ஶக்திபக்தே த்வேஷபுத்திம் ஶக்திஶாஸ்த்ரே ததைவ ச । த்வேஷம் யஃ குருதே மர்த்யோ ப்ரஹ்மஹத்யாம் லபேத்து ஸஃ
சக்தி பக்தர்களிடம் அல்லது சக்தி சாஸ்திரங்களில் யார் வெறுப்பு கொண்டிருப்பாரோ, மனிதராக இருந்து யார் வெறுப்பு காட்டுவாரோ, அவர்கள் பிராமணன் கொன்ற பாவத்தை அடைவார்கள்.
பித்ரு'தேவார்சநம் யோ வா த்யஜேத்வேதநிரூபிதம் । யஃ கரோதி நிஷித்தம் ச ப்ரஹ்மஹத்யாம் லபேத்து ஸஃ
வேதங்களில் கூறப்பட்டபடி பித்ரு மற்றும் தேவதைகளை வழிபடுவதை யார் விட்டுவிடுவாரோ, அல்லது தடைசெய்யப்பட்ட காரியங்களை செய்வாரோ, அவர்கள் பிராமணன் கொன்ற பாவத்தை அடைவார்கள்.
யோ நிந்ததி ஹ்ரு'ஷீகேஶம் தந்மந்த்ரோபாஸகம் ததா । பவித்ராணாம் பவித்ரம் ச ஜ்ஞாநாநந்தம் ஸநாதநம்
ஹ்ருஷீகேசனை, அவருடைய மந்திரத்தை உபாசனை செய்யும் பக்தரை, தூயவர்களில் தூயவரை, ஞானமும் ஆனந்தமும் நிரம்பிய நித்தியனை யார் பழிப்பாரோ,
ப்ரதாநம் வைஷ்ணவாநாம் ச தேவாநாம் ஸேவ்யமீஶ்வரம் । யே நார்சயந்தி நிந்தந்தி ப்ரஹ்மஹத்யாம் லபந்தி தே
வைஷ்ணவர்களில் தலைவராகவும், தேவதைகள் வழிபடுகின்ற இறைவனாகவும் இருப்பவரை யார் வழிபடாமல் பழிப்பார்களோ, அவர்கள் பிராமணன் கொன்ற பாவத்தை அடைவார்கள்.
யே நிந்தந்தி மஹாதேவீம் காரணப்ரஹ்மரூபிணீம் । ஸர்வஶக்திஸ்வரூபாம் ச ப்ரக்ரு'திம் ஸர்வமாதரம்
மகாதேவியை, காரண பிரம்ம ரூபமாகவும், எல்லா சக்திகளின் வடிவமாகவும், இயற்கையின் ஆதியாகவும், எல்லா உயிர்களின் தாயாகவும் இருப்பவளை யார் பழிப்பார்களோ,
ஸர்வதேவஸ்வரூபாம் ச ஸர்வேஷாம் வந்திதாம் ஸதா । ஸர்வகாரணரூபாம் ச ப்ரஹ்மஹத்யாம் லபந்தி தே
எல்லா தேவதைகளின் வடிவமாகவும், எப்போதும் அனைவராலும் வணங்கப்படுபவளாகவும், எல்லா காரணங்களின் ரூபமாகவும் இருப்பவளை யார் பழிப்பார்களோ, அவர்கள் பிராமணன் கொன்ற பாவத்தை அடைவார்கள்.
க்ரு'ஷ்ணஜந்மாஷ்டமீம் ராமநவமீம் ச ஸுபுண்யதாம் । ஶிவராத்ரிம் ததா சைகாதஶீம் வாரே ரவேஸ்ததா
கிருஷ்ணரின் பிறந்த நாள், இராமரின் பிறந்த நாள், மிகப் புண்ணியமான சிவராத்திரி, ஏகாதசி, சூரியனுக்கான நாள்,
பஞ்ச பர்வாணி புண்யாநி யே ந குர்வந்தி மாநவாஃ । லபந்தி ப்ரஹ்மஹத்யாம் தே சாண்டாலாதிகபாபிநஃ
இந்த ஐந்து புண்ணியமான திருநாள்களை யார் கடைப்பிடிக்கவில்லைவோ, அவர்கள் பிராமணன் கொன்ற பாவத்தை அடைந்து, சண்டாளரைவிட அதிக பாவம் உடையவராகிவிடுவார்கள்.
அம்புவாச்யாம் பூகநநம் ஜலஶௌசாதிகம் ச யே । குர்வந்தி பாரதே வர்ஷே ப்ரஹ்மஹத்யாம் லபந்தி தே
இந்த பாரத நாட்டில், நீரில் கழிவைச் செய்தல் அல்லது நிலத்தைத் தோண்டுதல் போன்ற செயல்களைச் செய்பவர்கள், பிராமணனை கொன்ற பாவத்தை அடைவார்கள்.
குருஞ்ச மாதரம் தாதம் ஸாத்வீம் பார்யாம் ஸுதம் ஸுதாம் । அநிந்த்யாம் யோ ந புஷ்ணாதி ப்ரஹ்மஹத்யாம் லபேத்து ஸஃ
தன் குரு, தாய், தந்தை, நல்ல மனைவி, மகன், மகள் ஆகிய குற்றமற்றவர்களைப் போஷிக்காதவன், பிராமணனை கொன்ற பாவத்தை அடைவான்.
விவாஹோ யஸ்ய ந பவேந்ந பஶ்யதி ஸுதம் து யஃ । ஹரிபக்திவிஹீநோ யோ ப்ரஹ்மஹத்யாம் லபேத்து ஸஃ
யாருக்கு திருமணம் நடக்கவில்லை, தன் மகனைப் பார்க்க முடியவில்லை, அல்லது ஹரிக்கு பக்தி இல்லாதவர், அவரும் பிராமணனை கொன்ற பாவத்தை அடைவார்.
ஹரேரநைவேத்யபோஜீ நித்யம் விஷ்ணும் ந பூஜயேத் । புண்யம் பார்திவலிங்கம் ச ப்ரஹ்மஹாஸௌ ப்ரகீர்திதஃ
ஹரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவை எப்போதும் உண்டும், ஆனால் விஷ்ணுவை வழிபடாதவனும், பூமியில் உள்ள சிவலிங்கத்தை சாதாரண புண்ணியமாகவே கருதுபவனும், பிராமணனை கொன்றவன் எனக் கூறப்படுகிறான்.
கோப்ரஹாரம் ப்ரகுர்வந்தம் த்ரு'ஷ்ட்வா யோ ந நிவாரயேத் । யாதி கோவிப்ரயோர்மத்யே கோஹத்யா து லபேத்து ஸஃ
யாராவது பசுவை அடிப்பதைப் பார்த்தும் தடுக்காதவன், பசுவும் பிராமணனும் இடையே பசுவை கொன்ற பாவத்தை அடைவான்.
தண்டைர்கோஸ்தாடயேந்மூடோ யோ விப்ரோ வ்ரு'ஷவாஹநஃ । திநே திநே கோவதம் ச லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
முட்டாளான பிராமணன் கம்பியால் பசுவை அடித்தால், அல்லது தினமும் பசுவை கொல்வானாக இருந்தால், அவன் நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
ததாதி கோப்ய உச்சிஷ்டம் போஜயேத் வ்ரு'ஷவாஹகம் । புநக்தி வ்ரு'ஷவாஹாந்நம் ஸ கோஹத்யாம் லபேத் த்ருவம்
யார் பசுக்களுக்கு மீதமுள்ள உணவைத் தருகிறாரோ, அந்த உணவை பிராமணனுக்கு உண்ண வைக்கிறாரோ, அல்லது பிராமணனுக்காக வைத்த உணவைத் தானே உண்டுவிடுகிறாரோ, அவர் நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்.
வ்ரு'ஷலீபதிம் யாஜயேத்யோ புங்க்தேऽந்நம் தஸ்ய யோ நரஃ । கோஹத்யாஶதகம் ஸோऽபி லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
யார் சூத்திரனுக்காக யாகம் நடத்துகிறாரோ, அல்லது அவனது உணவை உண்டுவிடுகிறாரோ, அவரும் நூறு பசுக்களை கொன்ற பாவத்தை நிச்சயம் அடைவார்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
பாதம் ததாதி வஹ்நௌ யோ காஶ்ச பாதேந தாடயேத் । கேஹம் விஶேததௌதாங்க்ரிஃ ஸ்நாத்வா கோவதமாப்நுயாத்
யார் காலால் நெருப்பில் வைக்கிறாரோ, காலால் பசுக்களை அடிக்கிறாரோ, அல்லது குளித்து முடித்ததும் கால்களை கழுவாமல் வீட்டுக்குள் செல்கிறாரோ, அவர் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்.
யோ புங்க்தே ஸ்நிக்தபாதேந ஶேதே ஸ்நிக்தாங்க்ரிரேவ ச । ஸூர்யோதயே ச யோ புங்க்தே ஸ கோஹத்யாம் லபேத் த்ருவம்
யார் எண்ணெய் பூசப்பட்ட கால்களுடன் உணவு உண்டுவிடுகிறாரோ, எண்ணெய் பூசப்பட்ட கால்களுடன் உறங்குகிறாரோ, அல்லது சூரியோதயத்தில் உணவு உண்டுவிடுகிறாரோ, அவர் நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்.
அவீராந்நம் ச யோ புங்க்தே யோநிஜீவ்யஸ்ய ச த்விஜஃ । யஸ்த்ரிஸந்த்யாவிஹீநஶ்ச கோஹத்யா லபதே ச ஸஃ
யார் ஹோமத்தில் அர்ப்பணிக்கப்படாத உணவை உண்டுவிடுகிறாரோ, தாழ்ந்த வழியில் வாழ்கிறாரோ, அல்லது தினமும் மூன்று சந்த்யா வழிபாடுகளை தவறவிடுகிறாரோ, அவர் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்.
ஸ்வபர்தரி ச தேவே வா பேதபுத்திம் கரோதி யா । கடூக்த்யா தாடயேத் காந்தம் ஸா கோஹத்யாம் லபேத் த்ருவம்
ஒரு பெண் தன் கணவரிடம் அல்லது தெய்வத்திடம் பிளவு எண்ணம் கொண்டிருந்தால், அல்லது கடுமையான வார்த்தைகளால் தன் கணவரைத் துன்புறுத்தினால், அவளும் நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவாள்.
கோமார்கவர்ஜநம் க்ரு'த்வா ததாதி ஸஸ்யமேவ வா । தடாகே வா து துர்கே வா ஸ கோஹத்யாம் லபேத் த்ருவம்
யார் பசுவின் பாதையைத் தவிர்த்து, தானியத்தை ஏரியில் அல்லது கோட்டையில் தருகிறாரோ, அவர் நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்.
ப்ராயஶ்சித்தே கோவதஸ்ய யஃ கரோதி வ்யதிக்ரமம் । புத்ரலோபாததாஜ்ஞாநாத்ஸ கோஹத்யா லபேத் த்ருவம்
யார் பசுகொலைக்கு உரிய பிராயச்சித்தத்தை, மகன் பேராசையாலும் அறியாமையாலும் செய்யாமல் விட்டுவிடுகிறாரோ, அவர் நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்.
ராஜகே தைவகே யத்நாத் கோஸ்வாமீ காம் ந ரக்ஷதி । துஃகம் ததாதி யோ மூடோ கோஹத்யாம் ஸ லபேத் த்ருவம்
மன்னர் அல்லது தெய்வம் முயற்சி செய்தாலும், தன் பசுக்களை பாதுகாக்காத முட்டாள் பசுவை வைத்திருப்பவன், பசுக்களுக்கு துன்பம் கொடுத்தால், நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவான்.
ப்ராணிநோ லங்கயேத்யோ ஹி தேவார்சாமநலம் ஜலம் । நைவேத்யம் புஷ்பமந்நம் ச ஸ கோஹத்யாம் லபேத் த்ருவம்
யார் உயிரினங்களை தெய்வ வழிபாடு, நெருப்பு, நீர் ஆகியவற்றின் மீது நடக்க விடுகிறாரோ, அல்லது தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவு, பூ, அன்னம் ஆகியவற்றை உண்டுவிடுகிறாரோ, அவர் நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்.
ஶஶ்வந்நாஸ்தீதி யோ வாதீ மித்யாவாதீ ப்ரதாரகஃ । தேவத்வேஷீ குருத்வேஷீ ஸ கோஹத்யாம் லபேத் த்ருவம்
எப்போதும் 'பிற பிறவி இல்லை' என்று கூறுபவர், பொய் பேசுபவர், ஏமாற்றுபவர், தெய்வத்தையும் குருவையும் வெறுப்பவர், நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்.
தேவதாப்ரதிமாம் த்ரு'ஷ்ட்வா குரும் வா ப்ராஹ்மணம் ஸதி । ஸம்ப்ரமாந்ந நமேத்யோ ஹி ஸ கோஹத்யா லபேத் த்ருவம்
யார் தெய்வத்தின் உருவத்தை, குருவை, அல்லது நல்ல பிராமணனைப் பார்த்தும் மரியாதையுடன் வணங்காமல் இருப்பாரோ, அவர் நிச்சயம் பசுகொலை பாவத்தை அடைவார்.
ந ததாத்யாஶிஷம் கோபாத்ப்ரணதாய ச யோ த்விஜஃ । வித்யார்திநே ச வித்யாம் ச ஸ கோஹத்யாம் லபேத் த்ருவம்
யாராவது பணிந்து வாழ்த்து கேட்டால், அல்லது கல்வி நாடி வந்தவர்க்கு கல்வியை கற்றுக்கொடுக்காமல் கோபத்தால் மறுக்கும் இருமுறை பிறந்தவன், நிச்சயம் பசுவை கொன்ற பாவத்தை அடைகிறான்.
கோஹத்யா விப்ரஹத்யா ச கதிதா சாதிதேஶிகீ । கம்யாம் ஸ்த்ரியம் ந்ரு'ணாமேவ நிபோத கதயாமி தே
பசு கொலைக்கும் பிராமணன் கொலைக்கும் ஏற்படும் பாவங்களைச் சொன்னேன்; இப்போது, ஆண்கள் யாரை அணுகலாம், யாரை அணுகக் கூடாது என்பதை உனக்கு விளக்குகிறேன்.
ஸ்வஸ்த்ரீ கம்யா ச ஸர்வேஷாமிதி வேதாநுஶாஸநம் । அகம்யா ச ததந்யா யா சேதி வேதவிதோ விதுஃ
வேதம் சொல்லும் கட்டளைப்படி, ஒருவரது மனைவி அனைவருக்கும் அனுமதிக்கப்பட்டவள்; மற்ற பெண்கள் எல்லாம் அணுகக் கூடாதவர்கள் என்று வேதத்தை அறிந்தோர் கூறுகின்றார்கள்.
ஸாமாந்யம் கதிதம் ஸர்வம் விஶேஷம் ஶ்ரு'ணு ஸுந்தரி । அத்யகம்யா ஹி யா யாஶ்ச நிபோத கதயாமி தாஃ
பொதுவான விதியைச் சொன்னேன், இனி விசேஷமாகக் கேள் அழகியே; மிகவும் அணுகக் கூடாத பெண்கள் யார் என்பதை இப்போது விளக்குகிறேன்.