ஶூத்ரபாகோபஜீவீ யஃ ஸூபகார இதி ஸ்ம்ரு'தஃ । ஸந்த்யாபூஜநஹீநஶ்ச ப்ரமத்தஃ பதிதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
சூத்திரர் சமைத்த உணவைத் தின்று வாழ்பவர் 'சூபகாரர்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்; சந்த்யை பூஜையை செய்யாமல் கவனக்குறைவாக இருப்பவர் வீழ்ச்சி அடைந்தவராகக் கருதப்படுகிறார்.
உக்தம் ஸர்வம் மயா பத்ரே லக்ஷணம் வ்ரு'ஷலீபதேஃ । ஏதே மஹாபாதகிநஃ கும்பீபாகம் ப்ரயாந்தி தே । குண்டாந்யந்யாநி யே யாந்தி நிபோத கதயாமி தே
பாக்கியவளே, சூத்திரர்களின் தலைவரின் எல்லா இலக்கணங்களையும் நான் கூறிவிட்டேன்; இவர்கள் எல்லாம் பெரிய பாவிகள், கும்பீபாகத்திற்கு செல்கிறார்கள். மற்ற நரகங்களை அடைவோரைக் குறித்தும் இப்போது நான் சொல்கிறேன், கேள்.
நாநாகர்மவிபாகபலகதநம் தர்மராஜ உவாச தேவஸேவாம் விநா ஸாத்வி ந பவேத்கர்மக்ரு'ந்தநம் । ஶுத்தகர்ம ஶுத்தபீஜம் நரகஶ்ச குகர்மணா
தர்மராஜர் கூறுகிறார்: தேவதைகளை வழிபடாமல், நல்லவளே, கர்மா வெட்டப்படாது; தூய செயல்களுக்கு நல்ல பலன் கிடைக்கும், தீய செயல்களுக்கு நரகம் கிடைக்கும்.
பும்ஶ்சல்யந்நம் ச யோ புங்க்தே யோऽஸ்யாம் கச்சேத்பதிவ்ரதே । ஸ த்விஜஃ காலஸூத்ரம் ச ம்ரு'தோ யாதி ஸுதுர்கமம்
ஒரு இருமுறை பிறந்தவர், பிறவி தவறிய பெண்ணின் உணவை உண்டால், அல்லது அவளிடம் செல்வார், இறந்தபின் மிகவும் கடினமான காலசூத்திர நரகத்திற்கு போகிறார்.
ஶதவர்ஷம் காலஸூத்ரே ஸ்திரீபூதோ பவேத் த்ருவம் । தத்ர ஜந்மநி ரோகீ ச ததஃ ஶுத்தோ பவேத் த்விஜஃ
அவர் நூறு ஆண்டுகள் காலசூத்திரத்தில் தங்குவார்; பிறப்பில் நோயாளியாக பிறப்பார்; அதன் பிறகு அந்த இருமுறை பிறந்தவர் தூய்மையடைவார்.
பதிவ்ரதா சைகபதௌ த்விதீயே குலடா ஸ்ம்ரு'தா । த்ரு'தீயே தர்ஷிணீ ஜ்ஞேயா சதுர்தே பும்ஶ்சலீத்யபி
ஒரு பெண் ஒரே கணவரிடம் உண்மையாக இருந்தால் அவள் 'பதிவிரதை'; இரண்டாவது கணவருடன் இருந்தால் 'குளட்டை'; மூன்றாவது கணவருடன் இருந்தால் 'தர்ஷிணி'; நான்காவது கணவருடன் இருந்தால் 'பும்சலி' என்று அழைக்கப்படுகிறாள்.
வேஶ்யா ச பஞ்சமே ஷஷ்டே புங்கீ ச ஸப்தமேऽஷ்டமே । தத ஊர்த்வம் மஹாவேஶ்யா ஸாஸ்ப்ரு'ஶ்யா ஸர்வஜாதிஷு
ஐந்தாவது கணவருடன் இருந்தால் 'வேசியா'; ஆறாவது கணவருடன் இருந்தால் 'புங்கி'; ஏழாவது அல்லது எட்டாவது கணவருடன் இருந்தால், அவள் பெரிய வேசியா, எல்லா ஜாதிகளிலும் தீண்டத்தகாதவள்.
யோ த்விஜஃ குலடாம் கச்சேத்தர்ஷிணீம் பும்ஶ்சலீமபி । புங்கீம் வேஶ்யாம் மஹாவேஶ்யாம் மத்ஸ்யோதே யாதி நிஶ்சிதம்
ஒரு இருமுறை பிறந்தவர் குளட்டை, தர்ஷிணி, பும்சலி, புங்கி, வேசியா, பெரிய வேசியா ஆகியவர்களிடம் சென்றால், அவர் நிச்சயம் மச்சியோத நரகத்திற்கு செல்கிறார்.
ஶதாப்தம் குலடாகாமீ த்ரு'ஷ்டாகாமீ சதுர்குணம் । ஷட்குணம் பும்ஶ்சலீகாமீ வேஶ்யாகாமீ குணாஷ்டகம்
குளட்டையிடம் சென்றவர் நூறு ஆண்டுகள் அங்கு தங்குவார்; தர்ஷிணியிடம் சென்றால் நான்கு மடங்கு; பும்சலியிடம் சென்றால் ஆறு மடங்கு; வேசியாவிடம் சென்றால் எட்டு மடங்கு தங்குவார்.
புங்கீகாமீ தஶகுணம் வஸேத்தத்ர ந ஸம்ஶயஃ । மஹாவேஶ்யாகாமுகஶ்ச ததோ தஶகுணம் வஸேத்
புங்கியிடம் சென்றால் பத்து மடங்கு காலம் அங்கு தங்குவார்; பெரிய வேசியாவின் காதலனாக இருந்தால் அதைவிட பத்து மடங்கு அதிகமாக அங்கு தங்குவார்.
தத்ரைவ யாதநாம் புங்க்தே யமதூதேந தாடிதஃ । தித்திரிஃ குலடாகாமீ த்ரு'ஷ்டாகாமீ ச வாயஸஃ
அங்கே அவர் யமதூதர்களால் அடிபட்டு துன்பம் அனுபவிப்பார்; குளட்டையிடம் சென்றவர் 'குருவி' ஆக பிறப்பார்; தர்ஷிணியிடம் சென்றவர் 'காகம்' ஆக பிறப்பார்.
கோகிலஃ பும்ஶ்சலீகாமீ வேஶ்யாகாமீ வ்ரு'கஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । புங்கீகாமீ ஸூகரஶ்ச ஸப்தஜந்மநி பாரதே
பும்சலியிடம் சென்றவர் 'குயில்' ஆக பிறப்பார்; வேசியாவிடம் சென்றவர் 'நரி' ஆகிறார்; புங்கியிடம் சென்றவர் ஏழு பிறப்புகளுக்கு 'பன்றிக்'காக பிறப்பார்.
மஹாவேஶ்யாப்ரகாமீ ச ஜாயதே ஶால்மலீதருஃ । யோ புங்க்தே ஜ்ஞாநஹீநஶ்ச க்ரஹணே சந்த்ரஸூர்யயோஃ
வெறிச்செலுத்தும் பெண்களுடன் பழகும் மனிதன், அல்லது சந்திரன், சூரியன் கிரகணத்தின் போது அறிவில்லாமல் உணவு உண்ணும் மனிதன், அடுத்த பிறவியில் சால்மலி மரமாக பிறக்கிறான்.
அருந்துதம் ஸ யாத்யேவாப்யந்நமாநாப்தமேவ ச । ததோ பவேந்மாநவஶ்சாப்யுதரே ரோகபீடிதஃ
அவன் அருந்துத என்ற இடத்துக்குச் சென்று, அங்கு ஒரு வருடம் உணவு உண்டு வாழ்கிறான்; அதன் பிறகு, வயிற்று நோயால் பாதிக்கப்பட்ட மனிதனாக பிறக்கிறான்.
குல்மயுக்தஶ்ச காணஶ்ச தந்தஹீநஸ்ததஃ ஶுசிஃ । வாக்ப்ரதத்தாம் ஸ்வகந்யாம் ச யோऽந்யஸ்மை ப்ரததாதி ச
அவன் கட்டி நோயும், ஒரு கண் குறைவும், பற்கள் இல்லாமையும் அடைந்து, பிறகு தூய்மையானவனாகிறான்; சொன்ன வார்த்தையை மீறி, தன் மகளை வேறொருவருக்கு கொடுப்பவன் இப்படிப்பட்ட தண்டனை அடைகிறான்.
ஸ வஸேத்பாம்ஸுகுண்டே ச தத்போஜீ ஶதவத்ஸரம் । தத்த்ரவ்யஹாரீ யஃ ஸாத்வி பாம்ஸுவேஷ்டே ஶதாப்தகம்
அவன் மணல் குழியில் நூறு வருடம் வாழ்ந்து, அங்குள்ளதை உண்டு துன்புறுகிறான்; நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்ணின் பொருளை திருடும் மனிதன், நூறு வருடம் மணலில் மூடப்பட்டு துன்புறுவான்.
நிவஸேச்சரஶய்யாயாம் மம தூதேந தாடிதஃ । பக்த்யா ந பூஜயேத்விப்ரஃ ஶிவலிங்கம் ச பார்திவம்
பக்தியுடன் பூஜை செய்யாத பிராமணன், நிலத்தில் அமைந்த சிவலிங்கத்தை வழிபடாமல் இருந்தால், என் தூதனால் அம்புகளால் அடிக்கப்பட்டு, அம்புகளின் மேல் படுத்து துன்புறுவான்.
ஸ யாதி ஶூலிநஃ பாபாச்சூலப்ரோதம் ஸுதாருணம் । ஸ்தித்வா ஶதாப்தம் தத்ரைவ ஶ்வாபதஃ ஸப்தஜந்மஸு
அவன் பாவத்தால் சிவபெருமானின் மூக்குத்தண்டால் குத்தப்பட்ட கொடிய இடத்துக்குச் செல்கிறான்; அங்கு நூறு வருடம் தங்கி, ஏழு பிறவிகள் காட்டுயிராக பிறக்கிறான்.
ததோ பவேத்தேவலஶ்ச ஸப்தஜந்ம ததஃ ஶுசிஃ । கரோதி குண்டிதம் விப்ரம் யத்பியா கம்பதே த்விஜஃ
அதன் பிறகு, அவன் ஏழு பிறவிகள் தேவராகவும், பிறகு தூய்மையானவனாகவும் பிறக்கிறான்; யார் ஒரு பிராமணனை பயத்தால் நடுங்க வைக்கிறாரோ, அவருக்கு இப்படிப்பட்ட பிறவிகள் உண்டு.
ப்ரகம்பநே வஸேத்ஸோऽபி விப்ரலோமாப்தமேவ ச । ப்ரகோபவதநா கோபாத் ஸ்வாமிநம் யா ச பஶ்யதி
அவன் ஒரு வருடம் பிராமணனின் முடி நடுங்கும் அளவுக்கு அச்சத்துடன் வாழ்கிறான்; கோபத்தால் தனது ஆண்டவனை கோபமான முகத்துடன் பார்ப்பவனும் இப்படிப்பட்ட தண்டனை அடைகிறான்.
கடூக்திம் தம் ப்ரவததி ஸோல்முகம் ஸம்ப்ரயாதி ஹி । உல்காம் ததாதி தத்வக்த்ரே ஸததம் மம கிங்கரஃ
யார் அவனை கடுமையான வார்த்தைகளால் பேசுகிறாரோ, அவர்கள் உல்முக என்ற இடத்துக்குச் செல்கிறார்கள்; என் ஊழியன் எப்போதும் அவர்களின் வாயில் தீக்குச்சி வைக்கிறான்.
தண்டேந தாடயேந்மூர்த்நி தல்லோமாப்தப்ரமாணகம் । ததோ பவேந்மாநவீ ச விதவா ஸப்தஜந்மஸு
அவன் ஒரு வருடம் முடி அளவு காலம் தண்டால் தலையில் அடிக்கப்படுகிறான்; அதன் பிறகு, ஏழு பிறவிகள் விதவை பெண்ணாக பிறக்கிறான்.
ஸா புக்த்வா சைவ வைதவ்யம் வ்யாதியுக்தா ததஃ ஶுசிஃ । யா ப்ராஹ்மணீ ஶூத்ரபோக்யா சாந்தகூபே ப்ரயாதி ஸா
அவள் விதவை வாழ்க்கையை அனுபவித்து, பிறகு நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, பின்னர் தூய்மையானவளாகிறாள்; ஒரு பிராமணி, சூத்திரனால் உடலுறவு கொண்டால், இருண்ட குழிக்குள் செல்கிறாள்.
தப்தஶௌசோதகே த்வாந்தே ததாஹாரீ திவாநிஶம் । நிவஸேததிஸந்தப்தா மம தூதேந தாடிதா
அங்கு, அவள் இரவு பகல் என நீண்ட நாட்கள் சூடான நீரில் உணவு உண்டு, இருளில் துன்புறுகிறாள்; என் தூதனால் அடிக்கப்பட்டு, மிகுந்த வேதனையில் வாழ்கிறாள்.
ஶௌசோதகே நிமக்நா ஸா யாவதிந்த்ராஶ்சதுர்தஶ । காகீ ஜந்மஸஹஸ்ராணி ஶதஜந்மாநி ஸூகரீ
அவள் தூய்மைக்காக சூடான நீரில் மூழ்கி, பதினான்கு இந்திரர்கள் வரை அங்கு தங்குகிறாள்; ஆயிரம் பிறவிகள் காகியாகவும், நூறு பிறவிகள் பன்றியாகவும் பிறக்கிறாள்.
ஶ்ரு'காலீ ஶதஜந்மாநி ஶதஜந்மாநி குக்குடீ । பாராவதீ ஸப்தஜந்ம வாநரீ ஸப்தஜந்மஸு
அவள் நூறு பிறவிகள் நரி, நூறு பிறவிகள் கோழி, ஏழு பிறவிகள் புறா, ஏழு பிறவிகள் குரங்காகவும் பிறக்கிறாள்.
ததோ பவேத்ஸா சாண்டாலீ ஸர்வபோக்யா ச பாரதே । ததோ பவேச்ச ரஜகீ யக்ஷ்மக்ரஸ்தா ச பும்ஶ்சலீ
பின்னர் அவள் பாரத தேசத்தில் எல்லோராலும் பயன்படுத்தப்படும் சண்டாளி ஆகிறாள்; அதன் பிறகு, துவைப்பவர், காச நோயால் பாதிக்கப்பட்டவள், மற்றும் வெறிச்செலுத்தும் பெண்ணாகவும் பிறக்கிறாள்.
ததஃ குஷ்டயுதா தைலகாரீ ஶுத்தா பவேத்ததஃ । நிவஸேத்வேதநே வேஶ்யா புங்கீ ச தண்டதாடநே
பின்னர், குஷ்டு நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, எண்ணெய் தயாரிப்பாளராகவும், பிறகு தூய்மையானவளாகவும் பிறக்கிறாள்; குழியில் வசிக்கும் வெறிச்செலுத்தும் பெண், பறை அடிப்பவள், தண்டால் அடிபடும் பெண்ணாகவும் பிறக்கிறாள்.
ஜலரந்த்ரே வஸேத்வேஶ்யா குலடா தேஹசூர்ணகே । ஸ்வைரிணீ தலநே சைவ த்ரு'ஷ்டா ச ஶோஷணே ததா
வெறிச்செலுத்தும் பெண் நீர் குழியில் வாழ்கிறாள்; வீணாக நடக்கும் பெண் தூள் இடத்தில், சுயமாக நடக்கும் பெண் இடிக்கும் இடத்தில், தைரியமான பெண் உலர்த்தும் இடத்தில் வாழ்கிறாள்.
நிவஸேத்யாதநாயுக்தா மம தூதேந தாடிதா । விண்மூத்ரபக்ஷா ஸததம் யாவந்மந்வந்தரம் ஸதி
அவள் என் தூதனால் அடிக்கப்பட்டு, துன்புறும் நிலையில் வாழ்கிறாள்; ஒரு மன்வந்திரம் முழுவதும் எப்போதும் மலமும் சிறுநீரும் உண்டு துன்புறுகிறாள்.