ரவிவாரே ச ஸம்க்ராந்த்யாமமாயாம் ஶ்ராத்தவாஸரே । வஸ்த்ராணாம் க்ஷாரஸம்யோகம் கரோதி கேவலம் நரஃ
ஞாயிற்றுக்கிழமை, சூரிய பெயர்ச்சி, அமாவாசை, அல்லது பித்ரு தர்ப்பண நாளில், ஒருவன் துணிகளுடன் சோடா போன்ற காரியங்களை கலந்து செய்கிறான்.
ஸ யாதி க்ஷாரகுண்டம் ச ஸூத்ரமாநாப்தமேவ ச । ஸ வ்ரஜேத்ரஜகீம் யோநிம் ஸப்தஜந்மஸு பாரதே
அவன், நூலுக்கு இணையான ஒரு வருடம் காரமான குண்டத்தில் தங்கி, பாரத தேசத்தில் ஏழு பிறவிகளுக்கு துவைப்பவர் பிறவி பெறுகிறான்.
மூலப்ரக்ரு'திநிந்தாம் யஃ குருதே மாநவாதமஃ । வேதநிந்தாம் ஶாஸ்த்ரநிந்தாம் புராணாநாம் ததைவ ச
மூலப்பிரகிருதியை இகழும், வேதங்களை, சாஸ்திரங்களை, புராணங்களையும் இகழும் கீழ்மக்கள்,
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதீநாம் ததா நிந்தாபரோ ஜநஃ । கௌரீவாண்யாதிதேவீநாம் ததா நிந்தாபரோ ஜநஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் பிற தேவர்களையும், கௌரி, வாணி மற்றும் பிற தேவியரையும் இகழும் மனம் கொண்டவர்களும்,
தே ஸர்வே நிரயே யாந்தி தஸ்மிந்குண்டே பயாநகே । நாதஃ பரதரம் குண்டம் துஃகதம் து பவிஷ்யதி
அவர்கள் அனைவரும் அந்த பயங்கரமான நரகக் குண்டத்திற்கு செல்கிறார்கள்; அதைவிட வேதனை தரும் வேறு எந்தக் குண்டமும் இல்லை.
தத்ர ஸ்தித்வாநேககல்பம் ஸர்பயோநிம் வ்ரஜேத்புநஃ । தேவீநிந்தாபராதஸ்ய ப்ராயஶ்சித்தம் ந வித்யதே
அங்கு எண்ணற்ற யுகங்கள் தங்கி, மீண்டும் பாம்பு பிறவி எடுப்பார்கள்; தேவியை இகழும் குற்றத்திற்கு பரிகாரம் இல்லை.
ஸ்வதத்தாம் பரதத்தாம் வா வ்ரு'த்திம் ச ஸுரவிப்ரயோஃ । ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி விட்குண்டம் ச ப்ரயாதி ஸஃ
தான் கொடுத்ததோ, பிறர் கொடுத்ததோ, தேவர்கள் அல்லது பிராமணர்கள் வழங்கியதைத் தன் வாழ்வுக்கு எடுத்துக்கொள்பவன் அறுசாயிரம் ஆண்டுகள் மலக்குழியில் போகிறான்.
தாவந்த்யேவ ச வர்ஷாணி விட்போஜீ தத்ர திஷ்டதி । ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்ராணி விட்க்ரு'மிஶ்ச புநர்புவி
அங்கே அந்த ஆண்டுகள் முழுவதும் அவன் மலத்தை உண்டு தங்குவான்; பிறகு அறுசாயிரம் ஆண்டுகள் பூமியில் மலப்புழுவாக பிறக்கிறான்.
பரகீயதடாகே ச தடாகம் யஃ கரோதி ச । உத்ஸஜேத்தைவதோஷேண மூத்ரகுண்டம் ப்ரயாதி ஸஃ
பிறர் குளத்தில் குளம் அமைப்பவன், அல்லது அதைப் பாக்கியத்தால் கைவிடுபவன், அவன் மூத்திரக்குழியில் போகிறான்.
தத்ரேணுமாநவர்ஷம் ச தத்போஜீ தத்ர திஷ்டதி । புநஃ பூர்ணஶதாப்தம் ச ஸ வ்ரு'ஷோ பாரதே பவேத்
அந்தக் குளத்தின் தூசு எத்தனை ஆண்டுகள் எனில், அவ்வளவு ஆண்டுகள் அதை உண்டு அங்கே தங்குவான்; பிறகு நூறு ஆண்டுகள் பாரதத்தில் காளையாக பிறக்கிறான்.
ஏகாகீ மிஷ்டமஶ்நாதி ஶ்லேஷ்மகுண்டம் ப்ரயாதி ச । பூர்ணமப்தஶதம் சைவ தத்போஜீ தத்ர திஷ்டதி
யார் தனியாக இனிப்பான உணவை உண்டால், அவர்கள் சளிகுழியில் போய், அங்கே நூறு ஆண்டுகள் அதை உண்டு தங்குவார்கள்.
ததஃ பூர்ணஶதாப்தம் ச ஸ ப்ரேதோ பாரதே பவேத் । ஶ்லேஷ்மமூத்ரபரம் சைவ பூயம் புங்க்தே ததஃ ஶுசிஃ
அதற்குப் பிறகு நூறு ஆண்டுகள் பாரதத்தில் பேயாக இருப்பான்; பின்னர் சளி, மூத்திரம், பூளை உண்டு தூய்மை அடைவான்.
பிதரம் மாதரம் சைவ குரும் பார்யாம் ஸுதம் ஸுதாம் । யோ ந புஷ்ணாத்யநாதம் ச கரகுண்டம் ப்ரயாதி ஸஃ
தந்தை, தாய், ஆசான், மனைவி, மகன், மகள், அல்லது ஆதரவில்லாதவரை போஷிக்காதவன் விஷக்குழியில் போகிறான்.
பூர்ணமப்தஶதம் சைவ தத்போஜீ தத்ர திஷ்டதி । ததோ வ்ரஜேத்பூதயோநிம் ஶதவர்ஷம் ததஃ ஶுசிஃ
அங்கே நூறு ஆண்டுகள் அதை உண்டு தங்குவான்; பிறகு நூறு ஆண்டுகள் பேயாக பிறந்து, பின்னர் தூய்மை அடைவான்.
த்ரு'ஷ்ட்வாதிதிம் வக்ரசக்ஷுஃ கரோதி யோ ஹி மாநவஃ । பித்ரு'தேவாஸ்தஸ்ய ஜலம் ந க்ரு'ஹ்ணந்தி ச பாபிநஃ
ஒரு மனிதன் விருந்தாளியை வளைந்த பார்வையால் பார்த்தால், அந்த பாவியின் நீரை முன்னோர்கள் மற்றும் தேவர்கள் ஏற்கமாட்டார்கள்.
யாநி காநி ச பாபாநி ப்ரஹ்மஹத்யாதிகாநி ச । இஹைவ லபதே சாந்தே தூஷிகாகுண்டமாவ்ரஜேத்
எத்தகைய பாவங்கள் இருந்தாலும், பிராமணனை கொல்வதை உட்பட, அவன் இங்கேயே அனுபவித்து, இறுதியில் கழிவுக்குழியில் போகிறான்.
பூர்ணமப்தஶதம் சைவ தத்போஜீ தத்ர திஷ்டதி । ததோ வ்ரஜேத்பூதயோநிம் ஶதவர்ஷம் ததஃ ஶுசிஃ
அங்கே நூறு ஆண்டுகள் அதை உண்டு தங்குவான்; பிறகு நூறு ஆண்டுகள் பேயாக பிறந்து, பின்னர் தூய்மை அடைவான்.
தத்த்வா த்ரவ்யம் ச விப்ராய சாந்யஸ்மை தீயதே யதி । ஸ திஷ்டதி வஸாகுண்டே தத்போஜீ ஶதவத்ஸரம்
பிராமணருக்கு பொருள் கொடுத்து, அதை வேறொருவருக்கு அளித்தால், அவன் நூறு ஆண்டுகள் கொழுப்புக்குழியில் இருந்து அதை உண்டு தங்குவான்.
க்ரு'கலாஸோ பவேத்ஸோऽபி பாரதே ஸப்தஜந்மஸு । ததோ பவேந்மஹாரௌத்ரோ தரித்ரோऽல்பாயுரேவ ச
அவன் ஏழு பிறவிகள் பாரதத்தில் கழுகாக பிறப்பான்; பிறகு மிகக் கொடூரனும், ஏழையும், குறுகிய ஆயுளும் ஆகிறான்.
புமாம்ஸம் காமிநீ வாபி காமிநீம் வா புமாநத । யஃ ஶுக்ரம் பாயயத்யேவ ஶுக்ரகுண்டம் ப்ரயாதி ஸஃ
ஆண் அல்லது பெண், வேறொருவரை விந்து குடிக்க வைப்பவோ, தாமே குடிப்பவோ, விந்துக்குழியில் போகிறார்கள்.
பூர்ணமப்தஶதம் சைவ தத்போஜீ தத்ர திஷ்டதி । க்ரு'மியோநிம் ஶதாப்தம் ச வ்ரஜேத்பூத்வா ததஃ ஶுசிஃ
அங்கே நூறு ஆண்டுகள் அதை உண்டு தங்குவான்; பிறகு நூறு ஆண்டுகள் புழுவாக பிறந்து, பின்னர் தூய்மை அடைவான்.
ஸந்தாட்ய ச குரும் விப்ரம் ரக்தபாதம் ச காரயேத் । ஸ ச திஷ்டத்யஸ்ரு'க்குண்டே தத்போஜீ ஶதவத்ஸரம்
ஆசான் அல்லது பிராமணரை அடிப்பவன், அல்லது ரத்தம் சிந்த வைப்பவன், நூறு ஆண்டுகள் இரத்தக்குழியில் இருந்து அதை உண்டு தங்குவான்.
ததோ லபேத்வ்யாக்ரஜந்ம ஸப்தஜந்மஸு பாரதே । ததஃ ஶுத்திமவாப்நோதி மாநவஶ்ச க்ரமேண ஹ
பிறகு அவன் பாரதத்தில் ஏழு பிறவிகள் புலியாக பிறப்பான்; பின்னர், அந்த மனிதன் படிப்படியாக தூய்மை அடைவான்.
யோऽஶ்ரு தத்யாஜ காயந்தம் பக்தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸகத்கதம் । ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணகுணஸங்கீதே ஹஸத்யேவ ஹி யோ நரஃ
யார் பக்தன் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் குணங்களை உருக்கமாக பாடும் போது, கண்ணீர் விடாமல் விட்டு விடுவாரோ, அல்லது அவனைப் பார்த்து சிரிப்பாரோ—
ஸ வஸேதஶ்ருகுண்டே ச தத்போஜீ ஶதவர்ஷகம் । ததோ பவேச்ச சாண்டாலஸ்த்ரிஜந்மநி ததஃ ஶுசிஃ
அவன் அஶ்ருகுண்டத்தில் நூறு ஆண்டுகள் தங்கி, அங்கு உள்ள உணவை உண்டு வாழ்வான். அதன் பிறகு, மூன்று பிறவிகளுக்கு சாண்டாளராக பிறந்து, பின்னர் தூய்மையை அடைவான்.
கரோதி ஶடதா தத்வந்நித்யம் ஸுஹ்ரு'தி யோ நரஃ । குண்டம் காத்ரமலாநாம் ச ஸ ப்ரயாதி ஶதாப்தகம்
யார் எப்போதும் தன் நண்பனை ஏமாற்றி, உடல் அழுக்கில் குளிப்பவரோ, அவர்கள் அந்தக் குண்டத்தில் நூறு ஆண்டுகள் தங்கி வாழ்வார்கள்.
ததஃ ஸ கார்தபீம் யோநிமவாப்நோதி த்ரிஜந்மநி । த்ரிஜந்மநி ச ஶார்காலீம் ததஃ ஶுத்தோ பவேத் த்ருவம்
அதற்குப் பிறகு, மூன்று பிறவிகளுக்கு கழுதையின் பெண் வடிவில் பிறப்பான்; அடுத்த மூன்று பிறவிகளில் நரி பெண் வடிவில் பிறப்பான்; அதன் பின் நிச்சயமாக தூய்மையை அடைவான்.
பதிரம் யோ ஹஸத்யேவ நிந்தத்யேவாபிமாநதஃ । ஸ வஸேத்கர்ணவிட்குண்டே தத்போஜீ ஶதவத்ஸரம்
யார் பெருமை கொண்டு செவிடரை கேலி செய்து சிரிப்பாரோ, அவர்கள் கர்ணவிட்குண்டத்தில் நூறு ஆண்டுகள் தங்கி, அங்கு உள்ள உணவை உண்டு வாழ்வார்கள்.
ததோ பவேத்ஸ பதிரோ தரித்ரஃ ஸப்தஜந்மஸு । ஸப்தஜந்மந்யங்கஹீநஸ்ததஃ ஶுத்திம் லபேத் த்ருவம்
அதற்குப் பிறகு, அந்தவர் ஏழு பிறவிகளுக்கு செவிடும் ஏழை என்றும் பிறப்பார்; அடுத்த ஏழு பிறவிகளில் உடல் குறைபாடுடன் பிறப்பார்; பின்னர் நிச்சயமாக தூய்மையை அடைவார்.
லோபாத்ஸ்வபரணார்தாய ஜீவிநம் ஹந்தி யோ நரஃ । மஜ்ஜாகுண்டே வஸேத்ஸோऽபி தத்போஜீ லக்ஷவத்ஸரம்
தன் நகைகளைப் பெறும் ஆசையால், யார் உயிருள்ளவரை கொல்வாரோ, அவர்கள் மஜ்ஜாகுண்டத்தில் ஒரு இலட்சம் ஆண்டுகள் தங்கி, அங்கு உள்ள உணவை உண்டு வாழ்வார்கள்.