டாத்ரு'தேவீ மஹாலக்ஷ்மீஃ ஸநாதநீ
லட்சுமி பிறப்பை விவரிக்கும் பகுதி. நாரதர் கூறினார்: நாராயணனுக்குப் பிரியமானவளும், வைகுண்டத்தில் வாழும் உயர்ந்தவளும், வைகுண்டத்தை ஆளும் தேவியும், எப்போதும் நிலைத்திருக்கும் மகாலட்சுமியும் ஆவாள்.
கதம் பபூவ ஸா தேவீ ப்ரு'திவ்யாம் ஸிந்துகந்யகா । புரா கேந ஸ்துதாऽऽதௌ ஸா தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
அந்த தேவி, சமுத்திரத்தின் மகளாக பூமியில் எவ்வாறு தோன்றினாள்? ஆரம்பத்தில் யார் அவளைப் புகழ்ந்தார்? அதை எனக்குச் சொன்னருள வேண்டும்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச புரா துர்வாஸஸஃ ஶாபாத் ப்ரஷ்டஶ்ரீஶ்ச புரந்தரஃ । பபூவ தேவஸங்கஶ்ச மர்த்யலோகே ஹி நாரத
ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: முன்பு, துர்வாசர் சாபத்தால் புரந்தரன் தன் செல்வத்தை இழந்தான்; தேவக்கள் அனைவரும், நாரதா, மனிதுலகில் வாழ வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டது.
லக்ஷ்மீஃ ஸ்வர்காதிகம் த்யக்த்வா ருஷ்டா பரமதுஃகிதா । கத்வா லீநா து வைகுண்டே மஹாலக்ஷ்மீஶ்ச நாரத
லட்சுமி கோபத்துடன், மிகுந்த துயரத்தில், சுவர்க்கம் முதலானவற்றை விட்டு விட்டு, வைகுண்டத்தில் மகாலட்சுமியாக மறைந்தாள், நாரதா.
ததா ஶோகாத்யயுஃ ஸர்வே துஃகிதா ப்ரஹ்மணஃ ஸபாம் । ப்ரஹ்மாணம் ச புரஸ்க்ரு'த்ய யயுர்வைகுண்டமேவ ச
அப்போது, துயரத்தில் மூழ்கிய அனைவரும் பிரம்மாவின் சபைக்கு சென்றார்கள்; பிரம்மாவை முன்னிலைப்படுத்தி, அவர்கள் வைகுண்டத்திற்கே சென்றார்கள்.
வைகுண்டே ஶரணாபந்நா தேவா நாராயணே பரே । அதீவ தைந்யயுக்தாஶ்ச ஶுஷ்ககண்டோஷ்டதாலுகாஃ
வைகுண்டத்தில், தேவக்கள் எல்லோரும் பரம நாராயணனை அடைக்கலம் கொண்டார்கள்; அவர்கள் மிகுந்த துக்கத்தில், வாயும் உதட்டும் நாவும் வறண்டு இருந்தது.
ததா லக்ஷ்மீஶ்ச கலயா புராணபுருஷாஜ்ஞயா । பபூவ ஸிந்துகந்யா ஸா ஸர்வஸம்பத்ஸ்வரூபிணீ
அப்போது, லட்சுமி தன் ஒரு அம்சத்தால், பழைய புருஷனின் கட்டளையின்படி, எல்லா செல்வங்களின் உருவமாக, சமுத்திரத்தின் மகளாக ஆனாள்.
ததா மதித்வா க்ஷீரோதம் தேவா தைத்யகணைஃ ஸஹ । ஸம்ப்ராப்தாஶ்ச மஹாலக்ஷ்மீம் விஷ்ணுஸ்தாம் ச ததர்ஶ ஹ
அப்படியே, தேவர்கள் அசுரர்களுடன் சேர்ந்து பாற்கடலைக் கடைந்தபோது, அவர்கள் மகாலட்சுமியைப் பெற்றார்கள்; விஷ்ணு அவளைப் பார்த்தான்.
ஸுராதிப்யோ வரம் தத்த்வா வநமாலாம் ச விஷ்ணவே । ததௌ ப்ரஸந்நவதநா துஷ்டா க்ஷீரோதஶாயிநே
மகாலட்சுமி மகிழ்ச்சியுடன், தேவர்களுக்கு வரங்களை அளித்து, பாற்கடலில் உறங்கும் விஷ்ணுவுக்கு வனமாலையை வழங்கினாள்.
தேவாஶ்சாப்யஸுரக்ரஸ்தம் ராஜ்யம் ப்ராபுஶ்ச நாரத । தாம் ஸம்பூஜ்ய ச ஸம்பூய ஸர்வத்ர ச நிராபதஃ
தேவர்கள், அசுரர்களிடமிருந்து தங்கள் ராஜ்யத்தை மீட்டுக்கொண்டு, நாரதா, அவளை எல்லா இடங்களிலும் வணங்கி, ஒன்றாக இணைந்து, எல்லா அபாயங்களிலிருந்தும் விடுபட்டார்கள்.
நாரத உவாச கதம் ஶஶாப துர்வாஸா முநிஶ்ரேஷ்டஃ கதாசந । கேந தோஷேண வா ப்ரஹ்மந் ப்ரஹ்மிஷ்டஸ்தத்த்வவித்புரா
நாரதர் கேட்டார்: துர்வாசா முனிவர் ஒருநாள் எவ்வாறு சாபம் கூறினார்? எந்த தவறுக்காக அந்த உண்மை அறிந்த பிரம்மன் அவ்வாறு செய்தார்?
மமந்துஃ கேநரூபேண ஜலதிம் தே ஸுராதயஃ । கேந ஸ்தோத்ரேண வா தேவீ ஶக்ரம் ஸாக்ஷாத்பபூவ ஸா
தேவர்கள் மற்றும் பிறர் எந்த வடிவில் கடலைக் கடைந்தார்கள்? எந்த ஸ்தோத்திரத்தால் அந்த தேவி நேரடியாக சக்ரனுக்குப் புலப்படும் வகையில் வந்தாள்?
கோ வா தயோஶ்ச ஸம்வாதோ பபூவ தத்வத ப்ரபோ । ஶ்ரீநாராயண உவாச மதுபாநப்ரமத்தஶ்ச த்ரைலோக்யாதிபதிஃ புரா
அவர்கள் இருவருக்கிடையே என்ன உரையாடல் நடந்தது? அதை எனக்குச் சொல்லுங்கள், பிரபு. ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: ஒருமுறை மூன்று உலகங்களுக்கும் அரசனானவன் மதுவை அருந்தி மயங்கினான்.
க்ரீடாம் சகார ரஹஸி ரம்பயா ஸஹ காமுகஃ । க்ரு'த்வா க்ரீடாம் தயா ஸார்தம் காமுக்யா ஹ்ரு'தமாநஸஃ
இந்திரன், ரம்பையுடன் தனிமையில் விளையாடி, அவளால் மனம் முழுவதும் கவரப்பட்டான்.
தஸ்தௌ தத்ர மஹாரண்யே காமோந்மதிதமாநஸஃ । கைலாஸஶிகரே யாந்தம் வைகுண்டாத்ரு'ஷிஸத்தமம்
அவனுடைய மனம் காமத்தில் குழம்பி, அந்த பெரிய காடில் தங்கினான்; வைகுண்டத்திலிருந்து கைலாசச் சிகரத்தை நோக்கி சென்ற அந்த முனிவர்—
துர்வாஸஸம் ததர்ஶேந்த்ரோ ஜ்வலந்தம் ப்ரஹ்மதேஜஸா । க்ரீஷ்மமத்யாஹ்நமார்தண்டஸஹஸ்ரப்ரபமீஶ்வரம்
இந்திரன், பிரம்மத்தின் ஒளியால் ஜ்வலிக்கும் துர்வாசரை, கோடை நடுநேரத்தில் ஆயிரம் சூரியன் போல பிரகாசமாக இருந்தவரை பார்த்தான்.
ப்ரதப்தகாஞ்சநாகாரம் ஜடாபாரமஹோஜ்ஜ்வலம் । ஶுக்லயஜ்ஞோபவீதம் ச சீரதண்டௌ கமண்டலும்
அவர் உருகிய தங்கம் போல் தோற்றமுடன், பிரகாசமான ஜடையுடன், வெள்ளை யஜ்ஞோபவீதம், மழைப்பட்டை உடை, தண்டம், கமண்டலு ஆகியவற்றை அணிந்திருந்தார்.
மஹோஜ்ஜ்வலம் ச திலகம் பிப்ரந்தம் சேந்துஸந்நிபம் । ஸமந்விதம் ஶிஷ்யலக்ஷைர்வேதவேதாங்கபாரகைஃ
அவர் சந்திரனைப் போல் ஒளிரும் திலகம் பூண்டு, வேதங்களிலும் அதன் அங்கங்களிலும் தேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான சீடர்களால் சூழப்பட்டிருந்தார்.
த்ரு'ஷ்ட்வா நநாம ஶிரஸா ஸம்ப்ரமத்தஃ புரந்தரஃ । ஶிஷ்யவர்கம் ததா பக்த்யா துஷ்டாவ ச முதாந்விதம்
இதைக் கண்ட புரந்தரன், மனம் குழம்பியிருந்தாலும், தலை வணங்கி, ஆனந்தத்துடன் பக்தியோடு அந்த சீடர்களை போற்றி பாடினான்.
முநிநா ச ஸஶிஷ்யேண தத்தாஸ்தஸ்மை ஶுபாஶிஷஃ । விஷ்ணுதத்தம் பாரிஜாதபுஷ்பம் ச ஸுமநோஹரம்
அந்த முனிவரும் சீடர்களும் அவனுக்கு நல்ல ஆசீர்வாதம் அளித்து, விஷ்ணுவால் வழங்கப்பட்ட அழகான பாரிஜாத மலரையும் கொடுத்தார்கள்.
தஜ்ஜராரோகம்ரு'த்யுக்நம் ஶோகஜம் மோக்ஷகாரகம் । ஶக்ரஃ புஷ்பம் கஹீத்வா ச ப்ரமத்தோ ராஜ்யஸம்பதா
அந்த மலர் வயது, நோய், மரணம் ஆகியவற்றை நீக்கி, துக்கத்திலிருந்து விடுதலை அளிக்கிறது; இந்திரன், ராஜ்ய செல்வத்தில் மயங்கியவனாக, அந்த மலரை எடுத்தான்.
புஷ்பம் ஸ ந்யஸ்தயாமாஸ ததைவ கரிமஸ்தகே । ஹஸ்தீ தத்ஸ்பர்ஶமாத்ரேண ரூபேண ச குணேந ச
அவன் உடனே அந்த மலரை தன் யானையின் தலையில் வைத்தான்; அதன் தொடுதலால், அதன் தன்மையால்—
தேஜஸா வயஸாகஸ்மாத்விஷ்ணுதுல்யோ பபூவ ஹ । த்யக்த்வா ஶக்ரம் கஜேந்த்ரஶ்ச ஜகாம கோரகாநநம்
அந்த யானை திடீரென்று விஷ்ணுவுக்கு சமமான ஒளி, வலிமை பெற்றது; இந்திரனை விட்டுவிட்டு, அந்த யானை பயங்கரமான காட்டுக்குள் சென்றது.
ந ஶஶாக மஹேந்த்ரஸ்தம் ரக்ஷிதும் தேஜஸா முநே । தத்புண்யம் த்யக்தவந்தம் ச த்ரு'ஷ்ட்வா ஶக்ரம் முநீஶ்வரஃ
முனிவரே, மகேந்திரன் தன் சக்தியால் அந்த யானையை அடக்க முடியவில்லை; அந்த புண்ணியம் இழந்த இந்திரனை பார்த்த முனிவர்களின் தலைவன்—
தமுவாச மஹாருஷ்டஃ ஶஶாப ச ருஷாந்விதஃ । முநிருவாச அரே ஶ்ரியா ப்ரமத்தஸ்த்வம் கதம் மாமவமந்யஸே
அவனை மிகுந்த கோபத்துடன் பார்த்து, சாபம் கூறினார்: "ஏ! செல்வத்தில் மயங்கியவனே, என்னை எப்படி அவமதிக்க முடிந்தது?"
மத்தத்தபுஷ்பம் தத்தம் ச கர்வேண கரிமஸ்தகே । விஷ்ணோர்நிவேதிதம் சைவ நைவேத்யம் வா பலம் ஜலம்
"நான் கொடுத்த மலரை, பெருமையுடன் யானையின் தலையில் வைத்தாய்; விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் பழம், நீர், உணவு—"
ப்ராப்திமாத்ரேண போக்தவ்யம் த்யாகேந ப்ரஹ்மஹா பவேத் । ப்ரஷ்டஶ்ரீர்ப்ரஷ்டபுத்திஶ்ச புரப்ரஷ்டோ பவேத்து ஸஃ
"அது கிடைத்தவுடன் உடனே உண்ண வேண்டும்; அதை வீணாக்கினால் அது பிராமணனை கொன்றதற்கு சமம். அவன் செல்வமும், புத்தியும், நகரமும் இழந்துவிடுவான்."
யஸ்த்யஜேத்விஷ்ணுநைவேத்யம் பாக்யேநோபஸ்திதம் ஶுபம் । ப்ராப்திமாத்ரேண யோ புங்க்தே பக்தோ விஷ்ணுநிவேதிதம்
"யாராவது, நல்வாழ்வால் கிடைத்த விஷ்ணுவின் அர்ப்பணை உணவை தூக்கியெறிந்தால், அல்லது பக்தியின்றி உடனே உண்டுவிட்டால்—"
பும்ஸாம் ஶதம் ஸமுத்த்ரு'த்ய ஜீவந்முக்தஃ ஸ்வயம் பவேத் । நைவேத்யம் போஜநம் க்ரு'த்வா நித்யம் யஃ ப்ரணமேத்தரிம்
"அவன் நூறு பேரை காப்பாற்றி, வாழ்நாளிலேயே முக்தி அடைவான்; விஷ்ணுவுக்கு உணவு அர்ப்பணித்து, தினமும் ஹரியை வணங்குபவன்—"