ஶூத்ராணாம் விப்ரபத்நீ ச விப்ராணாம் ஶூத்ரகாமிநீ । அத்யகம்யா ச நிந்த்யா ச லோகே வேதே பதிவ்ரதே
சூத்திரருக்கு பிராமணியின் மனைவியும், பிராமணருக்கு சூத்திரப் பெண்ணும், உலகிலும் வேதத்திலும், சீர்மையுள்ள பெண்களிடமும் மிகவும் குற்றமாகவும் தடை செய்யப்பட்டவர்களாகும்.
ஶூத்ரஶ்ச ப்ராஹ்மணீம் கத்வா ப்ரஹ்மஹத்யாஶதம் லபேத் । தத்ஸமம் ப்ராஹ்மணீ சாபி கும்பீபாகம் லபேத் த்ருவம்
ஒரு சூத்திரன் பிராமணியின் மனைவியை அணுகினால், நூறு பிராமணர்களைக் கொன்ற பாவம் அவனுக்கு உண்டாகும்; அதுபோல, பிராமணியின் பெண் அப்படிச் செய்தால், அவள் நிச்சயம் கும்பீபாக நரகத்தை அடைவாள்.
ஶூத்ராணாம் விப்ரபத்நீ ச விப்ராணாம் ஶூத்ரகாமிநீ । யதி ஶூத்ரா வ்ரஜேத்விப்ரோ வ்ரு'ஷலீபதிரேவ ஸஃ
சூத்திரருக்கு பிராமணியின் மனைவியும், பிராமணருக்கு சூத்திரப் பெண்ணும் தடை; ஒரு பிராமணன் சூத்திரப் பெண்ணை அணுகினால், அவன் நிச்சயம் புறக்கணிக்கப்பட்டவனாகி விடுகிறான்.
ஸ ப்ரஷ்டோ விப்ரஜாதேஶ்ச சாண்டாலாத்ஸோऽதமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । விஷ்டாஸமஶ்ச தத்பிண்டோ மூத்ரம் தஸ்ய ச தர்பணம்
அவன் பிராமணர் குலத்திலிருந்து வீழ்ந்தவனாகி, சண்டாளனையும் விட கீழானவன் என்று கருதப்படுகிறான்; அவன் சாப்பாடு மலமாகவும், அவன் அர்ப்பணம் சிறுநீராகவும் ஆகும்.
ந பித்ரூ'ணாம் ஸுராணாம் ச தத்தத்தமுபதிஷ்டதி । கோடிஜந்மார்ஜிதம் புண்யம் தஸ்யார்சாத்தபஸார்ஜிதம்
அவன் கொடுக்கும் அர்ப்பணங்கள் பிதிர்களுக்கு அல்லது தேவர்களுக்கு சென்றடையாது; கோடிக்கணக்கான பிறவிகளில் செய்த புண்ணியமும், பூஜை தவம் செய்தது எல்லாம் அழிந்துவிடும்.
த்விஜஸ்ய வ்ரு'ஷலீலோபாந்நஶ்யத்யேவ ந ஸம்ஶயஃ । ப்ராஹ்மணஶ்ச ஸுராபீதிர்விட்போஜீ வ்ரு'ஷலீபதிஃ
இருமுறை பிறந்தவன் புறக்கணிக்கப்பட்ட பெண்ணை ஆசைப்பட்டால், அவன் முற்றிலும் அழிந்துவிடுகிறான்—இதில் சந்தேகமில்லை; பிராமணன் மதுவை அருந்தினாலும், மலத்தை உண்டாலும், புறக்கணிக்கப்பட்ட பெண்ணை மணந்தாலும்—
தப்தமுத்ராதக்ததேஹஸ்தப்தஶூலாங்கிதஸ்ததா । ஹரிவாஸரபோஜீ ச கும்பீபாகம் வ்ரஜேத் த்விஜஃ
—அவனது உடல் வெந்நிறையால் குறியிடப்பட்டாலும், வெந்நாள் கம்பியால் சுடப்பட்டாலும், ஹரியின் விரத நாளில் உணவு உண்டாலும், அந்த இருமுறை பிறந்தவன் கும்பீபாக நரகத்திற்குச் செல்கிறான்.
குருபத்நீம் ராஜபத்நீம் ஸபத்நீம் மாதரம் த்ருவம் । ஸுதாம் புத்ரவதூம் ஶ்வஶ்ரூம் ஸகர்பாம் பகிநீம் ஸதீம்
ஆசான் மனைவி, அரசன் மனைவி, இணைமனைவி, தாயார், மகள், மருமகள், மாமியார், கர்ப்பிணிப் பெண், நல்லொழுக்கம் கொண்ட சகோதரி—
ஸஹோதரப்ராத்ரு'ஜாயாம் மாதுலாநீம் பிதுஃ ப்ரஸூம் । மாதுஃ ப்ரஸூம் தத்ஸ்வஸாரம் பகிநீம் ப்ராத்ரு'கந்யகாம்
உடன் பிறந்த அண்ணன் மனைவி, மாமாவின் மனைவி, தந்தையின் சகோதரி, தாயின் சகோதரி, அவளது மகள், தன் சகோதரி, அண்ணன் மகள்—
ஶிஷ்யாம் ஶிஷ்யஸ்ய பத்நீம் ச பாகிநேயஸ்ய காமிநீம் । ப்ராதுஃ புத்ரப்ரியாம் சைவாத்யகம்யா ஆஹ பத்மஜஃ
சிஷ்யை, சிஷ்யனின் மனைவி, மைத்துனனின் காதலி, அண்ணன் மகனின் காதலி—இவை அனைத்தும் பத்மஜன் மிகவும் தடைசெய்யப்பட்டவைகள் என அறிவித்துள்ளார்.
ஏதாஃ காமேந காந்தா யோ வ்ரஜேத்வை மாநவாதமஃ । ஸ மாத்ரு'காமீ வேதேஷு ப்ரஹ்மஹத்யாஶதம் வ்ரஜேத்
இந்த பெண்களில் யாரையும் ஆசையுடன் அணுகும் கீழான மனிதன், வேதங்களின்படி தாயை அணுகும் பாவியாகவும், நூறு பிராமணர்களைக் கொன்ற பாவம் பெற்றவனாகவும் ஆகிறான்.
அகர்மார்ஹோऽப்யஸம்ஸ்ப்ரு'ஶ்யோ லோகே வேதே ச நிந்திதஃ । ஸ யாதி கும்பீபாகே ச மஹாபாபீ ஸுதுஷ்கரே
அவன் யாக யாகங்களில் தகுதியற்றவன், தொட்டுக்கொள்ளக் கூடாதவன், உலகிலும் வேதத்திலும் பழிக்கப்பட்டவன்; அவ்வாறு பெரிய பாவம் செய்தவன், மிகக் கொடுமையானவன் கும்பீபாக நரகத்திற்குச் செல்கிறான்.
கரோத்யஶுத்தாம் ஸந்த்யாம் வா ந ஸந்த்யாம் வா கரோதி ச । த்ரிஸந்த்யம் வர்ஜயேத்யோ வா ஸந்த்யாஹீநஶ்ச ஸ த்விஜஃ
யாராவது அஷுத்தமாக சந்த்யாவந்தனம் செய்தாலும், செய்யாமல் விட்டாலும், மூன்று சந்த்யைகளையும் தவிர்த்தாலும், அந்த இருமுறை பிறந்தவன் சந்த்யை கடமையிலிருந்து விலக்கப்படுகிறான்.
வைஷ்ணவம் ச ததா ஶைவம் ஶாக்தம் ஸௌரம் ச காணபம் । யோऽஹங்காராந்ந க்ரு'ஹ்ணாதி மந்த்ரம் ஸோऽதீக்ஷிதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
விஷ்ணு, சிவன், சக்தி, சூரியன், விநாயகர் ஆகியோரின் மந்திரங்களை அகந்தையால் ஏற்காதவன், திக்ஷை பெறாதவனாகக் கருதப்படுகிறான்.
ப்ரவாஹமவதிம் க்ரு'த்வா யாவத்தஸ்தசதுஷ்டயம் । தத்ர நாராயணஃ ஸ்வாமீ கங்காகர்பாந்தரே வஸேத்
அந்தப் பெரு நதியின் ஓட்டம் நான்கு கை நீளமாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட இடத்தில், அங்கே கங்கை நதியின் உள்ளே, நாராயணர் தாமே வாசம் செய்கிறார்.
தத்ர நாராயணக்ஷேத்ரே ம்ரு'தோ யாதி ஹரேஃ பதம் । வாராணஸ்யாம் பதர்யாம் ச கங்காஸாகரஸங்கமே
அந்த நாராயணர் தலம், வாராணசி, பதரி, கங்கை மற்றும் கடல் சங்கமம் ஆகிய இடங்களில் இறக்கும் ஒருவர், ஹரியின் பாதத்தை அடைகிறார்.
புஷ்கரே ஹரிஹரக்ஷேத்ரே ப்ரபாஸே காமரூஸ்தலே । ஹரித்வாரே ச கேதாரே ததா மாத்ரு'புரேऽபி ச
புஷ்கரம், ஹரிஹர தலம், பிரபாசம், காமரூபம், ஹரித்வாரம், கேதாரம், மற்றும் மாத்ரிபுரம் ஆகிய இடங்களிலும்,
ஸரஸ்வதீநதீதீரே புண்யே வ்ரு'ந்தாவநே வநே । கோதாவர்யாம் ச கௌஶிக்யாம் த்ரிவேண்யாம் ச ஹிமாசலே
சரஸ்வதி நதிக்கரையில், புனிதமான வ்ரிந்தாவன வனத்தில், கோதாவரி, கௌசிகி, திருவேணி மற்றும் இமயமலையில்,
ஏஷு தீர்தேஷு யோ தாநம் ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணாதி காமதஃ । ஸ ச தீர்தப்ரதிக்ராஹீ கும்பீபாகே ப்ரயாதி ஸஃ
இந்தத் தீர்த்தங்களில் ஆசையால் யார் தானம் வாங்குகிறார்களோ, அந்த தீர்த்தங்களில் தானம் வாங்குபவர் நிச்சயம் கும்பீபாக நரகத்திற்கு செல்கிறார்.
ஶூத்ரஸேவீ ஶூத்ரயாஜீ க்ராமயாஜீதி கீர்திதஃ । ததா தேவோபஜீவீ ச தேவலஃ பரிகீர்திதஃ
சூத்திரர்களுக்கு சேவை செய்யும், சூத்திரர்களுக்காக யாகம் செய்யும், கிராம யாகம் நடத்தும், அல்லது தேவதைகளின் வழியில் வாழ்வை நடத்தும் ஒருவர் 'தேவலர்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
ஶூத்ரபாகோபஜீவீ யஃ ஸூபகார இதி ஸ்ம்ரு'தஃ । ஸந்த்யாபூஜநஹீநஶ்ச ப்ரமத்தஃ பதிதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
சூத்திரர் சமைத்த உணவைத் தின்று வாழ்பவர் 'சூபகாரர்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்; சந்த்யை பூஜையை செய்யாமல் கவனக்குறைவாக இருப்பவர் வீழ்ச்சி அடைந்தவராகக் கருதப்படுகிறார்.
உக்தம் ஸர்வம் மயா பத்ரே லக்ஷணம் வ்ரு'ஷலீபதேஃ । ஏதே மஹாபாதகிநஃ கும்பீபாகம் ப்ரயாந்தி தே । குண்டாந்யந்யாநி யே யாந்தி நிபோத கதயாமி தே
பாக்கியவளே, சூத்திரர்களின் தலைவரின் எல்லா இலக்கணங்களையும் நான் கூறிவிட்டேன்; இவர்கள் எல்லாம் பெரிய பாவிகள், கும்பீபாகத்திற்கு செல்கிறார்கள். மற்ற நரகங்களை அடைவோரைக் குறித்தும் இப்போது நான் சொல்கிறேன், கேள்.
நாநாகர்மவிபாகபலகதநம் தர்மராஜ உவாச தேவஸேவாம் விநா ஸாத்வி ந பவேத்கர்மக்ரு'ந்தநம் । ஶுத்தகர்ம ஶுத்தபீஜம் நரகஶ்ச குகர்மணா
தர்மராஜர் கூறுகிறார்: தேவதைகளை வழிபடாமல், நல்லவளே, கர்மா வெட்டப்படாது; தூய செயல்களுக்கு நல்ல பலன் கிடைக்கும், தீய செயல்களுக்கு நரகம் கிடைக்கும்.
பும்ஶ்சல்யந்நம் ச யோ புங்க்தே யோऽஸ்யாம் கச்சேத்பதிவ்ரதே । ஸ த்விஜஃ காலஸூத்ரம் ச ம்ரு'தோ யாதி ஸுதுர்கமம்
ஒரு இருமுறை பிறந்தவர், பிறவி தவறிய பெண்ணின் உணவை உண்டால், அல்லது அவளிடம் செல்வார், இறந்தபின் மிகவும் கடினமான காலசூத்திர நரகத்திற்கு போகிறார்.
ஶதவர்ஷம் காலஸூத்ரே ஸ்திரீபூதோ பவேத் த்ருவம் । தத்ர ஜந்மநி ரோகீ ச ததஃ ஶுத்தோ பவேத் த்விஜஃ
அவர் நூறு ஆண்டுகள் காலசூத்திரத்தில் தங்குவார்; பிறப்பில் நோயாளியாக பிறப்பார்; அதன் பிறகு அந்த இருமுறை பிறந்தவர் தூய்மையடைவார்.
பதிவ்ரதா சைகபதௌ த்விதீயே குலடா ஸ்ம்ரு'தா । த்ரு'தீயே தர்ஷிணீ ஜ்ஞேயா சதுர்தே பும்ஶ்சலீத்யபி
ஒரு பெண் ஒரே கணவரிடம் உண்மையாக இருந்தால் அவள் 'பதிவிரதை'; இரண்டாவது கணவருடன் இருந்தால் 'குளட்டை'; மூன்றாவது கணவருடன் இருந்தால் 'தர்ஷிணி'; நான்காவது கணவருடன் இருந்தால் 'பும்சலி' என்று அழைக்கப்படுகிறாள்.
வேஶ்யா ச பஞ்சமே ஷஷ்டே புங்கீ ச ஸப்தமேऽஷ்டமே । தத ஊர்த்வம் மஹாவேஶ்யா ஸாஸ்ப்ரு'ஶ்யா ஸர்வஜாதிஷு
ஐந்தாவது கணவருடன் இருந்தால் 'வேசியா'; ஆறாவது கணவருடன் இருந்தால் 'புங்கி'; ஏழாவது அல்லது எட்டாவது கணவருடன் இருந்தால், அவள் பெரிய வேசியா, எல்லா ஜாதிகளிலும் தீண்டத்தகாதவள்.
யோ த்விஜஃ குலடாம் கச்சேத்தர்ஷிணீம் பும்ஶ்சலீமபி । புங்கீம் வேஶ்யாம் மஹாவேஶ்யாம் மத்ஸ்யோதே யாதி நிஶ்சிதம்
ஒரு இருமுறை பிறந்தவர் குளட்டை, தர்ஷிணி, பும்சலி, புங்கி, வேசியா, பெரிய வேசியா ஆகியவர்களிடம் சென்றால், அவர் நிச்சயம் மச்சியோத நரகத்திற்கு செல்கிறார்.
ஶதாப்தம் குலடாகாமீ த்ரு'ஷ்டாகாமீ சதுர்குணம் । ஷட்குணம் பும்ஶ்சலீகாமீ வேஶ்யாகாமீ குணாஷ்டகம்
குளட்டையிடம் சென்றவர் நூறு ஆண்டுகள் அங்கு தங்குவார்; தர்ஷிணியிடம் சென்றால் நான்கு மடங்கு; பும்சலியிடம் சென்றால் ஆறு மடங்கு; வேசியாவிடம் சென்றால் எட்டு மடங்கு தங்குவார்.
புங்கீகாமீ தஶகுணம் வஸேத்தத்ர ந ஸம்ஶயஃ । மஹாவேஶ்யாகாமுகஶ்ச ததோ தஶகுணம் வஸேத்
புங்கியிடம் சென்றால் பத்து மடங்கு காலம் அங்கு தங்குவார்; பெரிய வேசியாவின் காதலனாக இருந்தால் அதைவிட பத்து மடங்கு அதிகமாக அங்கு தங்குவார்.