ஸாவித்ரீ ப்ரஹ்மணா ஸார்தம் ப்ரஹ்மலோகம் ஜகாம ஸா । அநேந ஸ்தவராஜேந ஸம்ஸ்தூயாஶ்வபதிர்ந்ரு'பஃ
சாவித்ரி, பிரம்மாவுடன் சேர்ந்து பிரம்மலோகத்திற்குச் சென்றாள்; அரசே, இந்த ஸ்தோத்திர ராஜாவால் புகழப்பட்டவளாக,
ததர்ஶ தாம் ச ஸாவித்ரீம் வரம் ப்ராப மநோகதம் । ஸ்தவராஜமிமம் புண்யம் ஸந்த்யாம் க்ரு'த்வா ச யஃ படேத் । பாடே சதுர்ணாம் வேதாநாம் யத்பலம் லபதே ச தத்
அவன் சாவித்ரியை பார்த்து, மனதில் விரும்பிய வரத்தைப் பெற்றான். யார் சந்த்யை செய்து, இந்த புண்ணியமான ஸ்தோத்திர ராஜாவை பாராயணம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் நான்கு வேதங்களையும் பாராயணம் செய்வதற்குரிய பலனை அடைவார்கள்.
ஸாவித்ர்யுபாக்யாநே யமஸாவித்ரீஸம்வாதவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாவ ஸ்துத்வாநேந ஸோऽஶ்வபதிஃ ஸம்பூஜ்ய விதிபூர்வகம் । ததர்ஶ தத்ர தாம் தேவீம் ஸஹஸ்ரார்கஸமப்ரபாம்
ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்: இந்த ஸ்தோத்திரத்தால் தேவியை புகழ்ந்து, விதிப்படி வழிபட்டு முடித்தபின், அஸ்வபதி அங்கே ஆயிரம் சூரியர்கள் போல பிரகாசிக்கும் அந்த தேவியை காண்ந்தான்.
உவாச ஸா ச ராஜாநம் ப்ரஸந்நா ஸஸ்மிதா ஸதீ । யதா மாதா ஸ்வபுத்ரம் ச த்யோதயந்தீ திஶஸ்த்விஷா
அந்த தேவியும், மகிழ்ச்சியுடன் சிரித்தபடி, ராஜாவிடம் பேசினாள். தன் மகனை நோக்கி ஒளியுடன் பிரகாசிக்கும் தாய் போல, அவள் எல்லா திசைகளையும் ஒளியால் நிரப்பினாள்.
ஸாவித்ர்யுவாச ஜாநாம்யஹம் மஹாராஜ யத்தே மநஸி வாஞ்சிதம் । வாஞ்சிதம் தவ பத்ந்யாஶ்ச ஸர்வம் தாஸ்யாமி நிஶ்சிதம்
சாவித்ரி சொன்னாள்: மகாராஜா, உன் மனதில் என்ன ஆசை இருக்கிறதோ, அதையும், உன் மனைவியின் விருப்பத்தையும் நன்கு அறிவேன். நீ விரும்பிய அனைத்தையும் நிச்சயமாக அளிப்பேன்.
ஸாத்வீ கந்யாபிலாஷம் ச கரோதி தவ காமிநீ । த்வம் ப்ரார்தயஸி புத்ரம் ச பவிஷ்யதி க்ரமேண ச
உன் நல்லொழுக்கமான மனைவி பெண் குழந்தையை விரும்புகிறாள்; நீயும் ஒரு மகனை வேண்டி பிரார்த்தனை செய்கிறாய். இருவரது ஆசையும் காலத்துக்கேற்றபடி நிறைவேறும்.
இத்யுக்த்வா ஸா ததா தேவீ ப்ரஹ்மலோகம் ஜகாம ஹ । ராஜா ஜகாம ஸ்வக்ரு'ஹம் தத்கந்யாऽऽதௌ பபூவ ஹ
இவ்வாறு கூறியவுடன், அந்த தேவியைப் பிரம்மாவின் உலகத்துக்கு சென்றாள்; ராஜா தன் வீட்டிற்கு திரும்பினார். பின்னர், அந்த பெண் குழந்தை பிறந்தாள்.
ஆராதநாச்ச ஸாவித்ர்யா பபூவ கமலா பரா । ஸாவித்ரீதி ச தந்நாம சகாராஶ்வபதிர்ந்ரு'பஃ
சாவித்ரியை ஆராதித்ததினால், உயர்ந்த லட்சுமி அவதரித்தாள்; அஸ்வபதி அந்த பெண்ணுக்கு 'சாவித்ரி' என்ற பெயர் வைத்தான்.
காலேந ஸா வர்தமாநா பபூவ ச திநே திநே । ரூபயௌவநஸம்பந்நா ஶுக்லே சந்த்ரகலா யதா
காலம் செல்ல செல்ல, அந்த பெண் நாளுக்கு நாள் வளர்ந்து, அழகும் இளமையும் நிறைந்தவளாக, வளர்ந்த சந்திரனின் வெண்மையான கதிரைப் போல பிரகாசித்தாள்.
ஸா வரம் வரயாமாஸ த்யுமத்ஸேநாத்மஜம் ததா । ஸத்யவந்தம் ஸத்யஶீலம் நாநாகுணஸமந்விதம்
பின்னர், அவள் தன் கணவராக தியுமத்சேனனின் மகன், பல நல்ல குணங்கள் கொண்ட, நேர்மை உடைய சத்யவானைத் தேர்ந்தெடுத்தாள்.
ராஜா தஸ்மை ததௌ தாம் ச ரத்நபூஷணபூஷிதாம் । ஸோऽபி ஸார்தம் கௌதுகேந தாம் க்ரு'ஹீத்வா க்ரு'ஹம் யயௌ
ராஜா, ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அவளை அவனிடம் கொடுத்தான்; அவனும் மகிழ்ச்சியுடன் அவளை அழைத்துச் சென்று வீட்டில் சேர்த்தான்.
ஸ ச ஸம்வத்ஸரேऽதீதே ஸத்யவாந் ஸத்யவிக்ரமஃ । ஜகாம பலகாஷ்டார்தம் ப்ரஹர்ஷம் பிதுராஜ்ஞயா
ஒரு வருடம் கடந்தபின், சத்தியத்தில் நிலைபெற்ற சத்யவான், தந்தையின் கட்டளையின்படி, மகிழ்ச்சியுடன் எரிக்கholz் சேகரிக்கச் சென்றான்.
ஜகாம ஸாத்வீ தத்பஶ்சாத்ஸாவித்ரீ தைவயோகதஃ । நிபத்ய வ்ரு'க்ஷாத்தைவேந ப்ராணாம்ஸ்தத்யாஜ ஸத்யவாந்
அந்த நல்லொழுக்கமான சாவித்ரியும், தெய்வீக ஏற்பாட்டினால் அவனைப் பின்தொடர்ந்தாள்; அப்போது, விதியின் காரணமாக, சத்யவான் மரத்திலிருந்து விழுந்து உயிரை இழந்தான்.
யமஸ்தம் புருஷம் த்ரு'ஷ்ட்வா பத்த்வாங்குஷ்டஸமம் முநே । க்ரு'ஹீத்வா கமநம் சக்ரே தத்பஶ்சாத்ப்ரயயௌ ஸதீ
யமன், அந்த மனிதனைப் பார்த்து, அவனது உயிரை விரலளவு வடிவில் கட்டி, எடுத்துச் சென்றான்; அந்த சதீயும் அவனைப் பின்தொடர்ந்தாள்.
பஶ்சாத்தாம் ஸுததீம் த்ரு'ஷ்ட்வா யமஃ ஸம்யமநீபதிஃ । உவாச மதுரம் ஸாத்வீம் ஸாதூநாம் ப்ரவரோ மஹாந்
பின்னர், அந்த அழகியவளை பார்த்த யமன், நீதியின் ஆண்டவன், அந்த நல்லொழுக்கமானவளிடம் இனிமையாகப் பேசினான்; அவள் நல்லவர்களில் சிறந்தவள்.
தர்மராஜ உவாச அஹோ க்வ யாஸி ஸாவித்ரி க்ரு'ஹீத்வா மாநுஷீம் தநும் । யதி யாஸ்யஸி காந்தேந ஸார்தம் தேஹம் ததா த்யஜ
தர்மராஜா சொன்னான்: சாவித்ரி, நீ மனித உடலை எடுத்துக்கொண்டு எங்கே செல்கிறாய்? உன் கணவருடன் செல்ல விரும்பினால், இந்த உடலை விட்டு விட வேண்டும்.
கந்தும் மர்த்யோ ந ஶக்நோதி க்ரு'ஹீத்வா பாஞ்சபௌதிகம் । தேஹம் ச மம லோகம் ச நஶ்வரம் நஶ்வரஃ ஸதா
மனிதன் இந்த ஐம்பூத உடலை எடுத்துக்கொண்டு போக முடியாது; என் உலகமும், இந்த உடலும் எப்போதும் அழிவுக்குரியவை.
பர்துஸ்தே பூர்ணகாலோ வை பபூவ பாரதே ஸதி । ஸ்வகர்மபலபோகார்தம் ஸத்யவாந் யாதி மத்க்ரு'ஹம்
பாராட்டத்தக்கவளே, உன் கணவருக்கான காலம் நிறைவடைந்துவிட்டது; தன் செயல்களின் பலனை அனுபவிக்க சத்யவான் என் இடத்திற்கு வருகிறான்.
கர்மணா ஜாயதே ஜந்துஃ கர்மணைவ ப்ரலீயதே । ஸுகம் துஃகம் பயம் ஶோகஃ கர்மணைவ ப்ரணீயதே
ஒரு உயிரினம் கர்மத்தால் பிறக்கிறது, கர்மத்தால் அழிகிறது; சந்தோஷம், துயரம், பயம், சோகம் — இவை எல்லாம் கர்மத்தால் ஏற்படுகின்றன.
கர்மணேந்த்ரோ பவேஜ்ஜீவோ ப்ரஹ்மபுத்ரஃ ஸ்வகர்மணா । ஸ்வகர்மணா ஹரேர்தாஸோ ஜந்மாதிரஹிதோ பவேத்
ஒருவன் தன் செயலால் இந்திரனாகலாம்; தன் செயலால் பிரம்மாவின் மகனாகலாம்; தன் செயலால் ஹரியின் தாசனாகலாம்; அல்லது பிறப்பும் ஆரம்பமும் இல்லாதவனாகலாம்.
ஸ்வகர்மணா ஸர்வஸித்திமமரத்வம் லபேத் த்ருவம் । லபேத்ஸ்வகர்மணா விஷ்ணோஃ ஸாலோக்யாதிசதுஷ்டயம்
ஒருவர் தன் செயலால் எல்லா சாதனைகளையும், மரணமில்லாத நிலையும் நிச்சயமாக அடைவார்; தன் செயலால் விஷ்ணுவின் உலகத்தில் வாழ்வது போன்ற நான்கு வகையான நெருக்கத்தையும் பெறுவார்.
ஸுரத்வம் ச மநுத்வம் ச ராஜேந்த்ரத்வம் லபேந்நரஃ । கர்மணா ச ஶிவத்வம் ச கணேஶத்வம் ததைவ ச
ஒரு மனிதன் தன் செயலால் தேவராகவும், மனிதராகவும், அரசராகவும் ஆகலாம்; அதுபோலவே, சிவனாகவும் கணேசனாகவும் ஆகலாம்.
கர்மணா ச முநீந்த்ரத்வம் தபஸ்வித்வம் ஸ்வகர்மணா । ஸ்வகர்மணா க்ஷத்ரியத்வம் வைஶ்யத்வம் ச ஸ்வகர்மணா
ஒருவர் தன் செயலால் முனிவர்களில் தலைவராகவும், தவசியாகவும் ஆகலாம்; தன் செயலால் க்ஷத்திரியராகவும், வைசியராகவும் ஆகலாம்.
கர்மணைவ ச ம்லேச்சத்வம் லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ஸ்வகர்மணா ஜங்கமத்வம் ஶைலத்வம் ச ஸ்வகர்மணா
ஒருவர் தன் செயலால் மிலேச்சராகவும் ஆகலாம் — இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை; தன் செயலால் அசைவுள்ள உயிராகவும், மலைப்போல நிலையானதாகவும் ஆகலாம்.
கர்மணா ராக்ஷஸத்வம் ச கிந்நரத்வம் ஸ்வகர்மணா । கர்மணைவாதிபத்யம் ச வ்ரு'க்ஷத்வம் ச ஸ்வகர்மணா
ஒருவர் தன் செயலால் ராக்ஷசனாகவும், கின்னரனாகவும் ஆகலாம்; செயலால் தலைவராகவும், மரமாகவும் ஆகலாம்.
கர்மணைவ பஶுத்வம் ச வநஜீவீ ஸ்வகர்மணா । கர்மணா க்ஷுத்ரஜந்துத்வம் க்ரு'மித்வம் ச ஸ்வகர்மணா
ஒருவர் செயலால் மிருகமாகவும், காட்டில் வாழ்பவராகவும் ஆகலாம்; செயலால் சிறிய உயிராகவும், புழுவாகவும் ஆகலாம்.
தைதேயத்வம் தாநவத்வமஸுரத்வம் ஸ்வகர்மணா । இத்யேததுக்த்வா ஸாவித்ரீம் விரராம ஸ வை யமஃ
ஒருவர் தன் செயலால் தைத்யராகவும், தானவராகவும், அசுரராகவும் ஆகலாம்; இவ்வாறு கூறி, யமன் சாவித்திரியை நோக்கி பேசுவதை நிறுத்தினார்.
இதி ஶ்ரீமத்தேவீபாகவதே மஹாபுராணேऽஷ்டாதஶஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் நவமஸ்கந்தே ஸாவித்ர்யுபாக்யாநே யமஸாவித்ரீஸம்வாதவர்ணநம் நாம ஸப்தவிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, பதினெட்டாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்ரீமத் தேவி பாகவத மகாபுராணத்தின் ஒன்பதாம் ஸ்கந்தத்தில் உள்ள சாவித்திரியின் கதையில், யமனும் சாவித்திரியும் உரையாடும் இருபத்தேழாம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஸாவித்ர்யுபாக்யாநே யமஸாவித்ரீஸம்வாதவர்ணநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச யமஸ்ய வசநம் ஶ்ருத்வா ஸாவித்ரீ ச பதிவ்ரதா । துஷ்டாவ பரயா பக்த்யா தமுவாச மநஸ்விநீ
சாவித்திரியின் கதையில், யமனும் சாவித்திரியும் உரையாடும் பகுதி: ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார் — யமனின் வார்த்தைகளை கேட்ட சாவித்திரி, கணவனைப் பற்றிய பக்தியுடன் அவரை போற்றி, மனதை அமைதியாக்கி பேசினாள்.
ஸாவித்ர்யுவாச கிம் கர்ம தத்பவேத்கேந கோ வா தத்தேதுரேவ ச । கோ வா தேஹீ ச தேஹஃ கஃ கோ வாத்ர கர்மகாரகஃ
சாவித்திரி கேட்டாள்: செயல் என்றால் என்ன? அதை யார் செய்கிறார்? அதன் காரணம் என்ன? உடலுடன் இருப்பவர் யார், உடல் என்றால் என்ன? இதில் செயலைச் செய்பவர் யார்?