ஸ யாதி தஸ்ய லோகம் ச ரேணுமாநாப்தமேவ ச । ஸௌதே சதுர்குணம் புண்யம் தேஶே ஶதகுணம் பலம்
அவன் அந்த உலகை அடைந்து, அங்கு எத்தனை தூசுக் கணங்கள் இருக்கின்றனோ அந்த அளவு ஆண்டுகள் வாழ்கிறான்; அரண்மனையில் செய்தால் நற்கருமம் நான்கிரட்டாகும், புனிதமான இடத்தில் செய்தால் நூறிரட்டாகும் பலன் கிடைக்கும்.
ப்ரக்ரு'ஷ்டே த்விகுணம் தஸ்மாதித்யாஹ கமலோத்பவஃ । யோ ததாதி தடாகம் ச ஸர்வபாபாபநுத்தயே
மிகச் சிறந்த இடத்தில் செய்தால், அதற்கும் இரட்டிப்பு பலன் என்று தாமரை மலரில் பிறந்தவர் கூறுகிறார்; யார் எல்லா பாவங்களும் நீங்க ஒரு குளத்தை தருகிறாரோ—
ஸ யாதி ஜநலோகம் ச ரேணுமாநாப்தமேவ ச । வாப்யாம் பலம் தஶகுணம் ப்ராப்நோதி மாநவஃ ஸதா
அவர் ஜனலோகத்தை அடைந்து, அங்கு எத்தனை தூசுக் கணங்கள் இருக்கின்றனோ அந்த அளவு ஆண்டுகள் வாழ்கிறார்; பெரிய நீர்தொட்டி கொடுத்தால், மனிதன் எப்போதும் பத்திரட்டாகும் பலனைப் பெறுவான்.
ஸ து வாபீப்ரதாநேந தடாகஸ்ய பலம் லபேத் । தநுஶ்சதுஃஸஹஸ்ரேண தர்ஶ்யமாநேந நிஶ்சிதம்
ஒரு பெரிய நீர்தொட்டி கொடுத்தால், குளம் கொடுத்த பலனைப் பெறுவான்; அது நிச்சயம், அது நான்காயிரம் வில்லளவு நீளமாகவும், வெளிப்படையாகவும் இருந்தால்.
ந்யூநா வா தாவதீ ப்ரஸ்தே ஸா வாபீ பரிகீர்திதா । தஶவாபீஸமா கந்யா யதி பாத்ரே ப்ரதீயதே
அவ்வளவு குறைவாக இருந்தாலும், அது நீர்தொட்டியே என அழைக்கப்படும்; ஒரு பெண்ணைத் தகுதியானவருக்கு கொடுத்தால், அது பத்து நீர்தொட்டிகள் கொடுத்த பலனுக்கு சமம்.
பலம் ததாதி த்விகுணம் யதி ஸாலங்க்ரு'தா பவேத் । யத்பலம் ச தடாகே ச ததுத்தாரே ச தத்கலம்
அவள் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தால், பலன் இரட்டிப்பாகும்; குளம் கொடுத்த பலன் எவ்வளவு, அதை மீண்டும் புதுப்பித்தாலும் அதே அளவு பலன் கிடைக்கும்.
வாப்யாஶ்ச பங்கோத்தரணே வாபீதுல்யபலம் லபேத் । அஶ்வத்தவ்ரு'க்ஷமாரோப்ய ப்ரதிஷ்டாம் யஃ கரோதி ச
நீர்தொட்டியில் சேற்றை எடுத்தால், நீர்தொட்டி கொடுத்த பலனைப் பெறுவான்; யார் அசுவத்த மரம் நடந்து, அதை நிலைநிறுத்துகிறாரோ—
ஸ ப்ரயாதி தபோலோகம் வர்ஷாணாமயுதம் ஸதி । புஷ்போத்யாநம் யோ ததாதி ஸாவித்ரி ஸர்வபூதயே
அவர் தவமருந்தோர் உலகை அடைந்து, பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் அங்கு வாழ்கிறார்; சாவித்திரி, யார் எல்லா உயிர்களுக்காக மலர்தோட்டம் கொடுக்கிறாரோ—
ஸ வஸேத் த்ருவலோகே ச வர்ஷாணாமயுதம் துவம் । யோ ததாதி விமாநம் ச விஷ்ணவே பாரதே ஸதி
அவர் துருவன் உலகில் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் உறைவார்; பாரதத்தில் யார் விஷ்ணுவுக்காக விமானம் கொடுக்கிறாரோ—
விஷ்ணுலோகே வஸேத்ஸோऽபி யாவந்மந்வந்தரம் பரம் । சித்ரயுக்தே ச விபுலே பலம் தஸ்ய சதுர்குணம்
அவர் விஷ்ணு உலகில் ஒரு மனுவின் காலம் முழுவதும் வாழ்வார்; அது அழகாகவும், சிறப்பாகவும் இருந்தால், பலன் நான்கிரட்டாகும்.
தஸ்யார்தம் ஶிபிகாதாநே பலமேவ லபேத் த்ருவம் । யோ ததாதி பக்தியுக்தோ ஹரயே தோலமந்திரம்
அதற்குப் பாதி அளவு பலன் பல்லக்கு கொடுத்தால் உறுதியாகக் கிடைக்கும்; யார் பக்தியுடன் ஹரிக்கு ஊஞ்சல் மண்டபம் கொடுக்கிறாரோ—
விஷ்ணுலோகே வஸேத்ஸோऽபி யாவந்மந்வந்தரம் ஶதம் । ராஜமார்கம் ஸௌதயுக்தம் யஃ கரோதி பதிவ்ரதே
அவர் விஷ்ணு உலகில் நூறு மனுவின் காலம் வாழ்வார்; அரண்மனை கொண்ட ராஜமார்க்கத்தை யார் அமைக்கிறாரோ, நல்லொழுக்கமுள்ளவளே—
வர்ஷாணாமயுதம் ஸோऽபி ஶக்ரலோகே மஹீயதே । ப்ராஹ்மணேப்யோऽத தேவேப்யோ தாநே ஸமபலம் லபேத்
அவர் இந்திரன் உலகில் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் பெருமை பெறுவார்; பிராமணர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் கொடுத்தால், இருவருக்கும் சமமான பலன் கிடைக்கும்.
யத்தி தத்தம் ச தத்புங்க்தே ந தத்தம் நோபதிஷ்டதே । புக்த்வா ஸ்வர்காதிஜம் ஸௌக்யம் புண்யவாஞ்ஜந்ம பாரதே
எது கொடுக்கப்படுகிறதோ, அதையே அனுபவிக்கிறான்; கொடுக்காதது எதுவும் நிலைநிற்றாது; சொர்க்கத்தில் பிறந்த இன்பங்களை அனுபவித்த பிறகு, புண்ணியவான் பாரதத்தில் பிறக்கிறான்.
லபேத்விப்ரகுலேஷ்வேவ க்ரமேணைவோத்தமாதிஷு । பாரதே புண்யவாந்விப்ரோ புக்த்வா ஸ்வர்காதிகம் பலம்
அவன் பிராமணர் குலங்களில், ஒவ்வொன்றாக உயர்ந்த குடும்பங்களில் பிறப்பான்; பாரதத்தில் புண்ணியவான் பிராமணன், சொர்க்கம் முதலான பலனை அனுபவித்த பிறகு—
புநஃ ஸோऽபி பவேத்விப்ரஶ்சைவம் ச க்ஷத்ரியாதயஃ । க்ஷத்ரியோ வாத வைஶ்யோ வா கல்பகோடிஶதேந ச
மீண்டும் அவனும் பிராமணனாகிறார்; அதுபோல க்ஷத்திரியர் முதலானவர்களும்; க்ஷத்திரியனாகவோ, வைசியனாகவோ இருந்தாலும், கோடி கோடி யுகங்கள் கடந்தாலும்—
தபஸா ப்ராஹ்மணத்வம் ச ந ப்ராப்நோதி ஶ்ருதௌ ஶ்ருதம் । நாபுக்தம் க்ஷீயதே கர்ம கல்பகோடிஶதைரபி
தவம் செய்தாலும், பிராமணனாக முடியாது என்று வேதங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது; அனுபவிக்கப்படாத கர்மா கோடி கோடி யுகங்கள் கடந்தாலும் அழியாது.
அவஶ்யமேவ போக்தவ்யம் க்ரு'தம் கர்ம ஶுபாஶுபம் । தேவதீர்தஸஹாயேந காயவ்யூஹேந ஶுத்யதி । ஏதத்தே கதிதம் கிஞ்சித் கிம் பூயஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி
நிச்சயமாக, செய்த நல்லது கெட்டது எனும் கர்மாவின் பலனை அனுபவிக்க வேண்டியதே; தேவர்கள், புனிதத் தலங்கள் ஆகியவற்றின் துணையால் உடல் தூய்மை அடையும்; இதுவரை சிலவற்றைச் சொன்னேன்—இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
யமேந கர்மவிபாககதநம் ஸாவித்ர்யுவாச ப்ரயாந்தி ஸ்வர்கமந்யம் ச யேநைவ கர்மணா யம । மாநவாஃ புண்யவந்தஶ்ச தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
சாவித்ரி கேட்டாள்: மனிதர்கள் எவ்வாறு யமனால் சொர்க்கம் அல்லது வேறு உலகங்களை அடைகிறார்கள்? நல்லொழுக்கம் உடையவர்கள் எந்த செயலால் அந்த இடங்களை அடைகிறார்கள் என்பதை எனக்கு விளக்க வேண்டும்.
தர்மராஜ உவாச அந்நதாநம் ச விப்ராய யஃ கரோதி ச பாரதே । அந்நப்ரமாணவர்ஷம் ச ஶிவலோகே மஹீயதே
தர்மராஜன் சொன்னார்: பாரத நாட்டில் யார் ஒரு பிராமணருக்கு உணவு தருகிறாரோ, தன் திறமைக்கு ஏற்ப அளவு கொடுக்கிறாரோ, அவர் கொடுத்த உணவின் அளவு ஆண்டுகள் சிவபெருமானின் உலகில் மதிக்கப்படுகிறார்.
அந்நதாநம் மஹாதாநமந்யேப்யோऽபி கரோதி யஃ । அந்நதாநப்ரமாணம் ச ஶிவலோகே மஹீயதே
யார் உணவு தரும் தானத்தை மற்ற தானங்களைவிட அதிகமாக செய்கிறாரோ, அவர் கொடுத்த உணவின் அளவு ஆண்டுகள் சிவபெருமானின் உலகில் மதிக்கப்படுகிறார்.
அந்நதாநாத்பரம் தாநம் ந பூதம் ந பவிஷ்யதி । நாத்ர பாத்ரபரீக்ஷா ஸ்யாந்ந காலநியமஃ க்வசித்
உணவு தானத்தைவிட பெரிய தானம் எப்போதும் இல்லை; இதற்கு பெறுபவர் யார் என்று பார்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை, கால வரம்பும் இல்லை.
தேவேப்யோ ப்ராஹ்மணேப்யோ வா ததாதி சாஸநம் யதி । மஹீயதே விஷ்ணுலோகே வர்ஷாணாமயுதம் ஸதி
யார் தேவர்களுக்கும் பிராமணர்களுக்கும் இருக்கை கொடுக்கிறாரோ, அவர் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் விஷ்ணுவின் உலகில் மதிக்கப்படுகிறார்.
யோ ததாதி ச விப்ராய திவ்யாம் தேநும் பயஸ்விநீம் । தல்லோமமாநவர்ஷம் ச விஷ்ணுலோகே மஹீயதே
யார் ஒரு பிராமணருக்கு பால் தரும் தெய்வீகமான பசுவை தருகிறாரோ, அந்த பசுவின் ஒவ்வொரு முடியின் எண்ணிக்கையளவு ஆண்டுகள் விஷ்ணுவின் உலகில் மதிக்கப்படுகிறார்.
சதுர்குணம் புண்யதிநே தீர்தே ஶதகுணம் பலம் । தாநம் நாராயணக்ஷேத்ரம் பலம் கோடிகுணம் பவேத்
நல்ல நாள்களில் தானம் கொடுத்தால் நான்கு மடங்கு பலன் கிடைக்கும்; தீர்த்தத்தில் நூறு மடங்கு; நாராயணனுடைய புனித ஸ்தலத்தில் கொடுத்தால் கோடி மடங்கு பலன் கிடைக்கும்.
காம் யோ ததாதி விப்ராய பாரதே பக்திபூர்வகம் । வர்ஷாணாமயுதம் சைவ சந்த்ரலோகே மஹீயதே
பாரத நாட்டில் யார் ஒரு பிராமணருக்கு பக்தியுடன் ஒரு பசுவை தருகிறாரோ, அவர் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் சந்திரனுடைய உலகில் மதிக்கப்படுகிறார்.
யஶ்சோபயமுகீதாநம் கரோதி ப்ராஹ்மணாய ச । தல்லோமமாநவர்ஷம் ச விஷ்ணுலோகே மஹீயதே
யார் இருபுறமும் பால் தரும் பசுவை ஒரு பிராமணருக்கு தருகிறாரோ, அந்த பசுவின் ஒவ்வொரு முடியின் எண்ணிக்கையளவு ஆண்டுகள் விஷ்ணுவின் உலகில் மதிக்கப்படுகிறார்.
யோ ததாதி ப்ராஹ்மணாய ஶ்வேதச்சத்ரம் மநோஹரம் । வர்ஷாணாமயுதம் ஸோऽபி மோததே வருணாலயே
யார் ஒரு பிராமணருக்கு அழகான வெள்ளை குடை தருகிறாரோ, அவர் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் வருணனுடைய உலகில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.
விப்ராய பீடிதாங்காய வஸ்த்ரயுக்மம் ததாதி ச । மஹீயதே வாயுலோகே வர்ஷாணாமயுதம் ஸதி
யார் உடல் வலியால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கும் ஒரு பிராமணருக்கு இரண்டு உடைகள் தருகிறாரோ, அவர் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் வாயுவின் உலகில் மதிக்கப்படுகிறார்.
யோ ததாதி ப்ராஹ்மணாய ஶாலக்ராமம் ஸவஸ்த்ரகம் । மஹீயதே ஸ வைகுண்டே யாவச்சந்த்ரதிவாகரௌ
யார் ஒரு பிராமணருக்கு vasthiram உடன் சாளக்ராமம் தருகிறாரோ, சந்திரனும் சூரியனும் இருக்கும் வரை அவர் வைகுண்டத்தில் மதிக்கப்படுகிறார்.