ஸாவித்ரீவரதாநேந த்வம் ஸாவித்ரீ கலா ஸதீ । ப்ராப்தா புரா பூப்ரு'தா ச தபஸா தத்ஸமா ஸுதே
ஸாவித்ரி வழங்கிய வரத்தால், நீயே ஸாவித்ரியின் ஒரு பகுதி, நல்லவளே; முன்பு நீ தவம் செய்து இதை அடைந்தாய், பூமியைத் தாங்கும் அரசனைப்போல்.
யதா ஶ்ரீஃ ஶ்ரீபதேஃ க்ரோடே பவாநீ ச பவோரஸி । யதாதிதிஃ கஶ்யபே ச யதாஹல்யா ச கௌதமே
எப்படி ஸ்ரீ, ஸ்ரீபதியின் மடியில் இருக்கிறாளோ, பவானி பவனின் மார்பில் இருக்கிறாளோ, அதேபோல் அதிதி கஶ்யபனுடன், அஹல்யா கவுதமனுடன் இருப்பது போல,
யதா ஶசீ மஹேந்த்ரே ச யதா சந்த்ரே ச ரோஹிணீ । யதா ரதிஃ காமதேவே யதா ஸ்வாஹா ஹுதாஶநே
எப்படி சசி மகேந்திரனுடன், ரோகிணி சந்திரனுடன், ரதி காமதேவனுடன், ஸ்வாஹா அக்னியுடன் இருப்பார்களோ,
யதா ஸ்வதா ச பித்ரு'ஷு யதா ஸந்த்யா திவாகரே । வருணாநீ ச வருணே யஜ்ஞே ச தக்ஷிணா யதா
எப்படி ஸ்வதா பித்ருக்களிடம், சந்த்யா சூரியனிடம், வருணானி வருணனிடம், தக்ஷிணை யாகத்தில் இருப்பாளோ,
யதா வராஹே ப்ரு'திவீ தேவஸேநா ச கார்திகே । ஸௌபாக்யா ஸுப்ரியா த்வம் ச ததா ஸத்யவதஃ ப்ரியே
எப்படி பூமி வராகனுடன், தேவசேனா கார்த்திகேயனுடன், சௌபாக்கியம் மற்றும் சுப்ரியா இருப்பார்களோ, அதுபோல் நீயும் சத்யவதனுக்கு அன்பானவளாக இருக்கிறாய்.
அயம் துப்யம் வரோ தத்தோऽப்யபரம் ச யதேப்ஸிதம் । ஶ்ரு'ணு தேவி மஹாபாகே ததாமி ஸகலேப்ஸிதம்
இந்த வரம் உனக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது; நீ விரும்பும் மற்றதையும் கேள், பெருமையுள்ள தேவி, நீ விரும்பும் அனைத்தையும் தருகிறேன்.
ஸாவித்ர்யுவாச ஸத்யவத ஔரஸாநாம் புத்ராணாம் ஶதகம் மம । பவிஷ்யதி மஹாபாக வரமேதந்மதீப்ஸிதம்
ஸாவித்ரி சொன்னாள்: சத்யவதனிடம் இருந்து எனக்கு நூறு மகன்கள் பிறக்க வேண்டும்; இதுவே நான் விரும்பும் வரம்.
மத்பிதுஃ புத்ரஶதகம் ஶ்வஶுரஸ்ய ச சக்ஷுஷீ । ராஜ்யலாபோ பவத்வேவம் வரமேதந்மதீப்ஸிதம்
என் தந்தைக்கு நூறு மகன்கள் பிறக்க வேண்டும்; என் மாமனுக்கு கண்கள் திரும்ப வேண்டும்; அரசை மீண்டும் பெற வேண்டும்—இதுவே நான் விரும்பும் வரம்.
அந்தே ஸத்யவதா ஸார்தம் யாஸ்யாமி ஹரிமந்திரம் । ஸமதீதே லக்ஷவர்ஷே தேஹீதம் மே ஜகத்ப்ரபோ
இறுதியில், சத்யவதனுடன் சேர்ந்து ஹரியின் இல்லத்திற்கு செல்ல வேண்டும்; ஒரு இலட்சம் ஆண்டுகள் கடந்தபின், உலகத்தரசே, இதை எனக்கு அருள வேண்டும்.
ஜீவகர்மவிபாகம் ச ஶ்ரோதும் கௌதூஹலம் மம । விஶ்வநிஸ்தாரபீஜம் ச தந்மே வ்யாக்யாதுமர்ஹஸி
உயிரினங்களின் கர்ம பலனைப் பற்றி கேட்கும் ஆர்வம் எனக்கு உள்ளது; உலகத்திலிருந்து விடுவிக்கும் விதையைப் பற்றியும் விளக்க வேண்டும்.
தர்மராஜ உவாச பவிஷ்யதி மஹாஸாத்வி ஸர்வம் மாநஸிகம் தவ । ஜீவகர்மவிபாகம் ச கதயாமி நிஶாமய
தர்மராஜா சொன்னான்: மிகச் சிறந்த பெண்ணே, நீ மனதில் விரும்பிய அனைத்தும் நிறைவேறும்; உயிரினங்களின் கர்ம பலனை இப்போது கேள்.
ஶுபாநாமஶுபாநாம் ச கர்மணாம் ஜந்ம பாரதே । புண்யக்ஷேத்ரே ச நாந்யத்ர ஸர்வம் ச புஞ்ஜதே ஜநாஃ
இந்த பாரதத்தில், மக்கள் நல்லதும் கெட்டதும் செய்த செயல்களின் பலனை அனுபவிக்கிறார்கள்; புனிதமான இடங்களில் மட்டுமே, வேறு எங்கும் இல்லை; எல்லோரும் தங்கள் செயல்களின் பலனை பெறுகிறார்கள்.
ஸுரா தைத்யா தாநவாஶ்ச கந்தர்வா ராக்ஷஸாதயஃ । நராஶ்ச கர்மஜநகா ந ஸர்வே ஜீவிநஃ ஸதி
தேவர்கள், அசுரர்கள், தானவர்கள், கந்தர்வர்கள், ராக்ஷஸ்கள், மனிதர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் கர்மத்தால் பிறக்கிறார்கள்; ஆனால் எல்லா உயிரினங்களும் அப்படியில்லை.
விஶிஷ்டஜீவிநஃ கர்ம புஞ்ஜதே ஸர்வயோநிஷு । ஶுபாஶுபம் ச ஸர்வத்ர ஸ்வர்கேஷு நரகேஷு ச
சிறப்பான உயிரினங்கள் எல்லா யோனிகளிலும், நல்லதும் கெட்டதும் செய்த செயல்களின் பலனையும் அனுபவிக்கிறார்கள்; சுவர்க்கத்திலும், நரகத்திலும் எங்கும் அது நிகழ்கிறது.
விஶேஷதோ ஜீவிநஶ்ச ப்ரமந்தே ஸர்வயோநிஷு । ஶுபாஶுபம் புஞ்ஜதே ச கர்ம பூர்வார்ஜிதம் பரம்
உயிர்கள் எல்லா பிறவிகளிலும் சுற்றித் திரிகின்றன; அவை முன்பு செய்த நன்மை, தீமை ஆகிய கர்மத்தின் படி இனிமையும் துன்பமும் அனுபவிக்கின்றன.
ஶுபேந கர்மணா யாதி ஸ்வர்லோகாதிகமேவ ச । கர்மணா சாஶுபேநைவ ப்ரமந்தி நரகேஷு ச
நல்ல செய்கையின் மூலம் ஒருவர் சுவர்க்கம் போன்ற உலகங்களை அடைகிறார்; தீய செய்கையின் மூலம் நரகங்களில் சஞ்சரிக்கிறார்.
கர்மநிர்மூலநே பக்திஃ ஸா சோக்தா த்விவிதா ஸதி । நிர்வாணரூபா பக்திஶ்ச ப்ரஹ்மணஃ ப்ரக்ரு'தேரிஹ
கர்மத்தை அழிக்க இரண்டு வகை பக்தி கூறப்பட்டுள்ளது: ஒன்று விடுதலை வடிவமான பக்தி, மற்றொன்று பரமன் அல்லது இயற்கைக்கு பக்தி.
ரோகீ குகர்மணா ஜீவஶ்சாரோகீ ஶுபகர்மணா । தீர்கஜீவீ ச க்ஷீணாயுஃ ஸுகீ துஃகீ ச கர்மணா
தீய செய்கையால் உயிர் நோயாளியாகிறான்; நன்மை செய்தால் ஆரோக்கியமாகிறான்; நீண்ட ஆயுளோடு வாழ்வதும், குறைந்த நாட்கள் வாழ்வதும், சந்தோஷமாகவோ துயரமாகவோ இருப்பதும், எல்லாம் கர்மத்தின் படி.
அந்தாதயஶ்சாங்கஹீநாஃ கர்மணா குத்ஸிதேந ச । ஸித்த்யாதிகமவாப்நோதி ஸர்வோத்க்ரு'ஷ்டேந கர்மணா
கண் குருடர், உடல் குறைபாடுடையோர் ஆகியோர் தீய கர்மத்தால் அப்படியாகிறார்கள்; மிகச் சிறந்த கர்மத்தால் ஒருவர் சிறப்பும், வெற்றியும் பெறுகிறார்.
ஸாமாந்யம் கதிதம் தேவி விஶேஷம் ஶ்ரு'ணு ஸுந்தரி । ஸுதுர்லபம் ஸுகோப்யம் ச புராணேஷு ஸ்ம்ரு'திஷ்வபி
பொதுவான கருத்தை சொன்னேன், தேவி; இப்போது விசேஷமான, மிகவும் அரிதாகவும் மறைந்தும் உள்ள போதனை கூறுகிறேன், அது புராணங்களிலும் ஸ்மிரிதிகளிலும் அரிதாகவே உள்ளது.
துர்லபா மாநுஷீ ஜாதிஃ ஸர்வஜாதிஷு பாரதே । ஸர்வேப்யோ ப்ராஹ்மணஃ ஶ்ரேஷ்டஃ ப்ரஶஸ்தஃ ஸர்வகர்மஸு
பாரதத்தில் எல்லா உயிரினங்களிலும் மனிதப் பிறவி பெறுவது மிகவும் அரிது; எல்லாரிலும் பிராமணர் உயர்ந்தவர், எல்லா செயல்களிலும் புகழப்படுகிறார்.
ப்ரஹ்மநிஷ்டோ த்விஜஶ்சைவ கரீயாந் பாரதே ஸதி । நிஷ்காமஶ்ச ஸகாமஶ்ச ப்ராஹ்மணோ த்விவிதஃ ஸதி
பரமனை நோக்கி நிலைபெற்ற இருமுறை பிறந்தவர் பாரதத்தில் மிகச் சிறந்தவர்; பிராமணர் இரு வகை, ஆசையுடன் இருப்பவர், ஆசை இல்லாதவர்.
ஸகாமாஜ்ஜ ப்ரதாநஶ்ச நிஷ்காமோ பக்த ஏவ ச । கர்மபோகீ ஸகாமஶ்ச நிஷ்காமோ நிருபத்ரவஃ
இவர்களில் ஆசையுள்ளவர் முன்னிலை வகிப்பவர்; ஆசை இல்லாதவரே உண்மையான பக்தர்; ஆசையுள்ள பிராமணர் கர்ம பலனை அனுபவிப்பார், ஆசை இல்லாதவர் தொந்தரவில்லாமல் இருப்பார்.
ஸ யாதி தேஹம் த்யக்த்வா ச பதம் யத்தந்நிராமயம் । புநராகமநம் நாஸ்தி தேஷாம் நிஷ்காமிநாம் ஸதி
அவர் உடலை விட்டு விட்டு நோயற்ற நிலையை அடைகிறார்; ஆசை இல்லாதவர்களுக்கு மீண்டும் பிறப்பு இல்லை.
ஸேவந்தே த்விபுஜம் க்ரு'ஷ்ணம் பரமாத்மாநமீஶ்வரம் । கோலோகம் ப்ரதி தே பக்தா திவ்யரூபவிதாரிணஃ
அவர்கள் இரு கரம் கொண்ட கிருஷ்ணரை, பரமாத்மாவை, ஈசுவரனை சேவிக்கின்றனர்; அந்த பக்தர்கள் தெய்வீக வடிவம் எடுத்து கோலோகத்திற்குச் செல்கின்றனர்.
ஸகாமிநோ வைஷ்ணவாஶ்ச கத்வா வைகுண்டமேவ ச । பாரதம் புநராயாந்தி தேஷாம் ஜந்ம த்விஜாதிஷு
ஆசையுள்ள வைஷ்ணவர்கள் வைகுண்டத்தை அடைந்த பிறகு, மீண்டும் பாரதத்தில் இருமுறை பிறந்தவர்களாக பிறக்கிறார்கள்.
காலே கதே ச நிஷ்காமா பவந்த்யேவ ்க்ரமேண ச । பக்திம் ச நிர்மலாம் தேப்யோ தாஸ்யாமி நிஶ்சிதம் புநஃ
காலம் கடந்தபின், அவர்கள் மெதுவாக ஆசை இல்லாதவர்களாக மாறுகின்றனர்; நான் அவர்களுக்கு தூய பக்தியை மறுபடியும் நிச்சயமாக வழங்குவேன்.
ப்ராஹ்மணா வைஷ்ணவாஶ்சைவ ஸகாமாஃ ஸர்வஜந்மஸு । ந தேஷாம் நிர்மலா புத்திர்விஷ்ணுபக்திவிவர்ஜிதாஃ
பிராமணரும் வைஷ்ணவரும் ஆசையுடன் இருந்தால், எத்தனை பிறவிகளில் இருந்தாலும், விஷ்ணு பக்தி இல்லாததால் அவர்களுக்கு தூய அறிவு கிடையாது.
தீர்தாஶ்ரிதா த்விஜா யே ச தபஸ்யாநிரதாஃ ஸதி । தே யாந்தி ப்ரஹ்மலோகம் ச புநராயாந்தி பாரதே
புனித தலங்களில் தங்கி தவம் செய்பவர்கள் பிரம்மலோகத்திற்குச் சென்று, மீண்டும் பாரதத்தில் பிறக்கிறார்கள்.
ஸ்வதர்மநிரதா யே ச தீர்தாந்யத்ரநிவாஸிநஃ । வ்ரஜந்தி தே ஸத்யலோகம் புநராயாந்தி பாரதே
தங்கள் தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும், புனித தலங்களிலோ வேறு இடங்களிலோ வாழும் அவர்கள் சத்தியலோகத்திற்குச் சென்று, மீண்டும் பாரதத்தில் பிறக்கிறார்கள்.