சகார தேவீயஜ்ஞம் ஸ புரா தக்ஷஃ ப்ரஜாபதிஃ । தர்மஶ்ச கஶ்யபஶ்சைவ ஶேஷஶ்சாபி ச கர்தமஃ
அந்த ப்ரஜாபதி தக்ஷன் முன்பு தேவி யாகம் செய்தான்; அதைப் போல தர்மன், கஷ்யபன், சேஷன், மற்றும் கர்தமனும் செய்தார்கள்.
ஸ்வாயம்புவோ மநுஶ்சைவ தத்புத்ரஶ்ச ப்ரியவ்ரதஃ । ஶிவஃ ஸநத்குமாரஶ்ச கபிலஶ்ச த்ருவஸ்ததா
ஸ்வாயம்புவ மனு, அவன் மகன் பிரியவரதன், சிவன், சனத்குமாரன், கபிலன், மற்றும் துருவனும் இதைச் செய்தார்கள்.
ராஜஸூயஸஹஸ்ராணாம் பலமாப்நோதி நிஶ்சிதம் । தேவீயஜ்ஞாத்பரோ யஜ்ஞோ நாஸ்தி வேதே பலப்ரதஃ
நிச்சயமாக ஆயிரம் ராஜசூய யாகங்களுக்குச் சமமான பலன் கிடைக்கும்; வேதங்களில் தேவி யாகத்தைவிட உயர்ந்த பலன் தரும் யாகம் இல்லை.
வர்ஷாணாம் ஶதஜீவீ ச ஜீவந்முக்தோ பவேத்த்ருவம் । ஜ்ஞாநேந தேஜஸா சைவ விஷ்ணுதுல்யோ பவேதிஹ
நூறு ஆண்டுகள் வாழ்ந்து, வாழ்ந்தபடியே முத்தி அடைவான்; அறிவாலும், ஒளியாலும் இங்கே விஷ்ணுவைப் போலவே ஆகிவிடுவான்.
தேவாநாம் ச யதா விஷ்ணுர்வைஷ்ணவாநாம் ச நாரத । ஶாஸ்த்ராணாம் ச யதா வேதா வர்ணாநாம் ப்ராஹ்மணோ யதா
எப்படி தேவர்கள் எல்லோரிலும் விஷ்ணு முதன்மை பெற்றவர், வைஷ்ணவர்களில் நாரதர், எல்லா நூல்களில் வேதம், எல்லா சாதிகளில் பிராமணர் உயர்ந்தவர்கள் என்று சொல்லப்படுகிறார்களோ,
தீர்தாநாம் ச யதா கங்கா பவித்ராணாம் ஶிவோ யதா । ஏகாதஶீ வ்ரதாநாம் ச புஷ்பாணாம் துலஸீ யதா
புனிதமான தலங்களில் கங்கை எல்லாம் மேலானது, தூயவர்களில் சிவபெருமான், விரதங்களில் ஏகாதசி, பூக்களில் துளசி சிறந்தவை போல,
நக்ஷத்ராணாம் யதா சந்த்ரஃ பக்ஷிணாம் கருடோ யதா । யதா ஸ்த்ரீணாம் ச ப்ரக்ரு'தீ ராதா வாணீ வஸுந்தரா
நட்சத்திரங்களில் சந்திரன், பறவைகளில் கருடன், பெண்களில் சக்தி, ராதா, வாணி, பூமி ஆகியோர் தலைசிறந்தவர்கள் போல,
ஶீக்ராணாம் சேந்த்ரியாணாம் ச சஞ்சலாநாம் மநோ யதா । ப்ரஜாபதீநாம் ப்ரஹ்மா ச ப்ரஜாநாம் ச ப்ரஜாபதிஃ
உணர்வுகளில் மனம் மிக வேகமானதும் அசையாததும், பிரஜாபதிகளில் பிரம்மா, உயிரினங்களில் பிரஜாபதி முதன்மை பெற்றவர்கள் போல,
வ்ரு'ந்தாவநம் வநாநாம் ச வர்ஷாணாம் பாரதம் யதா । ஶ்ரீமதாம் ச யதா ஶ்ரீஶ்ச விதுஷாம் ச ஸரஸ்வதீ
காடுகளில் வ்ரிந்தாவனம் சிறந்தது, நாடுகளில் பாரதம், செல்வவான்களில் லட்சுமி, அறிவாளிகளில் சரஸ்வதி உயர்ந்தவர்கள் போல,
பதிவ்ரதாநாம் துர்கா ச ஸௌபாக்யாநாம் ச ராதிகா । தேவீயஜ்ஞஸ்ததா வத்ஸே ஸர்வயஜ்ஞேஷு பாமிநி
கணவனை உண்மையுடன் விரும்புபவர்களில் துர்கை, அதிர்ஷ்டசாலிகளில் ராதிகை, எல்லா யாகங்களில் தேவி யாகம் சிறந்தது, அழகானவளே,
அஶ்வமேதஶதேநைவ ஶக்ரத்வம் ச லபேத்த்ருவம் । ஸஹஸ்ரேண விஷ்ணுபதம் ஸம்ப்ராப்தஃ ப்ரு'துரேவ ச
நூறு அசுவமேத யாகம் செய்தால் நிச்சயம் இந்திர பதவி கிடைக்கும்; ஆயிரம் செய்தால், ப்ரிது மகாராஜா விஷ்ணுவின் பாதத்தை அடைந்தார்.
ஸ்நாநம் ச ஸர்வதீர்தாநாம் ஸர்வயஜ்ஞேஷு தீக்ஷணம் । ஸர்வேஷாம் ச வ்ரதாநாம் ச தபஸாம் பலமேவ ச
எல்லா தீர்த்தங்களில் நீராடுதல், எல்லா யாகங்களில் திக்ஷை பெறுதல், எல்லா விரதங்களும் தவங்களும் கொடுக்கும் பலன் —
பாடே சதுர்ணாம் வேதாநாம் ப்ராதக்ஷிண்யம் புவஸ்ததா । பலபூதமிதம் ஸர்வம் முக்திதம் ஶக்திஸேவநம்
நான்கு வேதங்களையும் ஓதுதல், பூமியைச் சுற்றி வணங்குதல் — இவை எல்லாவற்றையும் தரும் பலனும், விடுதலையும், சக்தியை வழிபடுவதால் கிடைக்கும்.
புராணேஷு ச வேதேஷு சேதிஹாஸேஷு ஸர்வதஃ । நிரூபிதம் ஸாரபூதம் தேவீபாதாம்புஜார்சநம்
எல்லா புராணங்களிலும், வேதங்களிலும், இதிகாசங்களிலும், தேவி பாத பங்கயத்தை வணங்குவது தான் எல்லாவற்றிலும் சாராம்சமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது.
தத்வர்ணநம் ச தத்த்யாநம் தந்நாமகுணகீர்தநம் । தத்ஸ்தோத்ரஸ்மரணம் சைவ வந்தநம் ஜபமேவ ச
அவளைப் புகழ்வது, அவளைத் தியானிப்பது, அவளது பெயரும் குணங்களையும் பாடுவது, அவளது ஸ்தோத்திரங்களை நினைப்பது, வணங்குவது, ஜபம் செய்வது —
தத்பாதோதகநைவேத்யம் பக்ஷணம் நித்யமேவ ச । ஸர்வஸம்மதமித்யேவம் ஸர்வேப்ஸிதமிதம் ஸதி
அவளது பாத நீரும், அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் நைவேத்யமும் தினமும் சாப்பிடுவது — இது எல்லோராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, அனைவரும் விரும்பும் செயல்.
பஜ நித்யம் பரம் ப்ரஹ்ம நிர்குணம் ப்ரக்ரு'திம் பராம் । க்ரு'ஹாண ஸ்வாமிநம் வத்ஸே ஸுகம் வஸ ச மந்திரே
நீ எப்போதும் பரம்பொருளாகிய நிர்குண சக்தியை பக்தியுடன் வழிபடு, என் பிள்ளையே, இறைவனை ஏற்று, வீட்டில் சந்தோஷமாக வாழ்.
அயம் தே கதிதஃ கர்மவிபாகோ மங்கலோ ந்ரு'ணாம் । ஸர்வேப்ஸிதஃ ஸர்வமதஸ்தத்த்வஜ்ஞாநப்ரதஃ பரஃ
மனிதர்கள் எல்லாம் விரும்பும், உயர்ந்ததும், உண்மையான ஞானத்தைத் தரும் இந்த புண்ணியமான கர்ம பலனை உனக்குச் சொன்னேன்.
யமாஷ்டகவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச ஶக்தேருத்கீர்தநம் ஶ்ருத்வா ஸாவித்ரீ யமவக்த்ரதஃ । ஸாஶ்ருநேத்ரா ஸபுலகா யமம் புநருவாச ஸா
யமாஷ்டகத்தின் விளக்கம் ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: யமனின் வாயிலிருந்து சக்தியின் புகழை கேட்ட சாவித்ரி, கண்களில் கண்ணீர் மல்க, உடல் ஆனந்தத்தில் புளகிதமாய், மீண்டும் யமனை நோக்கி பேசினாள்.
ஸாவித்ர்யுவாச ஶக்தேருத்கீர்தநம் தர்ம ஸகலோத்தாரகாரணம் । ஶ்ரோத்ரூ'ணாம் சைவ வக்த்ரூ'ணாம் ஜந்மம்ரு'த்யுஜராஹரம்
சாவித்ரி சொன்னாள்: சக்தியின் புகழைச் சொல்வது, தர்மனே, எல்லோருக்கும் விடுவிப்பதற்கான காரணம்; அதை கேட்பவருக்கும் சொல்வவருக்கும் பிறப்பு, மரணம், முதுமை ஆகியவை நீங்கும்.
தாநவாநாம் ச ஸித்தாநாம் தபஸாம் ச பரம் பதம் । யோகாநாம் சைவ வேதாநாம் கீர்தநம் ஸேவநம் விபோ
அசுரர்களுக்கும் சித்தர்களுக்கும் தவம் செய்வோருக்கும் இது உயர்ந்த இலக்கு; யோகங்களுக்கும் வேதங்களுக்கும் இது புகழும் சேவையும் ஆகும், பிரபுவே.
முக்தித்வமமரத்வம் ச ஸர்வஸித்தித்வமேவ ச । ஶ்ரீஶக்திஸேவகஸ்யைவ கலாம் நார்ஹந்தி ஷோடஶீம்
மோட்சம், அமரத்துவம், எல்லா சித்திகளும் — இவை எல்லாம் கூட, ஸ்ரீசக்தியை சேவிக்காமல் பத்திலொரு பகுதியும் கிடைக்காது.
பஜாமி கேந விதிநா வத வேதவிதாம்வர । ஶுபகர்மவிபாகம் ச ஶ்ருதம் ந்ரூ'ணாம் மநோஹரம்
நான் எந்த முறையில் உம்மை வழிபட வேண்டும் என்று கூறுங்கள், வேதங்களை நன்கு அறிந்தவர்களுக்குள் சிறந்தவரே. நற்பணிகளால் மனிதர்களுக்கு கிடைக்கும் இனிய பலன்களை நான் கேட்டுள்ளேன்.
கர்மாஶுபவிபாகம் ச தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி । இத்யுக்த்வா ச ஸதீ ப்ரஹ்மந் பக்திநம்ராத்மகந்தரா
தீய செயல்களின் விளைவுகளையும் எனக்குச் சொல்ல வேண்டும். இப்படிச் சொல்லி, அந்த பெண் பக்தியுடன் தாழ்ந்து நின்றாள், பிரம்மனே.
துஷ்டாவ தர்மராஜம் ச வேதோக்தேந ஸ்தவேந ச । ஸாவித்ர்யுவாச தபஸா தர்மமாராத்ய புஷ்கரே பாஸ்கரஃ புரா
அவள் வேதங்களில் கூறப்பட்ட ஸ்தோத்திரத்தால் தர்மராஜாவை புகழ்ந்தாள். சாவித்ரி கூறினாள்: தவம் செய்து புஷ்கரத்தில் தர்மத்தை வழிபட்டதால், சூரியன் ஒருகாலத்தில் தர்மராஜாவை மகனாகப் பெற்றான்.
தர்மம் ஸூர்யஃ ஸுதம் ப்ராப தர்மராஜம் நமாம்யஹம் । ஸமதா ஸர்வபூதேஷு யஸ்ய ஸர்வஸ்ய ஸாக்ஷிணஃ
சூரியன் பெற்ற மகன் தர்மராஜாவுக்கு நான் வணங்குகிறேன். எல்லா உயிரினங்களிடமும் சமமாக இருப்பவர், எல்லாவற்றுக்கும் சாட்சி இருப்பவர்.
அதோ யந்நாம ஶமநமிதி தம் ப்ரணமாம்யஹம் । யேநாந்தஶ்ச க்ரு'தோ விஶ்வே ஸர்வேஷாம் ஜீவிநாம் பரம்
அதனால், 'சமனன்' என்று பெயர் பெற்றவருக்கு நான் வணங்குகிறேன். எல்லா உயிர்களுக்கும் முடிவை ஏற்படுத்துபவரே, உமக்கு வணக்கம்.
காமாநுரூபம் காலேந தம் க்ரு'தாந்தம் நமாம்யஹம் । பிபர்தி தண்டம் தண்டாய பாபிநாம் ஶுத்திஹேதவே
உயிர்களின் விருப்பத்திற்கும் காலத்திற்கும் ஏற்ப முடிவை தரும் அந்த 'கிருதாந்தனுக்கு' நான் வணங்குகிறேன். பாவிகளுக்கு தூண்டில் தண்டனை வழங்கி, அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் பொருட்டு தண்டத்தை ஏந்துபவர்.
நமாமி தம் தண்டதரம் யஃ ஶாஸ்தா ஸர்வஜீவிநாம் । விஶ்வம் ச கலயத்யேவ யஃ ஸர்வேஷு ச ஸந்ததம்
அந்த தண்டம் ஏந்தும் இறைவனுக்கு நான் வணங்குகிறேன்; எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆளாக இருப்பவர், எல்லா இடங்களிலும் எப்போதும் உலகத்தை முழுமையாகக் காண்பவர்.
அதீவ துர்நிவார்யம் ச தம் காலம் ப்ரணமாம்யஹம் । தபஸ்வீ ப்ரஹ்மநிஷ்டோ யஃ ஸம்யமீ ஸஞ்ஜிதேந்த்ரியஃ
மிகவும் எதிர்க்க முடியாத அந்த காலனுக்கு நான் வணங்குகிறேன்; தவம் செய்யும், பிரம்மத்தில் நிலைபெற்ற, தன்னைக் கட்டுப்படுத்திய, இంద్రியங்களை வென்றவரே.