விவாஹோ யஸ்ய ந பவேந்ந பஶ்யதி ஸுதம் து யஃ । ஹரிபக்திவிஹீநோ யோ ப்ரஹ்மஹத்யாம் லபேத்து ஸஃ
யாருக்கு திருமணம் நடக்கவில்லை, தன் மகனைப் பார்க்க முடியவில்லை, அல்லது ஹரிக்கு பக்தி இல்லாதவர், அவரும் பிராமணனை கொன்ற பாவத்தை அடைவார்.
ஹரேரநைவேத்யபோஜீ நித்யம் விஷ்ணும் ந பூஜயேத் । புண்யம் பார்திவலிங்கம் ச ப்ரஹ்மஹாஸௌ ப்ரகீர்திதஃ
ஹரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவை எப்போதும் உண்டும், ஆனால் விஷ்ணுவை வழிபடாதவனும், பூமியில் உள்ள சிவலிங்கத்தை சாதாரண புண்ணியமாகவே கருதுபவனும், பிராமணனை கொன்றவன் எனக் கூறப்படுகிறான்.
கோப்ரஹாரம் ப்ரகுர்வந்தம் த்ரு'ஷ்ட்வா யோ ந நிவாரயேத் । யாதி கோவிப்ரயோர்மத்யே கோஹத்யா து லபேத்து ஸஃ
யாராவது பசுவை அடிப்பதைப் பார்த்தும் தடுக்காதவன், பசுவும் பிராமணனும் இடையே பசுவை கொன்ற பாவத்தை அடைவான்.
தண்டைர்கோஸ்தாடயேந்மூடோ யோ விப்ரோ வ்ரு'ஷவாஹநஃ । திநே திநே கோவதம் ச லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
முட்டாளான பிராமணன் கம்பியால் பசுவை அடித்தால், அல்லது தினமும் பசுவை கொல்வானாக இருந்தால், அவன் நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ததாதி கோப்ய உச்சிஷ்டம் போஜயேத் வ்ரு'ஷவாஹகம் । புநக்தி வ்ரு'ஷவாஹாந்நம் ஸ கோஹத்யாம் லபேத் த்ருவம்
யார் பசுக்களுக்கு மீதமுள்ள உணவைத் தருகிறாரோ, அந்த உணவை பிராமணனுக்கு உண்ண வைக்கிறாரோ, அல்லது பிராமணனுக்காக வைத்த உணவைத் தானே உண்டுவிடுகிறாரோ, அவர் நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்.
வ்ரு'ஷலீபதிம் யாஜயேத்யோ புங்க்தேऽந்நம் தஸ்ய யோ நரஃ । கோஹத்யாஶதகம் ஸோऽபி லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
யார் சூத்திரனுக்காக யாகம் நடத்துகிறாரோ, அல்லது அவனது உணவை உண்டுவிடுகிறாரோ, அவரும் நூறு பசுக்களை கொன்ற பாவத்தை நிச்சயம் அடைவார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
பாதம் ததாதி வஹ்நௌ யோ காஶ்ச பாதேந தாடயேத் । கேஹம் விஶேததௌதாங்க்ரிஃ ஸ்நாத்வா கோவதமாப்நுயாத்
யார் காலால் நெருப்பில் வைக்கிறாரோ, காலால் பசுக்களை அடிக்கிறாரோ, அல்லது குளித்து முடித்ததும் கால்களை கழுவாமல் வீட்டுக்குள் செல்கிறாரோ, அவர் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்.
யோ புங்க்தே ஸ்நிக்தபாதேந ஶேதே ஸ்நிக்தாங்க்ரிரேவ ச । ஸூர்யோதயே ச யோ புங்க்தே ஸ கோஹத்யாம் லபேத் த்ருவம்
யார் எண்ணெய் பூசப்பட்ட கால்களுடன் உணவு உண்டுவிடுகிறாரோ, எண்ணெய் பூசப்பட்ட கால்களுடன் உறங்குகிறாரோ, அல்லது சூரியோதயத்தில் உணவு உண்டுவிடுகிறாரோ, அவர் நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்.
அவீராந்நம் ச யோ புங்க்தே யோநிஜீவ்யஸ்ய ச த்விஜஃ । யஸ்த்ரிஸந்த்யாவிஹீநஶ்ச கோஹத்யா லபதே ச ஸஃ
யார் ஹோமத்தில் அர்ப்பணிக்கப்படாத உணவை உண்டுவிடுகிறாரோ, தாழ்ந்த வழியில் வாழ்கிறாரோ, அல்லது தினமும் மூன்று சந்த்யா வழிபாடுகளை தவறவிடுகிறாரோ, அவர் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்.
ஸ்வபர்தரி ச தேவே வா பேதபுத்திம் கரோதி யா । கடூக்த்யா தாடயேத் காந்தம் ஸா கோஹத்யாம் லபேத் த்ருவம்
ஒரு பெண் தன் கணவரிடம் அல்லது தெய்வத்திடம் பிளவு எண்ணம் கொண்டிருந்தால், அல்லது கடுமையான வார்த்தைகளால் தன் கணவரைத் துன்புறுத்தினால், அவளும் நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவாள்.
கோமார்கவர்ஜநம் க்ரு'த்வா ததாதி ஸஸ்யமேவ வா । தடாகே வா து துர்கே வா ஸ கோஹத்யாம் லபேத் த்ருவம்
யார் பசுவின் பாதையைத் தவிர்த்து, தானியத்தை ஏரியில் அல்லது கோட்டையில் தருகிறாரோ, அவர் நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்.
ப்ராயஶ்சித்தே கோவதஸ்ய யஃ கரோதி வ்யதிக்ரமம் । புத்ரலோபாததாஜ்ஞாநாத்ஸ கோஹத்யா லபேத் த்ருவம்
யார் பசுகொலைக்கு உரிய பிராயச்சித்தத்தை, மகன் பேராசையாலும் அறியாமையாலும் செய்யாமல் விட்டுவிடுகிறாரோ, அவர் நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்.
ராஜகே தைவகே யத்நாத் கோஸ்வாமீ காம் ந ரக்ஷதி । துஃகம் ததாதி யோ மூடோ கோஹத்யாம் ஸ லபேத் த்ருவம்
மன்னர் அல்லது தெய்வம் முயற்சி செய்தாலும், தன் பசுக்களை பாதுகாக்காத முட்டாள் பசுவை வைத்திருப்பவன், பசுக்களுக்கு துன்பம் கொடுத்தால், நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவான்.
ப்ராணிநோ லங்கயேத்யோ ஹி தேவார்சாமநலம் ஜலம் । நைவேத்யம் புஷ்பமந்நம் ச ஸ கோஹத்யாம் லபேத் த்ருவம்
யார் உயிரினங்களை தெய்வ வழிபாடு, நெருப்பு, நீர் ஆகியவற்றின் மீது நடக்க விடுகிறாரோ, அல்லது தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவு, பூ, அன்னம் ஆகியவற்றை உண்டுவிடுகிறாரோ, அவர் நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்.
ஶஶ்வந்நாஸ்தீதி யோ வாதீ மித்யாவாதீ ப்ரதாரகஃ । தேவத்வேஷீ குருத்வேஷீ ஸ கோஹத்யாம் லபேத் த்ருவம்
எப்போதும் 'பிற பிறவி இல்லை' என்று கூறுபவர், பொய் பேசுபவர், ஏமாற்றுபவர், தெய்வத்தையும் குருவையும் வெறுப்பவர், நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்.
தேவதாப்ரதிமாம் த்ரு'ஷ்ட்வா குரும் வா ப்ராஹ்மணம் ஸதி । ஸம்ப்ரமாந்ந நமேத்யோ ஹி ஸ கோஹத்யா லபேத் த்ருவம்
யார் தெய்வத்தின் உருவத்தை, குருவை, அல்லது நல்ல பிராமணனைப் பார்த்தும் மரியாதையுடன் வணங்காமல் இருப்பாரோ, அவர் நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்.
ந ததாத்யாஶிஷம் கோபாத்ப்ரணதாய ச யோ த்விஜஃ । வித்யார்திநே ச வித்யாம் ச ஸ கோஹத்யாம் லபேத் த்ருவம்
யாராவது பணிந்து வாழ்த்து கேட்டால், அல்லது கல்வி நாடி வந்தவர்க்கு கல்வியை கற்றுக்கொடுக்காமல் கோபத்தால் மறுக்கும் இருமுறை பிறந்தவன், நிச்சயம் பசுவை கொன்ற பாவத்தை அடைகிறான்.
கோஹத்யா விப்ரஹத்யா ச கதிதா சாதிதேஶிகீ । கம்யாம் ஸ்த்ரியம் ந்ரு'ணாமேவ நிபோத கதயாமி தே
பசு கொலைக்கும் பிராமணன் கொலைக்கும் ஏற்படும் பாவங்களைச் சொன்னேன்; இப்போது, ஆண்கள் யாரை அணுகலாம், யாரை அணுகக் கூடாது என்பதை உனக்கு விளக்குகிறேன்.
ஸ்வஸ்த்ரீ கம்யா ச ஸர்வேஷாமிதி வேதாநுஶாஸநம் । அகம்யா ச ததந்யா யா சேதி வேதவிதோ விதுஃ
வேதம் சொல்லும் கட்டளைப்படி, ஒருவரது மனைவி அனைவருக்கும் அனுமதிக்கப்பட்டவள்; மற்ற பெண்கள் எல்லாம் அணுகக் கூடாதவர்கள் என்று வேதத்தை அறிந்தோர் கூறுகின்றார்கள்.
ஸாமாந்யம் கதிதம் ஸர்வம் விஶேஷம் ஶ்ரு'ணு ஸுந்தரி । அத்யகம்யா ஹி யா யாஶ்ச நிபோத கதயாமி தாஃ
பொதுவான விதியைச் சொன்னேன், இனி விசேஷமாகக் கேள் அழகியே; மிகவும் அணுகக் கூடாத பெண்கள் யார் என்பதை இப்போது விளக்குகிறேன்.
ஶூத்ராணாம் விப்ரபத்நீ ச விப்ராணாம் ஶூத்ரகாமிநீ । அத்யகம்யா ச நிந்த்யா ச லோகே வேதே பதிவ்ரதே
சூத்திரருக்கு பிராமணியின் மனைவியும், பிராமணருக்கு சூத்திரப் பெண்ணும், உலகிலும் வேதத்திலும், சீர்மையுள்ள பெண்களிடமும் மிகவும் குற்றமாகவும் தடை செய்யப்பட்டவர்களாகும்.
ஶூத்ரஶ்ச ப்ராஹ்மணீம் கத்வா ப்ரஹ்மஹத்யாஶதம் லபேத் । தத்ஸமம் ப்ராஹ்மணீ சாபி கும்பீபாகம் லபேத் த்ருவம்
ஒரு சூத்திரன் பிராமணியின் மனைவியை அணுகினால், நூறு பிராமணர்களைக் கொன்ற பாவம் அவனுக்கு உண்டாகும்; அதுபோல, பிராமணியின் பெண் அப்படிச் செய்தால், அவள் நிச்சயம் கும்பீபாக நரகத்தை அடைவாள்.
ஶூத்ராணாம் விப்ரபத்நீ ச விப்ராணாம் ஶூத்ரகாமிநீ । யதி ஶூத்ரா வ்ரஜேத்விப்ரோ வ்ரு'ஷலீபதிரேவ ஸஃ
சூத்திரருக்கு பிராமணியின் மனைவியும், பிராமணருக்கு சூத்திரப் பெண்ணும் தடை; ஒரு பிராமணன் சூத்திரப் பெண்ணை அணுகினால், அவன் நிச்சயம் புறக்கணிக்கப்பட்டவனாகி விடுகிறான்.
ஸ ப்ரஷ்டோ விப்ரஜாதேஶ்ச சாண்டாலாத்ஸோऽதமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । விஷ்டாஸமஶ்ச தத்பிண்டோ மூத்ரம் தஸ்ய ச தர்பணம்
அவன் பிராமணர் குலத்திலிருந்து வீழ்ந்தவனாகி, சண்டாளனையும் விட கீழானவன் என்று கருதப்படுகிறான்; அவன் சாப்பாடு மலமாகவும், அவன் அர்ப்பணம் சிறுநீராகவும் ஆகும்.
ந பித்ரூ'ணாம் ஸுராணாம் ச தத்தத்தமுபதிஷ்டதி । கோடிஜந்மார்ஜிதம் புண்யம் தஸ்யார்சாத்தபஸார்ஜிதம்
அவன் கொடுக்கும் அர்ப்பணங்கள் பிதிர்களுக்கு அல்லது தேவர்களுக்கு சென்றடையாது; கோடிக்கணக்கான பிறவிகளில் செய்த புண்ணியமும், பூஜை தவம் செய்தது எல்லாம் அழிந்துவிடும்.
த்விஜஸ்ய வ்ரு'ஷலீலோபாந்நஶ்யத்யேவ ந ஸம்ஶயஃ । ப்ராஹ்மணஶ்ச ஸுராபீதிர்விட்போஜீ வ்ரு'ஷலீபதிஃ
இருமுறை பிறந்தவன் புறக்கணிக்கப்பட்ட பெண்ணை ஆசைப்பட்டால், அவன் முற்றிலும் அழிந்துவிடுகிறான்—இதில் சந்தேகமில்லை; பிராமணன் மதுவை அருந்தினாலும், மலத்தை உண்டாலும், புறக்கணிக்கப்பட்ட பெண்ணை மணந்தாலும்—
தப்தமுத்ராதக்ததேஹஸ்தப்தஶூலாங்கிதஸ்ததா । ஹரிவாஸரபோஜீ ச கும்பீபாகம் வ்ரஜேத் த்விஜஃ
—அவனது உடல் வெந்நிறையால் குறியிடப்பட்டாலும், வெந்நாள் கம்பியால் சுடப்பட்டாலும், ஹரியின் விரத நாளில் உணவு உண்டாலும், அந்த இருமுறை பிறந்தவன் கும்பீபாக நரகத்திற்குச் செல்கிறான்.
குருபத்நீம் ராஜபத்நீம் ஸபத்நீம் மாதரம் த்ருவம் । ஸுதாம் புத்ரவதூம் ஶ்வஶ்ரூம் ஸகர்பாம் பகிநீம் ஸதீம்
ஆசான் மனைவி, அரசன் மனைவி, இணைமனைவி, தாயார், மகள், மருமகள், மாமியார், கர்ப்பிணிப் பெண், நல்லொழுக்கம் கொண்ட சகோதரி—
ஸஹோதரப்ராத்ரு'ஜாயாம் மாதுலாநீம் பிதுஃ ப்ரஸூம் । மாதுஃ ப்ரஸூம் தத்ஸ்வஸாரம் பகிநீம் ப்ராத்ரு'கந்யகாம்
உடன் பிறந்த அண்ணன் மனைவி, மாமாவின் மனைவி, தந்தையின் சகோதரி, தாயின் சகோதரி, அவளது மகள், தன் சகோதரி, அண்ணன் மகள்—
ஶிஷ்யாம் ஶிஷ்யஸ்ய பத்நீம் ச பாகிநேயஸ்ய காமிநீம் । ப்ராதுஃ புத்ரப்ரியாம் சைவாத்யகம்யா ஆஹ பத்மஜஃ
சிஷ்யை, சிஷ்யனின் மனைவி, மைத்துனனின் காதலி, அண்ணன் மகனின் காதலி—இவை அனைத்தும் பத்மஜன் மிகவும் தடைசெய்யப்பட்டவைகள் என அறிவித்துள்ளார்.