லக்ஷோ ஜந்மக்ரு'தம் பாபம் தஶலக்ஷோऽந்யஜந்மஜம் । ஸர்வஜந்மக்ரு'தம் பாபம் ஶதலக்ஷாத்விநஶ்யதி
ஒரு பிறவியில் செய்த பாவங்கள் ஒரு லட்சம் ஜபத்தால் அழிகின்றன; பத்து பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் பத்து லட்சம் ஜபத்தால் அழிகின்றன; எல்லா பிறவிகளிலும் செய்த பாவங்கள் நூறு லட்சம் ஜபத்தால் முற்றிலும் அழிகின்றன.
கரோதி முக்திம் விப்ராணாம் ஜபோ தஶகுணஸ்ததஃ । கரம் ஸர்பபணாகாரம் க்ரு'த்வா தத்ரந்தமுத்ரிதம்
பிராமணர்கள் ஜபம் செய்வதால் முக்தி கிடைக்கும்; பாம்பு தலைபோல் கை அமைத்து, அதன் ஓரத்தை மூடி ஜபம் செய்தால் அது பத்துமடங்கு பலம் தரும்.
ஆநம்ரமூர்தமசலம் ப்ரஜபேத்ப்ராங்முகோ த்விஜஃ । அநாமிகாமத்யதேஶாததோऽவாமக்ரமேண ச
தலை தாழ்த்தி, அசையாமல், கிழக்கே முகம் வைத்து, இரட்டைப் பிறவி பெற்றவர் ஜபம் செய்ய வேண்டும்; மோதிர விரலின் நடுவிலிருந்து ஆரம்பித்து, இடது பக்கத்தில் உள்ள சிறு விரல் அடிவரை ஒழுங்காக நகர்த்தி ஜபிக்க வேண்டும்.
தர்ஜநீமூலபர்யந்தம் ஜபஸ்யைவம் க்ரமஃ கரே । ஶ்வேதபங்கஜபீஜாநாம் ஸ்படிகாநாம் ச ஸம்ஸ்க்ரு'தாம்
இவ்வாறு, கை மீது ஜபம் செய்யும் வரிசை, காட்டுவிரல் அடிப்பகுதியிலிருந்து முனைவரை செல்கிறது; வெள்ளை தாமரை விதைகள் அல்லது சுத்தமான சப்திக கற்கள் கொண்டு செய்யப்பட்ட மாலையைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
க்ரு'த்வா வை மாலிகாம் ராஜந் ஜபேத்தீர்தே ஸுராலயே । ஸம்ஸ்தாப்ய மாலாமஶ்வத்தபத்ரே பத்மே ச ஸம்யதஃ
அரசே, மாலை செய்து, தீர்த்தத்தில் அல்லது கோவிலில், மாலையை அசோக்கீற்றிலோ அல்லது தாமரை இலைமேல் வைத்து, மனதை கட்டுப்படுத்தி ஜபம் செய்ய வேண்டும்.
க்ரு'த்வா கோரோசநாக்தாம் ச காயத்ர்யா ஸ்நாபயேத்ஸுதீஃ । காயத்ரீஶதகம் தஸ்யாம் ஜபேச்ச விதிபூர்வகம்
பசுவின் மண்பச்சை பூசி, அந்த மாலையை காயத்ரி மந்திரம் கொண்டு குளிப்பாட்ட வேண்டும்; பின்னர், விதிப்படி, அந்த மாலையில் நூறு முறை காயத்ரி ஜபம் செய்ய வேண்டும்.
அதவா பஞ்சகவ்யேந ஸ்நாத்வா மாலாம் ஸுஸம்ஸ்க்ரு'தாம் । அத கங்கோதகேநைவ ஸ்நாத்வா வாதிஸுஸம்ஸ்க்ரு'தாம்
அல்லது, நன்றாகத் தயாரித்த மாலையை பஞ்சகவ்யம் கொண்டு குளிப்பாட்டலாம்; அல்லது, கங்கை நீரால் மிகவும் தூய்மையாக்கி குளிப்பாட்டலாம்.
ஏவம் க்ரமேண ராஜர்ஷே தஶலக்ஷம் ஜபம் குரு । ஸாக்ஷாத்த்ரக்ஷ்யஸி ஸாவித்ரீம் த்ரிஜந்மபாதகக்ஷயாத்
இவ்வாறு, அரசரே, ஒரு லட்சம் ஜபம் செய்ய வேண்டும்; மூன்று பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் அழிந்து, நேரில் சாவித்ரியை காண்பீர்கள்.
நித்யம் ஸந்த்யாம் ச ஹே ராஜந் கரிஷ்யஸி திநே திநே । மத்யாஹ்நே சாபி ஸாயாஹ்நே ப்ராதரேவ ஶுசிஃ ஸதா
அரசே, தினமும் சுத்தமாக இருந்து, காலை, மதியம், மாலை என தினமும் சந்த்யாவந்தனம் செய்ய வேண்டும்.
ஸந்த்யாஹீநோऽஶுசிர்நித்யமநர்ஹஃ ஸர்வகர்மஸு । யதஹ்நா குருதே கர்ம ந தஸ்ய பலபாக்பவேத்
சந்த்யாவந்தனம் செய்யாதவர் எப்போதும் அசுத்தராக இருப்பார்; அவருக்கு எந்த கர்மமும் உரியதல்ல; அந்த நாளில் அவர் செய்யும் காரியத்துக்கு பலன் கிடையாது.
நோபதிஷ்டதி யஃ பூர்வாம் நோபாஸ்தே யஸ்து பஶ்சிமாம் । ஸ ஶூத்ரவத்பஹிஷ்கார்யஃ ஸர்வஸ்மாத் த்விஜகர்மணஃ
காலை சந்த்யாவும் மாலை சந்த்யாவும் செய்யாதவர், எல்லா இரட்டைப் பிறவி பெற்றவர்களின் கர்மங்களில் இருந்து, சுத்ரனைப் போல் விலக்கப்பட வேண்டும்.
யாவஜ்ஜீவநபர்யந்தம் த்ரிஃஸந்த்யாம் யஃ கரோதி ச । ஸ ச ஸூர்யஸமோ விப்ரஸ்தேஜஸா தபஸா ஸதா
யார் வாழ்நாள் முழுவதும் மூன்று சந்த்யாவும் செய்கிறாரோ, அவர் எப்போதும் ஒளி, தவம் ஆகியவற்றில் சூரியனுக்கு சமமான பிராமணர் ஆவார்.
தத்பாதபத்மரஜஸா ஸத்யஃபூதா வஸுந்தரா । ஜீவந்முக்தஃ ஸ தேஜஸ்வீ ஸந்த்யாபூதோ ஹி யோ த்விஜஃ
அவரது பாதம் தொடும் தூளால் பூமி உடனே தூய்மையடைகிறது; சந்த்யாவந்தனம் செய்து தூய்மையடைந்த அந்த இரட்டைப் பிறவி பெற்றவர் உயிரோடு முக்தி அடைந்தவராகவும், ஒளிவீசுபவராகவும் இருப்பார்.
தீர்தாநி ச பவித்ராணி தஸ்ய ஸம்ஸ்பர்ஶமாத்ரதஃ । ததஃ பாபாநி யாந்த்யேவ வைநதேயாதிவோரகாஃ
அவரது தொடுதலால் தீர்த்தங்கள் கூட தூய்மையடைகின்றன; பாவங்கள் அவரை விட்டு, கருடனைப் பார்த்து பாம்புகள் ஓடும் போல் விலகிச் செல்கின்றன.
ந க்ரு'ஹ்ணந்தி ஸுராஃ பூஜாம் பிதரஃ பிண்டதர்பணம் । ஸ்வேச்சயா ச த்விஜாதேஶ்ச த்ரிஸந்த்யாரஹிதஸ்ய ச
மூன்று சந்த்யாக்களையும் தவிர்த்து, தன் விருப்பப்படி நடக்கும் இரட்டைப் பிறவி பெற்றவரிடமிருந்து, தேவர்கள் பூஜையையும், பித்ருக்கள் பிண்டதர்ப்பணத்தையும் ஏற்க மாட்டார்கள்.
மூலப்ரக்ரு'த்யபக்தோ யஸ்தந்மந்த்ரஸ்யாப்யநர்சகஃ । ததுத்ஸவவிஹீநஶ்ச விஷஹீநோ யதோரகஃ
மூல இயல்பில் பக்தி இல்லாதவர், அதன் மந்திரத்தை போற்றாதவர், அதன் விழாக்களை செய்யாதவர், விஷம் இல்லாத பாம்பு போல ஆவார்.
விஷ்ணுமந்த்ரவிஹீநஶ்ச த்ரிஸந்த்யாரஹிதோ த்விஜஃ । ஏகாதஶீவிஹீநஶ்ச விஷஹீநோ யதோரகஃ
விஷ்ணு மந்திரம் இல்லாத இரட்டைப் பிறவி பெற்றவர், மூன்று சந்த்யாக்களையும் தவிர்ப்பவர், அல்லது ஏகாதசி விரதம் செய்யாதவர், விஷம் இல்லாத பாம்பு போல ஆவார்.
ஹரேரநைவேத்யபோஜீ தாவகோ வ்ரு'ஷவாஹகஃ । ஶூத்ராந்நபோஜீ யோ விப்ரோ விஷஹீநோ யதோரகஃ
ஹரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்படாத உணவை உண்ணும் பிராமணர், காளையைப் பின்தொடரும் பிராமணர், அல்லது சுத்ரரின் உணவை உண்ணும் பிராமணர், விஷம் இல்லாத பாம்பு போல ஆவார்.
ஶூத்ராணாம் ஶவதாஹீ யஃ ஸ விப்ரோ வ்ரு'ஷலீபதிஃ । ஶூத்ராணாம் ஸூபகாரஶ்ச விஷஹீநோ யதோரகஃ
சூத்திரர்களுக்காக சடலம் எரிப்பவன் அந்தணன் என்றால், அவன் தாழ்த்தப்பட்டவர்களின் தலைவன் ஆகிறான்; சூத்திரர்களுக்காக சமையல் செய்வான் அந்தணன், விஷமில்லாத பாம்பைப் போலன்.
ஶூத்ராணாம் ச ப்ரதிக்ராஹீ ஶூத்ரயாஜீ ச யோ த்விஜஃ । மஸிஜீவீ அஸிஜீவீ விஷஹீநோ யதோரகஃ
சூத்திரர்களிடமிருந்து பரிசு ஏற்கும் இரண்டாம் பிறப்பினான், அல்லது சூத்திரர்களுக்காக யாகம் செய்வான், எழுத்து அல்லது வாள் மூலம் வாழ்வான், அவன் விஷமில்லாத பாம்பைப் போலன்.
யஃ கந்யாவிக்ரயீ விப்ரோ யோ ஹரேர்நாமவிக்ரயீ । யோ விப்ரோऽவீராந்நபோஜீ ரு'துஸ்நாதாந்நபோஜகஃ
பெண்களை விற்கும் அந்தணன், ஹரியின் நாமத்தை விற்கும் அந்தணன், தூயவர்களால் அளிக்கப்படாத உணவை உண்ணும் அந்தணன், மாதவிடாய் உள்ள பெண்ணின் உணவை உண்ணும் அந்தணன்—
பகஜீவீ பார்துஷிகோ விஷஹீநோ யதோரகஃ । யோ வித்யாவிகயீ விப்ரோ விஷஹீநோ யதோரகஃ
வेश्यையின் மூலம் வாழ்வான், தூதராகச் செல்வான், அவன் விஷமில்லாத பாம்பைப் போலன்; அறிவை விற்கும் அந்தணன், அவனும் விஷமில்லாத பாம்பைப் போலன்.
ஸூர்யோதயே ஸ்வபேத்யோ ஹி மத்ஸ்யபோஜீ ச யோ த்விஜஃ । ஶிவாபூஜாதிரஹிதோ விஷஹீநோ யதோரகஃ
கதிரவன் உதிக்கும் நேரத்தில் உறங்கும் இரண்டாம் பிறப்பினான், மீன் உண்ணும் ஒருவன், சிவபெருமான் முதலியவர்களை வழிபட தவறும் ஒருவன், இவர்கள் விஷமில்லாத பாம்பைப் போலர்.
இத்யுக்த்வா ச முநிஶ்ரேஷ்டஃ ஸர்வபூஜாவிதிக்ரமம் । தமுவாச ச ஸாவித்ர்யா த்யாநாதிகமபீப்ஸிதம்
இவ்வாறு எல்லா தவறான வழிபாட்டு முறைகளையும் கூறி, அந்த முனிவர், அவனுக்கு சாவித்ரியின் தியானம் முதலிய விருப்பமான முறைகளை எடுத்துரைத்தார்.
தத்த்வா ஸர்வம் ந்ரு'பேந்த்ராய யயௌ ச ஸ்வாஶ்ரமே முநே । ராஜா ஸம்பூஜ்ய ஸாவித்ரீம் ததர்ஶ வரமாப ச
அனைத்தையும் அரசனுக்கு அளித்த பிறகு, அந்த முனிவர் தன் ஆசிரமத்துக்கு திரும்பினார்; அரசன், சாவித்ரியை ஆராதித்து, அவளைத் தரிசித்து, ஒரு வரம் பெற்றான்.
நாரத உவாச கிம் வா த்யாநம் ச ஸாவித்ர்யாஃ கிம் வா பூஜாவிதாநகம் । ஸ்தோத்ரம் மந்த்ரம் ச கிம் தத்த்வா ப்ரயயௌ ஸ பராஶரஃ
நாரதர் கூறினார்: சாவித்ரிக்கு எப்படித் தியானம் செய்தார்? எப்படிப் பூஜை செய்தார்? எந்த ஸ்தோத்திரம், எந்த மந்திரம் பராசரர் கொடுத்து சென்றார்?
ந்ரு'பஃ கேந விதாநேந ஸம்பூஜ்ய ஶ்ருதிமாதரம் । வரம் ச கம் வா ஸம்ப்ராப ஸம்பூஜ்ய து விதாநதஃ
அரசன் எந்த முறையில் வேதமாதாவை வழிபட்டான்? முறையாக ஆராதனை செய்து, அவன் எந்த வரத்தை பெற்றான்?
தத்ஸர்வம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி ஸாவித்ர்யாஃ பரமம் மஹத் । ரஹஸ்யாதிரஹஸ்யம் ச ஶ்ருதிஸித்தம் ஸமாஸதஃ
இவை அனைத்தும் நான் கேட்க விரும்புகிறேன்—சாவித்ரியின் உயர்ந்த, மிகமுக்கியமான ரகசியத்தை, வேதங்களில் நிலைபெற்ற மிகமூலம் ரகசியத்தை சுருக்கமாகக் கேட்க விரும்புகிறேன்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ஜ்யேஷ்டக்ரு'ஷ்ணத்ரயோதஶ்யாம் ஶுத்தகாலே ச யத்நதஃ । வ்ரதமேவ சதுர்தஶ்யாம் வ்ரதீ பக்த்யா ஸமாசரேத்
ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்: ஜேஷ்ட மாத இருட்கட்சியில் பதின்மூன்றாம் நாளில், தூய நேரத்தில் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்; பதினான்காம் நாளில் பக்தியுடன் விரதத்தை நிறைவேற்ற வேண்டும்.
வ்ரதம் சதுர்தஶாப்தம் ச த்விஸப்தபலஸம்யுதம் । தத்த்வா த்விஸப்தநைவேத்யம் புஷ்பதூபாதிகம் சரேத்
பதினான்கு ஆண்டுகள் நீடிக்கும் இந்த விரதம் இரட்டிப்பு ஏழு மடங்கு பலனை தரும்; இரட்டிப்பு ஏழு வகை நைவேத்யம் அர்ப்பணித்து, பூ, தூபம் முதலியவற்றால் பூஜை செய்ய வேண்டும்.