தஸ்யைவ பாதரஜஸா ஸத்யஃபூதா வஸுந்தரா । மோததே ஸ ச வைகுண்டே யாவச்சந்த்ரதிவாகரௌ
அவரது பாத தூசியால் பூமி உடனே தூய்மையடைகிறது; அவர் சந்திரனும் சூரியனும் இருக்கும் வரை வைகுண்டத்தில் ஆனந்தமாக வாழ்கிறார்.
புநஃ ஸுயோநிம் ஸம்ப்ராப்ய ஹரிபக்திம் லபேத் த்ருவம் । ஜீவந்முக்தோऽதிதேஜஸ்வீ தபஸ்விப்ரவரோ பவேத்
மீண்டும் நல்ல பிறவி பெற்று, அவர் நிச்சயமாக ஹரிக்கு பக்தியை அடைகிறார்; உயிரோடு இருக்கும்போதே விடுதலைபெற்று, மிகுந்த ஒளியுடன், தவசிகளில் சிறந்தவராகிறார்.
ஸ்வதர்மநிரதஃ ஶுத்தோ வித்வாம்ஶ்ச ஸ ஜிதேந்த்ரியஃ । மீநகர்கடயோர்மத்யே காடம் தபதி பாஸ்கரஃ
தன் தர்மத்தில் உறுதியாக, தூய்மையுடன், அறிவும், இந்திரியங்களை வென்றும், மீனும் கடகராசிக்கும் நடுவில் சூரியன் இருக்கும் போது தீவிரமான தவம் செய்கிறார்.
பாரதே யோ ததாத்யேவ ஜலமேவ ஸுவாஸிதம் । ஸ மோததே ச கைலாஸே யாவதிந்த்ராஶ்சதுர்தஶ
பாரதத்தில் யார் மணம் பரப்பிய தண்ணீரை தருகிறாரோ, அவர் பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆளும் காலம் முழுவதும் கைலாயத்தில் ஆனந்தமாக இருக்கிறார்.
புநஃ ஸுயோநிம் ஸம்ப்ராப்ய ரூபவாம்ஶ்ச ஸுகீ பவேத் । ஶிவபக்தஶ்ச தேஜஸ்வீ வேதவேதாங்கபாரகஃ
மீண்டும் நல்ல பிறவி பெற்று, அவர் அழகும் சந்தோஷமும் பெற்று, சிவபக்தராகவும், ஒளிவீசுபவராகவும், வேதங்களும் அவற்றின் அங்கங்களும் நன்கு அறிந்தவராகவும் ஆகிறார்.
வைஶாகே ஸக்துதாநம் ச யஃ கரோதி த்விஜாதயே । ஸக்துரேணுப்ரமாணாப்தம் மோததே ஶிவமந்திரே
வைசாக மாதத்தில் யார் ஒரு பிராமணருக்கு சத்து தருகிறாரோ, அந்த சத்து தூளின் எண்ணிக்கைக்கு சமமான ஆண்டுகள் சிவனின் உலகத்தில் ஆனந்தமாக வாழ்கிறார்.
கரோதி பாரதே யோ ஹி க்ரு'ஷ்ணஜந்மாஷ்டமீவ்ரதம் । ஶதஜந்மக்ரு'தம் பாபம் முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
பாரதத்தில் யார் கிருஷ்ண ஜன்மாஷ்டமி விரதம் கடைப்பிடிக்கிறாரோ, அவர் நூறு பிறவிகளில் செய்த பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறார் — இதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை.
வைகுண்டே மோததே ஸோऽபி யாவதிந்த்ராஶ்சதுர்தஶ । புநஃ ஸுயோநிம் ஸம்ப்ராப்ய க்ரு'ஷ்ணே பக்திம்லபேத் த்ருவம்
அவரும் பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆளும் காலம் முழுவதும் வைகுண்டத்தில் ஆனந்தமாக இருக்கிறார்; மீண்டும் நல்ல பிறவி பெற்று, அவர் நிச்சயமாக கிருஷ்ண பக்தியை அடைகிறார்.
இஹைவ பாரதே வர்ஷே ஶிவராத்ரிம் கரோதி யஃ । மோததே ஶிவலோகே ஸ ஸப்தமந்வந்தராவதி
இந்த பாரத நாட்டிலேயே யார் சிவராத்திரி விரதம் செய்கிறாரோ, அவர்கள் ஏழு மன்வந்தரங்கள் முடியும் வரை சிவலோகத்தில் ஆனந்தமாக இருக்கிறார்.
ஶிவாய ஶிவராத்ரௌ ச பில்வபத்ரம் ததாதி யஃ । பத்ரமாநயுகம் தத்ர மோததே ஶிவமந்திரே
சிவராத்திரியில் யார் சிவனுக்குப் பில்வ இலை அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அந்த இலைவிரல்களின் எண்ணிக்கைக்கு சமமான யுகங்கள் சிவனின் உலகத்தில் ஆனந்தம் அடைகிறார்.
புநஃ ஸுயோநிம் ஸம்ப்ராப்ய ஶிவபக்திம் லபேத்த்ருவம் । வித்யாவாந்புத்ரவாஞ்ச்ரீமாந் ப்ரஜாவாந்பூமிமாந்பவேத்
மீண்டும் சிறந்த பிறப்பைப் பெற்று, அவன் உறுதியாக சிவபக்தியை அடைகிறான்; அறிவும், மகன்களும், செல்வமும், சந்ததியும், நிலமும் பெற்றவனாகிறான்.
சைத்ரமாஸேऽதவா மாகே ஶங்கரம் யோऽர்சயேத்வ்ரதீ । கரோதி நர்தநம் பக்த்யா வேத்ரபாணிர்திவாநிஶம்
சைத்ரம் அல்லது மாகம் மாதத்தில் விரதம் இருந்து, யார் சங்கரனை வழிபட்டு, பக்தியுடன் கையில் கம்பு பிடித்து, பகலும் இரவும் ஆடுகிறாரோ—
மாஸம் வாப்யர்தமாஸம் வா தஶ ஸப்த திநாநி ச । திநமாநயுகம் ஸோऽபி ஶிவலோகே மஹீயதே
ஒரு மாதம், அரை மாதம், பத்து அல்லது ஏழு நாட்கள், அல்லது ஒரு நாள் இரவு மட்டும்—even அவன் சிவலோகத்தில் மதிப்புடன் வாழ்கிறான்.
ஶ்ரீராமநவமீம் யோ ஹி கரோதி பாரதே புமாந் । ஸப்தமந்வந்தரம் யாவந்மோததே விஷ்ணுமந்திரே
இந்தியாவில் யார் ஸ்ரீ ராம நவமியை அனுசரிக்கிறாரோ, அவர் விஷ்ணுவின் ஆலயத்தில் ஏழு மன்வந்தரங்கள் ஆனந்தமாக இருக்கிறார்.
புநஃ ஸுயோநிம் ஸம்ப்ராப்ய ராமபக்திம் லபேத்த்ருவம் । ஜிதேந்த்ரியாணாம் ப்ரவரோ மஹாம்ஶ்ச தநவாந்பவேத்
மீண்டும் சிறந்த பிறப்பைப் பெற்று, அவர் உறுதியாக ராம பக்தியை அடைகிறார்; இంద్రியங்களை வென்றவர்களில் சிறந்தவராகவும், பெருமையுடனும், செல்வமுடனும் வாழ்கிறார்.
ஶாரதீயாம் மஹாபூஜாம் ப்ரக்ரு'தேர்யஃ கரோதி ச । மஹிஷைஶ்சாகலைர்மேஷைஃ கட்கைர்பேகாதிபிஃ ஸதி
ஶாரதியில் யார் மகா பூஜையை, எருமைகள், ஆடுகள், சேவல்கள், வாள், தவளை போன்றவற்றுடன் செய்கிறாரோ—
நைவேத்யைருபஹாரைஶ்ச தூபதீபாதிபிஸ்ததா । ந்ரு'த்யகீதாதிபிர்வாத்யைர்நாநாகௌதுகமங்கலம்
அன்னம், காணிக்கை, தூபம், விளக்கு போன்றவற்றால், நடனம், பாடல், இசை, பலவகை மகிழ்ச்சி, மங்கள நிகழ்ச்சிகளால்—
ஶிவலோகே வஸேத்ஸோऽபி ஸப்தமந்வந்தராவதி । புநஃ ஸுயோநிம் ஸம்ப்ராப்ய நரோ புத்திம் ச நிர்மலாம்
அவர் சிவலோகத்தில் ஏழு மன்வந்தரங்கள் வாழ்கிறார்; மீண்டும் சிறந்த பிறப்பைப் பெற்று, தூய அறிவுடன் பிறக்கிறார்.
அதுலாம் ஶ்ரியமாப்நோதி புத்ரபௌத்ரவிவர்தநீம் । மஹாப்ரபாவயுக்தஶ்ச கஜவாஜிஸமந்விதஃ
அவருக்கு ஒப்பற்ற செல்வம் கிடைக்கும்; மகன்கள், பேரன்கள் அதிகரிக்கிறார்; பெரும் வல்லமை உடையவராக, யானைகள், குதிரைகள் உடன் வாழ்கிறார்.
ராஜராஜேஶ்வரஃ ஸோऽபி பவேதேவ ந ஸம்ஶயஃ । ததஃ ஶுக்லாஷ்டமீம் ப்ராப்ய மஹாலக்ஷ்மீம் ச யோऽர்சயேத்
அவர் அரசர்களுக்குள் அரசராகிறார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. பிறகு, சுக்லாஷ்டமி வந்தபோது, யார் மகாலட்சுமியை வழிபடுகிறாரோ—
நித்யம் பக்த்யா பக்ஷமேகம் புண்யக்ஷேத்ரே ச பாரதே । தத்த்வா தஸ்யை ப்ரக்ரு'ஷ்டாநி சோபசாராணி ஷோடஶ
பக்தியுடன், தினமும், பதினைந்து நாட்கள், இந்தியாவில் புனித ஸ்தலத்தில், அவளுக்கு பதினாறு சிறந்த உபசாரங்களை அர்ப்பணித்து—
கோலோகே ச வஸேத்ஸோऽபி யாவதிந்த்ராஶ்சதுர்தஶ । புநஃ ஸுயோநிம் ஸம்ப்ராப்ய ராஜராஜேஶ்வரோ பவேத்
அவர் கோலோகத்தில் பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆண்டுவரை வாழ்கிறார்; மீண்டும் சிறந்த பிறப்பைப் பெற்று, அரசர்களுக்குள் அரசராகிறார்.
கார்திகீபூர்ணிமாயாம் ச க்ரு'த்வா து ராஸமண்டலம் । கோபாநாம் ஶதகம் க்ரு'த்வா கோபீநாம் ஶதகம் ததா
கார்த்திகை பௌர்ணமியில், ராசமண்டலம் செய்து, நூறு கோபர்களையும், நூறு கோபிகைகளையும் அமைத்து—
ஶிலாயாம் ப்ரதிமாயாம் ச ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணம் ராதயா ஸஹ । பாரதே பூஜயேத்பக்த்யா சோபசாராணி ஷோடஶ
கல்லில் உருவாக்கப்பட்ட சுவாமி வடிவில், ஸ்ரீகிருஷ்ணனை ராதையுடன், இந்தியாவில் பக்தியுடன், பதினாறு உபசாரங்கள் கொண்டு பூஜை செய்து—
கோலோகே வஸதே ஸோऽபி யாவத்வை ப்ரஹ்மணோ வயஃ । பாரதம் புநராகத்ய க்ரு'ஷ்ணே பக்திம் லபேத்த்ரு'டாம்
அவர் கோலோகத்தில் பிரம்மாவின் ஆயுள் முழுவதும் வாழ்கிறார்; பிறகு இந்தியாவிற்கு திரும்பி, கிருஷ்ணருக்கு உறுதியான பக்தியை அடைகிறார்.
க்ரமேண ஸுத்ரு'டாம் பக்திம் லப்த்வா மந்த்ரம் ஹரேரஹோ । தேஹம் த்யக்த்வா ச கோலோகம் புநரேவ ப்ரயாதி ஸஃ
அப்படியே படிப்படியாக உறுதியான பக்தி பெற்று, ஹரியின் மந்திரத்தை பெற்றவுடன், உடலை விட்டபின், அவர் மீண்டும் கோலோகத்திற்குச் செல்கிறார்.
ததஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ஸாரூப்யம் பார்ஷதப்ரவரோ பவேத் । புநஸ்தத்பதநம் நாஸ்தி ஜராம்ரு'த்யுஹரோ பவேத்
பிறகு அவர் கிருஷ்ணனைப் போலவே வடிவம் பெற்று, அவருடைய பரிசத்களில் முதன்மை இடம் பெறுகிறார்; இனி அவர் வீழ்ச்சி அடைவதில்லை; முதுமை, மரணம் ஆகியவை நீங்கும்.
ஶுக்லாம் வாப்யதவா க்ரு'ஷ்ணாம் கரோத்யேகாதஶீம் ச யஃ । வைகுண்டே மோததே ஸோऽபி யாவத்வை ப்ரஹ்மணோ வயஃ
யார் சுக்ல அல்லது கிருஷ்ண பக்ஷத்தில் ஏகாதசியை அனுசரிக்கிறாரோ, அவர் வைகுண்டத்தில் பிரம்மாவின் ஆயுள் முழுவதும் ஆனந்தமாக இருக்கிறார்.
பாரதே புநராகத்ய க்ரு'ஷ்ணபக்திம் லபேத்த்ருவம் । க்ரமேண பக்திம் ஸுத்ரு'டாம் கரோத்யேகாம் ஹரேரஹோ
பாரத தேசத்திற்கு திரும்பி வந்தவுடன், அவன் கிருஷ்ணரிடம் பக்தி பெறுகிறான்; மெதுவாக, ஹரியிடம் உறுதியான, ஒரே பக்தி ஏற்படுகிறது.
தேஹம் த்யக்த்வா ச கோலோகம் புநரேவ ப்ரயாதி ஸஃ । ததஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ஸாரூப்யம் ஸம்ப்ராப்ய பார்ஷதோ பவேத்
உடலை விட்டு விட்டபின், அவன் மீண்டும் கோலோகத்துக்குச் செல்கிறான்; அங்கே கிருஷ்ணரின் வடிவத்தைப் பெற்று, அவருடைய சேவகராகிறான்.