அஶ்வமேதஶதேநைவ ஶக்ரத்வம் ச லபேத்த்ருவம் । ஸஹஸ்ரேண விஷ்ணுபதம் ஸம்ப்ராப்தஃ ப்ரு'துரேவ ச
நூறு அசுவமேத யாகம் செய்தால் நிச்சயம் இந்திர பதவி கிடைக்கும்; ஆயிரம் செய்தால், ப்ரிது மகாராஜா விஷ்ணுவின் பாதத்தை அடைந்தார்.
ஸ்நாநம் ச ஸர்வதீர்தாநாம் ஸர்வயஜ்ஞேஷு தீக்ஷணம் । ஸர்வேஷாம் ச வ்ரதாநாம் ச தபஸாம் பலமேவ ச
எல்லா தீர்த்தங்களில் நீராடுதல், எல்லா யாகங்களில் திக்ஷை பெறுதல், எல்லா விரதங்களும் தவங்களும் கொடுக்கும் பலன் —
பாடே சதுர்ணாம் வேதாநாம் ப்ராதக்ஷிண்யம் புவஸ்ததா । பலபூதமிதம் ஸர்வம் முக்திதம் ஶக்திஸேவநம்
நான்கு வேதங்களையும் ஓதுதல், பூமியைச் சுற்றி வணங்குதல் — இவை எல்லாவற்றையும் தரும் பலனும், விடுதலையும், சக்தியை வழிபடுவதால் கிடைக்கும்.
புராணேஷு ச வேதேஷு சேதிஹாஸேஷு ஸர்வதஃ । நிரூபிதம் ஸாரபூதம் தேவீபாதாம்புஜார்சநம்
எல்லா புராணங்களிலும், வேதங்களிலும், இதிகாசங்களிலும், தேவி பாத பங்கயத்தை வணங்குவது தான் எல்லாவற்றிலும் சாராம்சமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது.
தத்வர்ணநம் ச தத்த்யாநம் தந்நாமகுணகீர்தநம் । தத்ஸ்தோத்ரஸ்மரணம் சைவ வந்தநம் ஜபமேவ ச
அவளைப் புகழ்வது, அவளைத் தியானிப்பது, அவளது பெயரும் குணங்களையும் பாடுவது, அவளது ஸ்தோத்திரங்களை நினைப்பது, வணங்குவது, ஜபம் செய்வது —
தத்பாதோதகநைவேத்யம் பக்ஷணம் நித்யமேவ ச । ஸர்வஸம்மதமித்யேவம் ஸர்வேப்ஸிதமிதம் ஸதி
அவளது பாத நீரும், அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் நைவேத்யமும் தினமும் சாப்பிடுவது — இது எல்லோராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, அனைவரும் விரும்பும் செயல்.
பஜ நித்யம் பரம் ப்ரஹ்ம நிர்குணம் ப்ரக்ரு'திம் பராம் । க்ரு'ஹாண ஸ்வாமிநம் வத்ஸே ஸுகம் வஸ ச மந்திரே
நீ எப்போதும் பரம்பொருளாகிய நிர்குண சக்தியை பக்தியுடன் வழிபடு, என் பிள்ளையே, இறைவனை ஏற்று, வீட்டில் சந்தோஷமாக வாழ்.
அயம் தே கதிதஃ கர்மவிபாகோ மங்கலோ ந்ரு'ணாம் । ஸர்வேப்ஸிதஃ ஸர்வமதஸ்தத்த்வஜ்ஞாநப்ரதஃ பரஃ
மனிதர்கள் எல்லாம் விரும்பும், உயர்ந்ததும், உண்மையான ஞானத்தைத் தரும் இந்த புண்ணியமான கர்ம பலனை உனக்குச் சொன்னேன்.
யமாஷ்டகவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச ஶக்தேருத்கீர்தநம் ஶ்ருத்வா ஸாவித்ரீ யமவக்த்ரதஃ । ஸாஶ்ருநேத்ரா ஸபுலகா யமம் புநருவாச ஸா
யமாஷ்டகத்தின் விளக்கம் ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: யமனின் வாயிலிருந்து சக்தியின் புகழை கேட்ட சாவித்ரி, கண்களில் கண்ணீர் மல்க, உடல் ஆனந்தத்தில் புளகிதமாய், மீண்டும் யமனை நோக்கி பேசினாள்.
ஸாவித்ர்யுவாச ஶக்தேருத்கீர்தநம் தர்ம ஸகலோத்தாரகாரணம் । ஶ்ரோத்ரூ'ணாம் சைவ வக்த்ரூ'ணாம் ஜந்மம்ரு'த்யுஜராஹரம்
சாவித்ரி சொன்னாள்: சக்தியின் புகழைச் சொல்வது, தர்மனே, எல்லோருக்கும் விடுவிப்பதற்கான காரணம்; அதை கேட்பவருக்கும் சொல்வவருக்கும் பிறப்பு, மரணம், முதுமை ஆகியவை நீங்கும்.
தாநவாநாம் ச ஸித்தாநாம் தபஸாம் ச பரம் பதம் । யோகாநாம் சைவ வேதாநாம் கீர்தநம் ஸேவநம் விபோ
அசுரர்களுக்கும் சித்தர்களுக்கும் தவம் செய்வோருக்கும் இது உயர்ந்த இலக்கு; யோகங்களுக்கும் வேதங்களுக்கும் இது புகழும் சேவையும் ஆகும், பிரபுவே.
முக்தித்வமமரத்வம் ச ஸர்வஸித்தித்வமேவ ச । ஶ்ரீஶக்திஸேவகஸ்யைவ கலாம் நார்ஹந்தி ஷோடஶீம்
மோட்சம், அமரத்துவம், எல்லா சித்திகளும் — இவை எல்லாம் கூட, ஸ்ரீசக்தியை சேவிக்காமல் பத்திலொரு பகுதியும் கிடைக்காது.
பஜாமி கேந விதிநா வத வேதவிதாம்வர । ஶுபகர்மவிபாகம் ச ஶ்ருதம் ந்ரூ'ணாம் மநோஹரம்
நான் எந்த முறையில் உம்மை வழிபட வேண்டும் என்று கூறுங்கள், வேதங்களை நன்கு அறிந்தவர்களுக்குள் சிறந்தவரே. நற்பணிகளால் மனிதர்களுக்கு கிடைக்கும் இனிய பலன்களை நான் கேட்டுள்ளேன்.
கர்மாஶுபவிபாகம் ச தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி । இத்யுக்த்வா ச ஸதீ ப்ரஹ்மந் பக்திநம்ராத்மகந்தரா
தீய செயல்களின் விளைவுகளையும் எனக்குச் சொல்ல வேண்டும். இப்படிச் சொல்லி, அந்த பெண் பக்தியுடன் தாழ்ந்து நின்றாள், பிரம்மனே.
துஷ்டாவ தர்மராஜம் ச வேதோக்தேந ஸ்தவேந ச । ஸாவித்ர்யுவாச தபஸா தர்மமாராத்ய புஷ்கரே பாஸ்கரஃ புரா
அவள் வேதங்களில் கூறப்பட்ட ஸ்தோத்திரத்தால் தர்மராஜாவை புகழ்ந்தாள். சாவித்ரி கூறினாள்: தவம் செய்து புஷ்கரத்தில் தர்மத்தை வழிபட்டதால், சூரியன் ஒருகாலத்தில் தர்மராஜாவை மகனாகப் பெற்றான்.
தர்மம் ஸூர்யஃ ஸுதம் ப்ராப தர்மராஜம் நமாம்யஹம் । ஸமதா ஸர்வபூதேஷு யஸ்ய ஸர்வஸ்ய ஸாக்ஷிணஃ
சூரியன் பெற்ற மகன் தர்மராஜாவுக்கு நான் வணங்குகிறேன். எல்லா உயிரினங்களிடமும் சமமாக இருப்பவர், எல்லாவற்றுக்கும் சாட்சி இருப்பவர்.
அதோ யந்நாம ஶமநமிதி தம் ப்ரணமாம்யஹம் । யேநாந்தஶ்ச க்ரு'தோ விஶ்வே ஸர்வேஷாம் ஜீவிநாம் பரம்
அதனால், 'சமனன்' என்று பெயர் பெற்றவருக்கு நான் வணங்குகிறேன். எல்லா உயிர்களுக்கும் முடிவை ஏற்படுத்துபவரே, உமக்கு வணக்கம்.
காமாநுரூபம் காலேந தம் க்ரு'தாந்தம் நமாம்யஹம் । பிபர்தி தண்டம் தண்டாய பாபிநாம் ஶுத்திஹேதவே
உயிர்களின் விருப்பத்திற்கும் காலத்திற்கும் ஏற்ப முடிவை தரும் அந்த 'கிருதாந்தனுக்கு' நான் வணங்குகிறேன். பாவிகளுக்கு தூண்டில் தண்டனை வழங்கி, அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் பொருட்டு தண்டத்தை ஏந்துபவர்.
நமாமி தம் தண்டதரம் யஃ ஶாஸ்தா ஸர்வஜீவிநாம் । விஶ்வம் ச கலயத்யேவ யஃ ஸர்வேஷு ச ஸந்ததம்
அந்த தண்டம் ஏந்தும் இறைவனுக்கு நான் வணங்குகிறேன்; எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆளாக இருப்பவர், எல்லா இடங்களிலும் எப்போதும் உலகத்தை முழுமையாகக் காண்பவர்.
அதீவ துர்நிவார்யம் ச தம் காலம் ப்ரணமாம்யஹம் । தபஸ்வீ ப்ரஹ்மநிஷ்டோ யஃ ஸம்யமீ ஸஞ்ஜிதேந்த்ரியஃ
மிகவும் எதிர்க்க முடியாத அந்த காலனுக்கு நான் வணங்குகிறேன்; தவம் செய்யும், பிரம்மத்தில் நிலைபெற்ற, தன்னைக் கட்டுப்படுத்திய, இంద్రியங்களை வென்றவரே.
ஜீவாநாம் கர்மபலதஸ்தம் யமம் ப்ரணமாம்யஹம் । ஸ்வாத்மாராமஶ்ச ஸர்வஜ்ஞோ மித்ரம் புண்யக்ரு'தாம் பவேத்
உயிர்களுக்கு அவரவர் செயல்களின் பலனை வழங்கும் யமனுக்கு நான் வணங்குகிறேன்; தன் உள்ளத்தில் ஆனந்தம் அடைவவர், எல்லாம் அறிந்தவர், நற்பணி செய்வோருக்கு நண்பன்.
பாபிநாம் க்லேஶதோ யஸ்தம் புண்யமித்ரம் நமாம்யஹம் । யஜ்ஜந்ம ப்ரஹ்மணோம்ऽஶேந ஜ்வலந்தம் ப்ரஹ்மதேஜஸா
பாவிகளுக்கு துன்பம் தரும், நற்பணியாளர்களுக்கு நண்பனாக இருக்கும் அவருக்கு நான் வணங்குகிறேன்; பிரம்மாவின் ஒரு பகுதியிலிருந்து பிறந்தவர், பிரம்மத்தின் ஒளியால் பிரகாசிப்பவர்.
யோ த்யாயதி பரம் ப்ரஹ்ம தமீஶம் ப்ரணமாம்யஹம் । இத்யுக்த்வா ஸா ச ஸாவித்ரீ ப்ரணநாம யமம் முநே
பரம்பொருளை தியானிக்கும் அந்த இறைவனுக்கு நான் வணங்குகிறேன். இப்படிச் சொல்லி, சாவித்ரி யமனுக்கு வணங்கினாள், முனிவரே.
யமஸ்தாம் ஶக்திபஜநம் கர்மபாகமுவாச ஹ । இதம் யமாஷ்டகம் நித்யம் ப்ராதருத்தாய யஃ படேத்
யமன், அவளுக்குத் தன் சக்தியின் வழிபாடு மற்றும் கர்மபலங்களைப் பற்றி கூறினார். இந்த யமாஷ்டகத்தை தினமும் காலையில் எழுந்தவுடன் யார் பாராயணம் செய்கிறாரோ—
யமாத்தஸ்ய பயம் நாஸ்தி ஸர்வபாபாத்ப்ரமுச்யதே । மஹாபாபீ யதி படேந்நித்யம் பக்திஸமந்விதஃ । யமஃ கரோதி ஸம்ஶுத்தம் காயவ்யூஹேந நிஶ்சிதம்
யமனிடமிருந்து அவருக்கு எந்த பயமும் இருக்காது; எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார். மிகப் பெரிய பாவியாயினும், தினமும் பக்தியுடன் இதை பாராயணம் செய்தால், யமன் அவரையும் உடலோடு தூய்மைப்படுத்துவார் என்பது உறுதி.
இதி ஶ்ரீமத்தேவீபாகவதே மஹாபுராணேऽஷ்டாதஶஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் நவமஸ்கந்தே யமாஷ்டகவர்ணநம் நாமேகத்ரிஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீமத் தேவீபாகவத மகாபுராணத்தில், பதினெட்டாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட தொகுப்பில், ஒன்பதாம் ஸ்கந்தத்தில், 'யமாஷ்டக விருத்தம்' என்ற முப்பத்தொன்றாம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஸாவித்ர்யுபாக்யாநே குண்டஸம்க்யாநிரூபணம் ஶ்ரீநாராயண உவாச மாயாபீஜம் மஹாமந்த்ரம் ப்ரதத்த்வா விதிபூர்வகம் । கர்மாஶுபவிபாகம் ச தாமுவாச ரவேஃ ஸுதஃ
சாவித்ரி கதையில், குண்டங்களின் எண்ணிக்கையை விளக்கும் பகுதி. ஸ்ரீநாராயணன் கூறுகிறார்: மாயாவின் பீஜமான மஹாமந்திரத்தை முறையாக வழங்கி, சூரியனின் மகன் அவளுக்குச் சிறப்பும் தீமையும் தரும் செயல்களின் விளைவுகளைப் பற்றி எடுத்துரைத்தான்.
தர்மராஜ உவாச ஶுபகர்மவிபாகாந்ந நரகம் யாதி மாநவஃ । கர்மாஶுபவிபாகம் ச கதயாமி நிஶாமய
தர்மராஜா கூறுகிறார்: நற்பணிகளால் மனிதன் நரகத்திற்கு போகவில்லை. இப்போது தீய செயல்களின் விளைவுகளை நான் சொல்கிறேன்—கவனமாக கேள்.
நாநாபுராணபேதேந நாமபேதேந பாமிநி । நாநாப்ரகாரம் ஸ்வர்கம் ச யாதி ஜீவஃ ஸ்வகர்மபிஃ
அழகியவளே, பல்வேறு புராணங்களின் வேறுபாடுகளாலும், பெயர்களின் வேறுபாடுகளாலும், உயிர் தன் செயல்களுக்கு ஏற்ப பலவகைச் சொர்க்கங்களை அடைகிறது.
ஶுபகர்மவிபாகாந்ந நரகம் யாதி கர்மபிஃ । குகர்மணா ச நரகம் யாதி நாநாவிதம் நரஃ
நற்பணிகளின் பலனால் நரகத்திற்கு செல்ல வேண்டியதில்லை; ஆனால் தீய செயலால் மனிதன் பலவகை நரகங்களை அடைகிறான்.