யஸ்யாநாஸ்தா வேதவாக்யே மந்தம் ஹஸதி ஸம்ததம் । வ்ரதோபவாஸஹீநஶ்ச ஸத்வாக்யபரநிந்தகஃ
வேத வாக்குகளில் நம்பிக்கை இல்லாமல் எப்போதும் அவற்றை இகழ்ந்து பேசுகிறவன், விரதங்களையும் உண்ணாவிரதங்களையும் புறக்கணிப்பவன், நல்லவர்களை பழித்து பேசுகிறவன்—
தூம்ராந்தே ச வஸேத்ஸோऽபி ஶதாப்தம் தூம்ரபக்ஷகஃ । ஜலஜந்துர்பவேத்ஸோऽபி ஶதஜந்மக்ரமேண ச
அவன் கண்கள் தெரியாதவர்களுடன் இருந்தாலும், நூறு ஆண்டுகள் புகை உண்டாலும், தொடர்ந்து நூறு பிறவிகள் நீரிலுள்ள உயிரினமாக பிறக்கிறான்.
ததோ நாநாப்ரகாரஶ்ச மத்ஸ்யஜாதிஸ்ததஃ ஶுசிஃ । யஃ கரோத்யுபஹாஸம் ச தேவப்ராஹ்மணயோர்தநே
அதற்குப் பிறகு பலவகை மீன்களாகவும் பிறக்கிறான், பின்னர் தூயவனாகவும் பிறக்கிறான்; தேவர்கள் அல்லது பிராமணர்களின் செல்வத்தை இகழும் ஒருவன்—
பாதயித்வா ஸ புருஷாந்தஶபூர்வாந்தஶாபராந் । ஸோऽயம் யாதி ச தூம்ராந்தம் தூம்ரத்வாந்தஸமந்விதம்
முன்னும் பினும் பத்து பேரை கீழே தள்ளிய பிறகு, புகை மூடிய இருளில் மூடப்பட்ட உலகிற்கு செல்கிறான்.
தூம்ரக்லிஷ்டோ தூம்ரபோஜீ வஸேத்தத்ர சதுர்குணம் । ததோ மூஷகஜாதிஶ்ச ஸப்தஜந்மஸு பாரதே
புகையால் வேதனை அடைந்து, புகை உண்டு, அங்கு நான்கு மடங்கு காலம் தங்கி, பிறகு பாரத நாட்டில் ஏழு பிறவிகள் எலி ஆகிறான்.
ததோ நாநாவிதாஃ பக்ஷிஜாதயஃ க்ரு'மிஜாதிபிஃ । ததோ நாநாவிதா வ்ரு'க்ஷா பஶவஶ்ச ததோ நரஃ
அதன்பின் பலவகை பறவைகளாகவும், புழுக்கள் போன்ற உயிரினங்களாகவும் பிறக்கிறான்; பிறகு பலவகை மரங்களாகவும், அதன் பின் மிருகங்களாகவும், பின்னர் மனிதனாகவும் பிறக்கிறான்.
விப்ரோ தைவஜ்ஞஜீவீ ச வைத்யஜீவீ சிகித்ஸகஃ । லாக்ஷாலோஹாதிவ்யாபாரீ ரஸாதிவிக்ரயீ ச யஃ
ஜாதி உயர்ந்தவன் ஜோதிடம் செய்து வாழ்ந்தாலும், வைத்தியம் செய்து வாழ்ந்தாலும், மருந்து விற்றாலும், லாக், இரும்பு போன்றவற்றை விற்றாலும், சாறுகளை விற்றாலும்—
ஸ யாதி நாகவேஷ்டம் ச நாகைர்வேஷ்டிதமேவ ச । வஸேத்ஸ லோமமாநாப்தம் தத்ரைவ நாகபாஶிதஃ
அவன் பாம்புகள் சூழ்ந்த உலகிற்கு செல்கிறான்; அங்கு தன் உடலில் உள்ள முடி எண்ணிக்கைக்கு சமமான ஆண்டுகள் பாம்பு கட்டுகளில் கட்டப்பட்டு தங்குகிறான்.
ததோ நாநாவிதாஃ பக்ஷிஜாதயஶ்ச ததோ நரஃ । ததோ பவேத்ஸ கணகோ வைத்யஶ்ச ஸப்தஜந்மஸு
அதன்பின் பலவகை பறவைகளாகவும் பிறக்கிறான், பின்னர் மனிதனாகவும் பிறக்கிறான்; அதன் பின் ஏழு பிறவிகள் ஜோதிடராகவோ, வைத்தியராகவோ பிறக்கிறான்.
கோபஶ்ச கர்மகாரஶ்ச ரங்ககாரஸ்ததஃ ஶுசிஃ । ப்ரஸித்தாநி ச குண்டாநி கதிதாநி பதிவ்ரதே
பிறகு அவன் மேய்ப்பனாகவும், கைவினைஞராகவும், பின்னர் ஓவியராகவும் பிறக்கிறான்; பத்தினி, புகழ்பெற்ற அந்த குழிகள் இங்கே விளக்கப்பட்டுள்ளன.
அந்யாநி சாப்ரஸித்தாநி க்ஷுத்ராணி ஸந்தி தத்ர வை । ஸந்தி பாதகிநஸ்தேஷு ஸ்வகர்மபலபோகிநஃ । ப்ரமந்தி நாநாயோநிம் ச கிம் பூயஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி
அங்கே இன்னும் அறியப்படாத, சிறிய குழிகள் பல உள்ளன; பாவிகள் அவற்றில் தங்கி, தங்கள் செயல்களின் பலனை அனுபவித்து, பலவகை உயிரினங்களில் திரிகிறார்கள். இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
தேவபூஜநாத் ஸர்வாரிஷ்டநிவ்ரு'த்திவர்ணநம் ஸாவித்ர்யுவாச தர்மராஜ மஹாபாக வேதவேதாங்கபாரக । நாநாபுராணேதிஹாஸே யத்ஸாரம் தத்ப்ரதர்ஶய
தேவர்களை வழிபடுவதால் எல்லா துயரங்களும் நீங்கும் வகையைப் பற்றி—
ஸர்வேஷு ஸாரபூதம் யத்ஸர்வேஷ்டம் ஸர்வஸம்மதம் । கர்மச்சேதபீஜரூபம் ப்ரஶஸ்தம் ஸுகதம் ந்ரு'ணாம்
தர்மராஜா, பெரிய பாக்கியசாலி, வேதங்களையும் அதன் அங்கங்களையும் முழுமையாக அறிந்தவரே, பல புராணங்களிலும் இதிகாசங்களிலும் உள்ள சாரத்தை எனக்குக் காட்டுங்கள்.
ஸர்வப்ரதம் ச ஸர்வேஷாம் ஸர்வமங்கலகாரணம் । பயம் துஃகம் ந பஶ்யந்தி யேந வை ஸர்வமாநவாஃ
அனைத்திலும் சாரமாக இருப்பது, எல்லோரும் விரும்புவது, அனைவராலும் ஏற்கப்படும், புகழப்படும், மக்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும், கர்மத்தின் விதையை அழிக்கும் அதையே—
குண்டாநி தே ந பஶ்யந்தி தேஷு நைவ பதந்தி ச । ந பவேத்யேந ஜந்மாதி தத்கர்ம வத ஸாம்ப்ரதம்
அது எல்லாவற்றையும் வழங்கும், எல்லா நன்மைகளுக்கும் காரணம், அதைச் செய்தால் எல்லா மனிதர்களும் பயமும் துயரமும் காண்பதில்லை—
கிமாகாராணி குண்டாநி தாநி வா நிர்மிதாநி ச । கே ச கேநைவ ரூபேண தத்ர திஷ்டந்தி பாபிநஃ
அதைச் செய்தால் அவர்கள் அந்த குழிகளைப் பார்க்கமாட்டார்கள், அதில் விழமாட்டார்கள், பிறப்பும் இதரமும் ஏற்படாது—அந்த செயலைக் கூறுங்கள்.
ஸ்வதேஹே பஸ்மஸாத்பூதே யாதி லோகாந்தரம் நரஃ । கேந தேஹேந வா போகம் கரோதி ச ஶுபாஶுபம்
தன் உடல் சாம்பலாகி விட்டபின், மனிதன் வேறு உலகத்திற்குச் செல்கிறான்; அப்போது, எந்த உடலால் அவன் நன்மை தீமை ஆகியவற்றின் பலனை அனுபவிக்கிறான்?
ஸுசிரம் க்லேஶபோகேந கதம் தேஹோ ந நஶ்யதி । தேஹோ வா கிம்விதோ ப்ரஹ்மம்ஸ்தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
நீண்ட காலம் துன்பமும் இன்பமும் அனுபவித்த பிறகும், உடல் எப்படி அழியாமல் இருக்கிறது? அந்த உடல் எப்படிப்பட்டது, பிரம்மா? அதை எனக்குத் தெளிவாகச் சொல்ல வேண்டும்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ஸாவித்ரீவசநம் ஶ்ருத்வா தர்மராஜோ ஹரிம் ஸ்மரந் । கதாம் கதிதுமாரேபே கர்மபந்தநிக்ரு'ந்தநீம்
ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: சாவித்ரியின் வார்த்தைகளை கேட்ட தர்மராஜன், ஹரியை நினைத்து, கர்ம பந்தங்களை அறுக்கும் கதையை சொல்லத் தொடங்கினார்.
தர்மராஜ உவாச வத்ஸே சதுர்ஷு வேதேஷு தர்மேஷு ஸம்ஹிதாஸு ச । புராணேஷ்விதிஹாஸேஷு பாஞ்சராத்ராதிகேஷு ச
தர்மராஜன் சொன்னார்: மகளே, நான்கு வேதங்களிலும், தர்ம நூல்களிலும், சங்கீதைகளிலும், புராணங்களிலும், இதிகாசங்களிலும், பாஞ்சராத்திரம் போன்ற நூல்களிலும்,
அந்யேஷு தர்மஶாஸ்த்ரேஷு வேதாங்கேஷு ச ஸுவ்ரதே । ஸர்வேஷ்டம் ஸாரபூதம் ச பஞ்சதேவாநுஸேவநம்
மற்ற தர்ம நூல்களிலும், வேதாங்கங்களிலும், நல்லொழுக்கமுள்ளவளே, எல்லாவற்றிலும் சாரமாக இருப்பது ஐந்து தேவதைகளின் வழிபாடே.
ஜந்மம்ரு'த்யுஜராவ்யாதிஶோகஸந்தாபநாஶநம் । ஸர்வமங்கலரூபம் ச பரமாநந்தகாரணம்
பிறப்பு, மரணம், முதுமை, நோய், துயரம், வேதனை ஆகியவற்றை நீக்கும், முழுமையாக மங்களகரமானதும், பரமானந்தத்தை தருவதும் இதுவே.
காரணம் ஸர்வஸித்தீநாம் நரகார்ணவதாரணம் । பக்திவ்ரு'க்ஷாங்குரகரம் கர்மவ்ரு'க்ஷநிக்ரு'ந்தநம்
எல்லா Siddhigalukkum காரணமாகவும், நரக நதியை கடந்துசெல்லும் படகாகவும், பக்தி மரம் முளைக்கும் விதையாகவும், கர்ம மரத்தை வெட்டும் கருவியாகவும் இது விளங்குகிறது.
விமோக்ஷஸோபாநமிதமவிநாஶபதம் ஸ்ம்ரு'தம் । ஸாலோக்யஸார்ஷ்டிஸாரூப்யஸாமீப்யாதிப்ரதம் ஶுபம்
இது விடுதலையின் படிக்கட்டாகவும், அழியா நிலையாகவும் கருதப்படுகிறது; சாலோக்யம், சார்ஷ்டி, சாரூப்யம், சாமீப்யம் போன்ற மங்களமான நிலைகளையும் வழங்குகிறது.
குண்டாநி யமதூதைஶ்ச ரக்ஷிதாநி ஸதா ஶுபே । ந ஹி பஶ்யந்தி ஸ்வப்நே ச பஞ்சதேவார்சகா நராஃ
யமதூதர்கள் காக்கும் குழிகள் எப்போதும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, மங்களமானவளே; ஆனால் ஐந்து தேவதைகளை வழிபடுகிற மனிதர்கள், கனவில் கூட அவற்றைக் காணமாட்டார்கள்.
தேவீபக்திவிஹீநா யே தே பஶ்யந்தி மமாலயம் । யாந்தி யே ஹரிதீர்தம் வா ஶ்ரயந்தி ஹரிவாஸரம்
தேவியைப் பற்றிய பக்தி இல்லாதவர்கள் என் இருப்பிடத்தை காண்கிறார்கள்; ஆனால் ஹரியின் புனிதத் தலங்களுக்கு செல்வோரும், ஹரியின் திருநாள்களை அனுசரிப்போரும்,
ப்ரணமந்தி ஹரிம் நித்யம் ஹர்யர்சாம் கல்பயந்தி ச । ந யாந்தி தேऽபி கோராம் ச மம ஸம்யமிநீம் புரீம்
ஹரியை தினமும் வணங்கி, ஹரிக்கு பூஜை செய்பவர்களும், அவர்கள் கூட என் பயங்கரமான கட்டுப்பாட்டு நகரத்திற்குச் செல்லமாட்டார்கள்.
த்ரிஸந்திபூதா விப்ராஶ்ச ஶுத்தாசாரஸமந்விதாஃ । நிவ்ரு'த்திம் நைவ லப்ஸ்யந்தி தேவீஸேவாம் விநா நராஃ
மூன்று காலங்களிலும் தூய்மை காப்பவரும், நல்லொழுக்கம் உடைய பிராமணரும், தேவியை சேவை செய்யாமல் விடுதலையை அடைய முடியாது.
ஸ்வதர்மநிரதாசாராஃ ஸ்வதர்மநிரதாஸ்ததா । கச்சந்தோ ம்ரு'த்யுலோகம் ச துர்த்ரு'ஶா மம கிங்கராஃ
தங்கள் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவரும், தங்கள் தர்மப்படி நடப்பவரும், மரண உலகிற்குச் செல்லும் போது, என் பயங்கரமான தூதர்களால் காணப்படுவார்கள்.
பீதாஃ ஶிவோபாஸகேப்யோ வைநதேயாதிவோரகாஃ । ஸ்வதூதம் பாஶஹஸ்தம் ச கச்சந்தம் வாரயாம்யஹம்
சிவனை வழிபடுபவர்களிடம் கருடன் போன்ற பாம்புகள் பயப்படுகின்றன; நான் என் பாசம் பிடித்த தூதனை அவர்களிடம் செல்ல விடாமல் தடுத்துவிடுகிறேன்.