தாமித்யுவாச ஸந்துஷ்டஃ ஸ்வயம் சைவ ருரோத ஹ । தர்மராஜ உவாவ லக்ஷவர்ஷம் ஸுகம் புக்த்வா புண்யக்ஷேத்ரே ச பாரதே
அவளிடம் மகிழ்ச்சியுடன் பேசினான், அவனும் அழ்ந்தான். தர்மராஜா கூறினான்: 'பாரததேசத்தில் புண்ணியமான இடத்தில் நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் சந்தோஷமாக வாழ்ந்தபின்
அந்தே யாஸ்யஸி தல்லோகம் யத்ர தேவீ விராஜதே । கத்வா ச ஸ்வக்ரு'ஹம் பத்ரே ஸாவித்ர்யாஶ்ச வ்ரதம் குரு
இறுதியில், தேவியார் பிரகாசிக்கும் அந்த உலகிற்கு நீ செல்வாய்; வீட்டிற்கு திரும்பு, நல்லவளே, சாவித்ரி விரதத்தை மேற்கொள்.
த்விஸப்தவர்ஷபர்யந்தம் நாரீணாம் மோக்ஷகாரணம் । ஜ்யேஷ்டஶுக்லசதுர்தஶ்யாம் ஸாவித்ர்யாஶ்ச வ்ரதம் ஶுபம்
இருபத்தி எட்டு ஆண்டுகள் வரை, சாவித்ரி விரதம் பெண்களுக்கு முக்திக்கான காரணமாகும்; குறிப்பாக, ஜ்யேஷ்ட மாதம் வளர்பிறை பதினான்காம் நாளில்.
ஶுக்லாஷ்டம்யாம் பாத்ரபதே மஹாலக்ஷ்யா யதா வ்ரதம் । த்வ்யஷ்டவர்ஷம் வ்ரதம் சைவ ப்ரத்யாதேயம் ஶுசிஸ்மிதே
பாத்ரபத மாதம் வளர்பிறை அஷ்டமியில், மகாலட்சுமி விரதம் போலவே, இருபத்தி எட்டு ஆண்டு விரதமும் மேற்கொள்ள வேண்டும், புனிதமான புன்னகை கொண்டவளே.
கரோதி பக்த்யா யா நாரீ ஸா யாதி ச விபோஃ பதம் । ப்ரதிமங்கலவாரே ச தேவீம் மங்கலதாயிநீம்
யார் பெண் பக்தியுடன் இதைச் செய்கிறாளோ, அவள் பரமனின் பாதத்தை அடைவாள்; ஒவ்வொரு நல்ல நாளிலும், மங்களம் தரும் தேவியை வழிபடு.
ப்ரதிமாஸம் ஶுக்லஷஷ்ட்யாம் ஷஷ்டீம் மங்கலதாயிநீம் । ததா சாஷாடஸங்க்ராந்த்யாம் மநஸாம் ஸர்வஸித்திதாம்
ஒவ்வொரு மாதமும் வளர்பிறை ஷஷ்டியில், மங்களம் தரும் ஷஷ்டி தேவியை வழிபடு; அதுபோல, ஆஷாட மாத சஞ்சாரத்தில், மனதுடன் எல்லா இன்பங்களை தரும் தேவியை வழிபடு.
ராதாம் ராஸே ச கார்திக்யாம் க்ரு'ஷ்ணப்ராணாதிகப்ரியாம் । உபோஷ்ய ஶுக்லாஷ்டம்யாம் ச ப்ரதிமாஸம் வரப்ரதாம்
கார்த்திகை மாதத்தில் ராச விழாவில், கிருஷ்ணனுக்கு உயிரைவிடப் பிரியமான ராதையை வழிபடு; ஒவ்வொரு மாதமும் வளர்பிறை அஷ்டமியில் விரதம் இருந்து, வரம் தரும் அவளை வணங்கு.
விஷ்ணுமாயாம் பகவதீம் துர்காம் துர்கதிநாஶிநீம் । ப்ரக்ரு'திம் ஜகதம்பாம் ச பதிபுத்ரவதீஷு ச
விஷ்ணுமாயை, பாக்கியசாலி துர்கை, துன்பங்களை நீக்கும் துர்கை, உலகின் தாயாகிய ஆதிபிரகிருதி ஆகியவர்களை, கணவரும் பிள்ளைகளும் உள்ள பெண்களில் வழிபடு.
பதிவ்ரதாஸு ஶுத்தாஸு யந்த்ரேஷு ப்ரதிமாஸு ச । யா நாரீ பூஜயேத்பக்த்யா தநஸந்தாநஹேதவே
பதிவிரதைகளிலும், தூய்மையான பெண்களிலும், யந்திரங்களிலும், உருவங்களிலும், யார் பெண் பக்தியுடன் செல்வம், சந்ததி வேண்டி வழிபடுகிறாளோ,
இஹலோகே ஸுகம் புக்த்வா யாத்யந்தே ஶ்ரீவிபோஃ பதம் । ஏவம் தேவ்யா விபூதீஶ்ச பூஜயேத்ஸாதகோऽநிஶம்
இந்த உலகில் இன்பம் அனுபவித்து, இறுதியில் ஸ்ரீவிபுவின் பாதத்தை அடைவாள்; இப்படிப் பெண் தேவியின் வல்லமைகளை எப்போதும் வழிபட வேண்டும்.
ஸர்வகாலம் ஸர்வரூபா ஸம்ஸேவ்யா பரமேஶ்வரீ । நாதஃ பரதரம் கிஞ்சித்க்ரு'தக்ரு'த்யத்வதாயகம்
எல்லாக் காலங்களிலும் எல்லா ரூபங்களிலும் தோன்றி, பரம சக்தியாகிய அம்பாளை நாம் வழிபட வேண்டும்; எல்லா கடமைகளையும் நிறைவேற்றும் வகையில், அவளுக்கு மேல் உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை.
இத்யுக்த்வா தாம் தர்மராஜோ ஜகாம நிஜமந்திரம் । க்ரு'ஹீத்வா ஸ்வாமிநம் ஸா ச ஸாவித்ரீ ச நிஜாலயம்
இவ்வாறு கூறி, தர்மராஜா தன் இல்லத்திற்குப் புறப்பட்டார்; சாவித்ரியும் தன் கணவரை அழைத்து, தன் வீட்டிற்குச் சென்றாள்.
ஸாவித்ரீ ஸத்யவாம்ஶ்சைவ ப்ரயயௌ ச யதாகமம் । அந்யாம்ஶ்ச கதயாமாஸ ஸ்வவ்ரு'த்தாந்தம் ஹி நாரத
சாவித்ரியும் சத்யவானும் முறையோடு தங்கள் வழியில் சென்றார்கள்; பிறருக்கும் தன் கதையைச் சாவித்ரி கூறினாள், நாரதா.
ஸாவித்ரீஜநகஃ புத்ராந் ஸம்ப்ராப்தஃ ப்ரக்ரமேண ச । ஶ்வஶுரஶ்சக்ஷுஷீ ராஜ்யம் ஸா ச புத்ராந் வரேண ச
சாவித்ரியின் தந்தை, காலப்போக்கில் புதல்வர்களைப் பெற்றார்; அவளது மாமனார் திரும்பக் கண்களையும் ராஜ்யத்தையும் பெற்றார்; சாவித்ரியும் தன் வரத்தால் மக்களைப் பெற்றாள்.
லக்ஷவர்ஷம் ஸுகம் புக்த்வா புண்யக்ஷேத்ரே ச பாரதே । ஜகாம ஸ்வாமிநா ஸார்தம் தேவீலோகம் பதிவ்ரதா
புனிதமான பாரத தேசத்தில் ஒரு இலட்சம் ஆண்டுகள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தபின், அந்த நல்ல மனைவி தன் கணவருடன் தேவியின் உலகத்திற்குச் சென்றாள்.
ஸவிதுஶ்சாதிதேவீ யா மந்த்ராதிஷ்டாத்ரு'தேவதா । ஸாவித்ரீ ஹ்யபி வேதாநாம் ஸாவித்ரீ தேந கீர்திதா
சவித்ரியின் அதிபதியான தேவதையானாள், அந்த மந்திரத்துக்கு ஆதாரம் அளிப்பவளும் அவளே; அதனால் வேதங்களில் அவளுக்கு 'சாவித்ரி' என்று பெயர் வந்தது.
இத்யேவம் கதிதம் வத்ஸ ஸாவித்ர்யாக்யாநமுத்தமம் । ஜீவகர்மவிபாகம் ச கிம் புநஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி
இவ்வாறு, பிள்ளையே, சாவித்ரியின் சிறந்த கதையும், வாழ்வில் செய்யும் செயல்களின் பலனும் கூறப்பட்டன; இனி நீ என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
லக்ஷ்ம்யுபாக்யாநவர்ணநம் நாரத உவாச ஶ்ரீமூலப்ரக்ரு'தேர்தேவ்யா காயத்ர்யாஸ்து நிராக்ரு'தேஃ । ஸாவித்ரீயமஸம்வாதே ஶ்ருதம் வை நிர்மலம் யஶஃ
லட்சுமி கதையின் ஆரம்பம்
தத்குணோத்கீர்தநம் ஸத்யம் மங்கலாநாம் ச மங்கலம் । அதுநா ஶ்ரோதுமிச்சாமி லக்ஷ்ம்யுபாக்யாநமீஶ்வர
நாரதர் கூறுகிறார்: ஸ்ரீ மூலப் பிரகிருதியும், ரூபமற்ற காயத்ரியும், சாவித்ரியின் கலங்காத புகழும் பற்றிய உரையாடலை நான் கேட்டேன்.
கேநாதௌ பூஜிதா ஸாபி கிம்பூதா கேந வா புரா । தத்குணோத்கீர்தநம் மஹ்யம் வத வேதவிதாம்வர
அவளது குணங்களைப் புகழ்வது எல்லா மங்களங்களிலும் மிகச் சிறந்தது; இப்போது, எசுவரா, லட்சுமியின் கதையை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ஸ்ரு'ஷ்டேராதௌ புரா ப்ரஹ்மந் க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பரமாத்மநஃ । தேவீ வாமாம்ஸஸம்பூதா பபூவ ராஸமண்டலே
யார் முதலில் அவளை வழிபட்டார், ஆரம்பத்தில் அவள் எப்படியிருந்தாள், யார் பழங்காலத்தில் அவளை வணங்கினார்? வேதங்களை அறிந்தவர்களில் சிறந்தவரே, அவளது குணங்களை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
அதீவ ஸுந்தரீ ஶ்யாமா ந்யக்ரோதபரிமண்டிதா । யதா த்வாதஶவர்ஷீயா ஶஶ்வத்ஸுஸ்திரயௌவநா
ஸ்ரீநாராயணர் கூறுகிறார்: படைப்பின் ஆரம்பத்தில், பிரம்மனே, பரமாத்மாவான கிருஷ்ணனின் இடப்பக்கத்திலிருந்து தேவியார் ராசமண்டலத்தில் தோன்றினார்.
ஶ்வேதசம்பகவர்ணாபா ஸுகத்ரு'ஶ்யா மநோஹரா । ஶரத்பார்வணகோடீந்துப்ரபாப்ரச்சாதநாநநா
அவள் மிக அழகானவள், கரும்புள்ள நிறம் உடையவள், ஆலமரச் சங்கிலியால் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்; எப்போதும் பதினிரண்டு வயது சிறுமிபோல், நிலையான இளமையில் இருந்தாள்.
ஶரந்மத்யாஹ்நபத்மாநாம் ஶோபாமோசநலோசநா । ஸா தேவீ த்விவிதா பூதா ஸஹ ஸர்வேஶ்வரேச்சயா
வெள்ளை செம்பக மலர்போல் ஒளி உடையவள், பார்ப்பதற்கு இனிமையானவள், மனதை கவரும் அழகு உடையவள்; பத்தாயிரம் சரத்பூர்ணமா நிலவுகளின் பிரகாசத்தையும் மிஞ்சும் முகம் கொண்டவள்.
ஸ்வீயரூபேண வர்ணேந தேஜஸா வயஸா த்விஷா । யஶஸா வாஸஸா க்ரு'த்யா பூஷணேந குணேந ச
சரத்கால மதிய நேரத்தில்咲ும் தாமரைப்பூக்களை மிஞ்சும் கண்கள் உடையவள்; எல்லாம் உடையவரின் சித்தத்தின்படி, அந்த தேவியார் இரண்டு ரூபங்களாக ஆனாள்.
ஸ்மிதேந வீக்ஷணேநைவ ப்ரேம்ணா வாநுநயேந ச । தத்வாமாம்ஸாந்மஹாலக்ஷ்மீர்தக்ஷிணாஸாம்ச்ச ராதிகா
தன் ரூபம், நிறம், ஒளி, வயது, பிரகாசம், புகழ், உடை, செயல், ஆபரணம், குணம்—
ராதாऽऽதௌ வரயாமாஸ த்விபுஜஞ்ச பராத்பரம் । மஹாலக்ஷ்மீஶ்ச தத்பஶ்சாச்சகமே கமநீயகம்
அவளது புன்னகை, பார்வை, அன்பு, இனிய வார்த்தைகள் ஆகியவற்றால், இடப்பக்கத்திலிருந்து மகாலட்சுமியும், வலப்பக்கத்திலிருந்து ராதிகையும் தோன்றினார்கள்.
க்ரு'ஷ்ணஸ்தத்கௌரவேணைவ த்விதாரூபோ பபூவ ஹ । தக்ஷிணாம்ஸஶ்ச த்விபுஜோ வாமாம்ஸஶ்ச சதுர்புஜஃ
முதலில் ராதிகை, இரு கரங்களுடன் பரம ரூபத்தைத் தேர்ந்தாள்; அதன் பின்பு மகாலட்சுமியும் அழகான ரூபத்தை விரும்பினாள்.
சதுர்புஜாய த்விபுஜோ மஹாலக்ஷ்மீம் ததௌ புரா । லக்ஷ்யதே த்ரு'ஶ்யதே விஶ்வம் ஸ்நிக்தத்ரு'ஷ்ட்யா யயாநிஶம்
அவர்களுக்கு மரியாதையாக, கிருஷ்ணர் தம் வலப்பக்கம் இரண்டு கரங்களாகவும், இடப்பக்கம் நான்கு கரங்களாகவும் உருவெடுத்தார்.
தேவீபூதா ச மஹதீ மஹாலக்ஷ்மீஶ்ச ஸா ஸ்ம்ரு'தா । ராதாகாந்தஶ்ச த்விபுஜோ லக்ஷ்மீகாந்தஶ்சதுர்புஜஃ
அவள் பெரிய மகாலட்சுமியாக, தேவியாக நினைவுகூரப்படுகிறாள்; இரு கரங்களுடன் ராதாகாந்தனும், நான்கு கரங்களுடன் லட்சுமீகாந்தனும் உள்ளார்.