ஶுத்தஸத்த்வஸ்வரூபா ச கோபைர்கோபீபிராவ்ரு'தா । சதுர்புஜஶ்ச வைகுண்டம் ப்ரயயௌ பத்மயா ஸஹ
முழு தூய்மை கொண்டவளாக, கோபர்களும் கோபிகளும் சூழ, நான்கு கரங்களுடன் உள்ளவர் பத்மையுடன் வைகுண்டத்திற்குச் சென்றார்.
ஸர்வாம்ஶேந ஸமௌ தௌ த்வௌ க்ரு'ஷ்ணநாராயணௌ பரௌ । மஹாலக்ஷ்மீஶ்ச யோகேந நாநாரூபா பபூவ ஸா
கிருஷ்ணரும் நாராயணனும் இருவரும் முழுமையாக ஒன்றாக இருந்தார்கள்; மகாலட்சுமி தன் யோகத்தால் பல வடிவங்களில் தோன்றினாள்.
வைகுண்டே ச மஹாலக்ஷ்மீஃ பரிபூர்ணதமா ரமா । ஶுத்தஸத்த்வஸ்வரூபா ச ஸர்வஸௌபாக்யஸம்யுதா
வைகுண்டத்தில், மகாலட்சுமி எல்லா பூரணத்தையும் கொண்ட ரமையாக, தூய்மை நிறைந்தவளாக, எல்லா நல்வாழ்வும் உடையவளாக இருக்கிறாள்.
ப்ரேம்ணா ஸா ச ப்ரதாநா ச ஸர்வாஸு ரமணீஷு ச । ஸ்வர்கேஷு ஸ்வர்கலக்ஷ்மீஶ்ச ஶக்ரஸம்பத்ஸ்வரூபிணீ
அவள் எல்லா பெண்களில் முதன்மை பெற்று, அன்பால் அனைவரையும் கவர்கிறாள்; சுவர்க்கத்தில் அவள் சுவர்க்கலட்சுமி, இந்திரனின் செல்வத்தின் உருவம்.
பாதாலே நாகலக்ஷ்மீஶ்ச ராஜலக்ஷ்மீஶ்ச ராஜஸு । க்ரு'ஹலக்ஷ்மீர்க்ரு'ஹேஷ்வேவ க்ரு'ஹிணாம் ச கலாம்ஶதஃ
பாத்தாளத்தில் அவள் நாகலட்சுமி; அரசர்களிடம் ராஜலட்சுமி; வீடுகளில் கிருஹலட்சுமி; இல்லத்தாரில் கலைகளின் ஒரு பகுதி.
ஸம்பத்ஸ்வரூபா க்ரு'ஹிணாம் ஸர்வமங்கலமங்கலா । கவாம் ப்ரஸூதிஃ ஸுரபிர்தக்ஷிணா யஜ்ஞகாமிநீ
அவள் இல்லத்தாருக்கு செல்வத்தின் வடிவம், எல்லா நல்வாழ்விலும் மிக நல்வாழ்வாக இருக்கிறாள்; கோமாதைகளுக்கு சுரபி மூலமாகவும், யாகங்களில் தக்ஷிணை விரும்பப்படுகிறாளாகவும் இருக்கிறாள்.
க்ஷீரோதஸிந்துகந்யா ஸா ஶ்ரீரூபா பத்மிநீஷு ச । ஶோபாஸ்வரூபா சந்த்ரே ச ஸூர்யமண்டலமண்டிதா
க்ஷீரசாகரத்தின் மகளாகவும், தாமரைகளில் ஸ்ரீயாகவும், சந்திரனில் அழகின் உருவாகவும், சூரியமண்டலத்தில் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாகவும் இருக்கிறாள்.
விபூஷணேஷு ரத்நேஷு பலேஷு ச ஜலேஷு ச । ந்ரு'பேஷு ந்ரு'பபத்நீஷு திவ்யஸ்த்ரீஷு க்ரு'ஹேஷு ச
அலங்காரங்களில், ரத்தினங்களில், பழங்களில், நீர்களில்; அரசர்களிடமும், அரசிகளிடமும், தெய்வீக பெண்களிடமும், வீடுகளிலும் இருக்கிறாள்.
ஸர்வஸஸ்யேஷு வஸ்த்ரேஷு ஸ்தாநேஷு ஸம்ஸ்க்ரு'தேஷு ச । ப்ரதிமாஸு ச தேவாநாம் மங்கலேஷு கடேஷு ச
எல்லா பயிர்களிலும், உடைகளிலும், பராமரிக்கப்பட்ட இடங்களிலும்; தேவர்களின் உருவங்களில், நல்வாழ்வுக்கான கலசங்களிலும் இருக்கிறாள்.
மாணிக்யேஷு ச முக்தாஸு மால்யேஷு ச மநோஹரா । மணீந்த்ரேஷு ச ஹீரேஷு க்ஷீரேஷு சந்தநேஷு ச
மாணிக்கங்களில், முத்துகளில், அழகான மாலைகளில்; சிறந்த ரத்தினங்களில், வைரங்களில், பாலிலும் சந்தனத்திலும் இருக்கிறாள்.
வ்ரு'க்ஷஶாகாஸு ரம்யாஸு நவமேகேஷு வஸ்துஷு । வைகுண்டே பூஜிதா ஸாऽऽதௌ தேவீ நாராயணேந ச
அழகான மரக்கிளைகளிலும், புதிய மேகங்களிலும், பொருட்களிலும்; தொடக்கத்தில் வைகுண்டத்தில் நாராயணனால் அந்த தேவியை வழிபட்டார்கள்.
த்விதீயே ப்ரஹ்மணா பக்த்யா த்ரு'தீயே ஶங்கரேண ச । விஷ்ணுநா பூஜிதா ஸா ச க்ஷீரோதே பாரதே முநே
இரண்டாம் யுகத்தில் பிரம்மா பக்தியுடன் வழிபட்டார்; மூன்றாம் யுகத்தில் சங்கரன் வழிபட்டார்; விஷ்ணு பாற்கடலில் மற்றும் பாரதத்தில் அவளை வழிபட்டான், முனிவரே.
ஸ்வாயம்புவேந மநுநா மாநவேந்த்ரேஶ்ச ஸர்வதஃ । ரு'ஷீந்த்ரைஶ்ச முநீந்த்ரைஶ்ச ஸத்பிஶ்ச க்ரு'ஹிபிர்பவே
ஸ்வாயம்புவ மனுவாலும், மனிதர்களில் அரசர்களாலும், முனிவர்களாலும், பெரிய ஷிகளாலும், இல்லத்தாராலும் எல்லா இடங்களிலும் வழிபட்டார்கள்.
கந்தர்வைஶ்சைவ நாகாத்யைஃ பாதாலேஷு ச பூஜிதா । ஶுக்லாஷ்டம்யாம் பாத்ரபதே க்ரு'தா பூஜா ச ப்ரஹ்மணா
கந்தர்வர்களாலும், நாகர்களும் மற்றவர்களாலும் பாதாளத்தில் வழிபட்டார்கள்; பத்திரபத மாதத்தில் சுக்ல அஷ்டமியில் பிரம்மா வழிபாடு செய்தார்.
பக்த்யா ச பக்ஷபர்யந்தம் த்ரிஷு லோகேஷு நாரத । சைத்ரே பௌஷே ச பாத்ரே ச புண்யே மங்கலவாஸரே
பக்தியுடன், இரவு பகல் முழுவதும் மூன்று உலகங்களிலும், நாரதா, சைத்ரம், பௌஷம், பத்திரம் ஆகிய மாதங்களில், புண்ணியமான நல்வாழ்வுக் காலங்களில் வழிபாடு நடந்தது.
விஷ்ணுநா பூஜிதா ஸா ச த்ரிஷு லோகேஷு பக்திதஃ । வர்ஷாந்தே பௌஷஸங்க்ராந்த்யாம் மாத்யாமாவாஹ்ய மங்கலே
விஷ்ணு மூன்று உலகங்களிலும் பக்தியுடன் அவளை வழிபட்டான்; ஆண்டின் முடிவில் பௌஷம் சங்கிராந்தியில், நடுவில் உள்ளவளை நல்வாழ்வுடன் அழைத்து வழிபட்டார்கள்.
மநுஸ்தாம் பூஜயாமாஸ ஸா பூதா புவநத்ரயே । பூஜிதா ஸா மஹேந்த்ரேண மங்கலேநைவ மங்கலா
மனு அவளுக்கு அர்ச்சனை செய்தார்; அவள் மூன்று உலகங்களிலும் வணக்கத்துக்குரியவளாக ஆனாள். அவளை மகேந்திரன், மங்களமானவன், மங்களத்தை தருபவளாக மதித்து போற்றினான்.
கேதாரேணைவ நீலேந ஸுபலேந நலேந ச । த்ருவேணோத்தாநபாதேந ஶக்ரேண பலிநா ததா
கேதாரம், நீலம், சுபலம், நலம், துருவன், உத்தானபாதன், சக்ரன், பலி ஆகியோரும் அவளுக்கு அர்ச்சனை செய்தார்கள்.
கஶ்யபேந ச தக்ஷேண கர்தமேந விவஸ்வதா । ப்ரியவ்ரதேந சந்த்ரேண குபேரேணைவ வாயுநா
கசியபன், தக்ஷன், கர்தமன், விவஸ்வான், பிரியவர்த்தன், சந்திரன், குபேரன், வாயு ஆகியோரும் அவளை மதித்து வணங்கினார்கள்.
யமேந வஹ்நிநா சைவ வருணேநைவ பூஜிதா । ஏவம் ஸர்வத்ர ஸர்வேஷு பூஜிதா வந்திதா ஸதா । ஸர்வேஶ்வர்யாதிதேவீ ஸா ஸர்வஸம்பத்ஸ்வரூபிணீ
யமன், அக்னி, வருணன் ஆகியோரும் அவளுக்கு அர்ச்சனை செய்தார்கள். இவ்வாறு எல்லா இடங்களிலும், எல்லோராலும் அவள் எப்போதும் வணக்கத்துக்குரியவளாக இருக்கிறார். எல்லா இறைவர்களுக்கும் தலைவியாகவும், எல்லா செல்வங்களின் உருவமாகவும் அவள் திகழ்கிறாள்.
தி ஶ்ரீமத்தேவீபாகவதே மஹாபுராணேऽஷ்டாதஶஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் நவமஸ்கந்தே லக்ஷ்ம்யுபாக்யாநவர்ணநம் நாமைகோநசத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பதினெட்டாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்ரீமத் தேவி பாகவத மகாபுராணத்தின் ஒன்பதாம் ஸ்கந்தத்தில் 'லட்சுமி வரலாறு' எனும் நாற்பத்தொன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
லக்ஷ்ம்யுத்பத்திவர்ணநம் நாரத உவாச நாராயணப்ரியா ஸா ச பரா வைகுண்டவாஸிநீ । வைகுண்டாதிஷ்டாத்ரு'தேவீ மஹாலக்ஷ்மீஃ ஸநாதநீ
லட்சுமி பிறப்பை விவரிக்கும் பகுதி. நாரதர் கூறினார்: நாராயணனுக்குப் பிரியமானவளும், வைகுண்டத்தில் வாழும் உயர்ந்தவளும், வைகுண்டத்தை ஆளும் தேவியும், எப்போதும் நிலைத்திருக்கும் மகாலட்சுமியும் ஆவாள்.
கதம் பபூவ ஸா தேவீ ப்ரு'திவ்யாம் ஸிந்துகந்யகா । புரா கேந ஸ்துதாऽऽதௌ ஸா தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
அந்த தேவி, சமுத்திரத்தின் மகளாக பூமியில் எவ்வாறு தோன்றினாள்? ஆரம்பத்தில் யார் அவளைப் புகழ்ந்தார்? அதை எனக்குச் சொன்னருள வேண்டும்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச புரா துர்வாஸஸஃ ஶாபாத் ப்ரஷ்டஶ்ரீஶ்ச புரந்தரஃ । பபூவ தேவஸங்கஶ்ச மர்த்யலோகே ஹி நாரத
ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: முன்பு, துர்வாசர் சாபத்தால் புரந்தரன் தன் செல்வத்தை இழந்தான்; தேவக்கள் அனைவரும், நாரதா, மனிதுலகில் வாழ வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டது.
லக்ஷ்மீஃ ஸ்வர்காதிகம் த்யக்த்வா ருஷ்டா பரமதுஃகிதா । கத்வா லீநா து வைகுண்டே மஹாலக்ஷ்மீஶ்ச நாரத
லட்சுமி கோபத்துடன், மிகுந்த துயரத்தில், சுவர்க்கம் முதலானவற்றை விட்டு விட்டு, வைகுண்டத்தில் மகாலட்சுமியாக மறைந்தாள், நாரதா.
ததா ஶோகாத்யயுஃ ஸர்வே துஃகிதா ப்ரஹ்மணஃ ஸபாம் । ப்ரஹ்மாணம் ச புரஸ்க்ரு'த்ய யயுர்வைகுண்டமேவ ச
அப்போது, துயரத்தில் மூழ்கிய அனைவரும் பிரம்மாவின் சபைக்கு சென்றார்கள்; பிரம்மாவை முன்னிலைப்படுத்தி, அவர்கள் வைகுண்டத்திற்கே சென்றார்கள்.
வைகுண்டே ஶரணாபந்நா தேவா நாராயணே பரே । அதீவ தைந்யயுக்தாஶ்ச ஶுஷ்ககண்டோஷ்டதாலுகாஃ
வைகுண்டத்தில், தேவக்கள் எல்லோரும் பரம நாராயணனை அடைக்கலம் கொண்டார்கள்; அவர்கள் மிகுந்த துக்கத்தில், வாயும் உதட்டும் நாவும் வறண்டு இருந்தது.
ததா லக்ஷ்மீஶ்ச கலயா புராணபுருஷாஜ்ஞயா । பபூவ ஸிந்துகந்யா ஸா ஸர்வஸம்பத்ஸ்வரூபிணீ
அப்போது, லட்சுமி தன் ஒரு அம்சத்தால், பழைய புருஷனின் கட்டளையின்படி, எல்லா செல்வங்களின் உருவமாக, சமுத்திரத்தின் மகளாக ஆனாள்.
ததா மதித்வா க்ஷீரோதம் தேவா தைத்யகணைஃ ஸஹ । ஸம்ப்ராப்தாஶ்ச மஹாலக்ஷ்மீம் விஷ்ணுஸ்தாம் ச ததர்ஶ ஹ
அப்படியே, தேவர்கள் அசுரர்களுடன் சேர்ந்து பாற்கடலைக் கடைந்தபோது, அவர்கள் மகாலட்சுமியைப் பெற்றார்கள்; விஷ்ணு அவளைப் பார்த்தான்.
ஸுராதிப்யோ வரம் தத்த்வா வநமாலாம் ச விஷ்ணவே । ததௌ ப்ரஸந்நவதநா துஷ்டா க்ஷீரோதஶாயிநே
மகாலட்சுமி மகிழ்ச்சியுடன், தேவர்களுக்கு வரங்களை அளித்து, பாற்கடலில் உறங்கும் விஷ்ணுவுக்கு வனமாலையை வழங்கினாள்.