ஶ்ரீநாராயண உவாச மத்ரதேஶே மஹாராஜோ பபூவாஶ்வபதிர்முநே । வைரிணாம் பலஹர்தா ச மித்ராணாம் துஃகநாஶநஃ
ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: மத்ர தேசத்தில் ஒரு பெரிய மன்னன் இருந்தார்; அவர் அசுவமேத யாகம் செய்தவர், பகைவரின் பலத்தை அழித்தவர், நண்பர்களின் துயரை நீக்கியவர்.
ஆஸீத்தஸ்ய மஹாராஜ்ஞீ மஹிஷீ தர்மசாரிணீ । மாலதீதி ஸமாக்யாதா யதா லக்ஷ்மீர்கதாப்ரு'தஃ
அந்த மன்னனுக்கு ஒரு சிறந்த மகிஷி இருந்தாள்; தர்மத்தில் நிலைத்திருந்தாள்; அவளுக்கு மாலதி என்று பெயர், எப்படிப் பெருமாளுக்கு மகாலட்சுமி இருப்பாளோ அப்படியே.
ஸா ச ராஜ்ஞீ ச வந்த்யா ச வஸிஷ்டஸ்யோபதேஶதஃ । சகாராராதநம் பக்த்யா ஸாவித்ர்யாஶ்சைவ நாரத
அந்த அரசி பிள்ளையில்லாதவள்; வசிஷ்டர் அறிவுரையின்படி, அவள் பக்தியுடன் சாவித்திரியை வணங்கினாள், நாரதா.
ப்ரத்யாதேஶம் ந ஸா ப்ராப்தா மஹிஷீ ந ததர்ஶ தாம் । க்ரு'ஹம் ஜகாம துஃகார்தா ஹ்ரு'தயேந விதூயதா
அரசி எந்த பதிலையும் பெறவில்லை; அவளுக்கு சாவித்திரியை காணவும் முடியவில்லை; மனதில் துயருடன், வருத்தமடைந்து வீட்டிற்கு திரும்பினாள்.
ராஜா தாம் துஃகிதாம் த்ரு'ஷ்ட்வா போதயித்வா நயேந வை । ஸாவித்ர்யாஸ்தபஸே பக்த்யா ஜகாம புஷ்கரம் ததா
அரசன் அவளது துயரைப் பார்த்து, அறிவுரையுடன் ஆறுதல் கூறினார்; பின்னர் பக்தியுடன் சாவித்திரிக்காக தவம் செய்ய புஷ்கரத்திற்கு சென்றார்.
தபஶ்சகார தத்ரைவ ஸம்யதஃ ஶதவத்ஸரம் । ந ததர்ஶ ச ஸாவித்ர்யா ப்ரத்யாதேஶோ பபூவ ச
அங்கே அவர் நூறு ஆண்டுகள் கட்டுப்பாட்டுடன் தவம் செய்தார்; ஆனாலும் சாவித்திரியை காணவில்லை, எந்த பதிலும் கிடைக்கவில்லை.
ஶுஶ்ராவாகாஶவாணீம் ச ந்ரு'பேந்த்ரஶ்சாஶரீரிணீம் । காயத்ர்யா தஶலக்ஷம் ச ஜபம் த்வம் குரு நாரத
அப்போது அந்த அரசன் ஆகாயத்தில் உடலற்ற ஓசையை கேட்டார்: 'நீ காயத்ரியை பத்து இலட்சம் முறை ஜபம் செய், நாரதா.'
ஏதஸ்மிந்நந்தரே தத்ர ஆஜகாம பராஶரஃ । ப்ரணநாம ததஸ்தம் ச முநிர்ந்ரு'பமுவாச ச
அந்த நேரத்தில் பராசர முனிவர் அங்கே வந்தார்; அவர் அரசனை வணங்கி, அரசனிடம் பேசினார்.
முநிருவாச ஸக்ரு'ஜ்ஜபஶ்ச காயத்ர்யாஃ பாபம் திநபவம் ஹரேத் । தஶவாரம் ஜபேநைவ நஶ்யேத்பாபம் திவாநிஶம்
முனிவர் கூறினார்: ஒருமுறை காயத்ரி ஜபம் செய்தால் ஒரு நாளில் வந்த பாவம் நீங்கும்; பத்து முறை ஜபம் செய்தால் பகலும் இரவும் வந்த பாவம் அழியும்.
ஶதவாரம் ஜபஶ்சைவ பாபம் மாஸார்ஜிதம் ஹரேத் । ஸஹஸ்ரதா ஜபஶ்சைவ கல்மஷம் வத்ஸரார்ஜிதம்
நூறு முறை ஜபம் செய்தால் ஒரு மாதத்தில் வந்த பாவம் நீங்கும்; ஆயிரம் முறை ஜபம் செய்தால் ஒரு வருடத்தில் வந்த குற்றம் அழியும்.
லக்ஷோ ஜந்மக்ரு'தம் பாபம் தஶலக்ஷோऽந்யஜந்மஜம் । ஸர்வஜந்மக்ரு'தம் பாபம் ஶதலக்ஷாத்விநஶ்யதி
ஒரு பிறவியில் செய்த பாவங்கள் ஒரு லட்சம் ஜபத்தால் அழிகின்றன; பத்து பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் பத்து லட்சம் ஜபத்தால் அழிகின்றன; எல்லா பிறவிகளிலும் செய்த பாவங்கள் நூறு லட்சம் ஜபத்தால் முற்றிலும் அழிகின்றன.
கரோதி முக்திம் விப்ராணாம் ஜபோ தஶகுணஸ்ததஃ । கரம் ஸர்பபணாகாரம் க்ரு'த்வா தத்ரந்தமுத்ரிதம்
பிராமணர்கள் ஜபம் செய்வதால் முக்தி கிடைக்கும்; பாம்பு தலைபோல் கை அமைத்து, அதன் ஓரத்தை மூடி ஜபம் செய்தால் அது பத்துமடங்கு பலம் தரும்.
ஆநம்ரமூர்தமசலம் ப்ரஜபேத்ப்ராங்முகோ த்விஜஃ । அநாமிகாமத்யதேஶாததோऽவாமக்ரமேண ச
தலை தாழ்த்தி, அசையாமல், கிழக்கே முகம் வைத்து, இரட்டைப் பிறவி பெற்றவர் ஜபம் செய்ய வேண்டும்; மோதிர விரலின் நடுவிலிருந்து ஆரம்பித்து, இடது பக்கத்தில் உள்ள சிறு விரல் அடிவரை ஒழுங்காக நகர்த்தி ஜபிக்க வேண்டும்.
தர்ஜநீமூலபர்யந்தம் ஜபஸ்யைவம் க்ரமஃ கரே । ஶ்வேதபங்கஜபீஜாநாம் ஸ்படிகாநாம் ச ஸம்ஸ்க்ரு'தாம்
இவ்வாறு, கை மீது ஜபம் செய்யும் வரிசை, காட்டுவிரல் அடிப்பகுதியிலிருந்து முனைவரை செல்கிறது; வெள்ளை தாமரை விதைகள் அல்லது சுத்தமான சப்திக கற்கள் கொண்டு செய்யப்பட்ட மாலையைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
க்ரு'த்வா வை மாலிகாம் ராஜந் ஜபேத்தீர்தே ஸுராலயே । ஸம்ஸ்தாப்ய மாலாமஶ்வத்தபத்ரே பத்மே ச ஸம்யதஃ
அரசே, மாலை செய்து, தீர்த்தத்தில் அல்லது கோவிலில், மாலையை அசோக்கீற்றிலோ அல்லது தாமரை இலைமேல் வைத்து, மனதை கட்டுப்படுத்தி ஜபம் செய்ய வேண்டும்.
க்ரு'த்வா கோரோசநாக்தாம் ச காயத்ர்யா ஸ்நாபயேத்ஸுதீஃ । காயத்ரீஶதகம் தஸ்யாம் ஜபேச்ச விதிபூர்வகம்
பசுவின் மண்பச்சை பூசி, அந்த மாலையை காயத்ரி மந்திரம் கொண்டு குளிப்பாட்ட வேண்டும்; பின்னர், விதிப்படி, அந்த மாலையில் நூறு முறை காயத்ரி ஜபம் செய்ய வேண்டும்.
அதவா பஞ்சகவ்யேந ஸ்நாத்வா மாலாம் ஸுஸம்ஸ்க்ரு'தாம் । அத கங்கோதகேநைவ ஸ்நாத்வா வாதிஸுஸம்ஸ்க்ரு'தாம்
அல்லது, நன்றாகத் தயாரித்த மாலையை பஞ்சகவ்யம் கொண்டு குளிப்பாட்டலாம்; அல்லது, கங்கை நீரால் மிகவும் தூய்மையாக்கி குளிப்பாட்டலாம்.
ஏவம் க்ரமேண ராஜர்ஷே தஶலக்ஷம் ஜபம் குரு । ஸாக்ஷாத்த்ரக்ஷ்யஸி ஸாவித்ரீம் த்ரிஜந்மபாதகக்ஷயாத்
இவ்வாறு, அரசரே, ஒரு லட்சம் ஜபம் செய்ய வேண்டும்; மூன்று பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் அழிந்து, நேரில் சாவித்ரியை காண்பீர்கள்.
நித்யம் ஸந்த்யாம் ச ஹே ராஜந் கரிஷ்யஸி திநே திநே । மத்யாஹ்நே சாபி ஸாயாஹ்நே ப்ராதரேவ ஶுசிஃ ஸதா
அரசே, தினமும் சுத்தமாக இருந்து, காலை, மதியம், மாலை என தினமும் சந்த்யாவந்தனம் செய்ய வேண்டும்.
ஸந்த்யாஹீநோऽஶுசிர்நித்யமநர்ஹஃ ஸர்வகர்மஸு । யதஹ்நா குருதே கர்ம ந தஸ்ய பலபாக்பவேத்
சந்த்யாவந்தனம் செய்யாதவர் எப்போதும் அசுத்தராக இருப்பார்; அவருக்கு எந்த கர்மமும் உரியதல்ல; அந்த நாளில் அவர் செய்யும் காரியத்துக்கு பலன் கிடையாது.
நோபதிஷ்டதி யஃ பூர்வாம் நோபாஸ்தே யஸ்து பஶ்சிமாம் । ஸ ஶூத்ரவத்பஹிஷ்கார்யஃ ஸர்வஸ்மாத் த்விஜகர்மணஃ
காலை சந்த்யாவும் மாலை சந்த்யாவும் செய்யாதவர், எல்லா இரட்டைப் பிறவி பெற்றவர்களின் கர்மங்களில் இருந்து, சுத்ரனைப் போல் விலக்கப்பட வேண்டும்.
யாவஜ்ஜீவநபர்யந்தம் த்ரிஃஸந்த்யாம் யஃ கரோதி ச । ஸ ச ஸூர்யஸமோ விப்ரஸ்தேஜஸா தபஸா ஸதா
யார் வாழ்நாள் முழுவதும் மூன்று சந்த்யாவும் செய்கிறாரோ, அவர் எப்போதும் ஒளி, தவம் ஆகியவற்றில் சூரியனுக்கு சமமான பிராமணர் ஆவார்.
தத்பாதபத்மரஜஸா ஸத்யஃபூதா வஸுந்தரா । ஜீவந்முக்தஃ ஸ தேஜஸ்வீ ஸந்த்யாபூதோ ஹி யோ த்விஜஃ
அவரது பாதம் தொடும் தூளால் பூமி உடனே தூய்மையடைகிறது; சந்த்யாவந்தனம் செய்து தூய்மையடைந்த அந்த இரட்டைப் பிறவி பெற்றவர் உயிரோடு முக்தி அடைந்தவராகவும், ஒளிவீசுபவராகவும் இருப்பார்.
தீர்தாநி ச பவித்ராணி தஸ்ய ஸம்ஸ்பர்ஶமாத்ரதஃ । ததஃ பாபாநி யாந்த்யேவ வைநதேயாதிவோரகாஃ
அவரது தொடுதலால் தீர்த்தங்கள் கூட தூய்மையடைகின்றன; பாவங்கள் அவரை விட்டு, கருடனைப் பார்த்து பாம்புகள் ஓடும் போல் விலகிச் செல்கின்றன.
ந க்ரு'ஹ்ணந்தி ஸுராஃ பூஜாம் பிதரஃ பிண்டதர்பணம் । ஸ்வேச்சயா ச த்விஜாதேஶ்ச த்ரிஸந்த்யாரஹிதஸ்ய ச
மூன்று சந்த்யாக்களையும் தவிர்த்து, தன் விருப்பப்படி நடக்கும் இரட்டைப் பிறவி பெற்றவரிடமிருந்து, தேவர்கள் பூஜையையும், பித்ருக்கள் பிண்டதர்ப்பணத்தையும் ஏற்க மாட்டார்கள்.
மூலப்ரக்ரு'த்யபக்தோ யஸ்தந்மந்த்ரஸ்யாப்யநர்சகஃ । ததுத்ஸவவிஹீநஶ்ச விஷஹீநோ யதோரகஃ
மூல இயல்பில் பக்தி இல்லாதவர், அதன் மந்திரத்தை போற்றாதவர், அதன் விழாக்களை செய்யாதவர், விஷம் இல்லாத பாம்பு போல ஆவார்.
விஷ்ணுமந்த்ரவிஹீநஶ்ச த்ரிஸந்த்யாரஹிதோ த்விஜஃ । ஏகாதஶீவிஹீநஶ்ச விஷஹீநோ யதோரகஃ
விஷ்ணு மந்திரம் இல்லாத இரட்டைப் பிறவி பெற்றவர், மூன்று சந்த்யாக்களையும் தவிர்ப்பவர், அல்லது ஏகாதசி விரதம் செய்யாதவர், விஷம் இல்லாத பாம்பு போல ஆவார்.
ஹரேரநைவேத்யபோஜீ தாவகோ வ்ரு'ஷவாஹகஃ । ஶூத்ராந்நபோஜீ யோ விப்ரோ விஷஹீநோ யதோரகஃ
ஹரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்படாத உணவை உண்ணும் பிராமணர், காளையைப் பின்தொடரும் பிராமணர், அல்லது சுத்ரரின் உணவை உண்ணும் பிராமணர், விஷம் இல்லாத பாம்பு போல ஆவார்.
ஶூத்ராணாம் ஶவதாஹீ யஃ ஸ விப்ரோ வ்ரு'ஷலீபதிஃ । ஶூத்ராணாம் ஸூபகாரஶ்ச விஷஹீநோ யதோரகஃ
சூத்திரர்களுக்காக சடலம் எரிப்பவன் அந்தணன் என்றால், அவன் தாழ்த்தப்பட்டவர்களின் தலைவன் ஆகிறான்; சூத்திரர்களுக்காக சமையல் செய்வான் அந்தணன், விஷமில்லாத பாம்பைப் போலன்.
ஶூத்ராணாம் ச ப்ரதிக்ராஹீ ஶூத்ரயாஜீ ச யோ த்விஜஃ । மஸிஜீவீ அஸிஜீவீ விஷஹீநோ யதோரகஃ
சூத்திரர்களிடமிருந்து பரிசு ஏற்கும் இரண்டாம் பிறப்பினான், அல்லது சூத்திரர்களுக்காக யாகம் செய்வான், எழுத்து அல்லது வாள் மூலம் வாழ்வான், அவன் விஷமில்லாத பாம்பைப் போலன்.