ந பாலயேத்ப்ரதிஜ்ஞாம் ச ஸ ச ஜ்வாலாமுகம் வ்ரஜேத் । மித்ரத்ரோஹீ க்ரு'தக்நஶ்ச யஶ்ச விஶ்வாஸகாதகஃ
சத்தியம் காப்பாற்றாதவன் ஜ்வாலாமுகம் நரகத்திற்குச் செல்கிறான்; நண்பனை ஏமாற்றுபவன், நன்றிக்கெட்டவன், நம்பிக்கையை உடைக்கும்வன்—
மித்யாஸாக்ஷ்யப்ரதஶ்சைவ ஸ ச ஜ்வாலாமுகம் வ்ரஜேத் । ஏதே தத்ர வஸந்த்யேவ யாவதிந்த்ராஶ்சதுர்தஶ
பொய் சாட்சி கூறுபவனும் ஜ்வாலாமுகம் நரகத்திற்குச் செல்கிறான்; இவர்கள் அனைவரும் பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆளும் காலம் முழுவதும் அங்கே தங்குவார்கள்.
ததாங்காரப்ரதக்தாஶ்ச மம தூதேந தாடிதாஃ । சாண்டாலஸ்துலஸீம் ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா ஸப்தஜந்ம ததஃ ஶுசிஃ
அதேபோல், எரியும் நிலக்கறியால் சுடப்பட்டு என் தூதனால் அடியடிக்கப்பட்டவர்கள்—ஒரு சாண்டாளன் துளசியைத் தொடினால், ஏழு பிறவிகளுக்குப் பிறகு தூய்மையடைவான்.
ம்லேச்சோ கங்காஜலஸ்பர்ஶீ பஞ்சஜந்ம ததஃ ஶுசிஃ । ஶிலாஸ்பர்ஶீ விட்க்ரு'மிஶ்ச ஸப்தஜந்மஸு ஸுந்தரி
ஒரு மிலேச்சன் கங்கை நீரைத் தொடினால், ஐந்து பிறவிகளுக்குப் பிறகு தூய்மையடைவான்; கல்லைத் தொடும் ஒருவர் மலப்புழுவாக ஏழு பிறவிகள் பிறந்து, அழகியவளே, பின்னர் தூய்மையடைவான்.
அர்சாஸ்பர்ஶீ ப்ரஹ்மக்ரு'மிஃ ஸப்தஜந்ம ததஃ ஶுசி । தக்ஷஹஸ்தப்ரதாதா ச ஸர்பஶ்ச ஸப்தஜந்மஸு
ஒருவர் விக்கிரகத்தைத் தொடினால், பிரம்மபுழுவாக ஏழு பிறவிகள் பிறந்து, பின்னர் தூய்மையடைவான்; வலது கை கொண்டு தரும் ஒருவர் ஏழு பிறவிகள் பாம்பாக பிறக்கிறார்.
ததோ பவேத் ப்ரஹ்மஹீநோ மாநவஶ்ச ததஃ ஶுசிஃ । மித்யாவாதீ தேவக்ரு'ஹே தேவலஃ ஸப்தஜந்மஸு
அதன்பிறகு, பிரம்மம் இல்லாத மனிதனாக பிறந்து, பின்னர் தூய்மையடைவான்; தேவஸ்தானத்தில் பொய் பேசுபவன் ஏழு பிறவிகள் தேவலனாக பிறக்கிறான்.
விப்ராதிஸ்பர்ஶகாரீ ச வ்யாக்ரஜாதிர்பவேத் த்ருவம் । ததோ பவேச்ச மூகஃ ஸ பதிரஶ்ச த்ரிஜந்மநி
பிராமணன் அல்லது பிறரைத் தொடுபவன் உறுதியாகப் புலியாய் பிறக்கிறான்; அதன் பிறகு மூன்று பிறவிகள் ஊமையாகவும் கேளாதவனாகவும் பிறக்கிறான்.
பார்யாஹீநோ பந்துஹீநோ வம்ஶஹீநஸ்ததஃ ஶுசிஃ । மித்ரத்ரோஹீ ச நகுலஃ க்ரு'தக்நஶ்சாபி கண்டகஃ
மனைவி இல்லாதவன், உறவினர் இல்லாதவன், வம்சம் இல்லாதவன்—அதன்பிறகு தூய்மையடைவான்; நண்பனை ஏமாற்றுபவன் நாகரிக்காகவும், நன்றிக்கெட்டவன் களிம்புக்காகவும் பிறக்கிறான்.
விஶ்வாஸகாதீ வ்யாக்ரஶ்ச ஸப்தஜந்மஸு பாரதே । மித்யாஸாக்ஷீ ச வக்தவ்யே மண்டூகஃ ஸப்தஜந்மஸு
நம்பிக்கையை துரோகம் செய்பவன், பாரத நாட்டில் ஏழு பிறவிகள் புலியாக பிறக்கிறான்; பொய் சாட்சி கூறுபவன், ஏழு பிறவிகள் தவளையாக பிறக்கிறான்.
பூர்வாந்ஸப்தாபராந்ஸப்த புருஷாந்ஹந்தி சாத்மநஃ । நித்யக்ரியாவிஹீநஶ்ச ஜடத்வேந யுதோ த்விஜஃ
தன் முன்னோர் ஏழு பேரையும், பின்வந்த ஏழு பேரையும் அவன் அழிக்கிறான்; தினசரி கடமைகளை செய்யாமல் தவிர்க்கும் இருமுறை பிறந்தவன், புத்தி குறைந்தவனாகிறான்.
யஸ்யாநாஸ்தா வேதவாக்யே மந்தம் ஹஸதி ஸம்ததம் । வ்ரதோபவாஸஹீநஶ்ச ஸத்வாக்யபரநிந்தகஃ
வேத வாக்குகளில் நம்பிக்கை இல்லாமல் எப்போதும் அவற்றை இகழ்ந்து பேசுகிறவன், விரதங்களையும் உண்ணாவிரதங்களையும் புறக்கணிப்பவன், நல்லவர்களை பழித்து பேசுகிறவன்—
தூம்ராந்தே ச வஸேத்ஸோऽபி ஶதாப்தம் தூம்ரபக்ஷகஃ । ஜலஜந்துர்பவேத்ஸோऽபி ஶதஜந்மக்ரமேண ச
அவன் கண்கள் தெரியாதவர்களுடன் இருந்தாலும், நூறு ஆண்டுகள் புகை உண்டாலும், தொடர்ந்து நூறு பிறவிகள் நீரிலுள்ள உயிரினமாக பிறக்கிறான்.
ததோ நாநாப்ரகாரஶ்ச மத்ஸ்யஜாதிஸ்ததஃ ஶுசிஃ । யஃ கரோத்யுபஹாஸம் ச தேவப்ராஹ்மணயோர்தநே
அதற்குப் பிறகு பலவகை மீன்களாகவும் பிறக்கிறான், பின்னர் தூயவனாகவும் பிறக்கிறான்; தேவர்கள் அல்லது பிராமணர்களின் செல்வத்தை இகழும் ஒருவன்—
பாதயித்வா ஸ புருஷாந்தஶபூர்வாந்தஶாபராந் । ஸோऽயம் யாதி ச தூம்ராந்தம் தூம்ரத்வாந்தஸமந்விதம்
முன்னும் பினும் பத்து பேரை கீழே தள்ளிய பிறகு, புகை மூடிய இருளில் மூடப்பட்ட உலகிற்கு செல்கிறான்.
தூம்ரக்லிஷ்டோ தூம்ரபோஜீ வஸேத்தத்ர சதுர்குணம் । ததோ மூஷகஜாதிஶ்ச ஸப்தஜந்மஸு பாரதே
புகையால் வேதனை அடைந்து, புகை உண்டு, அங்கு நான்கு மடங்கு காலம் தங்கி, பிறகு பாரத நாட்டில் ஏழு பிறவிகள் எலி ஆகிறான்.
ததோ நாநாவிதாஃ பக்ஷிஜாதயஃ க்ரு'மிஜாதிபிஃ । ததோ நாநாவிதா வ்ரு'க்ஷா பஶவஶ்ச ததோ நரஃ
அதன்பின் பலவகை பறவைகளாகவும், புழுக்கள் போன்ற உயிரினங்களாகவும் பிறக்கிறான்; பிறகு பலவகை மரங்களாகவும், அதன் பின் மிருகங்களாகவும், பின்னர் மனிதனாகவும் பிறக்கிறான்.
விப்ரோ தைவஜ்ஞஜீவீ ச வைத்யஜீவீ சிகித்ஸகஃ । லாக்ஷாலோஹாதிவ்யாபாரீ ரஸாதிவிக்ரயீ ச யஃ
ஜாதி உயர்ந்தவன் ஜோதிடம் செய்து வாழ்ந்தாலும், வைத்தியம் செய்து வாழ்ந்தாலும், மருந்து விற்றாலும், லாக், இரும்பு போன்றவற்றை விற்றாலும், சாறுகளை விற்றாலும்—
ஸ யாதி நாகவேஷ்டம் ச நாகைர்வேஷ்டிதமேவ ச । வஸேத்ஸ லோமமாநாப்தம் தத்ரைவ நாகபாஶிதஃ
அவன் பாம்புகள் சூழ்ந்த உலகிற்கு செல்கிறான்; அங்கு தன் உடலில் உள்ள முடி எண்ணிக்கைக்கு சமமான ஆண்டுகள் பாம்பு கட்டுகளில் கட்டப்பட்டு தங்குகிறான்.
ததோ நாநாவிதாஃ பக்ஷிஜாதயஶ்ச ததோ நரஃ । ததோ பவேத்ஸ கணகோ வைத்யஶ்ச ஸப்தஜந்மஸு
அதன்பின் பலவகை பறவைகளாகவும் பிறக்கிறான், பின்னர் மனிதனாகவும் பிறக்கிறான்; அதன் பின் ஏழு பிறவிகள் ஜோதிடராகவோ, வைத்தியராகவோ பிறக்கிறான்.
கோபஶ்ச கர்மகாரஶ்ச ரங்ககாரஸ்ததஃ ஶுசிஃ । ப்ரஸித்தாநி ச குண்டாநி கதிதாநி பதிவ்ரதே
பிறகு அவன் மேய்ப்பனாகவும், கைவினைஞராகவும், பின்னர் ஓவியராகவும் பிறக்கிறான்; பத்தினி, புகழ்பெற்ற அந்த குழிகள் இங்கே விளக்கப்பட்டுள்ளன.
அந்யாநி சாப்ரஸித்தாநி க்ஷுத்ராணி ஸந்தி தத்ர வை । ஸந்தி பாதகிநஸ்தேஷு ஸ்வகர்மபலபோகிநஃ । ப்ரமந்தி நாநாயோநிம் ச கிம் பூயஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி
அங்கே இன்னும் அறியப்படாத, சிறிய குழிகள் பல உள்ளன; பாவிகள் அவற்றில் தங்கி, தங்கள் செயல்களின் பலனை அனுபவித்து, பலவகை உயிரினங்களில் திரிகிறார்கள். இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
தேவபூஜநாத் ஸர்வாரிஷ்டநிவ்ரு'த்திவர்ணநம் ஸாவித்ர்யுவாச தர்மராஜ மஹாபாக வேதவேதாங்கபாரக । நாநாபுராணேதிஹாஸே யத்ஸாரம் தத்ப்ரதர்ஶய
தேவர்களை வழிபடுவதால் எல்லா துயரங்களும் நீங்கும் வகையைப் பற்றி—
ஸர்வேஷு ஸாரபூதம் யத்ஸர்வேஷ்டம் ஸர்வஸம்மதம் । கர்மச்சேதபீஜரூபம் ப்ரஶஸ்தம் ஸுகதம் ந்ரு'ணாம்
தர்மராஜா, பெரிய பாக்கியசாலி, வேதங்களையும் அதன் அங்கங்களையும் முழுமையாக அறிந்தவரே, பல புராணங்களிலும் இதிகாசங்களிலும் உள்ள சாரத்தை எனக்குக் காட்டுங்கள்.
ஸர்வப்ரதம் ச ஸர்வேஷாம் ஸர்வமங்கலகாரணம் । பயம் துஃகம் ந பஶ்யந்தி யேந வை ஸர்வமாநவாஃ
அனைத்திலும் சாரமாக இருப்பது, எல்லோரும் விரும்புவது, அனைவராலும் ஏற்கப்படும், புகழப்படும், மக்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும், கர்மத்தின் விதையை அழிக்கும் அதையே—
குண்டாநி தே ந பஶ்யந்தி தேஷு நைவ பதந்தி ச । ந பவேத்யேந ஜந்மாதி தத்கர்ம வத ஸாம்ப்ரதம்
அது எல்லாவற்றையும் வழங்கும், எல்லா நன்மைகளுக்கும் காரணம், அதைச் செய்தால் எல்லா மனிதர்களும் பயமும் துயரமும் காண்பதில்லை—
கிமாகாராணி குண்டாநி தாநி வா நிர்மிதாநி ச । கே ச கேநைவ ரூபேண தத்ர திஷ்டந்தி பாபிநஃ
அதைச் செய்தால் அவர்கள் அந்த குழிகளைப் பார்க்கமாட்டார்கள், அதில் விழமாட்டார்கள், பிறப்பும் இதரமும் ஏற்படாது—அந்த செயலைக் கூறுங்கள்.
ஸ்வதேஹே பஸ்மஸாத்பூதே யாதி லோகாந்தரம் நரஃ । கேந தேஹேந வா போகம் கரோதி ச ஶுபாஶுபம்
தன் உடல் சாம்பலாகி விட்டபின், மனிதன் வேறு உலகத்திற்குச் செல்கிறான்; அப்போது, எந்த உடலால் அவன் நன்மை தீமை ஆகியவற்றின் பலனை அனுபவிக்கிறான்?
ஸுசிரம் க்லேஶபோகேந கதம் தேஹோ ந நஶ்யதி । தேஹோ வா கிம்விதோ ப்ரஹ்மம்ஸ்தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
நீண்ட காலம் துன்பமும் இன்பமும் அனுபவித்த பிறகும், உடல் எப்படி அழியாமல் இருக்கிறது? அந்த உடல் எப்படிப்பட்டது, பிரம்மா? அதை எனக்குத் தெளிவாகச் சொல்ல வேண்டும்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ஸாவித்ரீவசநம் ஶ்ருத்வா தர்மராஜோ ஹரிம் ஸ்மரந் । கதாம் கதிதுமாரேபே கர்மபந்தநிக்ரு'ந்தநீம்
ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: சாவித்ரியின் வார்த்தைகளை கேட்ட தர்மராஜன், ஹரியை நினைத்து, கர்ம பந்தங்களை அறுக்கும் கதையை சொல்லத் தொடங்கினார்.
தர்மராஜ உவாச வத்ஸே சதுர்ஷு வேதேஷு தர்மேஷு ஸம்ஹிதாஸு ச । புராணேஷ்விதிஹாஸேஷு பாஞ்சராத்ராதிகேஷு ச
தர்மராஜன் சொன்னார்: மகளே, நான்கு வேதங்களிலும், தர்ம நூல்களிலும், சங்கீதைகளிலும், புராணங்களிலும், இதிகாசங்களிலும், பாஞ்சராத்திரம் போன்ற நூல்களிலும்,